钦定四库全书
　谭菀醍醐卷五
　　　　　　　　　　　　　明　杨慎　撰
　　许浑
唐诗至许浑浅陋极矣而俗喜传之至今不废高柄编
唐诗品汇取至百馀首甚矣柄之无目也柄不足言而
杨仲弘选唐音目谓详于盛唐而略于晚唐不知浑乃
晚唐之尤下者而取之极多仲弘之赏鉴亦羊质而虎

皮乎陈后山云近世无高学举俗爱许浑斯卓识矣孙
光宪云许浑诗李远赋不如不做当时已有公论惜乎
伯谦辈之懵于此也
　　三千歌舞
许浑淩歊台诗曰宋祖淩歊乐未回三千歌舞宿层台
此宋祖乃刘裕也南史称宋祖清简寡欲俭于布素嫔
御至少尝得姚兴从女有盛宠颇废事谢晦微谏即时
遣出安得有三千歌舞之事也审如是则是石勒之邺

宫炀帝之江都矣浑非有意于诬前代但胸中无学目
不观书徒弄声律以侥倖一第机关用之既熟不觉于
怀古之作亦发之而后之浅学如杨仲弘高柄郝天挺
之徒选以为警策而村学究又诵以教蒙童是以流传
至此不废耳
　　黄润玉
四明黄润玉所著有经书补注多可取者又有海涵万
象一卷如云易之道扶阳而抑阴卦之位贵中而贱极

阳过乎极虽刚不吉阴得其中虽柔不凶又曰易动而
圆范方而静八卦中虚故圆九畴中实故方又曰大学
一书六经之名例也中庸一书六经之渊源也又解汉
书云罘字从冈下不不花蒂窗棂也殊得古人制字之
义及宫室之形解庄子游方之外云方矩也出于矩之
外所谓离方遁圆也又曰董仲舒对策一正字公孙弘
对策一和字便见其人品正谲言皆有理
　　禅学俗学

骛于高远则有躐等凭虚之忧专于考索则有遗本溺
心之患故曰君子以尊德性而道问学故高远之蔽其
究也以六经为注脚以空索为一贯谓形器法度皆刍
狗之馀视听言动非性命之理所谓其高过于大学而
无实世之禅学以之考索之蔽其究也涉猎记诵以杂
博相高割裂装缀以华靡相胜如华藻之绘明星伎儿
之舞讶鼓所谓其功倍于小学而无用世之俗学以之
　　庚辛枋

梁元帝赋甲乙之帐庚辛之枋人多不知庚辛枋为何
语按后汉书注引马融西第颂曰西北戌亥玄石承输
虾蟆吐泻庚辛之域即此事也
　　自相矛盾
今人谓言不相副曰自相矛盾然用之不差而问之不
知也按尸子云楚人有鬻矛与盾者誉之曰吾盾之坚
莫能陷也又誉其矛曰吾矛之利于物无不陷也或曰
以子之矛陷子之盾何如其人弗能应也今之称自相

矛盾本此
　　壬
壬担也字一作任孟子治任将归又负戴注云负任在
背戴任在首曾子曰任重而道远诗曰我任我辇淮南
子曰任动而车鸣所谓任者皆指担也
　　英雄
草之精秀者为英兽之特群者为雄故人之文武茂异
取名于此是故聪明秀出谓之英胆力过人谓之雄此

其大体之别名也聪明者英之分也不得雄之胆则说
不行胆力者雄之分也不得英之智则事不立是故英
以其聪谋始以其明见机待雄之胆行之雄以其力服
众以其勇排难待英之智成之张良英也韩信雄也体
分不同以多为目皆偏王之才人臣之任也故英可以
为相雄可以为将若一人之身兼有英雄则能长世高
祖项羽是也然英之分以多于雄而英不可少也英分
少则智者去之故项羽气力盖世明能合变而不能听

奇采异有一范增不用是以陈平之徒皆亡归高祖英
分多故群雄服之英才归之两得其用故能宅有天下
故雄能得雄不能得英(兕虎自/成群也)英能得英不能得雄(鸾/凤)
(自相/亲也)故一人之身兼有英雄乃能役英雄能役英雄故
能成大业也
　　刘卲之卲从节不从阝
刘卲字孔才宋庠曰卲从节说文高也故字孔才扬子
周公之才也之卲是也三国志作劭或作邵从邑皆非

不叶孔才之义从节为卲乃叶
　　君能容谏
汉灵帝之时可谓大乱极否矣然傅燮斥言中宦弄权
而帝识其忠廷折崔烈可斩而帝从其议又晋末之刘
曜何凶悖也曜有恶梦太史令任义极谏何异公孙圣
之刺夫差也而曜竟不罪义陈宣帝之昏暴京兆颜运
舆榇陈帝八失帝竟赦之且以御食赐焉呜呼三君犹
有容谏之贤如此

　　冬至夏至
周髀云冬至昼极短日出辰而入申照三不覆九夏至
昼极长日出寅而入戌照九不覆三照三者南三方巳
午未也不覆三者北三方亥子丑也
　　杜诗左担之句
杜少陵愁坐诗云葭萌氐种迥左担犬羊屯葭萌左担
皆地名葭萌人皆知之左担人罕晓也太平御览引李
充蜀记云蜀山自绵谷葭萌道径险窄北来担负者不

容易肩谓之左担道解者数十家无一知者又妄易左
作立可笑(又益州记阴平县有左担道其路至险/自北来者担在左肩不得度右肩也)
　　石𧉧卸亭
唐人送元中丞江淮转运诗一首王维钱起集皆有之
其云去问珠官俗来经石𧉧春东南卸亭上莫问有风
尘用事颇隐僻石𧉧用荀子紫𧉧鱼盐及文选石𧉧应
节而扬葩事也卸亭吴大帝所建在晋陵庾信诗卸亭
一回望风尘千里昏是也今刻本或改石𧉧作右却卸

亭或改作衍亭转刻转误漫一正之
　　钟张二王书法不同
王僧虔云变古制今惟右军领军尔不尔至今犹法钟
张书断云王献之变右军行书号曰破体书由此观之
世称钟王不知王之书法已非钟矣又称二王不知献
之书法已非右军矣譬之王降而为霸圣传而为贤必
能暗中摸索辨此书字始有进耳
　　影书

六朝人尚字学摹临特盛其曰廓填者即今之双钩曰
影书者如今之响拓南史云萧思话书羊欣之影风流
逼好殆当不减北史赵文深少学楷隶雅有钟王之则
周明帝令至江陵影覆寺碑是也又傍书释文亦曰影
唐太宗集右军帖令褚遂良帖傍黄影之
　　集雥异音
篆文二鸟曰雔三鸟曰雥音戢三鸟相聚其羽戢戢也
集字从此其音与积同下从木鸟集于木也音义皆殊

元赵古则周伯温辈妄作解事便以雥为集非也按隋
许善心神雀颂曰景福氤氲嘉贶雥集可砭赵周之谬
雥之与集犹氤之于氲以雥即为集谓氤即是氲可乎
　　秦淮海易解
内经曰南方热热生火北方寒寒生水西方燥燥生金
东方温温生木中央湿湿生土是知水者寒之形湿者
土之气水之于土妻道也夫从妻所好故水流湿火者
热之形燥者金之气火之于金夫道也妻从夫之令故

火就燥或以阴求阳或以阳求阴也管辂曰龙者阳精
而居于渊故能兴云虎者阴精而居于山故能运风是
则龙阳中之阴也惟阳中之阴能召阴故云从龙虎阴
中之阳也惟阴中之阳能召阳故风从虎
　　孟婆
俗谓风曰孟婆蒋揵词云春雨如丝绣出花枝红袅怎
禁他孟婆合皂宋徽宗词云孟婆好做些方便吹个船
儿倒转江南七月间有大风甚于舶䑲野人相传以为

孟婆发怒按北齐李騊駼聘陈问陆士秀江南有孟婆
是何神也士秀曰山海经帝之女游于江中出入必以
风雨自随以帝女故曰孟婆犹郊祀志以地神为泰媪
此言虽鄙俚亦有自来矣
　　汶即岷
蜀山之大者曰岷山其川曰岷江岷字说文作岷省作
岷汉人隶书作汶多与汶上之汶相混列子貉不踰汶
谓川江也非汶上也殷敬顺已辨之史记冉駹为汶山

郡司马温公类篇曰汶音岷据史记引禹贡岷嶓既艺
及岷山之阳及岷山导江皆作汶盖古字通用也三国
志蜀后主至湔登观坂观汶水之流王右军与周益州
抚书曰要欲一游目汶岭五代史蜀主王建贬卫尉少
卿李钢为汶川尉徐无党注汶读作岷而今汶川县误
呼作问音蜀焉得齐南鲁北之水乎(叙州驿名汶川/考古志作渂川)
　　酒令手势
五代史史弘肇与苏逢吉饮酒酒令作手势按唐人酒

令曰亚其虎膺谓手掌曲其私根谓指节以蹲鸱间虎
膺之下蹲鸱大指也以钩戟差玉柱之傍钩戟头指玉
柱中指也潜虬阔玉柱三分潜虬无名指也奇兵阔潜
虬一寸奇兵小指也死其三洛谓亸其腕也生其五峰
通呼五指也谓之招手令其亦手势之类与然以将相
大臣而为此态甚于侧弁起舞矣二人罹祸不亦宜乎
　　刺史太守不同
刺史太守不同今混呼为一非也观后汉郡国志可见

矣汉制自三辅之外分九州九州控郡国州部有刺史
郡国有太守如豫州刺史部则颍川汝南六郡国冀州
刺史部则魏郡而下九郡国畿内则河南尹京兆尹而
以司隶校尉部之外则刺史部之郡国则太守治之州
部则自河南京兆两尹至豫冀兖徐青荆益梁并幽交
为尹二刺史十一而已郡国则自河南至日南为郡国
凡一百十有二太守亦百十有二人严能鹰扬有督察
之才刺史之职也安静宽仁有恺悌之德太守之职也

　　军中有女子
容斋随笔记军中有女子数事皆指一人耳按商子兵
守篇云壮女为一军使盛食负垒陈而待令客至而作
土以为险阻及耕格阱发梁彻屋以从从之不洽而熯
之使客无得以助攻备又旧唐书云藩镇相距用兵年
久女子皆可为孙吴是全队用女子不止如孙武之教
习殿廷而已容斋胡不引此邪
　　管商论金粟

管子曰野与市争民金与粟争贵又曰狄诸侯亩钟之
国也故粟十钟而锱金程诸侯山东之国也故粟五釜
而锱金商子曰金生而粟死粟死而金生金一两生于
境内粟十二石死于境外粟十二石生于境内金一两
死于境外国好生金于境内则金粟两死仓府两虚国
弱好生粟于境内则金粟两生仓府两盈国强管商皆
功利之流故其术先后若合符然其文亦不易及也
　　执其两端

执其两端则抑其过而引其不及用中于民则贤者俯
而就不肖者企而及
　　三农
周礼三农有两训先郑云山农泽农平地农也后郑云
原与隰及平地余谓先郑之说为是山农南方之刀耕
火种巴蜀之雷鸣田也泽农广东之葑田云南之海
谚所谓戽水插秧乘船割稻者也若原隰平地只可言
中原不可该边甸也

　　漏井匽猪
周礼为其井匽注井漏井匽堰猪按漏井今之渗坑匽
猪今之阴沟也
　　东流不溢
楚辞天问东流不溢孰知其故柳子之对朱子之注大
抵以归墟为说余谓水由气而生亦由气而灭今以气
嘘物则得水又以气吹水则即乾由一滴可知其大也
归墟尾闾是水之大穷尽气之大升降处山海经云汜

天之山赤水穷焉不姜之山黑水穷焉涂之山青水
穷焉白水之山白水穷焉不庭之山荥水穷焉成山甘
水穷焉则众流各有穷处至此即化气而升不必至归
墟也又庄子云日之过河也有损焉风之过河也有损
焉风日皆能损水但甚微而人不之觉若曝衣于日中
摽湿于风际则立可验此随时而消息也覆杯水于坳
堂则立而厬洒激泉于焦原则立而涸此随地而消息
也盖二气迭运五行更胜一极不俱备一物不独息端

指何地为归墟邪
　　八蚕之绵
文选吴都赋国税再熟之稻乡贡八蚕之绵注引刘欣
期交州记云一岁八蚕茧出日南也慎按汉俞益期笺
云日南蚕八熟茧软而薄又永嘉记云永嘉有八辈蚕
一曰蚖珍蚕三月绩二曰柘蚕四月初绩三曰蚖蚕四
月绩四曰爱珍五月绩五曰爱蚕六月末绩六曰寒珍
七月末绩七曰四出蚕九月初绩八曰寒蚕十月绩凡

蚕再熟者皆谓之珍此则八蚕之实也李贺诗将喂吴
王八茧蚕则直谓一蚕之收当八茧耳一岁八绩恐誇
者之过也
　　嗥归
史记汉高祖纪为亭长告归之田韦昭音告语之告师
古音古笃切如礼记出必告之例服虔音嗥呼之嗥按
东观汉记田邑传邑年三十历卿大夫号罢归厌事少
所嗜欲嗥与号同古者当有此音又左传鲁人之皋说

文礼祝曰皋皆可互證书之以广异闻
　　齐子闿圛
诗鲁道有荡齐子岂弟郑玄笺云岂弟当作闿圛闿开
也圛明也盖与发夕为对也圛字一作旸三苍解云日
明曰旸字諟云覆云暂见日曰旸字又作释又古文尚
书雨霁蒙圛克许氏说文云圛圛升云半有半无
　　点与玷通
点与玷同古诗多用之束晢补亡诗鲜侔晨葩莫之点

辱左思唐林兄弟赞二唐洁已乃点乃污陆厥答内兄
希叔诗既叨金马署复点铜龙门杜子美诗几回青琐
点朝班正承诸贤用字例也
　　晚见朝日
谢灵运诗晓闻夕飙急晚见朝日暾此语殊有变互凡
风起必以夕此云晓闻夕飙即杜子美之乔木易高风
也晚见朝日倒景返照也孟郊诗南山塞天地日月石
上生高峰夕驻景深谷夜先明皆自谢诗翻出

　　黾音蔑
抱朴子举秀才不知书举孝廉父别居寒素清白浊如
泥高第良将怯如黾泥音涅后汉书引论语涅而不缁
作泥而不滓可證也黾音蔑尔雅注引黾勉从事或作
蠠没又作密勿可證也泥音涅则黾当音蔑黾或音密
则泥当音匿古音例无定也晋书作怯如鸡盖不得其
音而改之
　　丝不如竹竹不如肉

晋孟嘉论乐云丝不如竹竹不如肉或问其故曰渐近
自然此语殊有鉴别古者登歌下管与清声在上贵人
声也谓之登歌匏竹在下谓之下管即是此意晋人清
旷高爽故其语意暗与古合
　　均即韵
唐书乐志古无韵字均即韵也五帝之学曰成均均亦
音韵书曰命汝典乐教胄子论语曰成于乐是成均之
说也周人立太学兼五帝及二代之名东学为东序西

学为瞽宗北学为上庠南学为成均宜学言语者处之
成均则均之为韵义益明矣潘安仁笙赋音均不恒曲
无定制注均古韵字鹖冠子五音不同均然其可喜一
也唐书李纲传引周礼均工乐胥不得列于士伍
　　庾信诗
庾信之诗为梁之冠绝启唐之先鞭史评其诗曰绮艳
杜子美称之曰清新又曰老成绮艳清新人皆知之而
其老成独子美能发其妙余尝合而衍之曰绮多伤质

艳多无骨清易近薄新易近尖子山之诗绮而有质艳
而有骨清而不薄新而不尖所以为老成也若元人之
诗非不绮艳非不清新而乏老成宋人诗则强作老成
态度而绮艳清新槩未之有若子山者可谓兼之矣不
然则子美何以服之如此
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　谭菀醍醐卷五