钦定四库全书

　　艺林汇考称号篇卷五

　　蓬莱知县沈自南撰

　　朋从类

　　刋谬正俗或曰寀寮也有异义乎按尔雅云采寮官也
郭景纯注云官地为采同官为寮此则谓卿大夫因官
而得食地故谓之采地耳但古之经史采菜相通菜蔬字
颇亦为采文采字多或作采非独地也今之学者见谓之

采地字上或加草便为给地以种菜更朋于俳说焉

　　丹铅录同官为寮文选注寮小匆也宋王圣求号初寮
高似孙号疏寮谢伋号灵石山药寮唐诗绮寮河汉在
斜楼皆指匆也古人谓同官为寮指其斋署同匆为义
今士子同业曰同匆官先事士先志官之同寮亦士之
同窗也

　　五杂俎诗及尔同僚左传同官曰寮注寮小窗也盖取
同舍之义然古僚通作寮书百僚师师僚之为言臣也

释文贱𨽻之称曰僚左传泉丘人女奔孟僖子其僚从
之则僚不过朋侪之义故其字从人尞声诗之所谓同
僚者恐不如是后人见其从室遂引僧寮绮寮之义以
證之不知同寮可作同僚而僧寮不可作僧僚也

　　名义考尔雅寀寮官也郭璞曰官地为寀同官为寮无
同地为寀之文邢炳曰寀采也采取赋税以供已有采
地及言同寮者皆谓有官者也寮亦作僚说文僚好貌
广韵僚贱称同官相好曰僚仆臣僚故以为贱称寮之

义如此杨用修谓寮为小窗以斋署同窗为义不知窗
寮之寮从穴不从宀说文寮穿也玉篇寮舍也后人遂
以寮为窗是窗寮之寮与采寮之寮文既不同义亦自
别安得以同窗释同寮乎(寀采俱音菜)

　　宾退录今人称县令为明府始于唐人汉人则谓之明
廷见范晔书张俭傅明府以称太守如老叟称刘宠刘
翊称种𥘬高获称鲍昱皆然又龚遂傅王生曰明府且
止愿有所白张湛傅主簿进曰明府位尊德重不宜自

轻注郡守所居曰府明府者尊高之称前书韩延寿为
东郡太守门卒谓之明府亦其义也汉纪钟皓曰明府
必欲得其人陈寔是也

　　代醉编杜密谓太守王昱曰求志行义之贤而密达之违
道失节之士而密纠之使明府赏刑得中令问休扬

　　能改斋漫录以恩地为恩府始于唐马戴著大中初为
掌书记于太原李司空幕正言被斥贬郎州龙阳尉戴
著曰自痛不得尽忠于恩府而动天下之浮议见金华

子

　　李氏刋误按史记春秋之后儒术之士名闻诸侯者既
适列国为客卿乃得陈王霸之道如孟轲在齐乐毅在
燕赵西汉邹阳在梁伍被在吴亦行斯道尔后辩说绝
但不复客卿耳自中和已后藩镇道宾者名曰客卿始
则索客之徒时有斯号近者名人朝士不免继之讹谬
相承莫不因此

　　希通录今世以寄居之官为寓公礼记郊特牲诸侯不

臣寓公注寄公之子寄公字尤新

　　容斋随笔秦晋围郑郑人谓秦盍舍郑为东道主盖郑
在秦之东故云今世称主人为东道者此也东汉载北
道主人乃有三事常山太守邓晨会光武于钜鹿请从
击邯郸光武曰伟卿以一身从我不如以一郡为我北
道主人又光武至蓟将欲南归耿弇以为不可官属腹
心皆不肯光武指弇曰是我北道主人也彭宠将反光
武问朱浮浮曰大王倚宠为北道主人今既不然所以

失望后人罕引用之

　　野客丛书自左传有倚郑为东道主之言后汉光武谓
耿弇邓晨等皆曰北道主人北史魏孝武谓成阳王曰
昨得汝主簿为南道主人于是又有南道主人之说史
传之间独未闻西道主之说耳又观赵肃傅独孤信东
讨肃监督粮储军用不竭魏文帝谓人曰赵肃可谓洛
阳主人也又有洛阳主人之说容斋随笔但引左传后
汉东道主人北道主人语出处而不考其他

　　懒真子今之同席者皆谓之客非也古席面谓之客列
座谓之旅主谓之献客谓之酬故宋享晋楚之大夫赵
孟为客注云客一座所尊也季氏饮大夫酒臧纥为客
既献臧孙命北面重席新樽洁之召悼子降逆之大夫
皆起及旅而召公锄注云献酬礼毕而通行为旅然则
古者主先献客客复酬之然后同席皆饮不如今之时
不待献酬而同席皆饮也

　　史记考要李广傅彼其忠实心诚信于士大夫也周礼

师帅皆中大夫旅帅皆下大夫卒长皆上士两司马皆
中士而皆统于军将故曰士大夫也赵奢傅奢为将所
赏赐者尽以予将吏士大夫吴王濞傅将军其劝士大
夫击反虏淮阴傅且信非得素抚循士大夫也汉书李
广利傅士大夫径度获王首虏战国策赵襄子曰粮食
匮财力尽士大夫病吾不能守矣相如喻蜀文曰时侵
犯边境劳士大夫其义并同乃若大戴礼武王践阼三
日召士大夫而问焉汉武帝封禅之诏嘉与士大夫更

始卫青谢苏建曰亲附士大夫招贤黜不肖者人主之
柄也则群臣之通称云

　　余氏辨林部官上士为员外今富民往往称员外者其
即孔方之意不知者以为尊之之辞杂剧小说因以老
安人配之殊可捧腹

　　史记考要参以中涓从(曹参傅)中涓官名师古谓在中主
精洁洒扫之事周官宫人有中士下士掌王之六寝除
其不蠲去其恶臭中涓或其遗制周勃初亦为中涓贾

谊治安书谓诸公幸者乃为中涓是也

　　鼠璞今人通竿牍言典签王府官也记府掌记幕府官
也已难用之书吏中涓之称尤更为僭汉石奋为中涓
受书谒此岂臣下之所宜用

　　菽园杂记吏人称外郎者古有中郎外郎皆台省官故
僭拟以尊之今医人称郎中镊工称待诏磨工称博士
师巫称太保茶酒称院使皆然此元时名分不明之旧
习也国初有禁

　　墨客挥犀古者三公开阁郡守比之古侯伯亦有阁所
以世之书题有阁下之称前辈呼刺史太守亦曰节下
与宰相大僚书往往呼执事言阁下者少刘子玄为史
官与监修宰相书呼足下韩文公与使主张仆射书呼
执事即其例也记室宾佐也他人亦非所宜执事则指
斥左右之人尊卑皆可通用侍者士庶尽可用之近日
官至使府御史及畿令悉呼阁下至于初命宾佐犹呼
记室今则一例阁下可谓上下无别矣其执事才于举

人侍者止行于释子而已今之布衣相呼尽曰阁下虽
出于浮薄相戏亦是名分大坏矣又中表疏远卑行多
有座前之目尤可惩怪夫阁下去殿下一阶座前降几
前一等此之乖僭其可行耶宗从叔诸姑及姨舅行施
之可也

　　桐薪古有铃下辛苦即伍伯之属汉世已有之矣魏管
辂与安平太守王基作卦谓曰乌与燕斗直老铃下耳
吴魏滕有罪吴范髡头自縳诣门下使铃下以闻晋王

敦武昌铃下仪仗生华如莲花状干宝曰狂花生于枯
木又在铃阁之间魏黄郎为君长自以父故常忌不呼
铃下伍伯而呼其姓字至于忿怒亦终不言又晋杨方
为铃下威仪诸葛恢尝待以门人之礼铃下威仪则今
典客吏也晋书铃下牵引庾冰入船以籧篨覆之按铃
下见汉志中凡尊显者并可通称如阁下节下戏下足
下之类(演繁露亦云铃下威仪殆今典客之吏)

　　留青日札书简称将帅曰铃下谓铃阁之下也见羊祜

传又作戏下大将军旗曰戏韩信傅可致戏下注与麾
同麾下谓麾节之下也薛宣傅执宪毂下谓在辇毂之
下也则将军有推毂之义亦可称矣至于门下则在张
苍傅谓殿门之下若今侍御史也在司马相如傅则又
谓长卿门下是尊卑可通称也魏文帝为太子拜荀公
达于床下诸葛孔明拜庞德公于床下则又可称床下
于高尚之士矣使者言节下毂下二千石长史言阁下
父母言膝下通类相言称足下

　　鼠璞今人以宰相子为东阁按公孙弘为丞相开东阁
不过招延宾客之地于子弟初无预今之引用乃李商
隐九日诗郎君官贵施行马东阁无由再得窥上言郎
君乃令狐绹下言东阁犹言令狐楚之旧馆东坡九日
诗因引此事合而言之闻道郎君闭东阁且容老子上
南楼此虽使令狐绹绝义山故事然东阁之开闭于郎
君何与又云南屏老宿閒郎过东阁郎君懒重寻以郎
君加于东阁下犹言宰相子也与汪龙溪云东阁郎君

之未有用之皆无病今竟以东阁呼郎君岂为父者不
能颛招贤之责子得以盗其权耶

　　孔氏杂说谓人为明公阁下之类亦可谓之高明孔融
傅李膺谓融曰高明必为伟器又曰高明父祖与仆有旧
恩明公亦可谓之仁公温峤书与陶侃谓侃为仁公
明府亦可谓之明庭张俭傅李笃谓毛钦曰虽好义明
庭今日载其半矣贤相亦可谓之贤宰左雄傅论曰陈
蕃杨秉世称贤宰

　　刋谬正俗荀爽与李膺书云舍馆上下福祚日新此盖
古人致书相问之常辞耳凡言上下者犹称尊卑总论
也此类非一是以王逸少父子与人书每云上下数
动静上下咸宜上者属于尊亲下者明谓子弟为论及
彼之尊上所以上字皆为县阙而江南士族近相承与
人言议及书翰往复皆指父母为上下深不达其意耳
说略周宝和钟铭曰走作朕皇祖文考宝和钟走其万
年子子孙孙永宝用享走之名于经传无见盖昔人自

以称谓犹孤寡不谷臣仆愚鄙皆谦逊之辞故司马迁
自称曰太史公牛马走班固自称曰走亦不任厕技于
彼列然则走之号非独始于汉盖亦上矣

　　懒真子今之书尺称人之德美继之曰不佞不佞意谓
不敢谄佞非也左氏昭公二十一年载奋扬之言曰臣
不佞注云佞才也汉文帝曰寡人不佞注云才也论语
云不有祝鮀之佞注亦云才也古人佞能通用故佞训
才左氏载祝鮀之言行极备盖卫之君子也卫之宋朝

姿貌甚美卫灵公夫人南子通之孔子之意盖为无祝
鮀之才而有宋朝之容则取死之道故曰难乎免于今
之世矣

　　疑耀今人朋友相知往来皆称通家宋以前已然但汪
彦章诫其子恪曰自吾父及汝三世矣未尝与人通家
往来夫家者妻也妻者自娶之为后嗣计耳岂可以娱
他人称通家耶余思通家二字施于往来外姓委不雅
观然相沿已久难于顿革也

　　馀冬序录唐宋间人呼谓有先辈之称或曰此互相推
敬耳然不闻施之同朝同官同年而所称皆未任官职
未登科第之士观欧苏书札可见李方叔东坡门人坡
书称方叔为先辈按北梦琐言王凝知举日司空图第
四人登科王谓众曰某叨忝文柄今年榜帖为司空先
辈一人而已则是所谓先辈者实后辈士也唐王福畤
杂录文中子谓魏徵及房杜曰先辈虽聪明特达非董
薛程仇之比然则是称隋唐初盖已如此

　　宜斋野乘唐世举人呼已第者为先辈其自目则曰前
进士按魏文帝黄初五年立太学初诣学者为门人满
岁试通一经补弟子满二岁试通二经补文学掌故不
通经者听须后试故后试称先试而得第者为先辈由
此也前进士云者亦放此犹曰蚤得进士而其辈行在
先也此皆演繁露载通典语枋即容斋续笔载贻子录
云同年小录是双只先辈各一人分写宴上长少分双
只相向而坐以东为上儭以西为首给舍员外遗补多

来突宴东先辈不迁而西先辈避位又绍圣间王圣涂
渑水燕谈云苏德详汉相禹圭之子建隆四年进士第
一人登第初还乡里太守置宴以庆之乐作伶人致语
曰昔年随侍尝为宰相郎君今日登科又是状元先辈
又司马温公劝学歌云一朝云路果然登姓名亚等呼
先辈详味温公之言则登云路者方呼先辈如今黄甲
并呼状元一般先辈犹言前名也又葛常之丹阳集云
小说载优人有以李义山服蓝缕之衣而出或问曰先

辈之衣何在曰为馆中诸学士挦将去矣人以为笑又
王直方诗话云萧贯尝梦至宫庭中赋诗有一人曰先
辈异日必贵又春渚纪闻载棋待诏刘仲甫闻祝不疑
先辈名品高著人傅今秋来试南省若以二家所载观
之则以先辈为称呼决非前辈之比又韦庄浣花集有
癸丑下第献新先辈诗又墨客挥犀言今人于榜下择
婿号曰脔婿有一新先辈少年为贵家所慕欲以女妻
之又彭应来有贺新先辈二十八人及第诗结句云回

头应念差池者重待阳和振羽毛言新先辈则谓状元
为前名明矣若以为长上先生则安得加一新字又曰
少年摭言载牛僧孺应举时韩愈皇甫湜见之于青龙
寺称牛为即先辈又田表圣锡咸平集与胡旦书云秀
才即先辈乃即日可为先辈也其义甚明今人诗集中
因见唐诗有先辈二字不深考其故皆误作前辈近时
有称道士为先辈尤可笑也

　　野客丛书今称先生之语古者亦有单称一字为礼者

叔孙通与诸弟子共为朝仪曰叔孙生圣人也梅福曰
叔孙先非不忠也师古注先犹言先生又观张释之龚
遂等傅所谓王生结袜公卿数言邓先张谈先皆此意
也贾谊新书载怀王问贾君曰人之谓知道者为先生
何也贾曰此博号也上者在主中者在卿大夫下者在
布衣之士乃其正名非为先生为先醒也取其俱醉独
先醒之义

　　秕言先生长老之称贾谊云先生犹言先醒然二字可

单称单称曰先如晁错傅公卿言邓先郭璞傅无沈冥
之韵而希风乎严先是也单称曰生如贾生陆生之类
是也

　　东谷赘言古人称先生尊辞也称父兄亦曰先生故朱
子曰先生父兄也汉人单称先亦尊辞也颜师古曰先
犹言先生也故梅福傅有曰叔孙先非不忠也汉人单
称生亦尊辞也颜师古曰生犹言先生也如贾生董生
伏生之类是也宋人称先生加老焉犹尊辞也如刘元

城称司马温公是也其笔之于书亦自元城语录始也
七脩类槁亲傅业者为弟子弟子复傅于人为门生故
史记曰七十二弟子傅而欧阳公为转相授受者曰门
生

　　蓬窗续录汉时亲受业者曰弟子傅业于弟子者称门
生旧所莅曰故吏故民故吏与弟子并皆终身侍坐其
同僚曰同舍同学曰同门皆终身以兄弟称又有举将
举吏皆终身不易称即今举生门生也

　　留青日札夫子云丈夫子也汉严忌字夫子非也当由
邹阳傅误本云枚先生严夫子皆不敢諌师古云先生
枚乘夫子严忌而以夫子为严之字则先生亦当为枚
之字耶乘自字叔也忌无考

　　留青日札父称子曰学生陈省华对客子尧叟尧佐尧
咨列侍客不安省华曰学生列侍常也王祚见客子漙
年三十二拜相朝服侍立客求去祚曰学生劳贤者起
避耶

　　梁溪漫志子者男子之通称若文字间称其师则曰子
某子复冠子字于其上者示特异于常称曰吾所师者
则某子云尔列子乃其门人所集故曰子列子公羊之
书其弟子称其为子公羊子至隐十一年称子沈子何
休注曰子沈子后师沈子称子冠氏上者著其为师也
不但言子曰者避孔子也其不冠子者他师也陈后山
以南丰瓣香称为子曾子盖用此法刘梦得自为傅乃
加子于上者非是而今人承其误亦多以自称或称其

朋友皆失之矣

　　识遗子者男子通称孔子大圣孟子大贤例只称子孔
子汉号夫子者邢炳孝经疏云孔子尝为鲁国大夫故
弟子连官称尊之以别馀人也后之尊师者因例曰夫
子近时朱文公称周程特曰子周子子程子复于姓上
系子按公羊传曰子公羊子子司马子何休释云加子
姓上名其为师也若非师而但有德者不以子冠氏上
朱子于周程盖师尊之

　　余氏辨林古者士相号曰子若生非所以贱薄人之称
也能以姓配焉而著者盖鲜矣啇而上惟箕子以子著
周衰著莫如孔子孔子之徒则颜子曾子有子馀未有
闻焉春秋之所贵者子之如季子高子是矣诗之所美
者亦子之若彼姝者子是也太史公列传得子称者老
子孟子荀子樗里子数人而已刘氏七略以子称者七
十有六而独荀子扬子著自唐韩柳而下未有尽子之
也至于生著者鲁有两生楚有韩生汉有郦生贾生伏

生欧阳生辕生高堂生胡母生而萧望之号东海萧生
审是岂贱薄人之辞哉见陈君举赠梅生说

　　秕言谷梁子曰师资辨论释曰师者教人以不及故谓
师为师资按老子曰善人者不善人之师不善人者善
人之资则师与资亦自有别

　　留青日札汉路温舒傅盛服先生不用于世此乃秦之
所以亡天下也注盛服先生谓儒绅也秦之时羞文学
好勇武故云

　　癸辛杂识世称父之友为执则父之宾客宜何称按史
记张耳傅外黄女亡其夫去抵父客汉吴王濞傅周亚
夫父绛侯客东坡赠王定国诗云西来故父客正用此
耳父客二字甚新

　　臆乘朝定真冷契丹主闻唐庄宗为乱兵所害哭曰我
朝定犹华言朋友也真冷遗命也出庄子山木篇桑虖
曰舜之将死真冷禹曰汝戒之哉形莫若缘情莫若率
冷晓也谓以真道晓语禹也

　　同话录人之五伦朋友寓焉而不言师三人行必有我
师焉是师寓于朋友中矣然有曰君师有曰父师是君
父皆有师之道也

　　余氏辨林朋者君子之善类故语曰有朋自远方来易
曰朋至斯孚党者小人之凶类故语曰君子不党又曰
群而不党若以朋党二字连称名实皆紊矣

　　天中记郑玄注同师曰朋同志曰友公羊同门曰朋爱
也同志为友释名有友也相保有也

　　艺林汇考称号篇卷五