钦定四库全书

　　艺林汇考称号篇卷十

　　蓬莱知县沈自南撰

　　诨名类

　　余氏辨林英雄二字世多用而不解其义盖草之精秀
者为英兽之特群者为雄是故聪明秀出之士方可谓
之英胆力过人之士方可谓之雄一人而文武茂异者
兼之即能豪俱兽名亦此义

　　丹铅录司空王昶与东宫官书王威明风韵遒上神峰
标映千里绝迹百尺无枝实俊人也杜少陵诗淮海维
扬一俊人本此　正杨梁书曰王规卒皇太子出临哭
与湘东王令曰威明昨宵奄复殂化甚可痛伤其风韵
云云斯实俊民也云云俱往之伤信非虚说此梁简文
令也今曰司空王昶见三国志何氏语林作昭明误战
国策赵武灵王云服奇而志淫是邹鲁无奇行也俗僻
而民易是吴越无俊民也考此所引乃南史中莭文避

唐讳改民作人安得子美之诗为出此耶江淹杂体诗
朱黻咸髦士长缨皆俊人则又前于简文矣

　　容斋三笔秀才之名自宋魏以后实为贡举科目之最
而今人恬于习玩每闻以此称之辄指为轻已因阅北
史杜正元傅载一事云隋开皇十五年举秀才试策高
第曹司以策过左仆射杨素素怒曰周孔更生尚不得
为秀才刺史何忽妄举此人乃以策抵地不视时海内
唯正元一人应秀才曹司重以启素素志在试退正元

乃使拟相如上林赋王褒圣主得贤臣颂班固燕然山
铭张载剑阁铭白鹦鹉赋曰我不能为君住宿可至未
时令就正元及时并了素读数遍大惊曰诚好秀才命
曹司录奏盖其重如此又正元弟正藏次年举秀才时
苏威监选试拟贾谊过秦论尚书汤誓匠人箴连理树
赋几赋弓铭亦应时并就文无点窜然则可谓难矣唐
书杜正伦傅云隋世重举秀才天下不十人而正伦一
门三秀才皆高第乃此也

　　书傅正误常谈考误世称青衿之士曰秀才士子闻之
尚若以为轻已者按北史杜正元隋开皇十五年举秀
才试策高第不知秀才非始于隋也晋书王祥年垂耳
顺始举秀才除温令则秀才之举行于西晋史记贾谊
年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻
其秀才召置门下甚幸爱则秀才之名著于西汉

　　丹铅录赵武灵王论胡服云俗辟民易则是吴越无秀
才也秀才之名始此后再见于贾谊傅六朝遂以此为

取士之科名云　正阳云史记吴越无秀才也战国策
吴越无俊民也俱无秀才字

　　资暇录代称士流为醋大言其峭醋而冠四人之首一
说衣冠俨然黎庶望之有不可犯之色犯必有验比于
醋而更验故谓之焉或云往有士人贫居新郑之郊以
驴负醋巡邑而卖复落魄不调邑人指其醋驮而号之
新郑多衣冠所居因总被斯号亦云郑有醋沟士流所
家其在沟之东尤多甲族以甲乙叙之故曰醋大愚以

为四说皆非也醋宜作措止言其能举措大事而已

　　余氏辨林今俗嘲士人曰酸亦误措为醋之意乎

　　胡氏笔丛世谓秀才为措大元人以秀才为细酸倩女
离魂首摺末扮细酸为王文举是也细酸字面仅见此
今俗尚有此称

　　五杂组今人以秀才为措大措者醋也盖取寒酸之味
而妇人妒者俗亦谓之吃醋不知何义

　　鼠璞摭言载唐进士赐燕曲江置团司年最少为探花

郎本朝胡旦榜冯拯为探花太宗赐诗曰二三千客里
成事七十四人中少年蔡宽夫诗话亦言期集择少年
为探花是杏园赏花之会使少年者探之本非贵重之
称今以称鼎魁不知何义东轩笔录谓期集选年少三
人为探花使赋诗熙宁余中为状元乞罢宴席探花以
厚风俗从之恐因此讹为第三人(故事只有状头状头之下有探花状头以
文探花以少太宗赐冯拯探花诗云云俗傅状头双花榜眼单花第三无花借状头一枝非是)

　　碧湖杂记东坡老饕赋盖文章之游戏耳按左氏缙云

氏有不才子贪于饮食冒于货贿侵欲崇侈不可盈厌
聚敛积实不知纪极不分孤寡不恤穷匮天下之民以
比三凶谓之饕餮说文曰贪财为饕贪食为餮然则东
坡之赋当作老餮为是(辨物志按三才图会饕餮恶兽也贪食则然财何有焉)
余氏辨林饕餮音叨贴羊身人面目在腋下虎齿人爪
音似婴儿食人未咽自啮其足鼎象常有此物山海经
谓之狍鸮郭璞云即贪婪也则饕餮夲是一物何左传
杜预注分贪财为饕贪食为餮也东坡食赋不名老餮

而名老饕正得此义

　　示儿编文公十八年缙云氏有不才子贪于饮食冒于
货贿天下之名以比三凶谓之饕餮杜曰贪财为饕贪
食为餮故孙仲益竞与詹及甫书曰晋侯被兵之后复
用吏饕谓吏之贪财者也及观北史明帝朝获秃鹙于
宫内遂养之崔光曰此即诗有鹙在梁解云秃鹙贪婪
之鸟野泽所育不应入于殿庭况饕餮之禽必藉鱼肉
菽麦稻梁之养岂可留意于丑形恶声哉老杜麂诗曰

衣冠兼盗贼饕餮用是须赵彦材云言衣冠之人行如
盗贼唯知饕餮而已故使人多害生物以充庖正在斯
须之间焉则是崔杜以二字为贪食之谓初无别也至
东坡赋老饕又直以饕之一字为贪食云山海经又以
饕餮为兽名则必贪惏之兽也

　　名义考帝鸿氏有不才子曰浑沌少昊氏有不才子曰
穷奇颛顼氏有不才子曰梼杌缙云氏有不才子曰饕
餮谓之四凶按帝鸿氏继黄帝而为君缙云氏帝鸿氏

之子与少昊俱去舜三百馀岁颛顼亦去舜三百馀岁
四凶何若是之寿耶必四氏之后有若人耳非子也浑
沌驩兜也穷奇共工也梼杌鲧也饕餮三苗也训者谓
浑沌为不开通穷奇为其行穷其好奇梼杌为顽凶无
畴匹贪财为饕贪食为餮不知穷奇兽名状如牛猬毛
音如嗥狗食人人斗乃助不直者饕餮兽之嗜食者古
者象于彝鼎以为食戒浑沌水不通也梼杌断木也四
凶有似于四者因以目之

　　暖妹由笔今人诬罔指人者为事推无者得物不认者
皆名为赖老泉谥法辨论中有曰赖者注谓不悔前过
曰赖即此字

　　丹铅录史记始大人常以臣无赖赖利也无利入于家
也或曰江湖之间谓小儿多诈而狡猾为无赖

　　留青日札黄庭坚以不饮酒者为恶客故云破卯扶头
把一杯灯前风味唤仍回高阳社里如相访不用閒携
恶客来元次山以非酒徒即为恶客故云将船何处去

送客小回南有时逢恶客还家亦少酣予以为不能诗
者亦当名之曰恶客盖皆败人清兴故也

　　群碎录元结以不饮者为恶客后人以痛饮者为恶客
留青日札忙人忙从心从亡忘亦从心从亡但有傍正
之不同人心健忘则忙矣列子宋有病忘者家语鲁有
大忘者孔子谓颜渊曰吾与汝忘是皆心安而善忘者
若有心而偏则甚忙矣

　　留青日札閒人閒之为义或曰月到门庭方是閒也古

皆从日与间同其音稍异耳顾有孝曰两间间字亦从
月不从日与閒同此云古皆从日者俗书也

　　留青日札世称市井之刁恶者为市虎当作暴与暴同
周礼司暴掌宪市之禁令禁其斗嚣者与其暴乱者出
入相陵犯者以属游饮食于市者若不可禁则抟而僇
之

　　留青日札春秋步兵曰徒兵徒步也汉邹阳傅令吴楚
之王练诸侯之兵驱白徒之众师古曰白徒言素非军

旅之人若今言白丁也又白捕白役皆此意也

　　留青日札凡轻僄挑达少年曰趫才趫缘木走也唐宿
卫有号趫才者以处飞骑汉公孙弘东阁有翘材馆以
延文学之士

　　名义考说文翘尾长毛也又翘翘高也翘材者犹言长
才高才也

　　老学庵笔记晋语儿人二字通用世说载桓温行经王
大将军墓望之曰可儿可儿盖谓可人为可儿也故晋

书及孙绰与庾亮笺皆以为可人又陶渊明不欲束𢃄
见乡里小儿亦是以小人为小儿耳故宋书云乡里小
人也

　　臆乘如晋王敦曰可儿司马曰犬子唐白居易侄曰罗
儿龟儿皆是小字也后汉贾复称其子曰大宛儿崔暹
曰癞儿人称者汉东方朔曰偷桃小儿蜀谯周曰长儿
晋王衍呼裴逸曰白眼儿山涛称王衍曰宁馨儿后
魏长孙业诸子曰铁小儿罃曰圣小儿唐杨俭苏特曰

黄面儿五季李业曰偻罗儿李信曰牧羊儿乃皆儿称
也

　　钱氏私志燕北风俗不问士庶皆自称小人然小人有
母皆尝小人之食小人之称其来古矣

　　宜斋野乘小人二字见于左传若小生则汉书朱云傅
小生欲相吏耶张禹傅新学小生皆是责人之语若自
称小生则始于唐韩退之与孟东野寄孟几道联句云
小生何足道又酬司马卢四兄云夫院长望秋作云嗟

我小生值强伴又吕和叔渭海昏集序云不远数千里
授简小生

　　留青日札淮阴恶少年汉昭发恶少年戍辽东即所谓
无赖子弟也荀子曰无廉耻而嗜乎饮食可谓恶少者
也唐李绩少年时自称无赖贼又唐初草贼号无端儿
老学庵笔记麻姑傅王方平曰吾子不戏作狡狯事盖
古语谓戏为狡狯列异傅云北地傅书小女折茯作鼠
以狡狯事也今闽人谓儿戏为狡顽盖本于此或以奸

猾为狡狯则失之

　　七修类稿今人见人家子弟性虽聪明而外似能事所
为实非名曰败子殊不知乃是稗草之稗盖似苗而非
苗也宝积经说僧之无行者曰譬如麦田中生稗子其
形不可分别是也

　　沈谭笨音奔去声粗率也晋书豫章太守史筹肥大时
或目为笨伯宋书王微傅亦有粗笨之语朱子语录云
诸葛亮只是笨不知笨字乃书作盆而以音发之

　　留青日札李太白送魏万诗五月造我语知非儓儗人
今人或作呆騃吴侬相戏谓曰呆骂人曰蜜浸阿呆回
回俗老人舍身蜜浸而死百年后得之可为药故曰蜜
人番言木乃伊是也

　　西溪丛话杜甫送高三十书记云触热向武威程晓三
伏诗云今世褦襶子触热到人家据炙毂子云褦襶笠
子也集韵褦音奈襶音戴二字不晓事也

　　蓬窗续录褦襶凉笠也以竹为胎蒙以帛暑时戴之以

遮日程晓伏日诗今世褦襶子触热到人家今暑中谒
客称褦襶其不晓事者亦称褦襶

　　留青日札郭璞赞竫人小人也汉武东郡送人长七寸
名曰巨灵

　　辍耕录尝见人戏呼一哗讦者为邓思贤初不可晓后
读笔谈始得其说云世传江西人好讼有一书名邓思
贤皆讼牒法也其始则教以侮文侮不可得则欺诬以
取之欺诬不可得则求其罪劫之盖思贤人名也人傅

其术遂以名书村校中往往以授生徒

　　馀冬序录三国曹操呼孙策为猘儿关羽骂孙权使为
貉子唐代宗以孚名贺知章子盖戏其为爪子也爪借
音为獠今人以乡俗诨名相称谓为谑同此

　　江邻几杂志廛俗呼野人为沙块未详其义士大夫亦
颇道之永叔戏长文贤良之选既披沙而拣金吴颇憾
之迁怒于原父云云某沙于心不沙于面君侯沙于面
而不沙于心愈怒马又尝戏马遵旧日沙而不哨如今

哨而不沙

　　馀冬序录世俗谓言行不顾者为无行止所谓有行止
者有行义之人也昔人尝有污人行止之言矣按行止
字义当是礼节之称诗曰人而无止傅曰客止可观凡
此所谓止者皆行止义也

　　留青日札今冬笋之己透风有毛者曰猫儿头又言人
之干事不乾净者曰猫儿头亦曰猫儿头生活此起于
元元时新官出京而贫者有人应付盘缠即同去到任

就与管事谓之猫儿头盖言如笋之只好在土中一出
头来人不贵重也又如猫然其头虽似虎而人不畏也
今人呼骂达官家人亦曰猫头

　　留青日札今言官府贪污失操守者曰放手松后汉书
残吏放手盖以贪纵为非者曰放手也又钱财入手曰
咬手盖言如蛇狗之咬手而不可放脱也其过付官吏
赃者曰统手盖言内外一体如猿猴之统臂也

　　留青日札今骂人之奸狡者曰滑贼言其光滑奸诈也

当作猾贼史记项羽为人僄悍猾贼是也前汉书作祸
贼左传无助猾贼方言小儿多诈谓之狡猾又滑猾通
音乱也说文滑利也盖滑言如水之滑溜猾言如犬之
黠恶也

　　投瓮随笔今人詈人之桀猾不循理者曰杂种按晋书
前燕载记赞曰蠢兹杂种奕世弥昌杂种二字见此

　　春风堂随笔世目薄行人为没前程此语亦有所自柳
子厚作非国语人以为子厚平生作文得国语最深因

知其短长而持之故谓子厚为没前程

　　希通录汉昌邑王贺清狂不惠注如今白痴也仆谓以
清狂对白痴字亦新后读左氏传成十八年周兄无慧
盖世所谓白痴则知师古之注本于杜预惠慧字异而
意同

　　演繁露古字不拘偏傍多借同声用之汉志畴人疑筹
人也从算历言之比畴列之畴于义为径

　　疑耀今京师勾阑中诨语言绐人者皆言黄六余初不

解其义后阅一小说乃指黄巢兄弟六人巢为第六而
多诈故诈骗人者为黄六也

　　后山诗话昔之黠者滑稽以玩世曰彭祖八百岁而死
其妇哭之恸其邻里共解之曰人生八十不可得而翁
八百矣尚何尤妇谢曰汝辈自不谕尔八百死矣九百
犹在也世以痴为九百谓其精神不足也又曰令新视
事而不习吏道召胥魁具道笞十至五十及折杖数令
遽止之曰我解矣笞六十为杖十四耶魁笑曰五十尚

可六十犹痴耶长公取为偶对曰九百不死六十犹痴
爱日斋丛抄陈无已云世人以痴为九百谓其精神不
足也项平甫家说云注司业言九百草书乔书也朱彧
可谈云青州王大夫为词鄙俚每投献当路以为笑具
季父为青禄王亦与诗他日季父见其子谢之其子曰
大人九百乱道玷渎高明盖俗谓神气不足者九百岂
以一千即足数耶以书释之不若陈朱之说通予读张
平子西京赋云小说九百本自虞初注者为小说九百

篇本虞初著又曰九百四十三篇言九百举大数也汉
志云小说家者流盖出于稗官街谈巷语道听涂说者
之所造也如淳曰街谈巷说其细碎之言也俗岂云九
百或取喻细碎之为者俚语夲于史录固有矣故漫记
之东坡作文字中有一条以彭祖八百岁其父哭之以
九百者尚在李方叔问东坡曰俗语以憨痴骀驮为九
百岂可笔之文字间乎坡曰子未知所据耳张平子西
京赋云乃有秘书小说九百盖稗官小说凡九百四十

三篇皆巫医厌祝及里巷之所传言集为是书西汉虞
初洛阳人以其书事汉武帝出入骑从衣黄衣号黄衣
使者其说亦号九百吾言岂无据也方叔后读文选见
其事具文选注始叹曰坡翁于世间书何往不精通耶
近见杂说载此乃知前辈考證无所不至

　　名义考山谷集䖃苴泥不𤍨也中州人谓蜀人不遵轨
辙曰川䖃苴䖃郎假切苴音鲊考韵书无䖃苴有䖃䕢
䖃卢下切读若喇䕢除瓦切读若鲊当作䖃䕢为是山

谷亦未深考也

　　名义考今人称轻俊者率曰风流南史王俭曰江左风
流宰相

　　湘素杂记汉书薛广德傅云温雅有酝藉颜师古注云
酝言如酝酿也藉言有所荐藉也酝于问切藉才夜切
或用蕴字而苏鹗演义云蕴藉者人雅度之称也蕴者
蓄也藉者籍也籍者积也言蓄美积德之谓陆贾傅云
声名籍甚谓积累声名之多也或曰声名藉甚谓狼籍

甚盛也苏鹗解狼藉者物杂乱之貌言狼卧起游戏多
籍其草草皆杂乱遂成狼藉之名藉为籍者遂其语顺
也

　　五总志魏天宝间谓客指蕴藉为潦倒宋武帝举止行
事以刘穆之为节度此非蕴藉潦倒之士耶而后世以
潦倒为不偶之人误矣

　　贡父诗话今人呼秃尾狗为厥尾衣之短后者亦曰厥
故欧公记陶尚书诗语末厥兵则此兵正谓末贼尔(末厥

对卑凡字)

　　秇林伐山茨檐贱士见晋书苇庵渔父见广异记

　　湘烟录魏收有庯峭难为之语人多不知其义文潞公
以问苏子容子容曰向闻之宋元宪云事见木经盖梁
上小柱取其有曲折之势耳就乃用此事作诗为谢曰
自知伯起(魏收字)难痡峭不及淳于善滑稽　齐魏间以
人之有仪矩可喜者则谓之庯峭集韵曰庯庩屋不平
也庯奔模切庩同都切庩即屠苏义同今造屋势有曲

折曰庯峭俗有转语为波峭

　　希通录俚谈以不可用为不中用自晋时已有此语左
传成二年郤子曰克于先大夫无能为役杜预注不中
为之役使

　　致虚杂俎今人以人性不爽利者曰温暾汤盖言不泠
不热也温暾二字唐诗常用

　　大头虾说客问乡讥不能俭以取贫者曰大头虾父兄
忧子弟之奢靡而戒之亦曰大头虾何谓也予曰虾有

挺须瞪目首大于身集数百尾烹之而未能供一啜之
羹者名曰大头虾甘美不足丰乎外馁乎中如人之不
务实者然乡人借是以明讥戒义取此与

　　丹铅录官有愦愦于临事士有藐藐于临文世皆目之
曰□浊虫此古语也周礼有壶涿氏掌除水虫涿音浊
是其證也宋史吕端傅作糊涂朱子语类作鹘突

　　丹铅录扬子法言注引吕氏春秋蚛蚛出放光虫食
物也今人曰儚蚛

　　丹铅录京师俚语目形容短矮曰遳文选有遳脆之语
唐书王伾傅形容遳陋通鉴音义作七禾切

　　丹铅录庐本切疃行无廉隅也俗戏体肥者为
子

　　丹铅录氀毼本夷人服名上音兜下音达今人谓性劣
者为氀毼

　　说楛当家即监奴也王建诗不是当家频向说

　　说楛䯱䰄多须也左传于思于思弃甲复来于当是不

之讹

　　说楛臄腭口上曰臄下曰函齿内肉为腭外为龂

　　说楛夸毗体柔也籧篨口柔也戚施一作施面柔也
戚施说文作𪓰一云籧篨今言囤子𪓰今言虾蟆
皆以物形人之丑态也



　　艺林汇考称号篇卷十