钦定四库全书

　　艺林汇考栋宇篇卷二

　　蓬莱县知县沈自南撰

　　府署类

　　风俗通廷正也言县廷郡廷朝廷皆取平均正直也
初学记刘熙释名曰库舍也舍也者言物之所在之舍
也又说文曰库兵车所藏也帑(台党反)金布所藏也故藏
之为名也谓之库藏焉(帑藏见汉书)凡安国治民从近制远

者必先实之(见吴越春秋)故天有天库藏府之星(春秋文曜钩曰轸南
众星曰天库又韩𤾉天文要集曰天积者天库藏府也)王者审五库之量(礼记曰季春之
月审五库之量审所用多少也)一曰车库二曰兵库三曰祭器库四曰
乐库五曰宴器库(见蔡邕月令章句)一曰汤武破桀纣海内无
患筑五库藏五兵(见商君书)火则鲁梓慎登大庭氏之库以
望(见左传杜预注大庭氏是古国名在鲁城内于其处作库)汉高祖七年萧何立东
阙前殿武库(见汉书)又更始至长安御府帑藏武库皆安
堵如故(见东观汉记)盖此五库也或曰王者藏于天下诸侯

藏于百姓农夫藏于囷庾商贾藏于箧匮(见韩诗外传)钟会
刍荛论曰国之称富者在乎丰民非独谓府库盈仓廪
实也且府库盈仓廪实非上天所降皆取之于民民困
国虚矣

　　留青日札礼王者审五库之量一曰车库二曰兵库三
曰祭器库四曰乐库五曰宴器库商君书曰汤武破桀
纣海内无患筑五库以藏五兵至汉乃曰武库五兵者
世本曰弓殳矛戈戟司马法曰弓矢围殳矛守戈戟攻

淮南子则以五兵配五方曰东方矛南方弩中央剑西
方戈北方铩其器互有不同

　　留青日札鲁人为长府注藏名汉路温舒迁广阳私府
长师古曰藏钱之府天子曰少府诸侯曰私府犹汉之
御府今之内府也天文有天库天积离珠皆藏府之星
筠轩释略杜氏曰御廪粢盛之所藏王者亲耕以奉粢
盛之仓也临川吴氏曰君之在车与御者最相亲近故
君所亲近之人皆谓之御若御史御妻之类是也君所

亲用之物亦谓之御后世所谓御食御书御药及此御
廪是也

　　演繁露唐吏部有甲库庞元英文昌杂录曰用甲乙次
第其库而此库其首也犹如汉言令甲令丙然此误也
唐制中书门下吏部各有甲历名凡三库其曰甲者若
干人为一甲其在选部则名团甲其在今日则拟官奏
钞总言此钞某等凡几人者是其制也唐云甲令言等
一也是其所从名库以甲也会要太和九年敕令后应

六品已下凡自称旧尝有官皆下甲库检勘有无又贞
元四年吏部奏艰难以来三库敕甲又经失坠人多罔
冒乃至制敕旨甲皆被改毁则甲库也者正收藏奏钞
之地非甲乙之甲也

　　演繁露为邸为阁贮粮也通典漕运门后魏于水运处
立邸阁八所俗名为仓也

　　云麓漫抄本朝有粮料院按韵略料字平声解云量也
乃是量度每月合支粮食之处作侧声呼非是盖俚俗

以马食为马料误矣

　　演繁露黄琼曰陛下宜开石室按河洛外命史官条上
灾异注云石室藏书之府

　　青箱杂记考工记㮚氏掌攻金其量铭曰时文思索故
今世攻作之所号文思院(按铭曰时文思索允臻其极嘉量既成以观四国永启厥
后兹器维则索音色)

　　初学记释名曰狱确也言实确人情伪也又谓之牢言
所在坚牢也又谓之圜土言筑土之表墙其形圜也又

谓之囹圄(囹领也圄禦也)言领录囚徒禁御也案急就章咎繇
造狱后代因之风俗通云夏曰夏台殷曰羑里周曰囹
圄是也博物志云夏曰念室殷曰动止周曰稽留三代
异名也狴牢者亦狱别名家语曰孔子为大司寇有父
子讼者同狴絷之又诗曰宜犴宜狱韩诗外传云乡亭
之系曰犴朝廷曰狱则其事也

　　留青日札夏曰夏台一曰念室殷曰羑里一曰动止周
曰囹圄一曰稽留狱确也实确人情伪也从言从二犬

所以守也牢者言所在坚牢也盖取以室禁牛之义圜
土者言筑土之表墙其形圜也狴今牢门所图猛兽韩
诗外传云乡亭之系曰犴朝廷曰狱汉谚曰廷尉狱平
如砥有钱生无钱死

　　阅耕馀录汉书司马迁传幽于圜墙之中注引周礼以
圜土教罢民按竹书纪年夏帝芬三十六年作圜土则
狱之称圜土亦不始于周矣

　　隽言武帝纪甘泉宫内中产芝师古曰内中谓后庭之

室也故云不异下房昭帝纪长公主共养省中伏俨曰
蔡邕云本为禁中门阁有禁非侍御之臣不得妄入行
道豹尾中亦为禁中孝元皇后父名禁避之故曰省中
师古曰省察也言入此中皆当察视不可妄也

　　隽言风俗通云廷正也言县廷郡廷朝廷皆取平均正
直也

　　隽言汉百官表钩盾令丞师古曰钩盾主近苑囿又昭
帝纪耕于钩盾弄田应劭曰钩盾宦者近署

　　隽言张苍傅主柱下方书师古曰柱下居殿柱之下若
今侍立御史矣

　　隽言乡官出黄霸傅师古曰乡官者乡所治处也又何
武傅即学官见诸生文翁傅修起学官师古曰学官学
之官舍也韩延寿傅修治学官师古曰学官谓序庠之
舍也

　　隽言成帝纪生甲观画堂应劭曰甲观在太子宫甲地
主用乳生也画堂画九子母如淳曰甲观观名画堂堂

名三辅黄图云太子宫有甲观师古曰甲者甲乙丙丁
之次也元后传言见于丙殿此其例也而应以为在宫
之甲地谬矣画室但画饰耳岂必九子母乎霍光止画
室中是则宫殿中通有彩画之堂室矣又光傅上画室
中如淳曰近臣所止计画之室也或曰雕画之室师古
曰雕画是也○凌室藏冰之室织室主织作缯帛之处
暴室掖庭主织作染练之署故谓之暴室取暴强为名
耳或云薄室者薄亦暴也今俗语亦云薄晒

　　推篷寤语今官衙之庭除率曰丹墀未详所始汉制尚
书郎主作文书起草更直于建礼门建礼门内得神仙
门神仙门内得明光殿神仙殿因得省中省中皆胡粉
涂壁画古贤列女以丹漆地谓之丹墀尚书郎握兰含
鸡舌香奏事与黄门侍郎对揖黄门侍郎称已闻乃出
则丹墀之名厥有所自

　　隽言赤墀青琐赤墀应劭曰以丹淹泥涂殿上也青琐
孟康曰以青画户边镂中天子之制也如淳曰门楣格

再重如人衣领再重里者青名曰青琐天子门制也师
古曰孟说是青琐者刻为连琐文而青涂也

　　隽言青蒲服虔曰青绿蒲席也应劭曰以青规地曰青
蒲自非皇后不得至此孟康曰以蒲青为席用蔽地也
师古曰应说是也

　　隽言张禹傅禹见之于便坐师古注便坐谓非正寝在
于旁侧可以延宾者也坐才卧反文翁傅使在便坐受
事注便坐别坐可以视事非正廷也石奋傅为便坐注

便坐于便侧之处非正室也○法坐师古曰正坐也听
朝之处犹言法宫法驾也坐音之卧反○朝坐服虔曰
公卿以下朝会坐也师古曰朝臣坐之在宫殿中者也
名义考华盖本星名晋天文志天皇大帝上九星曰华
盖所以覆蔽大帝之座也下七星曰杠盖之柄也古者
天子所坐曰华盖之座取象于天也沈存中曰辇后曲
盖谓之筤两扇夹心通谓之扇筤此华盖之制崔豹古
今注黄帝与蚩尤战于涿鹿上有五色云气止于帝所

因作华盖非(筤音朗)

　　笔乘明堂位天子负黼扆南向而立注状如屏风高八
尺东西当户牖之间因尔雅斧谓之黼俗遂谬用斧依
如匍匐谬用蒲伏猰貐谬用窫窳之类三礼图傅会其
说作屏障画十二斧于其上取刚断之义谨按礼书白
与黑间为黼扆则屏障画黼文于其上取分辨昭彰之
义无疑矣今时市帨以黑白相间即黼文之遗制

　　丹铅录唐之朝制宣政前殿也谓之衙衙有仗杜诗所

谓春旗簇仗齐紫宸便殿也谓之阁朔望不御前殿而
御紫宸谓之入阁杜诗所谓还家初散紫宸朝盖朔或
望也宋欧阳公去唐未远入阁之制已不明问于刘贡
父而后知然其大略不过如此

　　名义考唐故事凡拜相者府县载沙填路自私第至子
城东街名曰沙堤李肇国史补每大朝会百官已集宰
相方至列烛多至数百炬谓之火城宰相火城至众皆
灭烛以避之唐宋相如此今亦无矣

　　名义考今藩司堂扁有曰紫薇堂者其义不可晓意必
因元人行中书省之故也唐开元间改中书省曰紫微
省以中书令掌佐天子执大政有藩臣匡卫之义取象
于紫微星则微乃微显之微今扁者作薇藿之薇殊未
考也

　　梦溪笔谭学士院第三厅学士阁子当前有一巨槐素
号槐厅旧傅居此阁者多至入相学士争槐厅至有抵
彻前人行李而强据之者

　　温公诗话北都使宅旧有过马听按唐韩偓诗云外使
进鹰初得按中官过马不教嘶注云上乘马必中官驭
以进谓之过马既乘之然后蹀躞嘶鸣也盖唐时方镇
亦效之因而名厅事也

　　丹铅录郡守厅事古亦称朝后汉刘宠傅山谷鄙生未
尝识郡朝是也吏民谒郡守亦曰朝任延临龙丘苌殡
不朝三日是也

　　梦溪笔谈大夫七十而有阁天子之阁左达五右达五

阁者板格以庋膳羞者正是今之立馈今吴人谓立馈
为厨者原起于此以其贮食物也故谓之厨

　　五杂俎阁与閤世人多混用之阁夹室也以板为之亦
楼观之通名也内则天子之阁左达五右达五盖古人
制此以庋饮食之所即今房中之板阁而后乃广其制
为天禄凌烟等名或以藏书或以绘像或以为登眺游
览之所此楼阁之阁也閤者门旁小户也汉公孙弘开
东閤以延贤人盖避当门而东向开一小门引宾客以

别于官属即今官署角门旁有延宾馆是也韩延寿为
太守闭閤思过即如今闭角门不听官属入耳唐正衙
日唤仗入閤则百官亦随以入谓之入閤盖中门不启
而开角门也然则夹室谓之阁旁门谓之閤义自昭然
汉三公黄閤注不敢洞开朱门以别于人主故黄其閤
焉今国家设文渊阁藏书而大学士主之故谓之阁老
若以黄閤东閤之义言之亦可谓之閤老耳○尔雅小
闺谓之閤闺即门也故金门亦谓金闺处子谓之闺女

以其处门内也今人闺閤槩谓之闺阁至以朝廷东閤
亦揭东阁之额而不觉其非盖黄阁老子美诗已误用
之矣今若称阁下为閤下举世有不笑之者邪

　　名义考按唐门下省以黄涂门谓之黄閤明之兴罢中
书省永乐初以解缙等七人直文渊阁谓之内阁则是
黄閤为闺閤之閤从合尔雅小闺谓之閤汉文翁傅出
入闺閤公孙弘傅开东閤皆谓门也内阁谓庋阁之阁
从各内则天子之阁左达五右达五汉宫殿疏骐驎天

禄等阁皆谓重屋也又唐制天子日御前朝见群臣曰
常参朔望荐食陵寝有思慕之感御便殿谓之入閤唐
志中书舍人以久次者一人为閤老制本省杂事二閤
字皆从合今辅臣延登曰入阁称谓曰阁老二阁字皆
从各名虽同而义则异(庋音几)

　　缃素杂记天子曰黄闼三公曰黄阁给事舍人曰黄扉
太守曰黄堂凡天子禁门曰黄闼以中人主之故号曰
黄门令秦汉有给事黄门之职是也天子之与三公礼

秩相亚故黄其阁以示谦汉旧仪云丞相听事门曰黄
阁

　　说略禁门黄闼公府曰黄阁郡治曰黄堂三公黄阁前
史无其义人往往不得其说案礼记士鞞与天子同公
侯大夫则异郑玄注士贱与君同不嫌也朱门洞启当
阳之正色三公之与天子礼秩相亚故黄其阁以示谦
盖是汉制张超与陈公笺拜黄阁将有日是也此见沈
约宋志而卫宏汉仪亦谓丞相听事阁曰黄阁或者不

晓谓丞相近于君故谓黄阁然名为黄阁初非用黄及
考南史何尚之与婢共洗黄阁益信黄阁非虚名也若
郡治之黄堂由春申君在郡涂雄黄以厌火灾遂为黄
堂故事外臣下室庐鲜有谓黄者然服饰犹未之禁臣
下亦通用之自唐高祖武德初用隋制天子常服用黄
袍遂禁士庶不得服而服黄有禁自此始至明皇天宝
间因韦韬奏御案床褥望去紫用黄制而臣下一切不
得用黄矣

　　演繁露郡国志曰鸡坡之侧即春申君之子假居之地
也后有守居之以数失火故涂以雄黄遂名黄堂

　　阅耕馀录太守厅事谓之黄堂姑苏志谓涂以雄黄故
名或谓以黄歇之姓名堂二说不同缃素杂记天子曰
黄闼三公曰黄阁给事舍人曰黄扉太守曰黄堂此说
近是

　　余氏辨林汉杨震有鹳衔三鳣集堂前郡讲进曰鳣章
服之象三法三台先生自此升矣果然故称讲堂为鳣

堂按汉书本传鳣音鳝即鳝鱼也若鳣鱼出江海形似
龙锐头软骨口在额下背腹有甲大者数十丈小者亦
数丈岂鹳所能衔邪今人用鳣堂字不当作平声(此则曾见
颜氏家训)

　　天中记周礼太宰以八法治官府注百官所居曰府续
世说近代通谓府廷为公衙即古之公朝字本作牙讹
为衙左传疏自汉以来三公所居谓之府九卿所居谓
之寺风俗通曰府聚也公卿牧守府道德之所聚也藏

府私府财货之所聚也寺司也庭有法度令官所止皆
曰寺释名寺嗣也治事者相嗣续于其内也

　　演繁露大将所建牙旗刘冯事始兼载两义其一谓以
象牙饰旗其一谓以爪牙为义然终无的据至其所引
兵书则曰牙旗者将军之精凡始建牙必以制日制日
者其辰之在五行以上尅下之日也又引尚书曰门旗
二口色红八幅大将牙门之旗出引将前军列又引黄
帝出军诀曰牙旗者将军之精金鼓者将军之气又引

后汉书光武徇河北收韩歆置鼓下将斩之注云中将
军最尊自执旗鼓若置营则立旗以为军门并设鼓戮
人必于其下合此数者言之则军门对立两旗是为牙
旗其已审矣特不知真饰以牙邪或止取爪牙以为义
也真人水镜经曰周礼司常职云军旅会同置旌门夫
以旌为门即旗门也此其说有本也后世军中遂置牙
门将郭子仪李光弼在朔方皆常为之魏博特置骁锐
可倚仗者使为护卫名为牙兵而典总此兵者其结衔

名为押衙至于官府早晚军吏两谒亦名为衙宇文化
及为秦王浩丞相于帐中端坐白事者默然不应下牙
时方收启状与张恺参决之则是以朝晡而集为牙也
呼谓既熟虽天子正殿兵卫受朝谒亦名正衙当是因
牙门之义展转以此为名也黄帝出军曰有所征伐作
五采牙幢青牙旗引住东赤牙旗引住南白牙旗引住
西黑牙旗引住北黄牙旗引住中是凡大将行住不以
何地皆有牙旗随之不止军门有二牙旗也魏志曰典

韦为张邈士牙门长大众莫能胜韦一手建之此即牙
门大旗矣吴志陆逊讨费栈以兵少乃益施牙幢分布
鼓角贼即破散既云益施牙幢则不止二旗矣凡滕辅
袁宏顾恺之陈子昂皆有祭牙祃牙文其所谓牙即牙
旗也再详此义恐旗有饰牙之理盖既不专以门旗为
牙旗而五方之旗皆名为牙恐欲重其体故饰之以牙
也邪诗之象齿五辂之象辂其为用象亦已久矣

　　野客丛书漫录曰孔氏杂说牙者旗也太守出则有门

旗遗法也后遂以牙为衙或以舍廨为衙唐韵曰衙府
也是亦讹耳案语林近代通谓府廷为公衙字本作牙
讹为衙大司马掌武备猛兽以牙为卫故军前大旗谓
之牙旗南史侯景集行列门外谓之牙门以次引进牙
门始见于此续释常谈又引北史宋世良在郡牙门虚
寂为牙门所自仆谓皆未也牙门已见后汉观邹义到
公孙瓒营拔其牙门三国魏文帝置牙门将晋陆机袭
父爵为牙门将案后汉汪真人水镜经凡军出立牙必

令坚完若折将军不利是以古兵法择吉日祭牙后汉
滕辅晋袁宏顾恺之宋王诞皆有祭牙文吴胡综有大
牙赋皆谓武备之意而牙衙之说信矣谓讹牙为衙恐
未必然疑牙衙二字古者通用不然宋世良牙门虚寂
北齐书何以书衙闻见记近代通谓府廷为公衙公衙
即古之公朝也字本作牙诗曰祈父予王之爪牙祈父
司马掌武备象猛兽以爪牙为卫故军前大旗谓之牙
旗出师则有建牙祃牙之事军中听号令必至牙旗之

下称与府朝无异近俗尚武是以通呼公府为公牙府
门为牙门或云公门外刻木为牙立于门侧以象兽牙
军将之幕置牙竿首悬旗于上其义一也

　　名义考古者天子出建大牙旗有建牙之号吴志孙权
作黄龙大牙带在军中视其所向又立于帐前谓之牙
门公孙瓒傅拔其牙门是也唐制天子居曰衙行曰驾
遂谓正朝为正衙后通谓官府为衙门乃牙门之讹不
知何始官寺日再视事谓之放衙丁丈果射覆蘤蘤华

华虽无官职一日两衙是也(蘤音委)

　　秇林伐山中朝故事云天街两畔槐木俗号为槐衙曲
江池畔多柳亦号为柳衙以其成行排立也

　　留青日札甘宁傅羽闻之住不渡而结柴营柴当去声
即砦字糜芳以南郡降吴后虞翻乘车行经芳营门吏
闭门车不得过翻怒曰当闭反开当开反闭

　　筠轩释略古者命大将出征皆以幕帐为府署汉武帝
遣使即军中拜卫青为大将军诸将皆属故后世元戎

所居之处号幕府焉

　　筠轩释略张晏曰古者军行以车为阵两辕相向以为
门故谓辕门周礼天官掌舍设车宫辕门是也

　　演繁露交戟之内案通典卫尉公车令曰胡广曰诸门
部各陈屯夹道其旁设兵以示威武交节立戟以遮呵
出入也

　　三馀赘笔今官府衙门列木于外谓之鹿角盖鹿性警
群居则环其角圆围如阵以防人物之害军中寨栅埋

树木外向亦名曰鹿角

　　丹铅录周礼掌舍掌王会同之舍设陛枑再重郑司农
云故书枑作柜受溜水涑橐者也据此似今之洒尘喷
壶又杜子春谓为行马即今之鹿角

　　演繁露晋魏以后官至贵品其门得施行马行马者一
木横中两木互穿以成四角施之于门以为约禁也周
礼谓之陛枑今官府前叉子是也(枑音互)

　　名义考今制朝门及公府皆以衡木为斜好别以木交

错穿之树于门外俗谓鹿角叉即古之行马也魏文帝
拜杨彪光禄大夫令门施行马晋孝武置检校御史知
行马外事行马即周礼所谓梐枑也夫本以禁马曰行
马者反言之也今言者请禁百官马不得入柞内按柞
疾各切栎也又陟格切除草也并非行马之义亦非锄
驾切若谓为遮拦则当用字胡挂切横木不入也
(音化)

　　丹铅录今之上马台古之乘石也周礼𨽻仆下士二人

王行洗乘石郑司农注云王登上车之石也诗有扁斯
石履之卑兮乘车之得履石惟王为然王行洗乘石致
其洁也淮南子云周公履乘石尸子周公践东宫履乘
石唐王起洗乘石赋承玉趾以增丽拂衮衣而更妍洗
列周经履合诗雅

　　艺林汇考栋宇篇卷二