钦定四库全书

　　艺林汇考称号篇卷一

　　蓬莱知县沈自南撰

　　宫掖类

　　初学记皇者天人之总美大之称也昜纬曰帝者天号
也德配天地不私公位称之曰帝天子者继天治物改
政一统各得其宜吕氏春秋帝者天下之所适王者天
下之所往也洛书曰皇道故帝者兴

　　兼明书郑康成云北斗天皇大帝其精生人故凡称皇者
皆得天皇之气又谓五帝者仰合五帝座星也明曰康
成举其边未为通论也今按尚书说皇者皆天德也皇
王人也帝谛也公平通达举事审谛也人主天同天覆
故德优者谓之皇其次谓之帝然则皇者帝者皆法天
为名非取星为号也或曰子以轩辕为皇何故谓之黄
帝荅曰凡言有通析析而言之则皇尊于帝通而言之
则帝皇一也月令云其帝太昊则伏羲亦谓之帝也吕

刑云皇帝清问下民则尧亦谓之皇也

　　闻见记秦汉以来天子但称皇帝别无徽号则天垂拱
四年得瑞石于洛水曰圣母临人永昌帝业号其石为
宝图于是群臣上尊号请称圣母神皇后稍加越古天
册金轮圣神等号至中宗践阼号应天神龙玄宗即位
号开元神武后稍加为开元天地大宝圣文神武应道
肃宗号光天文武代宗号宝应元圣文武今上号圣神
文武则天以女主临朝苟顺臣子一时之请受尊崇之

号自后目为故事允文允武乃圣乃神皇王盛称莫或
过此既以为祖父之称又以为子孙之号虽颠之倒之
互有变易曷曾离此

　　爱日斋丛抄太史公夏本纪自禹即天子位以后云帝
禹至于帝履癸又曰帝桀殷本纪自太甲书帝太甲至
于帝纣孔氏杂说言二王亦得称帝引史记夏纪称帝
桀是也何独桀云帝哉商纪云周武王为天子其后世
贬帝号号为王索隐曰按夏殷天子亦皆称帝代以德

薄不及五帝始贬帝号号为王故本纪皆帝而总曰三
王也又谯周云夏殷之礼生称王死称庙主皆以帝名
配之见索隐国语云玄王勤商帝甲乱之又云商王帝
辛大恶于民帝辛纣也然而易曰帝乙书亦曰帝乙夏
殷之称帝莫信于此

　　琅琊漫抄世传臣见君呼万岁自汉武登嵩山闻山呼
万岁者三遂为臣祝君故事按优旃傅曰秦始皇置酒
有顷殿上呼万岁则万岁之呼自秦已有之矣但无山

呼字耳

　　东斋记事万岁之称不知起于何代商周以来不复可
考吕氏春秋宋康王饮酒室中有呼万岁者堂上悉应
战国策冯驩烧债券民称万岁蔺相如奉璧入秦秦王
大喜皆呼称万岁韩非子巫觋之祝人曰使君千秋万
岁之声聒耳新序梁君出猎归入庙中呼万岁曰幸今
日也纪信乘黄屋载左纛曰食尽汉王降楚呼万岁陆
贾奏新语左右皆称善呼万岁汉武帝登嵩呼万岁者

三元帝送许后入太子家谓左右酌酒贺我左右呼万
岁冯异傅赵臣将兵助异并送缣谷军中皆称万岁王
望曰今日虽击牛酾酒劳飨军士皆称万岁伏王马援
封侯乃首请上雅寿掾史皆称万岁吴甘宁入魏营斩
数十级还入营作鼓吹称万岁是则庆贺之际上下通
称之初无禁止不知是何时始专为君之祝也

　　野客丛书东汉臣下多呼万岁冯鲂既降群盗赦其罪
各返农桑皆称万岁耿恭于虏围中拜井得泉众皆称

万岁马援曰今赖士大夫之力蒙被大恩纡佩青紫吏
士皆称万岁岁旦门下掾王望请上太守寿掾史皆称
万岁臣下往往如此不以为僭此犹可也观汉刻中有
故民吴仲山碑其铭中有子孙万岁之语民犹称万岁
官吏可知鲜有非之者惟窦宪为将军至长安尚书以
下议欲拜之伏称万岁韩棱正色曰礼无臣下称万岁
之制议者皆惭所避忌者惟此语此语在当时不无讳
避但不至如后世之切耳

　　能改斋漫录天子万乘诸经音训皆作去声余读晋傅
至汉高祖书赞曰赫赫汉祖受命龙兴五星协象神母
告徵讨秦灭项如日之升超从侧陋光据万乘亦可以
平声用也

　　古今考史记留侯世家汉书张良傅郦食其欲立六国
后两称陛下张良发八难称陛下者凡十一史记秦始
皇纪丞相绾御史大夫劫廷尉斯合议尊号秦始皇称
陛下蔡邕曰陛阶也所由升堂也天子必有近臣立于

陛侧以戒不虞谓之陛下者群臣与天子言不敢指斥
故呼在陛下者与之言因卑达尊之意也上书亦如之
按此天子称陛下自秦政始也汉王未即天子位而郦
食其张良已称陛下此司马迁之笔而班固因之当时
未必果尔后世天子皆称皇帝陛下非二帝三王之旧
制也

　　演繁露战国策秦语曰太子楚曰陛下尝轫车于赵矣
注陛下孝文王也即此时已有谓人君为陛下者矣而

陛下之称乃对他人亦可用无嫌也韩退之诗曰曷不
荐贤陛下圣亦其比也

　　黄公笔记程泰之曰战国策已称人主为陛下按大戴
礼成王冠周公使祝雍祝王有陛下永永与天无极则
陛下之称周初已有之或谓家语载成王冠颂盖曰率
尔祖考永永无极疑大戴所记出于秦汉以后之所增
饰然则战国策所称又安知非后人所增饰耶

　　说略余读屈原书以朕自居周秦六国閒凡人相与言

皆自臣也他如左氏书子皮即位叔向言罕乐得其国
叶公作顾命张永谓其父柩大行届道孙盛谓父登遐
萧惠开语刘成具如慈旨竟陵语顾宪之曰非君无以
闻此德音鲍照于始兴王则谓不足宣赞圣旨后世禁
忌日严此等称遂绝矣

　　宛委馀编典谟之世君臣俱称朕至屈原犹称朕皇考
秦制定而后人臣始不敢称朕矣然于称谓之际犹未
大相悬避也马援酾酒享士皆伏称万岁姚期叱门者

曰䟆武帝诏山涛曰山太常虽居谅闇谢鲲言端拱庙
堂薛宣自言垂拱蒙成蔡邕杨赐碑统大麓之重潘尼
赠卢景宣诗九五思飞龙孙楚王骠骑诔奄忽登遐陆
机父诔亿兆宅心敦叙百揆姊诔云伣天之和晋曹摅
一县皆称曰圣君司马相如傅临卬令日往朝相如魏
相传带剑奏事霍光傅鸱鸣殿前树上黄霸郡国上计
吏长史一辈先上殿自六代而后则无之矣宋孝武裁
损诸王制度其禁始严见江夏王义恭傅

　　丹铅录宪问篇注曰霸与伯同长也左传成公二年齐
国佐对晋人曰四王之王也树德而济同欲焉五伯之
霸也勤而抚之以役王命黄震曰天下之主谓之王诸
侯之长谓之霸此指其定位而名也以德方兴而为天
下所归则王(平声)转声而为王(去声)王政不纲而诸侯之长
自整率其诸侯则伯(入声)转声而为伯(去声)皆有为之称也
正音为静字转声为动字以此證之左传四王之王上
如字下音旺五伯之霸上伯字入声下霸字去声王字

无别体故同用王字伯字有霸字为别体故上用伯下
用霸左传不惟文精用字亦不苟矣注疏未发故特为
著之

　　容斋五笔周南召南之诗合为二十有五篇自汉以来
为之说者必系之文武成康故不无牴牾如何彼秾矣
乃美王姬之诗其辞有平王之孙齐侯之子两句翻覆
再言之毛公笺云武王女文王孙适齐侯之子郑氏不
立说考其意盖以平王为平正之王齐侯为齐一之侯

若所谓武王载旆成王之孚成王不敢康非指武与成
者然證诸春秋经鲁庄公元年当周庄王之四年齐襄
公之五年书曰单伯送王姬继之以筑王姬之馆于外
又继之以王姬归于齐杜预注云王将嫁女于齐命鲁
为主庄公在谅闇虑齐侯当亲迎不忍便以礼接于庙
故筑舍于外末书归于齐者终此一事也十一年又书
王姬归于齐传言齐侯来迎王姬乃桓公也庄王为平
王之孙则所嫁王姬当是姊妹齐侯之子即襄公桓公

也二者必居一于此矣明白如是而以为武王女文王
孙于义何取

　　丹铅录诗平王之孙齐侯之子平王非周平王齐侯非
姜氏之侯也犹书称宁王格王易称康侯礼曰宁侯之
类也汲冢周书云明王奉法以明幽幽王奉幽以废法
国语曰兴王赏谏臣逸王罚之其称谓皆类后世之谥
耳

　　癸辛杂识大行乃不返之辞见昌邑王傅韦注平声理

宗之丧湖州教官刘亿读祝依文选注作去声所谓大
行受大名细行受细名此虽谥法而实不然也前汉书
音义云礼有大行人小行人主谥号官也韦昭云大行
不返之辞崩未有谥故称大行谷梁传曰大行受大名
风俗通云天子新崩未有谥故且称大行皇帝义两通
又见安帝记注

　　剡溪漫笔天子初崩曰大行汉书音义云礼有大行人
小行人主谥号官也天子崩未有谥故称大行文选注

引周书云谥者行之迹大行受大名小行受小名天子
新崩未有定谥故总其名曰大行皇帝二说皆非是史
记李斯傅胡亥言大行未废丧礼未终时秦人已废谥
法不用矣安得称大行哉韦昭云大行者不返之辞小
尔雅云讳死谓之大行死而复生谓之大苏此解得之
困学纪闻庙堂二字见汉徐乐傅云修之庙堂之上而
销未形之患梅福傅云庙堂之上非草茅所当言也刘
向九叹云始结言于庙堂王逸注言人君为政举事必

告宗庙议于庙堂皆谓人君今以为宰相误

　　野客丛书唐太子贤引事注东汉书极有不可晓者如
匈奴傅论曰窦宪并恩两护以私巳福弃蔑天公注谓
天公天子也前书云老秃翁何为首鼠两端秃翁即天
公也夫秃翁何与乎天公而此云尔甚不可解

　　野客丛书缃素杂记云永叔代王状元谢启陆机阅史
尚靡识于撑犁枚皋属文徒自成于骪骳沈元用启读
撑犁而靡识敢谓知书问祈招而不知尚惭寡学陆机

不识撑犁事竟不知载何书仆谓此见玄晏春秋曰予
读匈奴傅不识撑犁孤涂之事有胡奴执烛顾而问之
奴曰撑犁天子也言匈奴号撑犁犹汉人称天子也于
是旷然发寤其事亦著艺文类聚类要诸书然则不识
撑犁者乃皇甫谧非陆机得非别有所据乎

　　说略按杜氏通典云匈奴谓天为撑犁谓子为孤涂然
则谓撑犁为天子者得其语而犹未详也

　　留青日札中国曰天匈奴谓天曰撑犁故曰撑犁孤涂

西南大伯夷曰法法上声故酋长名下皆加法字

　　说楛玄宗宴蕃客唐崇勾当音声言甚明辨上极欢长
入人许小客一日过崇曰今日崖公甚蚬斗散乐呼天
子为崖公以欢为蚬斗以每日在至尊左右为长入

　　名义考突厥北夷国号夏曰獯鬻殷曰鬼方周曰猃狁
汉曰匈奴魏曰突厥北夷谓兜鍪为突厥世居金山山
形如兜鍪因以为国号单于北夷酋长号北夷谓广大
为单于言主北方象天广大单于然也可汗于阗王号

于阗谓金翅为𥒖鳞黑韩宋封为𥒖鳞黑韩王自称为
黑汗讹为可汗

　　玉溪编事南诏以十二月十六日谓之星回节日游于
避风台命清平官赋诗骠信诗曰自我居震旦翊卫类
夔契元昶同一心子孙堪贻厥平官赵叔达曰下令俚
柔洽献琛弄拣来其国谓天子为震旦词臣为清平官
谓朕曰元卿曰昶百姓俚柔也

　　古今考韩诗外传曰五帝官天下三王家天下家以傅

子官以傅贤故自唐虞以上经传无太子称号夏殷之
王虽则傅嗣其文略矣至周始见文王世子之制白虎
通曰何以知天子之子称世子春秋传曰王世子会于
首止是也何以知天子之子称太子尚书曰太子发升
于舟是也(此伪泰誓也)或云诸侯之子称世子则春秋传云
晋有太子申生郑有太子华齐有太子光由是观之周
制太子世子亦不定也汉制天子称皇帝其嫡嗣称皇
太子诸侯王之嫡称世子后代咸因之　紫阳方氏曰

秦始皇称皇帝之后不立太子史记书长子扶苏长子
即太子也古者严嫡庶之分春秋公羊传天子一娶十
二女三国来媵媵以娣侄诸侯一娶九女二国来媵虽
未可尽信而春秋经有来媵之文天子诸侯不再娶后
死夫人死以娣侄之媵者主后宫事惟后夫人所生之
嫡长子即是太子世子为天子者无后世所谓初生子
称皇子次封公次封王无册立皇太子之制后世不分
嫡庶惟人主爱憎必爱也然后自皇子立为太子册立

之礼甚盛非古也

　　绿雪亭杂言古者天子之嫡子亦称世子如王世子听
于冢宰三年盟王世子于首止之类是也诸侯之子亦
称太子如晋太子申生郑太子华齐太子光之类是也
西汉天子嫡子称皇太子诸王之子称太子如皇太子
杀梁王太子之类是也金元庶子皆称太子如四太子
乌珠之类是也本朝东官称皇太子亲王嫡子称世子
郡王嫡子称长子

　　演繁露萧梁之制诸侯王之言曰令境内称之曰殿下
南朝人皆称其国王为殿下

　　困学纪闻尚书大傅太子年十八曰孟侯孟侯者于四
方诸侯来朝迎于郊者问其所不知也唐册太子文云
尽谦恭于齿胄审方俗于迎郊愚谓孟侯见康诰谓诸
侯之长盖方伯也大傅说非

　　天中记心三星天王正位也中星曰明堂天子位也其
前星太子也后星庶子也出晋志国之上嗣古者元良

观象于天应前星之环极取法于地视少海之朝宗出
常衮表文昌著于前星秬鬯由于守器出周王褒箴苍
震发前星之辉黄离表重轮之瑞出刘禹锡笺前星涵
瑞采荐雷扬远声出梁刘孝威诗

　　天中记荆州星占少微星一名处士星储君副主之宫
张渊观象赋储贰副天庭延二吏储贰谓太子一星在
帝座

　　天中记卞壶议曰太子所居宫称东宫不言太子宫者

二宫以东西为称明是天子之离宫使太子居之也出
文选注北齐议者引晋旧事太子在东宫西面为避尊
位出通典保傅不可不高天下之选羊祜秉德义克已
复礼东宫少事养德而已出山涛启事又通典魏收按
东宫旧事太子宴会多以西面为礼

　　天中记神异经东方外有东明山有宫焉左右有阙而
立其高百尺画以五色青石为墙面一门门有银榜以
青石碧镂题曰天地长男之宫旧唐志武后有青宫要

记章怀有青宫要录唐会要孙革奏青宫列属护翼元
良

　　天中记周王褒箴元良继体丽正离晖秋坊通梦春宫
养德韩退之表穆宗爰自主鬯春宫齿胄国学

　　天中记演孔图圣人在后曰望羊苞怀至德据少阳文
选正体毓德于少阳注东宫少阳也郑玄曰东郊少阳
诸侯象也梁王筠哀册式载明两实惟少阳梁简文表
正少阳之位主承祧之则周王褒表荐雷居震春方应

守器之礼明两作离少阳纂重晖之业萧圆肃箴姬周
久长实系元良嬴秦短祚亦由少阳旧唐书天后撰少
阳政范赐太子贤

　　天中记礼记凡学世子及学士必时春夏学干戈秋冬
学羽籥皆于东序梁简文表震维礼绝离景事尊养德
北宫赞业东序周书易称明两礼云上嗣东序养德正
方主器宋谢庄表离景承宸枢光陪极毓问东华飞英
上序

　　天中记中宸天地交会之际也仪宸太子居也出韵林
天中记山海经西北海之外有摇山其上有人号曰太
子长琴颛顼生老童老童生祝融祝融生太子长琴是
处摇山始作乐风旧唐书孝敬皇帝弘龙朔初命许敬
宗上官仪等于文思殿博采古今文集摘其英词丽句
以类相从勒成五百卷名曰摇山玉彩表上之又裴光
庭为弘文馆学士造摇山往则维城前轨二篇献之明
皇诏皇太子诸王于光顺门见光庭谢所以规讽意虞

世南从銮舆诗摇山盛风乐抽简荐从谣

　　天中记类聚周灵王太子晋七月七日乘白鹤驻山巅
谢时人而去后世称太子之驾曰鹤驾禁曰鹤禁白帖
汉宫阙疏曰白鹤太子所居之地凡人不得辄入故云
鹤禁也

　　刋谬正俗孽玉藻云世子自名摈者曰寡君之适公子
曰臣孽郑康成云孽当作□声之误也案孽者是庶孽
既非适子故自云孽不当言蘖蘖者断不复生岂人子

之所宜自称乎

　　馀冬序录至尊官家之称皆昔人以称君上者魏晋六
朝间称君多但曰官称其所私事亦多曰官称父曰尊
称伯叔季父及其所私事亦多曰尊一字为称唐宋间
无闻矣

　　容斋四笔汉盖宽饶奏封事引韩氏易传言五帝官天
下三王家天下家以傅子官以傅贤若四时之运功成
者去坐指意欲求禅而死故或云自后称天子为官家

盖出于此今世无韩氏易诸家注释汉书皆无一语惟
说苑至公篇云秦始皇帝既吞天下召群臣议五帝禅
贤三王世继孰是博士鲍令之对曰天下官则选贤是
也天下家则世继是也故五帝以天下为官三王以天
下为家始皇帝叹曰五德出于五帝吾将官天下谁可
使代我后者此说可以为證辄记之以补汉注之阙蒋
济万几论亦有官天下家天下之语

　　揽茝微言蒋济万几论曰五帝官天下三王家天下故

指天子为官家宋真宗以问李仲容仲容亦以是对是
殆不然所谓官家者犹人言公家云尔如今世俗婢仆
称主人为大家也

　　珩璜新论谓天子为官家萧梁时已有此语梁简文诸
子傅建平王大救见武帝礼佛谓母曰官家尚尔儿安
敢辞耶

　　困学纪闻唐子西内前行云宅家喜得调元手唐时官
中谓天子为宅家通鉴韩建发兵围十六宅诸王呼曰

宅家救儿刘季述等至思政殿皇后趋至拜曰军容勿
惊宅家

　　问话录五帝官天下三王家天下故曰官家国家家字
本甚重而又以为上下之通称今世达官称府称宅下
焉则称家书所语五流有宅则宅字反不若家字矣

　　资暇录公郡县主宫禁呼为宅家子盖以至尊以天下
为宅四海为家不敢斥呼故曰宅家亦犹陛下之义至
公主以下则加子字亦犹帝子也又为阿宅家子阿助

词也急语乃以宅家子为茶子既而亦云阿茶子或削
其子遂曰阿家以宅家子为茶子既而亦云阿茶子削
其子字遂曰阿茶一说汉魏以来宫中尊美之呼曰大
家子今急讹以大为宅焉

　　鉴戒录宋子京春词云新年十日逢春日紫禁千觞献
寿觞寰海欢心共傅达宅家庆祚与天长案季济翁资
暇集宅家子云云故昔人属对云都尉指挥都尉马大
家齐唤大家茶

　　野客丛书吴人称翁为官称姑为家钱氏纳土盖尝奏
过谓其土俗方言观蔚宗临刑其妻骂曰君不为百岁
阿家其母云云妻曰阿家莫忆袁君正父疾不眠专侍
左右家人劝令暂卧答曰官既未差眠亦不安二事正
在南史知吴人之语为不诬也

　　春风堂随笔王忠肃公翱为太宰时每呼二侍郎为崔
家尹家至今相传以公为朴直此字亦有所本盖尊敬
之词汉称天子曰官家石曼卿每呼韩魏公为韩家若

今人则为轻鲜之词矣

　　名义考汉官仪封禅记诏百官以次下国家随后明日
太医令问国家起居国家曰不劳东平王傅今暑热县
官年少霍光子禹传县官非我家将军不得至是曰国
家曰县官皆谓天子也汉书中如此称甚众又蔡邕独
断曰天子无外以天下为家称天家广记云五帝官天
下三王家天下称官家犹言帝王也资暇集云至尊以
天下为宅四海为家又曰宅家

　　馀冬序录范蔚宗临诛其妻谓蔚宗母曰罪人阿家莫
念孙棘以弟萨赴狱棘妻寄语大家以小郎属君齐文
宣帝兄女乐安公主嫁崔达拿公主曰阿家憎儿陆媪
于胡太后前称昭仪言大家行多非法妇谓姑为阿家
或为大家六朝间言例如此家与姑同音汉曹昭已有
大家之称盖尊之如母姑云耳齐琅琊王俨谓太后曰
有缘更见家家斛律光请后主至千秋使人出曰大家
来则母氏与君主皆可同称也

　　演繁露公主者言其嫁时上公主之也今人呼公主为
大家则于义无依当是择妇女中之佳者以自附托耶
后汉班彪女将嫁曹世叔博学善属文和帝时召入宫
令皇后贵人师事焉号曰大家而冠其夫之姓曰曹大
家后世为其文学尝为皇后贵人所师故公主取之以
为称号亦犹周女姓姬世人贵之故凡妇女不论何姓
皆以姬字称之如戚姬之类是也

　　留青日札汉魏以来宫中呼官家曰大家蔡邕独断天

子亲近侍从官称大家汉有曹大家唐有郎大家又顺
帝虞美人以梁后故抑而不登但称大家而已家音姑
左传侄其从姑六年其逋逃归其国而弃其家史记长
铗归来乎食无鱼长铗归来乎无以为家是也

　　古今考白虎通曰天子之配谓之后后者君也天子之
配至尊故谓后也按夏殷已前后妃之制其文略矣大
率皆称妃故黄帝有四妃帝喾四妃(正嫡曰元妃以下称次妃又有禹妃
汤妃皆是也并出史记)周则天子立后正嫡曰王后秦称皇帝正

嫡曰皇后汉因之帝祖母称太皇太后母称皇太后魏
晋之后母后之号并遵秦汉　紫阳方氏曰成王顾命
曰皇后冯玉几导扬末命即皇后字本是天子之称曲
礼曰天子之妃曰后诸侯曰夫人秦称王之后周天王
未亡不见秦王后之文孝文王之为太子有正夫人曰
华阳夫人子楚母曰夏姬秦昭王五十六年卒孝文王
以安国君立为王以华阳夫人为王后此秦称王后之
始也孝文王卒子楚立是为庄襄王称养母为华阳太

后尊母夏姬为夏太后此秦称太后而又并后之始也
吕不韦傅书始皇十九年太后薨谥为帝太后是时始
皇未并天下未称皇帝故其母无皇太后之称

　　天中记后汉本纪明帝永平三年有司奏立长秋宫注
皇后所居宫也长者久也秋者万物成熟之初也故以
名焉请立皇后不敢指言故以宫称之南齐书秋官亦
遽轩景前亏梁书配德早终长秋旷位又前汉百官表
将行秦官景帝更名大长秋应劭曰皇后卿也师古曰

秋者收成之时长者恒久之义故以为皇后官名

　　刋谬正俗阏氏习凿齿与谢安石书云匈奴名妾作阏
氏言可爱如烟支也阏字于言反想足下先作此读书
也案史记及汉书谓单于正妻曰阏氏犹中国言皇后
耳旧读音焉支此盖北狄之言自有意义未可得而详
也若谓色象烟支便以立称者则单于之女谓之居次
复比何物且阏氏妻号非妾之名未知习生何所凭据
自为解释

　　萟苑雌黄石季伦王昭君词云延我于穹庐加我阏氏
名阏氏单于妻也(上乌前下章移切)前汉匈奴传曰冒顿后有
爱阏氏生少子颜注阏氏匈奴皇后号刘贡父云匈奴
单于号其妻为阏氏耳颜便以皇后解之大俚俗也西
河旧事云失我祁连岭使我六畜不蕃息失我焉支山
使我妇女无颜色也盖北方有焉支山山多红蓝北人
采其花染绯取其英鲜者作胭脂妇人妆时用作颊色
鲜明可爱匈奴名妻阏氏言可爱如胭脂也钱昭度作

王昭君诗云阏氏才闻易妾名归期长似俟河清则误
读氏字为姓氏之氏矣

　　名义考阏氏单于妻号谓可爱如烟支屠耆单于子号
谓贤为屠耆居次单于女名犹汉言公主也阏氏音焉
支

　　癸辛杂识卫山斋云向见乡先生言关雎后妃之德注
家皆指后为太姒非也盖后即君耳妃乃夫人以夫人
为后乃自秦始耳

　　辍耕录国朝品官母妻四品赠郡君五品赠县君然古
邦君之妻邦人曰小君礼士丧妻不得匹其夫必曰君
妻曰女君后世封羊祜妻为万岁君则此可谓令甲之
原

　　名义考今人称其母曰太夫人恬不以为怪汉文纪注
列侯妻称夫人列侯死子复为列侯乃得称太夫人是
太者父亡母存之号今制犹然奈何称者见称于人者
不论人父亡与父存否率以太为尊称不可怪乎

　　石林燕语帝女谓之公主盖婚礼必称主人天子不可
与群臣敌故以同姓诸侯主之主者言主婚尔而汉又
有称翁主者诸侯之女也翁者老人之称古人大抵谓
父为翁诸侯自相主婚无嫌故称翁者谓其父自主之
也自六朝后诸王之女皆封县主隋以后又有称郡主
者自是遂循以为故事则主非主婚之名盖尊称犹言
县君郡君云尔国初赵韩王以开国元臣诏诸女特此
宗室皆封郡主臣庶而封主者惟赵氏一家而已而名

实之差流俗相习而不悟主君虽尊称则县主县君郡
主郡君初何为辨但以非宗室不封故从以为异也

　　天中记公羊庄公元年天子嫁女于诸侯必使诸侯同
姓者主之诸侯嫁女于大夫必使大夫同姓者主之汉
书注天子不亲主婚故谓之公主诸王即自主婚故其
女曰翁主翁者父也言父主其婚也亦曰王主言王自
主其婚也　刘攽曰公主之称本出秦旧男为公子女
为公主古者大夫妻称主故以公配之若谓同姓主之

故谓之公主古之嫁女当如周使大夫主之何不谓之
夫主乎然则谓之王主者犹言王子也谓之翁主者缘
公而生耳　初学记云至周中叶天子女始谓之公主
秦代因之岂因公羊传云然耶未详所据

　　艺苑卮言史记年表秦以君公主妻河君主注以它女
为君主秦君之女也汉之子女曰公主婿曰尚诸王女
曰翁主婿曰承

　　丹铅录年表秦始以君主妻河君主秦君之女其曰君

主犹后世公主也妻河沈之河水如河伯娶妇故事盖
戎俗也吕东莱作大事记不达君主之义改主为生又
改生作甥失之远矣(正阳曰索隐注自明吕岂不见之或传写之误改甥者何人)

　　六一居士跋唐昭懿公主碑公主代宗女也号升平公
主嫁郭氏公主之号自汉以来始有谓天子之女礼不
自主婚(集本作胥)以公主之因以为名尔后世号某国公主
者虽实不以国公为主而名犹不失其义唐世始别择
姓名以加之如升平之类是也已失其本义矣今此碑

乃云讳升平公主字升平公主(集本无此五字)斯莫可晓也
辨物志按汉文帝二女馆陶长公主昌平公主武帝五
女鄂邑长公主夷安公主卫长公主诸邑公主阳石公
主是女初生者皆谓之长其卫主亦称长者以卫主以
下皆子夫故长以别之而不可以槩论颜师古曰年长
为长是谓得之惟初学记谓汉制帝女之尊崇者加号
曰长文帝武帝非汉制乎何以不槩称长也则加号之
说为无据也至于宋代有之自属后来变制不得归之

于汉

　　艺林汇考称号篇卷一