钦定四库全书
　尚书故实
　　　　　　　　　　　　　唐　李绰　撰
　宾护尚书河东张公三相盛门四朝雅望博物自同
　于壮武多闻远迈于咠臣绰避难圃田寓居佛庙秩
　有同于锥印迹更甚于酒佣叨遂迎尘每容侍话凡
　聆徵引必异寻常足广后生可贻好事遂纂集尤异
　者兼杂以诙谐十数节作尚书故实云耳

高祖太武皇帝本名与文皇帝同上一字后乃删去尝
有碑版凿处具在太武是陵庙中玉册定神尧乃母后
追尊颜公曾抗疏极论为袁傪所沮而寝
太宗酷好法书有大王真迹三千六百纸率以一丈二
尺为一轴宝惜者独兰亭为最置于座侧朝夕观览尝
一日附耳语高宗曰吾千秋万岁后与吾兰亭将去也
及奉讳之曰用玉匣贮之藏于昭陵
天册府弧矢尺度盖倍于常者太宗北逐刘黑闼为突

厥所窘遂亲发箭射退贼骑突厥中得此箭传观皆叹
伏神异后馀弓一张箭五枝藏在武库历代(一作/朝)郊丘
重礼必陈于仪卫之前以耀武德惜哉今与法物同为
煨烬矣然此即刘氏斩蛇剑之比也岂不有所归乎
司马天师名承祯字紫微形状类陶隐居玄宗谓人曰
承祯弘景后身也天降车上有字曰赐司马承祯尸解
去日白鹤(一作/云)满庭异香郁烈承祯号白云先生故人
谓车为白云车至文宗朝并张骞海槎同取入内

有李幼奇者开元中以艺干柳芳尝对芳念百韵诗芳
已暗记便题之于壁不差一字谓幼奇曰此吾之诗也
幼奇大惊异之有不平色久之徐曰聊相戏此君所念
诗也因请幼奇更诵所著文章皆一遍便能写录
又说汉武帝时尝有外域献独足鹤人皆不知以为怪
异东方朔奏曰此山海经所谓毕方鸟也验之果是因
敕廷臣皆习山海经山海经伯翳著刘向编次作序伯
翳亦曰伯益书曰益典朕虞盖随禹治水撮山海之异

遂成书郭弘农注解
郑广文作圣善寺报慈阁大像记云自顶至颐八十三
尺额珠以银铸成虚中盛八石
搆圣善寺佛殿僧惠范以罪没入其财得一千三百万
贯
元载破家籍财货诸物得胡椒九百石
卢元公好道重方士有王谷者得黄白术变瓦砾泥土
立成黄金宾护时在相国大梁幕中皆目睹之谷一日

死于淮阴宾护见范阳公叙言公曰王十五兄不死后
果有人于湘潭间见之已变姓名矣宾护既徙知广陵
常亦话于崔魏公公因说他日有王修能变竹叶为黄
金某所目击也
进士卢融尝说卢元公镇南海日疽发于鬓气息惙然
有一少年道士直来床前谓相国曰本师知尚书病疮
遣某将少膏药来可便傅之相国宠姬韩氏遂取膏药
疾贴于疮上至暮而效数日平复于仓皇之际不知道

士所来及令勘中门至衙门十数重并无出入处方知
其异也盛膏小银合子韩氏收得后犹在融即相国亲
密目验其事因附于此
公自言四世祖河东公为中书令著绯(绰安邑宅中曾/有河东公任中)
(书令著/绯真)又说傅游艺居相位著绿
李师诲者画蕃马李渐之孙也为刘从谏潞州从事知
刘不轨遂隐居黎城山潞州平朝廷嘉之就除一县宰
曾于衲僧处得落星石一片僧云于蜀路早行见星坠

于前遂围数尺掘之得片石如断磬其一端有雕刻狻
猊之首亦如磬有孔穿绦处尚光滑岂天上乐器毁而
坠欤此石后流转到绰安邑宅中
清夜游西园图顾长康画有梁朝诸王跋尾处云图上
若干人并食天厨(语出诸子书/检寻未得)
贞观中褚河南装背题处具在本张维素家收得(维素/从申)
(之/子)传至相国张公(弘/靖)元和中准宣索并钟元常写道德
经同进入内(时张公镇并州进图/表李太尉卫公作也)后中贵人崔潭峻自

禁中将出复流传人间维素子周封前泾州从事在京
一日将此图求售周封惊异之遽以绢数疋赎得经年
忽闻款关甚急问之见数人同称仇中尉传语评事知
清夜图在宅计閒居家贫请以绢三百疋易之周封惮
其迫胁遽以图授明日果赍绢至后方知诈伪乃是一
力足人求江淮大盐院时王庶人涯判盐铁酷好书画
谓此人曰为余访得此图然遂公所请因为计取耳及
十二家起复落在一粉铺内郭侍郎(承/嘏)阍者以钱三百

买得献郭郭公又流传至令狐家宣宗尝问相国有何
名画相国具以图对复进入内(宾护亲见/相国说)
公尝于贵人家见梁昭明太子脑骨微红而润泽抑异
于常也
又尝见人腊长尺许眉目手足悉具或以为僬侥人也
又说表弟卢某一日碧空澄澈仰见仙人乘鹤而过别
有数鹤飞在前后适睹自一鹤背迁一鹤背亦如人换
马之状

国朝李嗣真评事云顾画屈居第一然虎头又伏卫协
画北风图(北风图/毛诗义)
公平康里宅乃崔司业融旧第有司业题壁处犹在
蜀王尝造千面琴散在人间蜀王即隋文之子杨秀也
又李汧公取桐孙之精者杂缀为之谓之百纳琴用蜗
壳为徽其间三面尤绝异通谓之响泉韵磬弦一上可
十年不断
兵部李员外约言汧公之子也识度清旷迥出尘表与

主客张员外谂同弃官并韦徵君况墙东遁世不婚娶
不治生业李尤厚于张每与张匡床静言达旦不寝人
莫得知赠张诗曰我有心中事不向韦二说秋夜洛阳
城明月照张八(谂即尚书/公之群从)
佛像本胡夷朴陋人不生敬今之藻绘雕刻自戴颙始
也颙尝刻一像自隐帐中听人臧否随而改之如是者
积十年厥功方就
绛州碧落碑文乃高祖子韩王元嘉四男为先妃所制

陈惟玉书今不知者妄有指说非也
荀舆能书尝写狸骨治劳方右军临之至今谓之狸骨
帖
古碑皆有圆空(音/孔)盖碑者悲本也墟墓间物每一墓有
四焉初葬穿绳于空以下棺乃古悬窆之礼礼曰公室
视丰碑三家视桓楹人因就纪其德由是遂有碑表数
十年前有树德政碑亦设圆空不知根本甚失后有悟
之者遂改焉

公自述高伯祖嘉祐开元中为相州都督廨宇有灾异
郡守物故者连累政将军(嘉祐终金/吾将军)至则于正寝整衣
冠通夕而坐夜分忽肃屏间闻叹息声俄有人自西庑
而出衣巾蓝缕形形憔悴历阶而上直至于前将军因
厉声问曰是何神祇来至于此答曰余后周将尉迟回
也死于此地遗骸尚存愿托有心得毕葬祭前牧守者
皆胆薄气劣惊悸而终非余所害又指一十馀岁女子
曰此余之女也同瘗庑下明日将军召吏发掘果得二

骸备衣衾棺器礼而葬之越二夕复出感谢因曰余无
他能报效愿裨公政节宣水旱唯所命焉将军遂以事
上闻请置庙岁时血食上特降书诏褒异勒碑叙述今
相州碑庙见在
中书令河东公开元中居相位有张憬藏者能言休咎
一日忽诣公以一幅纸大书台字授公公曰余见居台
司此何意也后数日贬官台州刺史
河东公镇并州上问有何事第言之奏曰臣有弟嘉祐

远牧方州手足支离常系念虑上因口敕张嘉祐可忻
州刺史河东属郡上意不疑张亦不让岂非至公无隐
出于常限者乎
王平南廙右军之叔也善书画常谓右军吾诸事不足
法惟书画可法晋明帝师其画王右军学其书焉
宣平太傅相国卢公应举时寄居寿州安丰县别墅尝
游芍陂(芍字今呼为鹊革下芍药/之芍按魏志是芍音著多)见里人负薪者持碧
莲花一朵已伤器刃矣云陂中得之卢公后从事浙西

因使淮服话于太尉卫公公令搜访芍陂则无有矣又
遍寻于江渚间亦终不能得乃知向者一朵盖神异耳
京国顷岁街陌中有聚观戏场者询之乃二刺猬对打
令既合节奏又中章程座中有前将作李少监韫亦云
曾见
京城佛寺率非真僧曲槛回廊户牖重复有一僧室当
门有匮扃锁甚牢窃知者云自匮而入则别有幽房邃
閤诘曲深严囊橐奸回何所不有

牛相公僧孺镇襄州日以久旱祈祷无应有处士不记
名姓众云豢龙者公请致雨处士曰江汉间无龙独一
湫泊中有之黑龙也强驱逐必虑为灾难制公固命之
果有大雨汉水泛涨漂溺万户处士惧罪亦亡去十年
前有人他处见犹在
汲冢书盖魏安釐王冢晋时卫郡汲县耕人于古冢中
得竹简漆书科斗文字杂写经史与今本校验多有异
同(耕人姓不不字呼作彪其名曰/准出春秋后序文选中注出)

王内史书帖中有与蜀郡守朱(不记/名)书求樱桃来禽曰
给藤子(来禽言味甘来众/禽也俗作林檎)又云胡桃种已成矣又问司
马相如扬子云有后否蜀城门是司马错所制存乎
卢元公钧奉道暇日与宾友话言必及神仙之事云某
有表弟韦卿材太和中选授江淮县宰赴任出京日亲
朋相送离灞浐时已曛暮矣行一二十里外觉道路渐
异非常日经过处既而望中有灯烛荧煌之状林木葱
茜似非人间顷之有谒于马前者如州县候吏问韦曰

自何至此此非俗世俄顷复有一人至前谓谒者曰既
至矣则须速报上公韦问曰上公何品秩也吏亦不对
却走而去逡巡递声连呼曰上公屈韦下马趋走入门
则峻宇雕墙重廊复阁侍卫严肃拟于王侯见一人年
仅四十戴平上帻衣素服遥谓韦曰上阶韦拜而上命
坐慰劳久之亦无肴酒汤果之设徐谓韦曰某因世乱
百家相糺窜避于此推某为长强谓之上公尔来数百
年无教令约束但任之自然而已公得至此尘俗之幸

也不可久留当宜速去命取绡十疋赠之韦出门上马
却寻旧路回望亦无所见矣半夜胧月信马而行至明
则已在官路逆旅暂歇询之于人且无能知者取绡视
之光白可鉴韦遂骤却入关诣相国具述其事因以戋
戋分遗亲爱相国得绡亦裁制自服韦云约其处乃在
骊山蓝田之间盖地仙也
顾况字逋翁文词之暇兼攻小笔尝求知新亭监人或
诘之谓曰余要写貌海中山耳仍辟善画者王默为副

知也
世言牡丹花近有盖以国朝文士集中无牡丹歌诗张
公尝言杨子华有画牡丹处极分明子华北齐人则知
牡丹花亦已久矣
又说顾况志尚疏逸近于方外有时宰曾招致将以好
官命之况以诗答曰四海如今已太平相公何用唤狂
生此身还似笼中鹤东望沧洲叫一声后吴中皆言况
得道解化去

有黄金生者擢进士第人问与颇同房否对曰别洞(黄/本)
(溪洞豪姓生故以此对人/虽咍之亦赏其真实也)
王僧虔右军之孙也齐高帝尝问曰卿书与我书孰优
对曰臣书人臣第一陛下书帝王第一帝不悦后尝以
橛笔书恐为帝所忌故也
陆畅字达夫常为韦南康作蜀道易首句曰蜀道易易
于履平地南康大喜赠罗八百疋南康薨朝廷欲绳其
既往之事复阅先所进兵器刻定秦二字不相与者因

欲搆成罪名畅上疏理之云臣在蜀日见造所进兵器
定秦者匠之名也由是得释蜀道难李白罪严武也畅
感韦之遇遂反其词焉
圣善寺银佛天宝乱为贼截将一耳后少傅白公奉佛
银三铤添补然不及旧者会昌拆寺命中贵人毁像收
银送内库中人以白公所添铸比旧耳少银数十两遂
诣白公索馀银恐涉隐没故也
又云士张林说毁寺时分遣御史检天下所齐寺及收

录金银佛像有苏监察者(不记/名)巡覆两街诸寺见银佛
一尺已下者多袖之而归谓之苏杠(鸟讲/反)佛或问温庭
筠将何对好遽曰无以过蜜陀僧也
(阙/)州谢真人上升前玉帝锡以鞍马为信意者使其安
心也刺史李坚遗之玉念珠后问念珠在否云已在紫
皇之前矣一日真人于紫极宫置斋金母下降郡郭处
处有虹霓云气之状至白昼轻举万目睹焉
魏受禅碑王朗文梁鹄书钟繇镌字谓之三绝镌字皆

须妙于篆籀故繇方得镌刻
张怀瓘书断曰篆籀八分隶书草书章草飞白行书通
谓之八体而右军皆在神品右军尝醉书数字点画类
龙爪后遂有龙爪书如科斗玉箸偃波之类诸家共五
十二般
公云舒州灊山下有九井其实九眼泉也旱即杀一犬
投其中大雨必降犬亦流出
又南中久旱即以长绳系虎头骨投有龙处入水即数

人牵制不定俄顷云起潭中雨亦随降龙虎敌也虽枯
骨犹激动如此
五星恶浮屠像今人家多图画五星杂于佛事中或谓
之禳灾者真不知也
武后朝宰相石泉公王方庆琅琊王也武后尝御武成
殿阅书画问方庆曰卿家旧法书存乎方庆遂集自右
军已下至僧虔智永禅师等二十五人各书一卷进上
后命崔融作序谓为宝章集亦曰王氏世宝也

今延英殿灵芝殿也谓之小延英苗韩公居相位以足
疾步骤微蹇上每于此待之宰相对于小延英自此始
也
台仪自大夫已下至监察通谓之五院御史国朝践历
五院者共三人谓李商隐张魏公延赏温仆射造也
裴岳者久应举与长兴于左揆友善曾有一古镜子乃
神物也于相布素时得一照分明见有朱衣吏导从他
皆类此宾护与岳微亲面诘之云不虚旋亦坠失

陈朝谢赫善画尝阅秘阁叹伏曹不兴所画龙首以为
若见真龙
陶贞白所著太清经一名剑经凡学道术者皆须有好
剑镜随身又说干将莫耶剑皆以铜铸非铁也(按隐居/古今刀)
(剑录云自古好刀剑多投伊水中以禳眯人之妖盖伊/水中有怪异似人膝胫已下至脚有首鼻口耳手足常)
(损害/人矣)
八分书起于汉时王次仲次仲有道诏徵聘于车中化
为大鸟飞去坠三翮于地今有大翮山在常山郡界

兵部李约员外尝江行与一商胡舟楫相次商胡病固
邀相见以二女托之皆绝色也又遗一珠约悉唯唯及
商胡死财宝约数万悉籍其数送官而以二女求配始
殓商胡时约自以夜光含之人莫知也后死商胡有亲
属来理资财约请官司发掘验之夜光果在其密行皆
此类也
公云牧弘农日捕获伐墓盗十馀辈中有一人请閒言
事公因屏吏独问对曰某以他事赎死卢氏县南山尧

女冢近亦曾为人开发获一大珠并玉碗人亦不能计
其直馀宝器极多世莫之识也公因遣吏按验即冢果
有开处旋获其盗考讯与前通无异及牵引其徒称皆
在商州冶务中时商牧名卿也州移牒公致书皆怒而
不遣窃知者云珠玉之器皆入京师贵人家矣公前岁
自京徒步东出过卢氏复问邑中具如所说然史传及
地里志并不载此冢且尧女舜妃也皆死于湘岭今所
谓者岂传说之误欤矧贻训于茅茨土阶不宜有厚葬

之事即此冢果何人哉
飞白书始于蔡邕在鸿门见匠人施垩帚遂创意焉梁
萧子云能之武帝谓曰蔡邕飞而不白羲之白而不飞
飞白之间在斟酌耳尝大书萧字后人匣而宝之传至
张氏宾护东都旧第有萧斋前后序引皆名公之词也
杜紫微顷于宰执求小仪不遂请小秋又不遂尝梦人
谓曰辞春不及秋昆脚与皆头后果得比部员外(又杜/公自)
(述不曾历小比/此必传之误)

杨祭酒敬之爱才公心尝知江表之士项斯赠诗曰处
处见诗诗总好及观标格过于诗平生不解藏人善到
处相逢说项斯因此名振遂登高科也
东都顷千刱造防秋馆穿掘多得蔡邕鸿都学所书石
经后洛中人家往往有之
王内史借船帖书之尤工者也故山北卢尚书匡宝惜
有年公致书借之不得云只可就看未尝借人也公除
潞州旗节在途才数程忽有人将书帖就公求售阅之

乃借船帖也公惊异问之云卢家郎君要钱遣卖耳公
叹异移时不问其价还之后不知落于何人
京师书侩孙盈者名甚著盈父曰仲容亦鉴书画精于
品目豪家所宝多经其手真伪无逃焉王公借船帖是
孙盈所蓄人以厚价求之不果卢公其时急切减而赈
之曰钱满百千方得卢公韩太冲外孙也故书画之尤
者多阅而识之
尝有一沦落衣冠以先人执友方为邦伯因远投谒冀

有厚需及谒见即情极寻常所赉至寡归无道路之费
愁怨动容因閒步长衢叹吒不已忽有一人衣服垢敝
行过于前回目之曰公有不平之气余愿知之因具告
情旨答曰止于要厚恤小事耳今夜可宿某舍暮往即
已迟望门外遂延入谓之曰余隐者也见为县狱卒要
在济人之急既夜分取一碗合于面前俄顷揭看见一
班白紫绶者才长数寸此人诟责之曰与人有分不恤
其孤可乎紫衣者逊谢久之复用碗覆于地更揭之则

无有矣明日平旦闻传声觅某秀才甚急往则紫衣敛
板以待情义顿浓遂赠数百缣亦不言其事岂非仙术
乎
佛经云佛教上属鬼宿盖神鬼之事鬼暗则佛教衰矣
吴先生尝称有灵鬼录佛乃一灵鬼耳
李抱真之镇潞州也军资匮缺计无所为有老僧大为
郡人信服抱真因诣之谓曰假和尚之道以济军中可
乎僧曰无不可抱真曰但言请于鞫场焚身某当于使

宅凿一地道通连候火作即潜以相出僧喜从之遂陈
状声言抱真命于鞫场积薪贮油因为七日道场昼夜
香灯梵呗杂作抱真亦引僧入地道使之不疑僧仍升
座执炉对众说法抱真率监军僚属及将吏膜拜其下
以俸入檀施堆于其傍由是士女骈填舍财亿计满七
日遂送柴积灌油发焰击钟念佛抱真密巳遣人填塞
地道俄顷之际僧薪并灰数日藉所得货财辇入军资
库别求所谓舍利者数十粒造塔贮焉

又说洛中顷年有僧得数粒所谓舍利者贮于琉璃器
中昼夜香灯檀施之利日无虚焉有士子追于寒馁因
请僧愿得舍利掌而观瞻僧遂出瓶授与遽即吞之僧
惶骇如狂复虑闻之于外士子曰与吾几钱当服药出
之僧喜闻遂赠二百缗仍取万病丸与吃俄顷泄痢以
盆盎盛贮濯而收之(此一事东都储隐说后即江表诗/人路豹所为豹非苟于利者乃刚)
(正之性以惩无良豹与张祐/崔涯三人为文酒之侣也)
章仇兼琼镇蜀日佛寺设大会百戏在庭有十岁童儿

(一作/女童)舞于竿杪忽有物状如雕鹗掠之而去群众大骇
因而罢乐后数日其父母见在高塔之上梯而取之则
神如痴久之方语云见如壁画飞天夜叉者将入塔中
日饲果实饮馔之味亦不知其所自旬日方精神如初
晋书中有饮食名寒具者亦无注解处后于齐人要术
并食经中检得是今所谓饼桓玄尝盛具法书名书
请客观之客有食寒具不濯手而执书画因有涴玄不
怿自是会客不设寒具

昌黎生者名父子也虽教有义方而性颇闇劣尝为集
贤校理史传中有说金根车处皆臆断之曰岂其误欤
必金银车悉改根字为银字至除拾遗果为谏院不受
俄有以故人子悯之者因辟为鹿门从事也
今谓进士登第为迁莺者久矣盖自伐木诗伐木丁丁
鸟鸣嘤嘤出自幽谷迁于乔木又曰嘤其鸣矣求其友
声并无莺字顷岁省试早莺求友诗又莺出谷诗别书
固无證据岂非误欤

东晋谢太傅墓碑但树贞石初无文字盖重难制述之
意也
西平王始将禁军在蜀戍蛮与张魏公不叶及西平功
高居相位德宗欲追魏公者数四虑西平不悦而罢后
上令韩晋公善说然后并处中书一日因内宴禁中出
瑞锦一疋令系两人一处以示和解之意
潞州启圣宫有明皇帝欹枕斜书壁处并腰鼓马槽并
在公为潞州从事皆见之

千字文梁周兴嗣编次而有王右军书者人皆不晓其
始乃梁武教诸王书令殷铁石于大王书中拓一千字
不重者每字片纸杂碎无序武帝召兴嗣谓曰卿有才
思为我韵之兴嗣一夕编缀进上鬓发皆白而赏赐甚
厚右军孙智永禅师自临八百本散与人间诸寺各留
一本永往住吴兴永福寺积年学书秃笔头十瓮每瓮
皆数石人来觅书并请题头者如市所居户限为之穿
穴乃用铁叶裹之人谓为铁门限后取笔头瘗之号为

退笔冢自制铭志
孙季雍著葬经又有著葬略者言葬用吉礼僧尼并不
可令见之也
郑广文学书而病无纸知慈恩寺有柿叶数间屋遂借
僧房居止日取红叶学书岁久殆遍后自写所制诗并
画同为一卷封进玄宗御笔书其尾曰郑虔三绝
郭侍郎(承/嘏)尝宝惜书法一卷每携随兵初应举就杂文
试写毕夜色犹早以纸缄裹置于箧中及纳所宝书帖

却归铺于烛笼下取书帖观览则程试宛在箧中悤遽
惊嗟计无所出来往于棘围门外见一老吏询其事具
以实告吏曰某能换之然某家贫居兴道里傥换得愿
以钱三万见酬公悦而许之逡巡赍程试往而易书帖
出授公公愧谢而退明日归亲仁里自以钱送诸兴道
款关久之吏有家人出公以姓氏质之对曰主父死三
日方贫未办周身之具公惊叹久之方知棘围所见乃
鬼也遂以钱赠其家而去余在京曾侍太傅相国卢公

宴语亲闻其事今又得于张公方审其异也云耳
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　尚书故实