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元城语录解 提要
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钦定四库全书     子部十
 元城语录       杂家类三杂(说之属/)
  提要
    (臣/)等谨案元城语录三卷宋马永卿编永卿
    字大年扬州人流寓铅山据广信府志知其
    尝登大观三年进士据所作懒真子知尝官
    江都丞浙川令夏县令又称尝官关中则不
    知何官矣徽宗初刘安世与苏轼同北归大
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    观中寄居永城永卿方为主簿受学于安世
    因撰集其语为此书安世之学出于司马光
    故多有光之遗说惟光有疑孟而安世则笃
    信之亦足见君子之交不为苟同矣其中艺
    祖制薰笼一事周必大玉堂杂记谓其以元
    丰后之官制加之艺祖之时失于附会然安
    世非妄语者或记忆偶未确耳李心传道命
    录又论其记程子谏折柳事为虚谓程子除
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    说书在三月四月二日方再具辞免四月上
    旬非发生之时云云然四月上旬与三月相
    去几何执此以断必无方春万物发生不可
    戕折之语则强辨非正理矣安世风裁岳岳
    气节震动天下朱子作名臣言行录于王安
    石吕惠卿皆有所节取乃独不录安世董复
    亨繁露园集有是书序曰朱文公名臣言行
    录不载先生殊不可解及阅宋史然后知文
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    公所以不录先生者大都有三盖先生尝上
    疏论程正叔且与苏文忠交好又好谈禅文
    公左袒正叔不与文忠至禅则又心薄力拒
    者以故不录其说不为无因是亦识微之论
    然道命录备载孔平仲诸人弹论程子疏议
    以示讥贬独不载安世之疏不过于孔平仲
    条下附论其不知伊川而已盖亦知安世之
    人品世所共信不可动摇未敢丑诋之也近
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    时有安邱刘源渌者作冷语三卷掇拾伊洛
    之糟粕乃以卫道为名肆言排击指安世为
    邪人谓其罪甚于章惇邢恕岂非但有朋党
    之见绝无是非之心者欤要之安世心事如
    青天白日非源渌一人所能障蔽众目也行
    录一卷明崔铣所续编大名兵备副使于文
    熙又补缀其文旧本附语录之末今亦并存
    之庶读者知安世之行益知證安世之言焉
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    至语录之中时有似涉于禅者此在程门高
    弟游杨吕谢之徒朱子亦讥其有此弊是不
    必独为安世责亦不必更为安世讳矣乾隆
    四十三年七月恭校上
       总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
       总 校 官 (臣/) 陆 费 墀
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刘元城语录解原序
余观马永卿所著元城先生语录呜呼前辈不复见矣
使余读之至于三叹息也余考先生所学所论皆自不
妄语中来其论时事论经史皆考订是非别白长短不
诡随不雷同不欺于心而终之以慎重此皆不妄语之
功也司马温公心法先生其得之矣绍兴丙子八月范
阳张九成序
仆家高邮少从外家张氏诸舅学问五舅氏讳枞字圣
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作七舅氏讳桐字茂实九舅氏讳楫字济川大观三年
冬将赴亳州永城县主簿七舅氏戒仆曰永城有寄居
刘待制者汝知之乎仆谢不知舅氏因为言先生出处
起居之详且曰汝到任可以书求教仆到任之次日因
上谒三日以书求教先生曰若果不鄙幸时见过仆因
三两日一造门后数月先生以仆为可教意亦自喜尝
曰某在谪籍少人过从贤者少年初仕宦肯来相从愿
他日无负此言是时先生寓于县之回车院年六十三
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四容貌堂堂精神言语雄伟闿爽每见客无寒暑无早
晏必冠带而出虽谈论踰时体无欹侧肩背耸直身不
少动至手足亦不移噫可畏人也仆从之学凡一年有
馀后先生居南京仆往来数见之退必疏其语今已二
十六年矣仆既不能卓然自立行其所学以追前辈已
负先生之托矣若又不能追录先生之言使之泯绝则
仆之罪大仆怀此志久矣独以奔走因循欲作复止比
因窃录祠廪晨昏之暇辄追录之以传子孙盖以仆声
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名之微不能使他人之必传也先生元城人讳安世字
器之事在国史绍兴五年正月望日维扬马永卿大年