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日损斋笔记后序刚也不敏获受经于宋太史先生之门研穷义理之馀
先生出一编书示刚曰此黄文献公之所著笔记也公
于天下之书无不读而要之于至理间尝侍函丈共读
新脩宋史无一传无讹者非官制地里即岁月事实甚
至连氏名亦或舛误观公辩驳之精若此则其平昔考
古之学为何如哉览此记之大略(原缺/)知之矣虽中有
一二条摘书其事而不置品评似若无所系者而洪文
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敏公作容斋五笔凡四十七卷亦往往有如此者或公别自有见今不敢略去汝其受而藏之刚退而伏读焉
见其文婉而义深谛玩日不释手初公之为此书随笔
而录未及诠次刚因忘其僭踰以𩔖相从分而为三曰
辩经曰辩史曰杂辩既已缮书成卷又以读其书者不
可不详知公之为人遂以中书参议危公太朴所撰神
道碑及太常博士傅公子通定谥等文以附其后共为
一书夫杂著之有其书尚矣自汉以下各统萃群见而
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发一义故博雅可观者众至唐而纂述者为尤盛惜乎多杂于庞诞虚诳而闾巷淫亵荒秽不经之语亦厕其
中而大雅君子有所不道逮宋而文奎启宿诸老奋兴
见于论述灼可以诏后学而傅来世若陈后山之谈丛
沈存中之笔谈宋次道之春明退朝录孙君孚之谈圃
洪景卢之随笔史庆长之学斋佔毕或发明经中奥旨
或纪事足以补史氏之阙逸呜呼盛哉公之此书盖可
与之并传者也公之所著有诗文三十三卷义乌志七
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卷并已刻梓流布于士林间而笔记独未远行乃命工而刋之于梓功告完遂以平昔所闻次第序之于末简
至于是书所以有功于学者先生于前序中已备论之
矣里后学潇溪刘刚再拜谨书