钦定四库全书　　　　　子部十
　东原录　　　　　　　　杂家类三(杂说之属/)
　　提要
　　　　(臣/)等谨案东原录一卷宋龚鼎臣撰鼎臣字
　　　　辅之郓州须城人景祐元年进士历官谏议
　　　　大夫京东东路安抚使知青州改太中大夫
　　　　提举亳州太清宫以正议大夫致仕事迹具
　　　　宋史本传是编多考论训诂亦兼及杂事其

　　　　说经多出新解如谓书本无百篇孔子存甘
　　　　誓欲以见父子相传之义存盘庚欲以为迁
　　　　都之戒并洪范错简之说亦自鼎臣发之皆
　　　　颇不可训其解杜甫今日起为官句谓今日
　　　　为金日之讹以金日磾实之尤为穿凿然如
　　　　解易之鼎金铉即仪礼之扃鼎解礼记升中
　　　　于天为左传民受天地之中以生之中解杨
　　　　子如玉加莹句据唐类书證李轨注误本解

　　　　后汉书注引潜夫论化国之日句为章怀太
　　　　子避高宗讳解马融轶越三家句为指三王
　　　　以及引说苑子桑伯子事證王肃注之漏引
　　　　汉地理志有煮枣證颜师古注之漏引王弼
　　　　解子弓为朱张字證杨倞荀子注之误引蹶
　　　　训为倒證高诱吕览注之误引殷仲堪天圣
　　　　论解仁宗年号證拆字为二人圣之非引汲
　　　　冢记定汤墓在河东證刘向说之非皆颇有

　　　　考据所记杂事如太宗赐进士诗御注艺祖
　　　　批答赵普论王仁瞻及幸绫锦院警戒梁周
　　　　翰事郑氏诗谱别有全本欧阳修所得乃残
　　　　帙文彦博家庙不作七间乃用唐杜岐公家
　　　　旧式之类亦皆可资参考惟所称邵亢学士
　　　　家作三代木主不更画影㡠盖非古礼云云
　　　　其说最谬以上下文义推之当作盖用古礼
　　　　传写误用为非非其旧文未可以是病鼎臣

　　　　也乾隆四十五年三月恭校上
　　　　　　总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
　　　　　　总　校　官(臣/)陆　费　墀

钦定四库全书
　东原录
　　　　　　　　　　　　宋　龚鼎臣　撰
舜典后有汨作九共稿饫十一篇孔安国以为亡篇疑其
非亡也乃孔子所删去者尔况二典岂容此杂篇缀其
后言百篇者独安国而已孔子未尝言也
尚书甘誓其中别无可以为后世法者但孔子之志以
尧舜相继即见其与贤无此一篇则不见禹之与子故

载之以示父子传授之法也
尚书本为舜故并录尧诗之首本为文王故并录先公
费秦二誓系在书后者若只讫文侯之命其谁不能编
也盖前此皆帝王之书所以人见其甚易用费秦者言
典诰也孔子更于诸侯中取之有以劝诸侯之为善可
继帝王之书也
易鼎卦有金铉按仪礼公食大夫礼甸人陈鼎七当门
南面西上设扃鼏注云扃鼎扛所以举之者也凡鼎鼏

盖以茅为之今文扃作铉释文铉户畎反一音扃故周
礼匠人庙门容大扃七个是扃即铉也说文乃以铉为
鼏莫狄切非也盖鼏本茅为以覆鼎铉以木为以举鼎
其误可见
易上系曰天一地二天三地四天五地六天七地八天
九地十此乃参伍错综之数尔故子夏易传置于前段
之末韩康伯以为后段之首非也
诗晨风云山有苞栎隰有六駮毛传云駮如马锯牙食

虎豹崔豹古今注云六駮山中有木叶似豫章皮癣駮
名曰六駮木尔雅云駮赤李子赤(音剥/马色)
周礼疾医郑康成注云病由气胜负而生攻其赢养其
不足者凡十五字最得其要于诸疾无不包括谓气胜
则过也当攻之气负则不及也当养之
世俗称诗曰佳什或曰见赠见寄之什有以一篇为什
者似以什为诗之别名殊失其旨据诗大小雅周颂凡
于其始则曰某诗之什至其中则曰某诗之什若干篇

以上也周礼宫正会其什伍先儒以五人为五二五为
什惟鲁颂亦曰駉之什至其终以数不足故曰駉四篇
然则诗一篇以上称什可也
或问李鼎祚解易以圣人设卦为伏羲观象系辞焉为
文王是否予曰伏羲设卦观示其象于人文王演易系
辞于卦下故孔子言系辞焉者六皆不能有字著其上
一曰系辞焉而明吉凶二曰系辞焉以断其吉凶三曰
系辞焉所以告也四曰系辞焉以尽其言五曰系辞焉

以断其吉凶六曰系辞焉而命之然则岂容与设卦离
其句哉
洪范九畴宜皆有所说独八政载其八事其五纪亦然
疑王省惟岁以下所说岁月日星及星日月之行则有
冬有夏当在历数字下况有冬有夏乃似历法其五皇
极皇建其有极当续以无偏无党以下则大中之法备
如敛时五福当在五福六极之后乃是说福极之意尔
此汉儒所得错乱不能细考以访于伏生之类之人使

后世为不完书皆汉儒之罪也
皇极以前四畴皆治法也皇极以后四畴皆治之有善
恶也如三德之不善则臣僭而复凶民亦僭差稽疑亦
有吉凶下二畴善则善应恶则恶应与前四畴之体法
异也
前人有以赜为探考之义者自尔人颇效之且易有天
下至赜及探赜索隐之文二者举谓赜者幽深难见唯
荀爽谓赜测也其前人或取之乎皇甫泌右丞治易有

纪师说一卷谓赜者所以测物情也斯得之矣
郓州门楼真庙大中祥符初东封回赐升中延福之名
礼记曰升中于天注升上也中犹成也告以诸侯之成
功也周礼以五礼防万民之伪而教之中以六乐防万
民之情而教之和又左氏传民受天地之中以生所谓
命也当天下中和则是太平乃上其民中以告天也中
自有义注者何必犹成也
董仲舒云孔子曰凤鸟不至河不出图吾已矣夫自悲

可致此物而卑贱不能致也在西汉凤尝见于颍川则
是凤鸟至魏晋间张掖出石图则类乎河图之出矣然
未必皆圣人所致也
扬子潜天而天潜地而地人之神潜天地则其德如天
地矣书曰惟克天德故仲淹谓天隐地隐者此也又天
神天明照知四方天精天粹万物作类精气为物天神
之精也神而明之天明之粹也生而禀乎天死而复于
天复者精复于神粹复于明嘉祐中予在国子监与监

长钱象先进学官校定李轨注扬子法言后数年因于
唐人类书中见如玉加莹一义惜其未改正也或问屈
原智乎曰如玉如莹爰变丹青轨注云夫智者达天命
如玉如莹石而不磷往日不知其误遂改轨注以就文
义尔
青社有白门士人多问其名据淮南子载八极其西北
方曰白门高诱谓金气白故曰白门盖天下诸城西北
门皆号白门后汉张衡思玄赋云蹶白门而东驰兮云

台行乎中野虽志在高邈然亦自西徂东也又吕布在
下邳郡与麾下登白门楼下邳城三重即大城之门也
故水经谓南门为白门今青社白门在北城而西偏南
向则郦道元所谓南门者其理亦通
唐高宗讳治当时改治书侍御史为御史中丞复旧名
也治礼郎为奉礼郎迄今因之其后太子贤注后汉书
至王符爱日篇曰治国之日舒以长乱国之日促以短
乃改治日为化日夫以乱对治则化不若治要其语新则

治不若化
仁宗嗣位踰年改元天圣旧说明肃后垂帘共政谓天圣
为二人圣也于时胡旦尝言未晓其义盖不知自有所
出晋殷仲堪天圣论其略曰天者万物之根本冥然而
不言圣者承天之照用天之业此恐是真宗为天仁宗
为圣也
尔雅释木曰樲酸枣郭璞云树小实酢孟子曰养其樲
棘其孟子本文云养其樲棘注樲棘小枣所谓酸枣也

荀子非相篇曰仲尼长子弓短杨倞解云子弓仲弓也
言子者著其为师史记汉书有馯臂子弓其学唯受易
而已韩文公亦曰子弓之事业不传而荀子论说常与
仲尼相配必非馯臂也常怪倞序荀子其辞甚巽曰穿
凿之责于何可逃王弼解子弓乃朱张字也言荀卿以
比孔子盖其道与孔子同所以于逸民七人独不论朱
张之何如也然则谦道于人取益多矣孔子曰吾犹及
史之阙文若春秋夏五夫人氏之类后人从之莫有补

其缺者宜倞以巽辞而不敢逃责也
论语有子桑伯子王肃注谓书传无见焉刘向说苑载
其事甚备然说苑异书也子曰可也简简者易野也易
野无礼文也孔子见子桑伯子子桑伯子不衣冠而处
弟子曰夫子何为见此人乎曰其质美而无文吾欲说
而文之孔子去子桑伯子门人不说曰何为见孔子乎
曰其质美而文吾欲说而去其文故曰文质修者谓之
君子有质而无文谓之易野子桑伯子易野欲同人道

于牛马故仲弓曰太简然则肃在汉后不甚远而不见
此书何也亦可审其学问之有遗
历代名臣法帖有山涛启事云臣启崔谅史曜陈淮可
补吏部郎三人皆众论所称谅尤质直少华可以敦教
者汉武朝以儒者文多质少乃用万石君二子以抑其
文华之士虽曰文质彬彬然后君子若崔谅者诚愈通
儒咸以涛为知言
世俗谓一钱为金百金为一锾与古甚异汉时万钱比

周时金重一斤其言百金者为钱百万矣然则一金犹
古万钱之称也孔安国注吕刑六两曰锾锾黄铁也一
曰钱也今之百钱岂止六两而已又或以锾为镮尤无
稽也
论语载萧墙萧萧也后人因恶事斥之遂若非礼可言
者不究其始谓某事也周礼春官之属有司设几筵后
人因丧事设之若唯凶礼可言者不究其始谓某事也
惟通者则不然各从其本而已

或问马融云轶越三家驰骋五帝何也曰言三家论语
三家者以雍彻后汉刘陶推三家尚书以雍彻尚书则
未见惟见马融轶越三家驰骋五帝以意求之则宜为
三代夏商周之家也
吕氏春秋曰出则以车入则以辇务以自佚命之曰招
蹶之机若以下二者烂肠之食伐性之斧證之当以蹶
为倒也又蹶逆寒疾也高氏注以招训至蹶机门内之
位者误也

孟子谓人有无名之指屈而不信非疾痛害事者也若
有能信之者不远千里必求信之耻指之不若人也今
之人心不若人而不耻是之谓不知类矣唐卢仝常为
栉铭盖本于此
孔子不喜与人辨孟子好与人辨是非文中子复不喜
与人辨其学孔子之道者欤或曰孟子之时亦其可与
辨者即辨之冀以明其教也文中子遭乱世而退河汾
宜乎不为之辨也

张衡东京赋李善注本云解罘放麟又曰慕天乙之弛
罘其五臣注本弛罘作弛罟故韩魏公进嘉祐编敕表
从罟然网罟可通施于捕禽鱼作弛罟则不重复于义
为当
左氏春秋传夏启有钧台之享周康有酆宫之朝二事
先儒皆未知其所出今传于学者或得之可补古史之
阙
汲冢书称太甲杀伊尹唐李宗闵谓孟子教诸侯叛不

别是非毁短贤圣甚可罪也
落成之祭人久不行左氏传曰楚子成章华之宫与诸
侯落之
扬子曰圣人以不手为圣人李轨注谓手者桎梏之属
贾谊新书云纣作梏数千睨天下诸侯之不谄己者杖
而梏之文王桎梏囚于羑里七年而后得免其注意以
文王圣而免桎梏则与扬子合矣
有问竹与松柏皆能冒霜雪而不衰竹虚而松柏坚实

其故何也或对曰竹则虚其心松柏则实其腹竹则弱
其志松柏则坚其骨非道之自然乎
书康诰曰用其义刑义杀勿庸以次汝封乃汝尽逊曰
时叙惟曰未有逊事荀子致仕篇书曰义刑义杀勿庸
以即汝惟曰未有顺事言先教也安国之注为二解荀
子并为一解凡刑杀既义则当用但解勿庸以即为即
行斯与本文意异
四渎尊于百川谓其发源而东不假他水直注于海也

然人呼淮者止曰淮济者止曰济不以他水寄名于其
上曰某淮某济也惟淮虽有秦淮则秦非水名也其江
河则不然凡水之相附迩者必寄名于其上若沅汉则
曰沅江汉江洛汶则曰洛河汶河之类是皆世俗之语
不可不知
樊哙传云从攻项籍屠煮枣颜师古辈皆未详其处后
汉郡国志济阴郡冤句有煮枣城
刘向曰汤无葬处颜师古谓不见传注也按汲冢记后

魏天赐中河东人张恩盗发汤冢得志云我死后二千
年困于恩恩得古钟磬皆投于河
书有亡本及逸诗者盖孔子之所删也不修春秋者孔
子之所未改者也逸论语者殆载齐鲁古三论篇章之
所遗也读唐明皇道德经序见君子传注至公之辞也
孔子所存之书逐篇皆因事而训后世如盘庚三篇盖
以五迁之劳民咨胥怨故录其丁宁告民迁之之意欲
后世凡议迁都即知民之必怨用戒其不可轻迁也

地里新旧志江淮间宅与墓则随五音取向宅则皆须
西北高东北下流水辰巳间出兼同用丙向为上非也
凡宫寺祠庙邮馆皆无常主故用丙向宅舍则当各随
本音
邵亢学士家作三代木主大约依古制而规模小也仍
各用一小木室安木主作一静室置之不须画影㡠盖
非古礼又木主久而坏可瘗而别制安禄山陷洛阳士
庶奔迸崔祐甫独崎危于矢石之间潜入家庙负木主

以窜然则木主之制唐士人之家皆为之也
孙构绍先言诸葛武侯夔州八阵图用八以石垒汉州
八阵图用六以砂垒皆近千年不泯或曰武侯择吉日
为之故也用六在用八之后以其兵少不能足其数
晁文元公常约已立四无之法而专习之谓无怒无
怖无虑无住无虑者息其繁虑无住者不住著于一物
晁公每自谓得则象智盖见贤思齐触类而长此取象
中说所谓七无者然皆原于论语子绝四也

物有以类而名之者鹅曰舒雁马曰飞兔皆名之美者
也至于人则有曰鹰犬曰虎狼者岂不愧于鹅马乎
史记苏秦曰燕北有枣栗之利又乐毅传曰蓟丘之植
植于汶篁释者谓竹曰篁谓燕之疆界移于齐之汶水
然则齐鲁间枣栗殆自燕北而移植欤故青州图经引
齐民要术曰青州有乐氏枣丰肥细好为天下第一经
云乐毅破齐时自燕赍来因种于此故以姓得名
物有善蛰藏者是保其身也人若能蛰藏志意待时而

动是保其神也保身则气全保神则形全形与神不相
离也
文中子言董威辇大雅吟几于道威辇之词不见于世
而见石崇大雅吟然亦无能歌者威辇晋董京字也京
与崇同时人其诗意异否未可知且存崇词以质斯义
其节曰堂堂太祖渊弘其量三分有二周文是向于穆
武王奕世载聪荡清吴会六合乃同大槩以司马晋比
姬周大雅之意其在是乎

唐刘秩述政典三十五卷杜佑增之二百卷号通典通
典所载自书契以还迄唐德宗贞元元年上下数千年
咸平中宋白等为续通典二百卷载二百年其卷帙亦
如之与晋张辅论迁固书一也然秩书太略白书太烦
不烦不略最为适中者佑书也故最行于世是知天下
钜细事惟适中可以久而不废岂特书抄哉
赋者缘物以成文必辞理称则彬彬可观唐杨遂赋太
极生两仪有云品物流形聚作草木鸟兽不言善应散

为霜露风云理虽长而辞不称无足观者王沂公赋有
物混成曰得我之小者散而为草木得我之大者聚而
为山川虽与前赋意合而其辞理彬彬然矣
高弁公仪种先生放之高弟也常著帝形三篇有张荷
若山亦学焉先生以友道待之著过非九篇先生皆称
之复谓过非在帝形之上帝形今行于世而过非世所
罕见大旨谓过非非过也圣人作事于时有本是而末
非非圣人之过也盖后世增饰之过也陆鲁望尝因激

而为蚕赋以其贻祸于民遂欲伐桑灭蚕思古民衣皮
羽为无得丧则不及过非之意远矣
韩文公古诗曰帝欲长吟哦故遣起且僵谓李杜也北
梦琐言载文公律诗曰天恐文章浑断绝再生贾岛在
人间又王黄州解梁官舍诗云上天于我心还厚只遣
文章道更尊此皆原孔子天未丧斯文之意
杜工部送杨六判官使西诗云子云清白守今日起为
官诸本皆然予以谓今作金盖金日磾本休屠王太子

与母阏氏俱没入官输黄门养马武帝尝奇之赐汤沐
衣冠拜为马监唐中兴时赞普必有相类者故甫用之
也
四六文字虽变古体其有至当者亦不减于古如梁李
崧论诗答徐巡官其略曰诗者或逸乐而兴或悲哀而
作内经夫妇外正君臣虽孤愤必申虽舆言必达惩恶
劝善之理于是乎明感新怀旧之情于是乎见乃知作
者岂徒然哉是以读驺虞之章知岐周之盛德诵芍药

之句识郑卫之淫声如巡官送宾云蟾桂三春捷鸡林
一国荣则知皇泽之被于远人素风之渐于殊俗又若
贻友云诗至道长乐生来贫却閒则知尺璧轻于寸阴
千金贱于一字如崧所述岂必以古律为别哉
五代和鲁公凝长于歌诗初辟西征从事军务之馀往
往为歌篇诏使往来传于都下当时籍籍以为宫体复
生俄而时主知之遣中使驰驿索宫词百首即日上焉
其间有云遥望青青河畔草几多归马与休牛又云赤

子颙颙瞻父母已将仁德比乾坤又云越溪妺丽入深
宫俭素皆持马后风尽道君王修圣德不劳辞辇与当
熊使事中的有风人之旨
和鲁公上巳日修禊事于济汶之上或曰长津之内游
舸甚繁击鼓鸣榔之下必起飞鳐而惊睡龙俄有渔者
获一巨鱼长丈馀其围数尺斑首赤喙刀鬣骨鳞遂赎
而放之或谓曰子欲望负舟乎鲁公曰豫且之箭前编
所遗但惜其救旱之功未展不可随泥鰋沙䲡同鲙也

且为放鱼歌有云骨鳞骨(阙/)皆龙子时张昭远称之云
解束缚之雠愿登贤相盖志形于词也后为右揆旧说
鲤鱼满三百六十岁蛟龙辄率而飞去若此者其岁盖
亦深矣
赋亦文章虽号巧丽苟适其理则与传注何异如李巽
土鼓赋土之静静乃阴之实鼓之动动乃阳之精阴以
质而浊阳以文而清将以质胜文而其理永固遂以土
为鼓而其义有成斯迨于无愧于理矣当时谓之李土

鼓后有鲍当者著孤雁诗甚精时亦号鲍孤雁
太平兴国二年正月六日太宗始御讲武殿试进士赐
吕蒙正以下及第三年五年又赐胡旦苏易简以下及
第初京师期集未有题名石刻至七年冯起以赞善大
夫通判歙州苏能以著作郎权知歙州乃刻赐诗七首
其赐吕蒙正诗有云帝泽虽宽异官荣莫忘贫赐胡旦
诗有云报言新进士知举是官家御注云每相见但相
劝为美善之事莫教朝野人笑道主文官家知举不了

吕蒙正自仆射乞出得判河中府太宗曰卿状元及第
朕用卿作宰相今日可谓荣归乡里因有诗曰满朝鸳
鹭醉中别万里烟霄达子归太宗闻之曰吕蒙正似无
意再来既而三召方再入相
艺祖时新丹凤门梁周翰献丹凤门赋帝问左右何也
对曰周翰儒臣在文字职国家有所兴建即为歌颂帝
曰人家盖一个门楼措大家又献言语即掷于地即今
宣德门也

刘仲芳上曹玮水调歌头第三句云六郡酒泉苏子美
亦有此曲则云鱼龙隐处尹师鲁和之亦云吴王去后
其平仄与苏同而音与刘异尝问晓音者乃曰以平仄
言之其文稍异然不脱律皆可用也律说本词之指法
余闻之师悟治易者各将所见苟不离道之方则不可
论是非馀经皆然
王元之咏中条山尝爱田告诗有洞黑吹狂雨峰青卓
冷烟乃作书求之大槩言诗于兹山只欠是尔田诺焉

故田诗集不复载
李文定公迪与夏侯鳞各题诗于濮州王骥郎中屋壁
文定曰南巷萧条北巷连君归未得伴君閒郡楼独上
最高处尽日凭阑不为山夏侯曰夜来飞梦到瑶池借
得周王八骏骑宴罢却归蓬岛去五云狂踏影参差明
年文定第一人夏侯第二人及第
魏野诗曰云好低头望松宜侧耳听便堪为导引谁信
可延龄顷年杜岐公晚年挥扇或坠椅下即侧身取之

盖亦欲略用力也
王钦若三司勾当来亳州散食盐钱知州有诗一句云
雪霜散处民心悦钦若对曰鼎鼐调时众口知
庞籍为黄州司理夏竦时知黄州庞尝游洪水山有诗
云登临不觉致身危夏颇异之后庞为相而夏为使相
庞适当轴曰今日向司理笔下作使矣
吉州双流诗云不知万里争流去那派先成润下功向
敏中与盛度分作一人是殿中丞一人是太傅后向为

相盛亦贵显
康定中尹师鲁过河阳见予厅事之壁有石记墨本题
曰青州州学记师鲁谓当云青州学记大抵文章增减
字不可不思尝观韩文公文章无一字用不当者如蓝
田县丞记其下主簿尉若常人止曰簿尉也且尉则官
称簿则簿书必曰主簿则名始完是虽文之小疵亦典
刑不可不尚
齐桓公得愚公而管仲修政故杜甫赠萧郎中诗曰中

散山阳锻愚公野谷村徐铉题雷公井亦曰晻霭愚公
谷萧条羽客家皆谓其萧洒可爱也予守青社因旱祷
雨于愚公山下即日而应噫公野人也生死有益于齐
亦尝以灵异泽民求爵号于朝廷元封二年封隐利侯
景祐二年省试天子外屏赋是时国子监元黄庠者最
有文称同试问以所比證事庠曰可用疏屏内屏闻者
以皆有屏者谓庠不诚及庠程文第一其辞曰清庙之
饰用疏是殊彝制诸侯之设于内靡僭常尊其人见之

始愧服时庠以疾不能就御试既愈陈述于贡院大略
言三月中偶感寒疾蒙圣恩特降中使赐汤药并酒遂
得平愈近多士皆被荣恩而庠自胄筵登国庠既于南
宫皆叨首荐以母老独未能甄录乞赐奏别赐一试主
文章郇公而下为之进呈仁宗曰是亦三元也询问欲
何如郇公曰乞出自圣恩处分仁宗许将来直就御试
徐曰令夺状元也宋公序时亦预进呈退谓同列曰将
来好状元或问何以知之曰金口宣谕如此故知此状

元定矣宋丞相旧名郊第一人及第或以名谮之即更
名庠时叶道卿犹外补寓书戏问曰某当年状元名郊
今名庠何许人也宋公因以诗答曰纸尾勤勤问姓名
禁林依旧玷华缨莫惊书录称臣向便是当年刘更生
时以谓刘向改名一事古今人未尝用似留与公序也
真庙朝汝州进茯苓一颗重三十斤宣示宰臣而下遂
表谢其表王沂公代为之有云事将符于难老效岂止
于蠲痾又曰臣等用愧盐梅言惭药石乃知前辈文必

引事相类虽涉小巧亦不可不然
叶道卿尝带贴职知秀州时状元宋公序及同榜郑天
休已修起居注道卿有诗寄二公曰相先一龙首对立
两螭头世称为警句
宋丞相尝曰皇朝状首三十八相到吾家第四人谓吕
蒙正王曾李迪与宋庠也
宋子京明道初召试学士院试琬圭赋其辞有曰尔功
既昭则增圭之重彼绩不建则贻玉之羞是以上无虚

授下靡妄求又曰尔公尔侯宜念吾王之厚报时翰林
盛公度奏御日极褒称之曰此文有作用有劝戒虽名
为赋实若诏诰词也即授直史馆顷之仁宗御制上皇
太后恭谢太庙诗而子京次韵在诸公之右其词云柔
极深慈冠古先谢成宗祏举斋牷欲知太姒徽音盛亲
见周王作雅年仁宗嘉之赐缣三百疋
刘侍郎夔皇祐中自汶上移守福唐予送以诗有云家
经武夷住仕与会稽邻刘公云武夷山在建州北二百

里崇安县南三十里方圆二百二十里东南二方皆枕
流水一水北至一水西来凑于大王峰前合而南流为
建溪公既请老燕息于其间想公当时过家之荣后日
退居之乐良可羡也
景祐初礼部试观象作服赋予爱其离合益稷篇又甚
精当常效之以汉赵充国传罢骑兵以万人留田曰罢
兵留田以试兖州进士后有以韩安国传谋事必就祖
发政拈古语为题曰就祖发政者离合之误也

太宗诏徐铉撰李景志文曰圣人在上虽善治者不能
保其存时谓文过太甚
和鲁公比拟草书以昆崙人物玈弓黑稍玄鹤孤猿之
类是形与色兼言也
嘉祐四年贬吕溱其诰词刘敞行之溱当贬而褒嘉祐
五年刘沆赠仆射侍中其诰词张瑰行之沆当褒而贬
张舜民为高遵裕幕客元丰辛酉岁随遵裕至灵州回
题诗于石峡曰青冈峡里韦州路十去从军九不回白

骨似沙沙似雪将军休上望乡台又曰灵州城外千株
柳总被官军斫作薪他日玉关归去路将何攀折赠行
人因为李察劾之降为承务郎郴州监酒
杜甫赠太常张卿诗云健笔凌鹦鹉铦锋莹鸊鹈张平
子南都赋作鸊鶗方言曰野凫甚小而好没水中南楚
之外谓之鸊鶗
南京法宝院有二墨迹曼卿守道也虽精妙与奇怪不
同然皆近世所罕有

刘相沆为台官言后令裴煜代作章奏言虽三省之无
他奈群犬之已甚台官吴中复上言刘相以犬斥言事
之官
潘佑曰齐人王达灵者高士也精覈九经该博诸子肥
遁迈俗目无全人予早闻达灵之名常恨未得见其所
长佑忠直人也其语固不谬后予守青社访其著述讫
未能得而达灵去方百年其知名者尚少况著述乎乃
知姓名有道之士汨没者何可纪哉

周世宗既定军制左右有以刑名相犯取旨世宗曰一
阶一级全归伏事之宜迄今行之
艺祖尝令传宣于密院取天下兵马数及本院供到即
后批曰我自别为公事谁要你天下兵马数却令还密
院
江南城破曹彬见李国主即放入宅言令打叠金银京
师桂玉难过诸将皆言不可恐别有事彬曰此无英气
不妨

范文正公尝勉士人读书通古今曰为台谏官则遇事
敢言出当藩方则有事敢断识者知公之事业有源深
矣
蔡君谟说艺祖尝留王仁赡语赵普奏曰仁赡奸邪陛
下昨日召与语此人倾毁臣艺祖于奏劄后亲翰大略
言我留王仁赡说话见我教谁去唤来你莫肠肚儿窄
妒他我又不见是證见只教外人笑我君臣不和睦你
莫恼官家赵约家见存此文字

艺祖尝以梁周翰补阙管绫锦院多决工匠不能处及
驾幸本院即欲决周翰周翰急曰臣天下名士既而宰
相救解艺祖言欲决教知滋味遂释之
苏易简榜中有登庸者四人李沆向敏中寇准王旦其
为参预及两禁以上者又数人时亦号龙虎榜
太宗尝问寇莱公孰可备东宫公曰此社稷大计当自
择之知子莫若父知臣莫若君此事陛下不可离御坐
臣亦不敢离此愿一言决定之即言及真宗公乃贺曰

陛下知子矣后数日真宗因出有民窃语曰好个小官
家太宗闻之颇不乐召公问之公又贺太宗曰何贺公
曰储贰之立惟恐人不归伏今人民有是言诚可贺也
太宗释然
张乖崖在蜀闻寇莱公拜相乃谓僚佐曰寇有宰相之
器然富贵早读书少
天禧中真宗已不豫但患曹利用在西枢跋扈丁谓在
中书弄权一日召知制诰晏殊坐赐茶言曹利用与太

子太师丁谓与节度使并令出殊对曰是欲令臣作诰
词上颔之殊曰臣是知制诰除节度使等并须学士院
操白麻乞召学士真宗点汤既起即召翰林学士钱惟
演惟演遂救此二人来日却除曹利用使相依旧枢密
使丁谓拜相仍先露此意与二人云自有回天之力既
而惟演遂除枢密副使晏相尝说与王哲学士
庚子正月二日予谒吕冲之因问三馆秘阁所藏之书
多散落于士大夫之家客有对以所藏之书今存者有

三万七千卷其实有万馀卷尔惟秘阁与昭文集贤最
多存者盖阁上有太宗御容非具朝服不可上以故存
者多矣及言士大夫以金帛购书者不少而书亦有人
不得见者且云景初家藏旧郑氏诗谱注人不见名氏
而欧阳永叔庆历四年奉使河东尝得郑谱自周公致
太平以上不完遂用孔颖达正义所载诗谱补全之而
复为之序景初之本甚完尝为并州牛景胜借去今乃
亡吾之本矣

旧说翰林学士草制诰每为宰相围却令改谓之吃鞋
底
枢密学士张公奎尝言顷在疾告既愈朝参对于便殿
仁宗问因何得疾公曰因食馒头曰是岂堪多食耶愚
闻其说尔后每食于气血通畅时则无恙不如是则终
日不平和今渐入老境书以自戒
欧阳永叔与刘原甫言新定茶法不便乞别立法富郑
公上前言近罢榷茶改二百馀年之弊法不能无些小

未适便处须略齐整可矣譬犹人大病方愈须用粥食
汤药补理即便平复矣上颔之
丁谓尝云唐明皇时异人言醮席中乳香灵祇皆去至
于今惑之真宗时亲禀圣训况乳香所以奉高真上帝
百神不敢当今士大夫家祭多用湿香亦遵前闻也
文相于西京宅旁建庙尝云取长安杜岐公宅庙制度
仍减一尺高作四间两徘徊宋公敏求学士知典故言
规模太逼窄可作七间文相因画杜岐公家庙一本示

之古之制度惟存杜庙而已
治平中予守金陵至止数月因葺治所之西庑掘地数
尺得汞盈缶询其地乃南唐宫人梳洗楼故基也非弃
铅华之水积而致耶
富郑公尝与余论治道富公曰大抵朝廷须用贤者多
小人少庶几其治也譬诸疾病者元气已虚邪气已甚
姑以平和汤剂扶持之可也若进服疏转之药则安能
保其生耶俟元气渐实邪气渐退虽使服药瞑眩亦无

所害耳元气贤者也邪气小人也使贤者多小人少然
后可力行其道也
郑公又言人尝劝弼不次进用贤士大夫及朝廷进用
偶未及已则复出议论余对以人往往必以一身休戚
观朝廷不能以天下休戚观朝廷郑公以为知言
士熙道建中尝见人议条贯乃曰法令繁而君权卑又
见张宗益上言白气灾异事乃曰此不经之语也
王素为谏官言李淑奸邪范希文在政府云李淑少年

可惜以此名点污法官议官惟务其深自以为深则无
咎苟稍出之则恐人疑其有情也台官言事惟务摭人
之恶不顾治体之如何尔自以为若恤治体则近乎不
举职矣二者皆切于身谋而忘至公之道非国家之益
也
法官坏法律者三十年矣向之入法寺者皆外官不为
上位所荐举无由改官往往诵法书求试法律断案幸
而中选无他才识惟泥其文而深其法耳自后朝廷既

宽失出之罪又稍用儒士始渐知法之弊矣
何剡待制兼门下封驳事嘉祐祫享之后王达复知金
州中官武继隆复防禦使阎士良复鄜延兵马钤辖皆
留告敕缴纳中书自来封驳之司名存而职不振今剡
振职矣
千乘县大王桥之东北约一舍有野儒忘其姓名熙宁
九年称九十九岁颀然其形康宁异常且言人皆可一
百二十岁是天与寿也予当天寿之外所得寿考乃予

功行之致将游西蜀江南观山水之胜况筋力犹可日
行百里后二年果闻出游
元丰元年泰州有姜延贵者年九十六岁有孙及曾孙
俱登进士科而玄孙太亦𨽻进士业世所罕见也
待制张温之为河北都转运使以保州部署下一将兵
士当更番守边每遣行即请银鞋钱而知州下一将兵
士未尝差出故温之皆互令差出庶乎均也其凶辈因
此构造事端以叛用供奉官监务韦贵为首领及田况

自真定来招降温之赞令悉杀以戒后来
王沂公知大名府一日迎赦书有禁军两指挥相憎嫉
一指挥在左弄门关者轮其关因击右一指挥中两人
皆毙沂公密令申报判云令赴市曹处斩讫奏于时坐
客及人多不知至来日其在右指挥一名诉左指挥更
有他事沂公见其有酒即令验之决脊配春州已而两
军方宁贴
张昪果卿嘉祐二年夏回北聘求圣上仪容事昪见北

主言前来皇帝曾将过御容在南朝盖以代相见尔今
已称(阙/)须我主复图仪容去则南朝必送圣范来盖前
来是弟兄即弟先送今是伯侄侄宜先来即伯后答如
此先后顺也讫从其议
富相言老人星见送史馆不便乞依古制送学士院令
文武百寮贺
庆历中文彦博与杜祁公俱在枢府彦博见祁公依条
例行事乃曰此是措大治身之道耳某虽晚辈亦不敢

不以天下为虑
狄青善用不满千人之法盖择锐敢死者而已
景思忠父历都官员外郎景祐中在庆州撰边臣要略
二十卷备言元昊必为边患康定元年其父知成州元
昊果兴兵大寇延安于时父又进平戎议三卷换左藏
库使
南京故李龙图纮双生二子长曰黄中次曰象中嘉定
二年同登进士科三年象中以赃滥羁管于南时黄中

通判滨州亦有公累被劾朝廷遣御史丁翊往制勘
而黄中云亡以此见双生之时祸福亦不甚异也
陈恕为三司使尝言三司中惟起支为难盖一起支则
无由止也不可不慎
士熙道管三司商税案言天下诸商税钱每岁二千二
百万贯自嘉祐三年后来只收得七百万贯每岁亏一
千五百万贯
度支外郎范祥作制置解盐事旧日沿边令客人入斛

斗或造橹楼瓦木之属凡直六贯即支解盐一席祥遂
制置边上客人入一色见数钱六贯依旧支与一席客
人得一席卖得十贯边上却用见钱粜物官中有利客
人亦便解盐每岁三十四万席得钱二百万贯嘉祐四
年改作制置解盐使
兴州济众监每岁铸钱七万馀贯近张方平自益州入
作计相因减课程一半并嘉州监亦减半惟邛州监亦
依旧以两川钱重物轻欲减半后钱渐少而贵物欲轻

故也川中三监铸钱
嘉祐四年冬夏国谅祚之母为国人所杀即元昊妻也
其舅没臧用事有漫咩者其官高于没臧然势力反出
其下因杀没臧谅祚恣为不道淫佚游畋无时少息复
侵犯邻国有唂厮啰少子董毡最号桀黠病其侵已乃
与契丹结亲谅祚惧其两国夹攻遂来中朝求尚主欲
结援自固既不许乃出狂言欲与中国相敌及要熟户
嘉祐七年贺正旦西人大首领祖儒嵬名聿正副首领

枢铭靳允中祖儒枢铭乃西夏之官称大者姓嵬名聿
正其所贸易约八万贯安息香玉金精石之类以估价
钱却将回其馀碙砂琥珀甘草之类虽贱亦售尽置罗
帛之旧价例太高皆由所管内臣并行人抬压价例亏
损远人其人至贺圣节即不带安息香之类来只及六
万贯
偃师县有先朝上陵日民献松二株上以金篦亲栽于
驿舍两庑之前因号双松驿

麦六十禾三千谓之大有年凡一穟当有此数
李言说里巷细民有以是非相较患人之不及知己善
者旁有侪类曰尔之云云何必如此尔不闻在肆药物
乎某药性良某药性毒某药性寒某药性热然药不能
自言而人既谙尝之乃谓某良毒寒热也尔但为善则
人亦称你如称药矣其人默而服教予以其言鄙而有
理故录之
元丰二年河朔京东岁歉时予守青社南山中土石化

为面可作饼饵无甚沙砾日有数千人取之流殍因此
全活甚多乃闻于朝有诏许匣盛以进天救疲瘵前古
罕闻
江南徐熙画鱼甚佳关中许道宁画山水颇类青州李
成成乃李宥谏议之祖太宗时人也
馆中有蜀人黄筌画白兔甚佳盖孟昶卯生每诞辰即
画献也
青州龙兴寺天宫院石柱有韩熙载墨迹王子融宰益

都日将遣工刻其兄沂公止之曰似墨迹难得也元丰
中予假守是州推官汪衍恐其难久遂刋焉既而予与
汪同闻张择宾郎中道沂公止之之因颇恨不模于他
石
徂徕山在泰山东南周环远望广袤如一谓有往来之
势故名徂徕
海州朐山俗言朐山戴帽即雨盖谓云出覆冒其上为
雨候

饮食甚热之物如汤之类使人耳脑多鸣
邵良佐使夏国至昊贼处与一大臣言今兹用兵如富
者与贫者赌博贫者只宜常胜使富者胜贫者必匮
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　东原录