钦定四库全书　　　　　子部十
　杨公笔录　　　　　　　杂家类三(杂说之属/)
　　提要
　　　　(臣/)等谨案杨公笔录一卷宋杨彦龄撰彦龄
　　　　里居未详书中自称元丰中为山阴尉又曰
　　　　任隰州司户又曰元丰八年秋为滏阳令又
　　　　曰为虢倅又曰自江宁上元移宰常州武进
　　　　而卷首题曰朝奉郎致仕其始末亦略可见

　　　　书中杂论经义间纪事实颇足以资博览其
　　　　论易取郑夬之说盖其时邵伯温易学辨惑
　　　　未出故不知其误亦颇称引王安石陆佃之
　　　　说而所辨字音字义惟引字说一条馀皆引
　　　　许慎说文亦称过洛见程子则似非王氏学
　　　　矣又以四诗风雅颂对三光日月星句世皆
　　　　传为苏轼事而彦龄自记乃其待试兴国时
　　　　梦中所得亦可以证小说多附会也乾隆四

　　　　十三年九月恭校上
　　　　　　　总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
　　　　　　　总　校　官　(臣/)　陆　费　墀

钦定四库全书
　杨公笔录
　　　　　　　　　　　　　宋　杨彦龄　撰
礼不讳嫌名谓禹与雨丘与蓲之类按汉和帝名肇不
改京兆郡魏武帝名操陈思王诗云修版造云日宋范
晔泰之子为太子詹事唐贾鲁忠之子为中书舍人春
秋书仲孙何忌云仲孙何忌帅师围郓书晋魏曼多云晋
魏曼多侵卫讥二名也非为其难讳也礼二名不偏讳故

孔子之母名徵在言在不言徵言徵不言在颜之推云
凡名子当为孙地此言甚当春秋书卫侯恶又书卫齐
恶此君臣同名也榖梁云君子不夺人名不夺人亲之
所名重其所以来也王父名子也此后世不可行者
苟相报偿不以王道公羊谓之诈反本有所如而更行
公羊谓之凿行河鱼腹疾以其言内溃故公羊以梁亡
为鱼烂而亡言难从中发也晋献公云宝则宝矣虽然
吾马之齿亦已长矣此所谓谑

谜语自古有之一八四八飞泉仰流鲍昭井谜卒律葛
龠石动筒煎饼谜也
张华云人中酒不解以汤自渍则愈近见巡检张从义
云有二客斗饮一客酒量小劣密携葡桃置袖中每举
杯辄食两三颗遂胜能饮者试之颇验
王琼妙于化物方冬以药封桃李数株一夕尽开玄宗
二月初临轩取羯鼓打春光好一曲桃杏皆拆王琼武
宗时人

汉献帝都许时自植小李色黄大如樱桃至今谓之御
李子
书字之作源流最古自新室以叠从三日太盛改为三
田宋明帝以騧似祸改为𩢍汉以火行忌水改洛字去
水而加佳隋以周齐不遑宁处故隋字去辵而作隋此
皆率意改易固无义理甚者至武后撰天地日月等字
元结谥隋炀为益出狂妄可胜怪哉
秦乌氏蠃后魏娄提皆谷量牛马

蛇字本只作它托何切许慎说文云上古草居患它故
相问无它乎秃从人上象禾粟之形苍颉见秃人伏禾
中因以制字若此类虽授受有所自来说亦异矣
古人制字如止戈为武反正为乏皿虫为蛊自营为厶
背厶为公哭亡为丧倒亡为长倒人为匕半门为户二
户为门一大为天止一为正通天地人为王王在门为
闰一在木下为本一在木上为末日在木上为杲日在
木下为杳以至重夕为多重日为叠三毛为毳二糸为

丝之类其为意义当体便足学者患不求之耳盖通六
书以论字则其说必通苟欲字字会意亦几乎凿矣乙
乌辖切玄鸟也其字形举首下曲与甲乙之乙字不同如
孔字乳字当从乙鸟之乙乾字乱字尤字当从甲乙之
乙
午睡醒来晚无人梦自惊夕阳如有意偏傍小窗明陈
后主诗
股外谓之髀江南呼髀为膀怖明切吴会间谓人胫近足

细处为骹口交切爹父也当杜可切今人呼父为爹皆
不用此音语转也眵□目蔽垢也俗皆用此语眵充支
切□音兜
世俗谓大齧为䶗音丘加切谓小歠为欱音火洽切当
用此二字
穆天子传升长松之隥丁邓切今马鞍上隥字当如此
若作镫乃灯字耳
方言曰冢谓之埌音浪俗谓林野为浪当用此

字塼未烧者谓之墼工狄反田家谓长束秆为稕
之闰切谓小束秆为䄯工殄反俗谓刈谷麦为钦
大镰也音所鉴切碌碡碾田石也当音鹿
独
禾茎谓之秆麦谓之䅌麻谓之䕸豆谓之萁
南方有綀布如焦綀蒲綀之类其精者号百易綀言百
匹粗綀易此一疋耳音疏
周礼司服曰素沙郑玄云今世沙縠名起于此书作沙

俗作纱
以羹和饭谓之葛䭙女嫁三日后饷食谓之餪女
藏果实谓之醂力感切今醂柿是也
物坏生青白衣曰醭音攴膏败曰膱之力反食败曰馊音
搜
蚯蚓一名寒䘆许偃切䖧竹列切螫虫行毒也
江北谓人好事多节目为□音卢结反□音枯结
反俗谓风痴者为音堆它惟切江南谓黠而

惰为卖䛿内国言䛿嫩音乖
不蹑隥上马谓之骗马匹扇切
口上曰髭颐下曰须在颊耳傍曰髯在上连发曰鬓
词辞辞三字世皆通用然词乃文词之词辞乃辞讼之
辞辞乃辞让之辞自不同也
疟痁痎三字亦通用然寒热休作谓之疟有热疟谓之
痁二日一发谓之痎亦各有證不可交互
古字不尽有多用假借令长之类是也如由字说文无

只有甹字木生条也书字若颠木之有甹蘖后人省了
只作由字遂用以为因由之字镏字之文亦无许慎疑
镏字便是刘字从金从卯从刀屈曲傅写误作田字耳
免字亦无只有絻字芳万切疑此字以免身之义通用
为解免之免今俗作亡辨切以至妥字杀字之类说文
亦无或见于偏傍学者当知之
草一物而名备者莫如莲其叶谓之荷其茎谓之茄其
本谓之蔤其实谓之莲其花未发谓之菡萏已发谓之

芙蓉
世人用字虽以类举而少能分别如在木曰果在地曰
蓏在男曰觋在女曰巫在墙曰牖在屋曰窗在木曰巢
在穴曰窠有足曰虫无足曰豸有水曰池无水曰隍有
瓣曰楮无瓣曰构以至牛羊曰刍犬豕曰豢东西为陌
南北为阡以絮曰茧以缊曰袍实曰觞虚曰觯牡曰棠
牝曰杜之类甚多不可不辨
字本从口汉文以为言多非诚去口而从士荆公云

以为对有朴者不获自尽矣秦以罪似皇字改为罪
荆公云以罪为罪不获自新矣
苍颉之古文史籀之大篆李斯之小篆程邈之𨽻书史
黄门之章草刘德升之行书蔡中郎之飞白张伯英之
草书书制不一工拙自殊如胡昭体肥钟繇体瘦次仲
楷法梁鹄笔势师宜官方寸千言王右军方丈一字僧
虔正书第一草书第二子玉章草入神小篆入妙其自
矜则苟非绢素不肯下笔其自适则不择纸笔皆能如

意其苦思则或卧画被穿或寝宿碑下其勤力则或书柿
叶数屋或积笔头十瓮其新奇或因施匠垩或观舞剑器
其流逸则或俯头揾水或扫帚沾泥名迹先后映冠古今
然韦仲将因书凌云而垂戒王子敬不肯题太极殿而自
高王褒恨辛苦笔砚之役萧子敬叹唯以笔迹得名艺至
于工反为人役则戴安道之破琴阎立本之戒画皆此意
会稽日铸山茶品冠浙江去县几百里有上灶下灶盖
越王铸剑之地世传越王铸剑他处皆不成至此一日

而铸成故谓之日铸或云日注非也山有寺其泉甘美
尤宜茶山顶谓之油车岭茶尤奇所收绝少其真者芽
长寸馀自有麝气越人或以沸汤沃麝乘热涤瓶焙乾
以贮茶芽密封之伪称日铸开瓶麝气袭人殊混真人
往往不能辨或云日注以日所注处云
余家旧传相笏经其法甚详大率以笏面分三部如相
人面法世云东方朔撰盖未可知也宋山阳王休祐屡
以言语忤人有庾道敏者善相手板休祐以已手板托

言他人者庾曰此板虽贵然使人多忤休祐以褚渊详
密乃换其板他日褚于帝前辄称下官帝甚不悦然则
相笏之法与笏之可占吉凶其来甚久余熙宁间见川
人侯博为余相笏甚验博应贤良博学人也
熙宁初吴仲庶知成都一日文明厅前大槐枝叶皆出烟
色青白如焚香至暮方止木如故历访儒士莫知其说
惟杨损之云阴符称火生于木祸发必克疑将有士卒
作难而不成者后月馀果有告戍卒谋乱者皆获杨蜀

中乡先生也博学善称说余尝疑易用九六而无七八
数杨损之云卦复七八爻称九六其言甚简细详之殊
有理
魏铜雀台遗址今在相州世传昔制此台瓦用澄泥加
胡桃油埏埴之与他瓦异琢以为研贮水不竭今人所
得往往皆伪者形制虽佳置水则立尽疏涩不可用人
谓之笔普度
鉴湖规法天下水利皆不及盖湖水高民田一丈民田

高海一丈旱则决湖水以溉田潦则开斗门泄水入海
故越人不知有水旱之忧近年于湖中取葑田置石碑
方成步亩许人户请佃岁纳课米今葑草胶结侵占湖
水望之才一𢃄耳人未有知其弊者
俳优弄参军段安节云始自后汉馆陶令石耽有赃犯
孝和帝惜其才免罪每宴乐即令着白衣裌衫命优伶戏
弄辱之经年乃放后为参军掾唐开元中有李仙鹤善
此戏明皇特授韶州同正参军

傀儡子盖始于周穆王时工人偃师之作段安
节乃云起于汉高平城被围陈平秘计
元丰八年秋余为滏阳县令城外厢申有一死
儿在濠上余亲往验之两头四手四足共一腹
眉目皆端正是秋河朔大水县界漳滏皆决按
高阳氏有同产而为夫妇者帝放之于野相抱
而死神禽以不死之草覆之七年男女同活同
颈二头四手四足是为双蒙氏其说虽怪其形

状类也
易之为卦一阳而复二阳而临三阳泰四阳大壮五阳夬纯
阳为乾自微至著莫非阳长之意至一阴为姤二阴为
遁三阴为否四阴为盛反为观卦过此为剥为坤莫非
阴长之意独观卦为不类余常疑矣以问王荆公门人
云荆公以为易不可类推不可意求也又遍问诸通经
者皆不能答元祐五年因金陵上元余过黄景学士偶
言及之黄曰君以观为何等卦余曰美善之卦也曰此

其所以误方观之时四阴并进已甚于否而几至于剥
初六童观六二窥观利女贞则虽小儿女子亦能窥伺
朝政矣六三在内卦之上处诸侯之位或进或退不能
有补于时故圣人于六四近臣之爻戒之以是当复进
贤援能使之观国之光利用宾于王以救观之时耳是
以九五之君则观我生以观民所以卜安危也若夫上
九处无位之地视观之时如此则虽观其生亦志未平
矣安在其为美善也黄博学深于易往往能占吉凶其

说虽甚异然亦足以破余所疑
草药中有狼琶者蔓生叶间有子色如黄蒲长五六寸
屈曲盘卷形或如蛇或如犬取其子杂荆芥穗为末点
茶服之大治头风冷痛巡检张从义云此法经验
世之为文者常患用字意义重叠故有一个孤僧独自
归之语然那颂云自古在昔先民有作毛注云先王称
之自古古曰在昔昔曰先民得不近是邪
世有藏彄之戏盖手藏物探而取之也或云汉钩弋夫

人手拳时人效之因名为藏彄列子曰以瓦彄者巧以
钩彄者惮以黄金彄者昏
江淮之间谓无赖曰墨扆音眉痴其字见列子
眠娗不开通之皃眠娗上莫典切下徒薾切亦见列子
风下时谓之扶摇尔雅云扶摇谓之飙
朝菌大芝也
庄子六气说者云平旦为朝霞日中为正阳日入为飞
泉夜半为沆𤅈天玄地黄为六用道书所谓春食朝霞

者日欲出时黄气也秋食沦阴者日没已后亦黄气也
冬食沆𤅈者北方夜半气也夏食正阳者南方日中气
也并天玄地黄之气为六其说虽有自来然不如支遁
所云天地四时之气
蜀文翁名党字仲翁见博物志
今鄜州出石烛风雨点之不灭欲然先以水浸之则愈
明按古延寿县有火泉经地为沟其水有垢如煮肉脂
接取著器中始黄小停之黑如凝膏然之极明方人谓

之石漆
心脾肺肝肾谓之五脏庄子云百骸六脏未知孰谓
廉州梁立则家素贫寒一日于山间见百馀龟负一死
龟来田中周视盘桓久之遂葬其龟葬已复巡绕数四
若有占视之状遂去梁甚怪之因葬其先于死龟所至
今累世为朝士
世所谓独脚令者惟三光日月星以拘于物数为最不
易酬答者元祐三年夏余待试兴国西经藏院夜梦一

客举此为令若欲相屈余辄应声答曰四诗风雅颂客
遂惭服而去明日见车好德语之车以为神对车博学
善属文西洛名士也
干将莫耶二人夫妻皆善作剑故干将阳龟文莫耶阴
漫理
礼记不修墓事蒋济何晏夏侯玄王肃皆云无此事注
记者谬
山海经云西王母状如人狗尾蓬头戴胜善啸汉武内

传乃云与上元夫人皆美容貌神仙人也
常州武进县厅壁有旧题二曲未知作者名氏云倦客
东归得自由西风江上泛扁舟夜寒霜月素光流想得
故人千里外醉唫应上谢家楼不多天气近中秋北固
江头浪拍空归帆一夜趁秋风月明初上荻花丛渐入
三秋烟景好此身将过浙江东梦魂先在鉴湖中
沈存中笔谈说江南人郑夬为一书谈其间一说云乾
坤大父母也复姤小父母也自乾坤六变而六十四卦

成乃云秦玠常遇异人授此数邵雍亦知其大略余近
得一图法甚奇妙卦起乎坤成乎乾初以一阴一阳相
比如环之无端然后以此倍之至六爻则阴阳各三十
二而六十四卦成其卦之覆变数之序初爻馀爻耦者
阳能资始阴能代终也自非圣哲不能措意如此疑此
书与郑夬书同
陈留驿壁有人题感怀诗一篇其一联云一生更部残
零阙尽老江乡远小州其意甚可悲此必老选人所作

汉光武每发诏多自作峻语以𢥠动群臣如崇山幽都
何可偶黄钺一下无处所与悬牛头卖马脯盗蹠行孔
子语之类人皆畏服故第五伦在长安市每读诏书常
叹息曰此圣主也
世谓盗为绿林豪客后汉新市人王匡王凤等共攻离
乡聚藏于绿林中绿林山在荆州
学者读史往往不究音义随字便读如人姓名有莽何
罗莽当音莫户切乌氏蠃氏当音知咸宣咸当音减之类

蕃夷名氏国号如休屠王屠音储大宛宛音于元反钩
町侯音钩劬先贤惮惮音缠吹遫累累音力追反阏氏
音焉支谷蠡音鹿离且渠当户且音子余反铢娄渠堂
娄音力于反之类地名如长子读如长短之长屯留当
读如纯当音屯乐浪浪音狼龟兹读如鸠慈狋氏读如
权精之类未易遽数欲随本字便读当为疏谬
毗陵薛辉秀才通术数自言有分三禄世法人皆未尝
见谓如甲禄在寅甲巳之年丙在首甲以丙为第二之

禄者盖为甲寅下有两寅故也丙禄在巳丙辛庚寅依
此数却以寅上遁而至巳其丙禄下有癸巳时节将癸
作第三禄分之于子凡是甲人生月日时遇巳遇子者
谓之𢃄禄又须以顺为贵先巳后子是也此乃天心奇
秘之法贵贱祸福考之无差余未之学莫知其术如何
字书以二十为廿音入三十为卅先合反四十为卌先入
反今京师里巷薄徒犹作此声
汉书言累钜万钜大也大万谓十万一累百钜万谓数

百万万也钜万十数谓十万万也
汉祖功臣萧何位第一而户止有八千张良位在六十
二食乃万户盖量功校德颁爵制禄虽或不同亦必取
其平称而后已耳
世儒称说其初必先作数千言以发其端往往烦碎不
中义理昔桓谭说秦延君能记尧典篇因两字之说至
十馀万言但说若稽古三万言则自古所患非特今日
故邺下旧谚云博士买驴书劵三纸未有驴字诚可发

笑
卜式为郎中蹻而牧羊上林中蹻即今草鞋也古人谓
之不借言人人有之不待假借也
汉书称张良貌魁梧魁大也梧音误言可惊误也江充
为人魁岸岸者有廉棱如崖岸之形鲍宣言朝廷亡耆
艾魁垒之士魁垒壮貌也魁音口贿反垒音磊
学者于字往往不能分正俗盖不读说文之过也如吅
作喧瞑作眠佩作佩创作疮县作悬作锹毫作豪媻

作婆坑作忼頫作俯鸦作鸦舄作鹊尉作熨醶作酽
作夙恪作恪亦作腋䌳作絁针作针之类不可具数
学者不可不知霸字本音普伯切月始生霸然也书曰
哉生魄俗乃作必驾切以谓霸王字本越逼切即或
字俗乃作湖国切以为疑或字凡此之类学者亦未知
钺字王伐切斧也钺字呼会切车銮声也俗乃作鐬字
以代钺却以钺为斧钺字非也酢字仓故切醶也醋字
在各切客酌主人俗乃以酢为醋以醋为酢亦非也虫

许伟切蝮也非䖵蛊之虫也草自保切栎实也非草木
之草也
穜字直容切先种后熟也种之用切世俗乃以穜为种
未尝悟也柴士佳切草木散材而行也以竖散木为区
落名曰柴离后人语讹转入去声即寨字合用柴字凡
作寨者非
俗谓陵迟人为剐人亦古语也古瓦切剔人肉置其骨也
胸前曰婴人始生曰婴儿抱之置婴前乳养之也

西北隅谓之屋漏礼每有新死辄取屋之西北隅薪以
爨灶者沐以供丧用时若值雨则漏遂以名之也城上
垣曰女墙言其卑小比之于城若女子之于成人鳆鱼
说文以为海鱼也然自北齐颜之推已云即石决明也
内旁有七孔至九而止似蛤登州所出其味珍绝虽有
鱼名固非鱼类汉以前未闻其贵至王莽欲败时已闻
但饮酒啖鳆鱼而光武时张步遣使随伏隆诣阙上书
献鳆鱼又临淄太守赐吴良鳆鱼百枚则两汉时此物

已号真贵宋刘邕嗜食疮痂以为味似鳆鱼时淮北属
江南无复得鳆鱼或有间关得至者一枚直数千人有
饷褚彦回三十枚门生以为卖之可得十万钱方是时
尤为难得可知余以谓鳆鱼之珍尤胜江珧柱不可乾
至故也若沙鱼翅鳔之类皆可北面矣
北史王罴者尝有堂使至罴为设食使乃裂去饼缘罴
曰耕种收穫其功以深舂爨造成用力不少尔之选择
当是未饥命左右撤去之使愕然大惭今之士人率作

此态此可少戒也
世人谓黄河水堪酿酒然不可得河源水亦不能有异
段成式尝记魏贾将有苍头善别水尝乘小舟于黄河
中以瓠接河源水一日不过七八升经宿器中色绛以
酿酒名昆崙绝奇曾以三十斛上魏庄帝桑钦亦云河
东有民姓刘名堕者宿擅工酿采挹河流酝成芳酎今
人未有闻识此水者
役夫举貌呼邪许比相和唱自古如此昔翟煎谓梁惠

王曰夫举大木者前呼邪许后亦应之此举动勤力之
歌也其间桀黠者往往能为韵语以倡率其众事亦出
于古如左传睅其目皤其腹弃甲而复于思于思弃甲
复来与泽门之晢实兴我役邑中之黔实慰我心之
类是也
汉书称京索之间本济水北径京县故城城故郑邑也
庄公以居弟段号京城太叔其水乱流北径小索亭又
北屈东径大索城本索氏兄弟所居故有此名

世人以斗鸡为雄然不如斗羊之为伟余尝见牧羊自
斗者皆怒视顷刻却立勇进以额相触其声如叩石凡
百十数不已常疑其骨碎唐张说献斗羊表云却鼓怒
以作气前踯躅以奋击疾如奔云之交触解如转石之
相叩真得其状
炊桂食玉因鬼见帝苏秦犹以为难
宋向柳与颜竣友善及竣贵柳犹素情自许不推先之
范剧戒柳曰名位不同礼亦异数卿何得作曩时意耶

柳曰我与士逊心期久矣岂可一旦以势利处之及柳
为南唐郡涉义宣事败系狱屡密请竣求相申救竟不
助之柳遂伏法今人多有以故旧自恃者因此以为戒
人有购得狄梁公家纶诰数通以献狄青青厚遗以金
帛而不受曰青何人敢当此人皆多其有识宋何昌
宇为吏部尚书有一客姓闵求官昌宇问曰君是谁后答曰
子骞之后昌宇笑谓坐客遥遥华胄今士人以此取愧
者甚多因书此为劝

唐敬宗善击毬夜艾自捕狐狸为乐谓之打夜狐故俗
因谓岁暮驱傩为打夜狐
余自幼病目昏不能远视遍求名方服食二十馀年略
不少愈因得张湛与范宁治目疾六物方遂却去诸药
不御今亦无恙
余初任隰州司户过洛辞程颢先生举北齐郎基所云
任官之所木枕亦不须作之语余至今佩服其言
宋袁淑答彭城王义康问年云邓仲华拜衮之岁又言陆机

入洛之年史传莫可考知其岁数唯陆羽警年云二十
岁亦不知何从知之
世言胡燕作窠喜长有容一疋绢者令人家富余为虢
倅见州厅有旧燕巢可容一疋绢
余自江宁上元移宰常州武进张康伯见托求烈武帝
庙银香炉铭云字体绝奇及到庙中已无所谓银香炉
者遍访碑碣皆非炉铭因追问郡人故老皆云莫知
所在后因太守替移法曹周载于宅厨中求得乃为捣

帛砧已中断矣其字乃乾符六年五月天台散人濮阳
鹏书笔势奇劲如盘钩屈铁云炉铭吴郡陆球沙门韫
让撰
廖子孟大夫知磁州疾病有幼子方五六岁极爱之欲
授以致政恩例然于法亲授告方得恩泽既奏而病加
剧药饮不下但心口微温棺敛之具已备凡如此几十
馀日人皆以为死矣一日致仕告至适会一权州者非
人遣一廖素不喜官亲往令面付郡官颇为忧之无以

为计既至状下白以致仕告至廖辄开目遽自起坐含
笑两手授之受毕复卧遂长往异哉死犹可忍有至于
此者况其他乎
虢州朱阳山出石砚及月石屏其来甚久按唐李匡文
之叔祖元和初为朱阳宰其诸子因访寻山水一日于
涧侧见紫石爱之遂自刻姓氏年月于其上复作为砚
初惜其大不可挈复行百馀步往往有如拳者乃携归
有一县胥请斲之形制甚妙胥父兄稠桑旅人也遂解

籍请归作此砚及诸器用货之大获厚利此事见李匡
文资暇集然其砚甚腻止可玩而不可使者其石屏自
有满月及松柏形殆非人力可为亦莫测其理不知何
缘感化至此
浙谚云病人畏腹胀雨下畏天亮方言以明为亮谓雨
作天色忽明即雨卒不止验之犹信
周颙云秋末晚菘今江西有谓之杓头菘其本肥厚叶
端卷缩如杓食之无滓为蔬食之珍

金陵有三大丑石甚古吴仲庶作守日夜梦三举子来
哀求救护且曰若不垂祐明日当为煨烬矣公甚异之
诘旦遍问僚属莫能原其意已而视词牒首见兵马司
状申乞就烧三丑石为灰供修造之用公遂悟敇寺僧
爱护元祐中毛渐作漕欲移置廨舍中掘之极深而石
根不断竟不能动遂罢
越州法华山天衣寺有梁举禅师金镂袈裟玻璃钵晋
飞云大师昙翼真身娄约禅师红银无底澡瓶智者禅

师刺血书小字法华经予元丰中作尉山阴屡往观之
时守爱长老住持爱颇能诗有见赠诗其间一联云案
上应无一宿事架头常有百篇诗
蜀人好文虽市井胥吏辈往往能为文章熙宁中余随
侍在成都兄长房生子为三日会有衙前史戴献诗其
警句云月中又长一枝桂堂上喜生千里驹兄弟异之
明日往诣厅房中观其所居皆无他物唯案上有韵一
册杜诗一集笔砚而已

女郎曾希蕴作诗立成一日游乾明寺见诸尼作绣工
尼乞诗乃应声为集句睡起杨花满绣床为他人作嫁
衣裳因过竹院逢僧话始觉空门气味长
李师德朝请作李氏述先记称其先为开封中牟县人
常在万胜镇在开运末中国失御寇盗蜂起一日传贼
将至其曾祖率里中少年约以金帛赂贼如其不受则
相与决战以死贼至感其言皆曰此义士也乃相戒不
相犯里中赖之获安元祐丁卯岁尚书郎李常公择为

之跋尾中散公杨某为舒日作堂面灊山名三至以其
祖父三世治舒舒人相与传其治昭然可考也予徜徉久
之复道其祖在国初时为著作佐郎会出师平江南而
江与处犹未下著作承诏分兵军前与曹翰各取一州
翰穴九江城杀人无噍类而处兵谋叛之著作曰朝廷
取金陵不戮一人今欲尔邪彼未知祸福尔单马入见
守者遂出降有兼其功者著作默不复道因通判其州
事后十有馀年子官岭南道处处人曰客容貌何其似著

作邪来前问爵里遂相与拜庭出涕道平日事方是时
杨氏始知其先最有德于处著作名某官至祠部郎中今
其孙皆年踰七十官并至中散以君子长者称于时有
四子皆好学敦行谊仕宦有闻吾意杨氏之门益大未
可量也
李孝子朝请以其先护里人事相示仍言今日之居旧
庐也耕而食者先畴也后尝为县中牟以事坟垄予少
时从事九江有老人为指曹翰穴城处言城中今皆四

方人九江之人尽于一日耳今曹氏之后寂无闻焉则
李氏耕故土杨氏三世治舒各有子孙仕于朝非为报耶
予元祐末京师传得此书其所道处州著作乃曾祖也
中散即世父与先父惧李氏记久而泯绝辄记于此以
补史氏之阙略
考工郎中王子韶进神宗挽词七首当时作者皆服其
工其篇云宝饵方叽玉金盘忽造冰周人悲地坼把国
怨天崩香雾霾阴月鲵膏耿夜灯伤心歌舞妓洒血望

西陵脱屣人寰忽上天投渊果熟会群仙帐宫云暝龙
为驾缀幄天寒鹤记年万里出师轻卫霍一朝行事付
谭迁功名半古升遐早独抱遗弓涕泫然
陆佃农师自江宁府丁太夫人忧归越始学春秋而得
其说尝云古之学者先明诗而书次之书已明而礼乐
次之礼乐已明而春秋次之春秋已明而易次之故五
变而春秋可举九变而易可言也吾于易见玄圣之道
于春秋见素王之道玄圣内也素王外也内外进矣而

后可以言此又云昔之言奕者曰能胜第二乃见第一
此书也非棋说也夫义在第一而智在二三诚何足与
辨董子通国之善奕也惜其人与其术不可传也死矣
我虽不能传公之术诚有专心致意惟春秋之为听乎
吾将与之苦学也
彭汝砺作侍郎年六十再娶朝士宋匪躬之女小器资
三十馀岁及病笃取纸自书颂四句以授宋氏而绝云
百年姻眷五岁夫妇这回这回休打这鼓

范文正公作岳阳楼记云春和景明波澜不惊上下天
光一碧万顷此奇语也
李公择少时读书于庐山五老峰下白庵之僧舍藏书
九千卷谓其居为李氏山房
元丰八年高丽国王令弟祐臣世僧统入朝求法回其
国母感恩命工金书法华经三本寄杭州南山惠因院
传教净法师处上祝圣寿元符元年冬再遣使尹瓘等
入贡又舍银一千三百两乞于本院特创经殿安置

元祐初张颉仲举知广州有大舶船为风吹泊近岸人
有告其有宝犀者其主遂赍至府庭求进云此舡有此
犀四为海风吹至是必为中国所有张颉令断之其中
透盘龙立凤上下相承纹理如画乃遣赍至京进奏院
官以法不许闻辄却之其人不得已击登闻鼓遂得献
上下命犀工解两𢃄出示宰辅前后宝𢃄皆所不及
　
　杨公笔录