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卷十一
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钦定四库全书
 困学纪闻卷十一
            宋 王应麟 撰
  考史
战国策张仪说秦王曰世有三亡而天下得之姚氏云
 韩非子第一篇初见秦文与此同鲍氏失于考證(吕/成)
 (公丽泽集/文取此篇)
邹忌不如徐公美新序云齐有田巴先生行修于外王
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 闻其贤聘之将问政焉田巴改制新衣拂饬冠带顾
 谓其妾妾曰佼将出门问其从者从者曰佼过于淄
 水自照视丑恶甚焉遂见齐王齐王问政对曰今者
 大王召臣臣问妾妾爱臣谀臣曰佼问从者从者畏
 臣谀臣曰佼臣至临淄水而观然后知丑恶也今王
 察之齐国治矣与邹忌之言略同洪景卢谓孟子所
 书齐景公问晏子与管子内言戒篇相似盖传记若
 是者多矣
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齐负郭之民有狐咺者正议闵王斮之檀衢按吕氏春
 秋贵直论狐援说齐涽王曰殷之鼎陈于周之廷其
 社盖于周之屏其干戚之音在人之游亡国之音不
 得至于庙亡国之社不得见于天亡国之器陈于廷
 所以为戒王必勉之其无使齐之大吕陈之廷无使
 太公之社盖之屏无使齐音充人之游齐王不受狐
 援出而哭国五日其辞曰先出也衣絺纻后出也满
 囹圄吾今见民之洋洋然东走而不知所处齐王问
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 吏曰哭国之法若何吏曰斮王曰行法狐援乃言曰
 有人自南方来鲋入而鲵居使人之朝为草而国为
 墟殷有比干吴有子胥齐有狐援已不用若言又斮
 之东闾每斮者以吾参夫二子者乎汉古今人表作
 狐爰注即狐咺也愚谓杀诤臣者必亡狐援其泄冶
 之类乎
齐威王封即墨大夫燕取齐七十馀城唯莒即墨不下
 田单以即墨破燕齐王建将入秦即墨大夫入见画
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 临晋武关之策建不听而亡吁何即墨之多君子也
 建能听即墨大夫之谋则齐可以胜秦矣国未尝无
 士也
太平御览引战国策曰吴子问孙武曰敌人保山据险
 擅利而处粮食又足挑之则不出乘间则侵掠为之
 奈何武曰分兵守要谨备勿懈潜探其情密侯其怠
 以利诱之禁其牧采久无所得自然变改待离其故
 夺其所爱今本无之
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乐间入赵燕王以书谢焉新序以为惠王遗乐毅书
新序乐毅书君子绝交无恶言去臣无恶声
战国有两公孙弘一在齐为孟尝君见秦昭王一在中
 山言司马憙招大国之威求相与汉平津侯为三韩
 子云公孙弘断发而为越王骑是又一人也
禹贡正义郑康成云战国策碣石在九门姚宏云战国
 策遗逸如司马正引马犯谓周君徐广引韩兵入西
 周李善引吕不韦言周三十七王欧阳询引苏秦谓
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 元戎以铁为矢史记正义引九门本有宫室而居今
 本所无
晏元献论秦穆公以由余为贤用其谋伐戎夫臣节有
 死无贰戎使由余观秦终竭谋虑灭其旧疆岂钟仪
 操南音乐毅不谋燕国之意哉秦穆之致由余而辟
 戎土也失君君臣臣之训矣元献之论有补世教故
 录之
唐太宗问褚遂良曰舜造漆器禹彫其俎其事见韩子
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 由余对秦穆公曰舜作食器流漆墨其上国之不服
 者十三禹作祭器墨染其外朱画其内国之不服者
 三十三
薛士龙曰齐威之霸不在阿即墨之断而在毁誉者之
 刑今按毁誉者乃佞臣周破胡见列女传(若璩按士/龙名季宣)
 (永嘉人即前所谓薛常州也齐威之霸/三语乃使还言于孝宗以攻其左右者)
大事记魏以田文为相解题曰田文与孟尝君姓名适
 同而在前吕氏春秋审分览作商文所载吴起问荅
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 与史记略同西山读书乙记谓田文游侠之宗主以
 主少国疑自任未知其可也误以为孟尝君
王逸云屈原为三闾大夫三闾之职掌王族三姓曰昭
 屈景屈原序其谱属率其贤良以厉国士汉兴徙楚
 昭屈景于长陵以强干弱支则三姓至汉初犹盛也
 庄子曰昭景也著戴也甲氏也著封也非一也说云
 昭景甲三者皆楚同宗也甲氏其即屈氏欤秦欲与
 楚怀王会武关昭睢屈平皆谏王无行襄王自齐归
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 齐求东地五百里昭常请守之景鲤请西索救于秦
 东地复全三闾之贤者忠于宗国所以长久
陈轸傅卞庄子刺虎战国策作管庄子索隐引战国策
 作馆庄子馆谓逆旅舍其人字庄子
晋楚之争霸在郑秦之争天下在韩魏林少颖谓六国
 卒并于秦出于范雎远交近攻之策取韩魏以执天
 下之枢也其远交也二十年不加兵于楚四十年不
 加兵于齐其近攻也今年伐韩明年伐魏更出迭入
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 无宁岁韩魏折而入于秦四国所以相继而亡也秦
 取六国谓之蚕食盖蚕之食叶自近及远古史云范
 雎自为身谋未见有益于秦愚谓此策不为无益然
 韩不用韩玘魏不废信陵则国不亡(若据按韩玘亡/韩事不经见仅)
 (李斯上书短赵高云宋子罕劫君齐田常取国继以/信高之志若韩玘为韩安相也斯与同时事定有据)
 (而王氏用此/亦新矣哉)
周赧王卒于乙巳明年丙午秦迁西周公而东周君犹
 存也壬子秦迁东周君而周遂不祀作史者当自丙
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 午至壬子系周统于七国之上乃得春秋存陈之义
 大事记周赧后即系秦(若璩按通/鉴已然)朱子以为未当纲
 目以七国如楚汉并书之
七国齐魏赵韩皆大夫篡楚为黄秦为吕唯燕为旧国
 召公之泽远矣惠王不用乐毅太子丹乃用荆轲其
 能国乎(若璩按楚为黄者仅幽王悍十年悍卒而犹/立是为哀王仍考烈王所亲生也秦长安君)
 (亦尔惜读史者/不能析别之)
老泉谓秦之忧在六国蜀最僻最小最先取楚最彊最
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 后取非其忧在蜀也愚谓取蜀则楚在掌中矣白起
 所以再战而烧夷陵也
鲁仲连书富比乎陶卫延笃注战国策云陶朱公子荆
 王邵云魏冉封陶商君封卫今按商君封于商非封
 卫也
李文叔书战国策曰为是说者非难而载是说者为不
 易得使秦汉而后复有为是说者必无能载之者矣
 愚观董晋之荅回纥语李怀光谭(若璩按文苑/英华作谈)忠之
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 说刘总词气雄健有先秦风韩杜二公之笔力足以
 发之也(董晋行状燕将录使若璩按董晋行状曰先/皇帝时公副李涵 回纥回纥之人来曰唐)
 (之复土疆取回纥力焉约我为市马既入而归我贿/不足我于使人乎取之涵惧不敢对视公公与之言)
 (曰我之复土疆尔信有力焉吾非无马而与尔为市/为赐不既多乎尔之马岁至吾数皮而归资边吏请)
 (致诘也天子念尔有劳故下诏禁侵犯诸戎畏我大/国之尔与也莫敢校焉尔之父子宁而畜马蕃者非)
 (我谁使之于是其众皆环公拜李怀光反公知其谋/与朱泚合也患之造怀光言曰公之功天下无与敌)
 (公之过未有闻于人某至上所言公之情上宽明将/无不赦宥焉乃能为朱泚臣乎彼为臣而背其君苟)
 (得志于公何有且公既为太尉矣彼虽宠公何以加/此彼不能事君能以臣事公乎公能事彼而有不能)
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 (事君乎彼知天下之怒朝夕戮死者也故求其同罪/而与之比公何所利焉公之敌彼有馀力不如明告)
 (之绝而起兵袭取之清宫而迎天子庶人服而请罪/有司虽有大过犹将掩焉如公则谁敢议语已怀光)
 (拜曰天赐公活怀光之命三燕将录曰元和十四年/春赵人献城十二冬诛齐 分其地忠因说总曰凡)
 (天地数穷合必离离必合河北与天下相离六十年/矣此亦数之穷也必与天下复合且建中时朱泚抟)
 (天子狩畿甸李希烈僭于梁王武俊称赵朱滔称冀/田悦称魏李纳称齐郡国往往弄兵者抵目而视当)
 (此之时可谓危矣然天下卒为无事自元和以来刘/辟守蜀栈道剑阁自以为子孙世世之地然甲卒三)
 (万数月见羁李锜横大江抚石头全吴之兵不得一/战反束帐下田季安守魏卢从史守潞皆天下之精)
 (甲驾赵为骑鼎立相视可为强矣然从史绕堑五十/里万戟自护身如大醉忽在槛车季安死坟杵未收)
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 (家为逐客蔡人被重叶之甲圆三石之弦持九尺之/刃突前跳后卒知抟鹗一可支百者累数万人四岁)
 (不北二三可为坚矣然夜半大雪忽失其城齐人经/城数千里倚渤海墙太山堑大河精甲数亿钤剑其)
 (阨可为安矣然兵折于潭赵首竿于都市此皆君之/自见亦非人力所能及盖上帝神兵下来诛之耳今)
 (天子巨谋纤计必平章于大臣铺乐张猎未尝戴星/俳倡顐玩之臣颜涩不展缩衣节口以赏战士此志)
 (岂须臾忘于天下哉今国兵骎骎北来赵人已献城/十二助魏破齐唯燕未得一日之劳为子孙寿后世)
 (其能帖帖无事乎吾深为君忧之总/泣且拜曰今幸枉大教吾心定矣)
秦昭王五十一年灭周是岁汉高祖生于丰沛天道之
 倚伏可畏哉(史记昭王五十一年赧王卒皇甫谧曰/高祖生 若璩按臣瓒以高帝为汉王)
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 (年四十二则生于秦庄襄王/四年甲寅是亦秦亡之岁哉)
秦庄襄王元年灭东周三年(若璩按秦本纪为/四年此从六国表)始皇立
 而柏翳之秦亦灭二世元年废卫君是岁诸侯之起
 者五国三年而秦亡然则灭人之国乃所以自灭也
秦皇欲以一至万新莽推三万六千岁历纪宋明帝给
 三百年期其愚一也汉世祖曰日复一日安敢远期
 十岁乎真帝王之言哉
魏公子退让而口不忍献五城尹翁归不私而不敢见
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 其邑子是以君子正容以悟之使人之意也消
钳语燔书秦欲愚其民而不能愚陈涉指鹿束蒲高欲
 愚其君而不能愚子婴
韦昭洞历记纣无道比干知极諌必死作秣马金阙歌
 (古歌尚质必无秣马/金阙之语盖依托也)
贾生过秦曰秦孝公据殽函之固春秋时殽桃林晋地
 非秦有也(若璩按秦孝公/亦非春秋时)
  史记正误(索隐正义史剡通鉴考异古史/大事记解题所考正者皆不著)
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五帝本纪列黄帝颛辛尧舜谓孔子所告宰予儒者或
 不传及春秋国语发明五德系姓章矣书缺有间乃
 时见于他说五峰胡氏曰仲尼系易历叙制器致用
 兼济生民者独称牺农黄帝尧舜氏盖以是为五帝
 也而颛辛无闻焉太史公所载特形容之虚语尔朱
 文公曰易大传孔圣之言八卦文字之祖何故遗而
 不录
舜年二十以孝闻年三十尧举之年五十摄行天子事
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 年六十一代尧践帝位践帝位三十九年书正义曰
 舜年六十二为天子大禹谟朕宅帝位三十有三载
 乃求禅禹孟子云舜荐禹于天十七年是在位五十
 年明矣史记皆谬
夏本纪太康崩弟仲康立仲康崩子相立相崩子少康
 立左传正义曰太康失邦及少康绍国尚有百载乃
 灭有穷本纪不言羿浞之事是迁说之疏(若璩按左/传正义与)
 (史记索隐/正义正同)
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殷本纪祖乙迁于邢书正义曰郑玄云祖乙去相居耿
 而国为水所毁于是修德以禦之不复徙也
小辛立殷复衰百姓思盘庚乃作盘庚三篇与书序违
 非也
太甲既立三年伊尹放之于桐宫居桐宫三年悔过反
 善伊尹乃迎而授之政谓太甲归亳之岁已为即位
 六年迁说妄也(若璩按孟子叙太甲亦两三年字盖/凡六年而后复归亳与仐孔书异详)
 (尚书古文疏證/卷四第六十条)
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祖己嘉武丁之以祥雉为德立其庙为高宗遂作高宗
 肜日及训与书序相违
帝阳甲之时殷衰自中丁以来废适而更立诸弟子弟
 子或争相代立比九世乱皇王大纪曰以其世考之
 自沃丁至阳甲立弟者九世中丁之名误也
太戊为太甲之孙三代表云太戊小甲弟则亦是沃丁
 弟太甲子书正义谓本纪世表必有一误
周本纪不窋末年夏氏政乱去稷不务不窋以失其官
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 而奔戎狄之间周语云不窋自窜于戎狄之间韦昭
 云不窋去夏而迁于豳诗正义按公刘之篇公刘避
 乱适豳公刘者不窋之孙(若璩按窜戎狄者不窋适/豳者公刘乃二事一当太)
 (康一当/桀也)
古公有长子曰大伯次曰虞仲大姜生季历左传正义
 曰如史记之文似王季与大伯别母迁言疏缪大伯
 虞仲辟季历适荆蛮若有适庶不须相辟知其皆同
 母也
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诗人道西伯盖受命之年称王而断虞芮之讼欧阳公
 以为妄说五峰胡氏曰诗人言文王受命指其至诚
 动天得天人之助耳李子思曰以虞芮质成之年为
 文王兴王业之初则可而谓文王于是自称王则不
 可朱文公谓武成有惟九年大统未集之说若以在
 位五十年推之不知九年当从何处数起亦未见史
 迁全不是欧公全是不若两存之(刘道原曰迁不见/古文尚书以文王)
 (受命七年而崩孔安国见武成篇故泰誓傅曰周自/虞芮质厥成诸侯并附以为受命之年至九年文王)
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 (卒刘歆三统历以为九年疏若璩按九年大统未/集出孔书辨见尚书古文 證卷二第二十六条)
武王祭于毕观兵盟津欧阳公曰伯夷传又载父死不
 葬之说皆不可为信程子曰观兵必无此理今日天
 命绝则纣是独夫岂容更待三年林氏曰汉儒以观
 政转为观兵而为周师再举之说(若璩按观政亦出/孔书辨见同上)
武王追思先圣乃褒封神农之后于焦封黄帝之后于
 蓟封帝尧之后于祝封帝舜之后于陈礼记正义曰
 追思先圣乃封之与乐记未及下车义反当以记为正
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襄王母早死后母曰惠后生叔带左传曰母弟俱是惠
 后所生正义曰史记谬也
周召二相行政号曰共和吕成公曰古史案汲冢纪年
 共伯和干王位故谥其和左傅㠪子朝告诸侯曰诸
 侯释位以间王政宣王有志而后效官推是而言则
 厉宣之间诸侯有去其位而代王为政者庄子曰其
 伯得之于丘首
舜封弃于邰号曰后稷诗正义曰稷之功成实在尧世
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 其封于邰必是尧之封故笺传皆以为尧本纪以后
 稷之号亦起舜时其言不可信也
武王伐纣卜龟兆不吉群公皆惧惟太公强之书正义
 曰太公六韬云卜战龟兆焦筮又不吉太公曰枯骨
 朽蓍不踰人矣彼言不吉者六韬之书后人所作史
 记又采用六韬好事者妄矜太公非实事也
穆王即位春秋已五十矣立五十五年书正义曰孔传
 云穆王即位过四十矣不知出何书迁若在孔后或
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 当各有所据
秦本纪晋献公虏虞君与其大夫百里奚以为秦穆公
 夫人媵于秦百里奚亡秦走宛楚鄙人执之穆公以
 五羖羊皮赎之范太史曰商鞅传又载赵良之言曰
 五羖大夫荆之鄙人也自鬻于秦客被褐食牛期年
 穆公知之举之牛口之下而加之百姓之上史记所
 傅自相矛盾如此朱文公曰按左氏媵秦穆姬者乃
 井伯非百里奚也(若璩按孟子言百里奚先去虞自/不至为晋所虏益知井伯者另一)
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 (人且史载缪公四年乙丑迎妇于晋左/则僖五年丙寅以媵秦穆姬亦差一年)
赐襄公岐以西之地襄公生文公于是文公遂收周馀
 民有之地至岐岐以东献之周诗正义曰郑氏诗谱
 言横有周西都宗周畿内八百里之地则是全得西
 畿与本纪异按终南之山在岐之东南大夫之戒襄
 公已引终南为喻则襄公亦得岐东非唯自岐以西
 也如本纪之言文公献岐东于周则秦之东境终不
 过岐而春秋之时秦境东至于河明襄公救周即得
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 之矣本纪之言不可信也
吕后本纪夹漈郑氏曰迁遗惠而纪吕无亦奖盗乎(若/璩)
 (按汉书有惠帝纪帝崩即纪/高后不纪两少帝岂无因)
乐书得神马渥洼水中为太一之歌后伐大宛得千里
 马为歌中尉汲黯进曰云云丞相公孙弘曰黯诽谤
 圣制说斋唐氏曰按汉书武帝纪元鼎四年秋马生
 渥洼水中作天马之歌太初四年春贰师将军广利
 斩大宛王首获汗血马来作西极天马之歌而元狩
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 二年春三月丞相弘薨则先元鼎四年已八年矣汲
 黯传浑邪王降之岁汲黯坐法免官隐田园者数年
 至更立五铢钱复起为淮阳太守居淮阳十岁而卒
 按武纪昆邪之降在元狩二年而行五铢钱在五年
 又十岁则元封四年也其去太初四年尚六年则汲
 黯之卒亦久矣今乐书乃云得大宛马而作天马之
 歌汲黯尝有言而公孙弘又从而之不亦厚诬古
 人哉况黯在武帝时始为谒者迁荥阳令称疾归乃
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 召为中大夫又出为东海太守又召为主爵都尉又
 公孙弘请徙为右内史数岁而免官又数岁而起为
 淮阳太守则未尝为中尉也假使黯之言在马生渥
 洼之年则弘之死固已久矣汉书司马迁传言史记
 十篇有录无书而注言乐书亦亡则此非迁之作明
 矣使迁在当时而乖舛如此不亦缪乎
天官书东宫苍龙南宫朱鸟西宫咸池北宫玄武吴氏
 曰苍龙朱鸟玄武各总其方七宿而言咸池别一星
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 名晋天文志所谓天潢南三星曰咸池鱼囿者是已
 岂所以总西方七宿哉又列参白虎于昴毕之后何
 其类例之駮也
十二诸侯年表敬王四十一年孔子卒四十三年敬王
 崩周本纪敬王崩子元王立八年崩子定王立六国
 年表定王元年左传尽此左传正义曰杜世族谱云
 敬王三十九年鲁哀公十四年获麟之岁也四十二
 年而敬王崩敬王子元王十年春秋之傅终矣与史
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 记不同史记世代年月事多舛错故班固以文多牴
 牾按世本敬王崩贞王介立贞王崩元王赤立宋忠
 注引太史公书云元王仁生贞王介与世本不相应
 不知谁是则宋忠不能定也帝王世纪敬王三十九
 年春秋经终四十四年敬王崩子贞定王立贞定王
 崩子元王立是世本与史记参差不同书籍久远事
 多纰缪杜违史记亦何怪焉
吴世家以光为诸樊之子僚为夷昧之子左传正义曰
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 世本云夷昧及僚夷昧生光服虔云夷昧生光而废
 之僚者夷昧之庶兄夷昧卒僚代立故光曰我王嗣
 也是用公羊为说也杜言光吴子诸樊子用史记为
 说也班固云迁采世本为史记而今之世本与迁言
 不同世本多误不足依冯故杜以史记为正
传言大伯端委仲雍断发史记云二人皆文身断发示
 不可用文身断发自辟害耳远适荆蛮则周人不知
 其处何以须示不可用也皆迁之谬(石林叶氏曰以/春秋傅考之断)
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 (发文身盖仲雍太伯无与焉民若璩按近益辨论语/虞仲亦非仲雍盖虞仲乃逸 非继世有土之君也)
越王灭吴诛太宰嚭通鉴外纪曰左传哀二十四年闰
 月哀公如越季孙惧因太宰嚭而纳赂焉在吴亡后
 二年也嚭入越亦用事安得吴亡即诛哉
宋世家武王克殷微子肉袒面缚左牵羊右把茅书正
 义曰面缚缚手于后故口衔其璧又安得左牵羊右
 把茅也
燕世家成王既幼周公摄政当国践阼召公疑之作君
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 奭书正义曰此篇是致政之后言留辅成王之意其
 文甚明迁妄为说尔
卫世家庄公娶齐女为夫人而无子又娶陈女为夫人
 生子早死陈女女娣生完完母死庄公命夫人齐女
 子之诗正义曰礼诸侯不再娶且庄姜仍在左传唯
 言又娶于陈不言为夫人左传言庄姜以为己子云
 完母死亦非也
武公杀兄篡国吕成公曰武公在位五十五年国语又
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 称武公年九十有五犹箴儆于国计其初即位其齿
 盖已四十馀矣使果弑共伯而篡立则共伯见弑之
 时其齿又加长于武公安得谓之蚤死乎髦者子事
 父母之饰诸侯既小敛则脱之史记谓釐侯已葬而
 共伯自杀则是时共伯已脱髦矣诗安得犹谓之髧
 彼两髦乎是共伯未尝有见弑之事武公未尝有篡
 弑之恶也(若璩按东莱此论亦本之小司马索隐而/援證至为精详王鲁斋犹作骑墙之见者)
 (何/与)
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初宣公爱夫人夷姜左传正义曰烝淫而谓之夫人谬也
郑桓公世家云宣王庶弟年表云宣王母弟诗正义曰
 世家年表自乖异
虢郐果献十邑桓公竟国之诗正义曰诗谱武公卒取
 十邑如世家则桓公皆自取十邑马迁见国语有史
 伯为桓公谋取十邑之文不知桓身未得故傅会为
 此说耳外傅云皆子男之国虢郐为大则八邑各为
 其国非虢郐之地无由得献之桓公也(左传正义曰/案郑语桓公)
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 (始谋未取之也武公始国非桓公也全灭虢郐非献迁/邑也迁之言皆谬 若璩按诗集傅下误亦同马)
齐世家胡公始徙都薄姑周夷王之时献公因徙薄姑
 都治临菑诗正义曰诗烝民云仲山甫徂齐傅曰古
 者诸侯逼隘则王者迁其邑而定其居盖去薄姑迁
 于临菑以为宣王之时始迁临菑与世家异毛公在
 迁之前其言当有据
顷公十一年晋初置六卿赏鞍之功顷公朝晋欲尊王
 晋景公景公不敢当晋世家景公十二年齐顷公如
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 晋欲上尊景公为王景公让不敢左传正义曰此时
 天子虽微诸侯并盛晋文不敢请隧楚庄不敢问鼎
 又齐弱于晋所较不多岂为一战而胜便即以王相
 许准时度势理必不然齐侯朝于晋将授玉迁之意
 所以有此说者当读此传将授玉以为将授王遂饰
 成为此谬乱耳
鲁世家哀公奔越国人迎哀公复归卒于有山氏左传
 正义曰傅称国人施罪于有山氏不得复归而卒于
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 其家也迁妄耳
齐世家周西伯昌与吕尚阴谋修德以倾商政其事多
 兵权与奇计故后世之言兵及周之阴权皆宗太公
 为本谋石林叶氏曰其说盖出六韬夫太公贤者也
 其所用王术也其所事圣人也则出处必有义而致
 君必有道自墨翟以太公于文王为忤合而孙武谓
 之用间且以尝为文武将兵故尚权诈者多并缘自
 见说斋唐氏曰三分有二而犹事商在众人必以为
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 失时三后协心而后道洽在常情必以为无功二圣
 人信之笃守之固至诚恻怛之心宽厚和平之政浃
 于斯民固结而不可解此岂矫拂而伪为亦出于自
 然而已彼太史公曾不知此乃曰周西伯昌囚羑里
 归与吕尚阴谋修德以倾商政又曰周公闻伯禽报
 政迟乃叹曰鲁后世其北面事齐矣此特战国变诈
 之谋后世荀简之说殆非文王之事周公之言也迁
 不能辨其是否又从而笔之于书使后人怀欲得之
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 心务速成之功者藉此以为口实其害岂小哉
晋世家鄂侯郤立六年当鲁隐公五年卒子哀侯光立
 诗正义曰案左传隐五年曲沃庄伯伐翼翼侯奔随
 秋王命虢公伐曲沃而立哀侯于翼六年翼九宗五
 正顷父之子嘉父逆晋侯于随纳诸鄂晋人谓之鄂
 侯则哀侯之立鄂侯未卒世家言卒非也
献公使士蔿尽杀诸公子而城聚都之命曰绛诗正义
 曰案左传士蔿使群公子尽杀游氏之族乃城聚而
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 处之则城聚以处群公子非晋都也言命聚曰绛非也
天子使王子虎命晋侯为伯周作晋文侯命夹漈郑氏
 曰于时去文侯十有五世而误以文侯为重耳
申生母齐桓女也同母女弟为秦穆夫人夷吾母重耳
 母女弟也左传正义曰案传申生之母本是武公之
 妾武公末年齐桓始立不得为齐桓女也虢射惠公
 之舅狐偃文公之舅二母不得为姊妹也皆迁之妄
梦天谓武王曰余命女生子名虞左传正义曰邑姜方
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 震而梦明是邑姜梦矣安得以为武王梦也薄姬之
 梦龙据其心燕姞之梦兰为己子彼皆梦发于母此
 何以梦发于父是迁之妄
陈世家桓公鲍卒弟佗其母蔡女故蔡人为佗杀五父
 及桓公太子免而立佗是为厉公太子免之三弟长
 者名跃中曰林少曰杵臼与蔡人其杀厉公而立跃
 是为利公诗正义曰案左传桓五年文公子佗杀大
 子免而代之则是佗自杀免非蔡人为佗杀免也六
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 年蔡人杀陈佗庄二十二年传曰陈厉公蔡出也故
 蔡人杀五父而立之五父与佗一人不得云为佗杀
 五父也六年杀佗十二年陈侯跃卒则厉公即是跃
 跃既为厉公则无复利公矣既误以佗为厉公又妄
 称跃为利公世家言佗死而跃立立五月而卒然则
 跃亦以桓六年卒矣而春秋跃卒在桓十二年非徒
 五月皆史记之谬左传正义曰束晰言迁分一人以
 为两人以无为有谓此事也(若璩按索隐亦辨其/误而此援證尤精)
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舜居妫汭其后因姓妫氏左传正义曰世本舜姓姚氏
 虞思犹姓姚也至胡公周乃赐姓为妫谓胡公之前
 已姓妫妄也
楚世家高阳生称称生卷章卷章生重黎高辛氏之火
 正能光融天下帝喾命曰祝融诗正义曰楚语称颛
 顼命南正重司天以属神命火正黎司地以属民则
 黎为火正高阳时也言高辛者以重黎是颛顼命之
 历及高辛仍为此职故二文不同也黎实祝融重为
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 南正而楚世家同以重黎为祝融谬也世家又云帝
 喾诛重黎而以其弟吴回为重黎后复居火正为祝
 融郑语以八姓为黎后者以吴回系黎之后复居黎
 职故本之黎也左传少暤氏有子曰重颛顼氏有子
 曰黎史记以重黎为一人又言以吴回为重黎皆谬
鼢冒卒弟熊达立是为楚武王左传正义曰杜注鼢冒
 楚武王父不从史记刘炫以世家规杜云鼢冒是兄
 不得为父
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庄王即位三年伍举入谏曰愿进隐愚按庄王时有嬖
 人伍参其子伍举在康王时康王庄王之孙吕氏春
 秋审应览云荆庄王立三年不听而好讔成公贾入
 谏曰愿与君王讔新序云士庆然则非伍举也
燕世家孟轲谓齐王曰今伐燕此文武之时不可失也
 朱文公曰或问劝齐伐燕有诸史记盖传闻此说之误
三代世表稷契皆为帝喾之子尧亦帝喾之子左传正
 义曰世族谱取史记之说又从而讥之案鲧则舜之
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 五世从祖父也而及舜共为尧臣尧则舜之三从高
 祖而妻其女此史记之可疑者
把世家其殷后则初封武庚于殷墟复以叛而诛之更
 命微子为殷后诗正义曰书序微子之命是宋为殷
 后成王始命之乐记武王投殷之后于宋其实武王
 之时始封于宋未为殷后也成王命为殷后当爵为
 公地方百里史记以为成王之时始封微子于宋与
 乐记又乖
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管蔡世家武王同母兄弟十人蔡叔周公弟也左传正
 义曰僖二十四年传富辰言文之昭十六国蔡在鲁
 上明以长幼为次贾逵等皆言蔡叔周公兄故杜从之
聃季载杜云毛叔聃又不数叔振铎者杜以振铎非周
 公同母故不数之或杜别有所见不以管蔡世家为
 说(若璩按毛叔郑见周/本纪杜注名聃非)
魏世家三十六年惠王卒左传后序曰古书纪年篇魏
 惠王三十六年改元从一年始至十六年而称惠成
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 王卒即惠王也疑史记误分惠成之世以为后王年
 也朱文公曰惠襄哀之年见于竹书明甚史记盖失
 其实邵子皇极之书乃从史记而不取竹书(若璩按/此余从)
 (史记详孟子/生卒年月考)
太史公曰天方令秦平海内其业未成魏虽得阿衡之
 佐曷益乎史通曰论成败者当以人事为主必推命
 而言则其理悖矣(若璩按索隐引谯周语已辨天之/亡者由有贤而不用不待史通也)
赵世家赵朔娶晋成公姊为夫人左传正义曰案传赵
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 衰适妻是文公之女若朔妻成公之姊则亦文公之
 女父之从母不可以为妻且文公之卒距此四十六
 年庄姬此时尚少不得为成公姊贾服先儒皆以为
 成公之女故杜从之(若璩按衰内子为/叔隗文公女则妾)
屠岸贾诛赵氏杀赵朔赵同赵括又云公孙杵臼取他
 儿代武死程婴匿武于山中居十五年左传正义曰
 栾书将下军则于时朔已死矣不得与同括俱死也
 晋君明诸臣强无容有屠岸贾辄厕其间如此专恣
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 吕成公曰史记失于传闻之差是时晋室正盛而云
 索庄姬子于宫中晋宫中自有纪纲不容如此赵朔
 已亡而云与同括同时死以二者考之见其误(若璩/按事)
 (之徵信史不若传傅不若经余尝以经案此事成公/八年大书晋杀其大夫赵同赵括不闻有赵朔盖朔)
 (已前死矣朔死而武生于是年已七岁从母畜公宫/无遗腹之说虽收其田以韩厥言辄反之冠而见卿)
 (大夫皆历历训戒无庸有为客匿孤之事赵世家似/得诸传闻其殆庄生鲋鱼之辞贾生鵩鸟之对哉)
孔子世家王文公曰仲尼之才帝王可也何特公侯哉
 仲尼之道世天下可也何特世其家哉处之世家仲
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 尼之道不从而大置之列传仲尼之道不从而小而
 迁也自乱其例潏水李氏曰欲尊大圣人而反小之
 其所以称夫子者识会稽之骨辨坟羊之怪道楛矢
 之异测桓釐之灾斯以为圣而已矣何其陋也皇王
 大纪曰迁载孔子言行不得其真者尤多
伯夷傅朱文公曰孔子谓求仁得仁又何怨傅但见伯
 夷满身是怨致堂胡氏曰叩马之谏孔氏未尝及也
 (程子曰史记所载谏词皆非也武王伐商/即位已十一年矣安得父死不葬之语)
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仲尼弟子传子贡一出存鲁乱齐破吴强晋而霸越通
 鉴外纪曰战国之时齐鲁交兵者数矣一不被伐安
 能存哉田氏弱齐一当吴兵安能乱哉吴不备越而
 亡胜齐安能破哉四卿擅权晋以衰弱修兵休卒安
 能强哉越从吴伐齐灭吴乃强此安能伯哉十年之
 中鲁齐晋未尝有变吴越不为是而存亡迁之言华
 而少实哉
有若状似孔子共立为师宋景文公曰此邹鲁间野人
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 语耳观孟子书则始尝谋之后弗克举安有撤坐之
 论乎
宰予与田常作乱龟山杨氏曰田常为乱于齐齐君盖
 弗胜也宰予附田常则谁得而杀之使其为齐君而
 死则予何罪焉当是时有阚止字子我死于田常之
 乱是必传之者误而为宰我也(若璩按洪景卢曰孟/子载三子论圣人贤)
 (于尧舜等语疑是夫子殁后所谈不然师在而各出/意见议之无复质正恐非也然则宰我不死于田常)
 (更可见矣此虚会为尤妙云又按因阚止/字子我与宰予字相涉而误亦索隐之言)
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孟子列传梁惠王谋欲攻赵孟轲称大王去邠葛氏曰
 于孟子无所见但有对滕文公之语
刺客传说斋唐氏曰诸侯弃甲兵之雠为盟会之礼乃
 于登坛之后奋匕首而劫国君贼天下之礼者非沫
 乎君臣之义有死无陨专诸感公子光之豢养而亲
 剚刃于王僚贼天下之义者非诸乎父母全而生之
 子全而归之政才终老母之年遂杀身以为仲子贼
 天下之仁者非政乎樊将军以困穷归燕丹轲说取
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 其首以济入秦之诈贼天下之信者非轲乎以贼礼
 贼义贼仁贼信之人并列于传又从而嗟叹其志不
 亦缪哉豫子以不忘旧君杀身而不悔抗节致忠行出
 乎列士乃引而寘诸四子之间不亦薰莸之共器乎
张叔传未尝言案人吕成公曰景帝诛晁错时丞相青
 翟中尉嘉廷尉欧劾奏错之大逆无道错当要斩父
 母妻子同产无少长皆弃市廷尉欧即张欧也安得
 为不案人哉则欧固谨于细而略于大也(若璩按何/屺瞻曰此)
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 (景帝纳袁盎之说自示意于丞相等行之非张叔所/欲案劾也错之门诛也冤矣或讥其不能如释之之)
 (守天子法/则可耳)
商君传赵良曰五羖大夫相秦六七年而东伐郑三置
 晋君吕成公曰秦穆纳晋惠在僖九年纳晋文在僖
 二十四年相距十九(若璩按九/当作六)
司马相如传赞扬雄以为劝百而风一江氏(楶/)曰雄后
 于迁甚久迁得引雄辞何哉盖后人以汉书赞附益
 之(若璩按此小司/马固言之矣)
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滑稽傅韩魏处战国之时而云其君陪楚庄王葬马史
 通谓以后为先
货殖传子赣废著鬻财史通曰太史公述儒林则不取
 游夏之文学著循吏则不言冉季之政事至于货殖
 为傅独以子贡居先成人之美不其缺如
酷吏周阳由传与汲黯俱为忮司马安之文恶俱在二
 千石列同车未尝敢均茵伏(汉书/作冯)吕成公曰吾观汲
 黯廷折公孙弘质张汤揖卫青所谓眼高四海空无
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 人者也彼周阳由孤豚腐鼠何足以辱同车而反谓
 黯不敢均茵冯班固之陋至此愚按班史实本于史记
自序桀纣失其道而汤武作周失其道而春秋作秦失
 其政而陈涉发迹夹漈郑氏曰汤武仗大义平残贼
 易谓顺天应人乌可与陈涉同日而并议哉
猎儒墨之遗文明礼义之统纪绝惠王利端作孟子荀
 卿传郑氏曰孟子距杨墨荀卿亦非墨子儒墨固异
 矣岂尝猎其遗文哉(若璩按何屺瞻曰猎儒墨之遗/文谓附见于传诸子也明礼义)
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 (之统纪谓荀绝惠王利端/谓孟夹漈或读之不详)
仁者有乎义者有取焉作游侠传郑氏曰游侠之徒未
 足为煦煦孑孑之万一况能当仁义之重名乎
太史公论六家之要指西山真氏曰列儒者于阴阳墨
 名法道家之间是谓儒者特六家之一尔而不知儒
 者之道无所不该五家之所长儒者皆有之其短者
 吾道之所弃也谈之学本于黄老故其论如此
封禅书皇王大纪曰自史迁载管仲言上古封禅之君
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 七十有二后世人主希慕之以为太平盛典然登不
 遍于四岳封非十有二山入怀宴安不行五载一巡
 守之制出崇泰侈无纳言计功行赏之实镌文告成
 明示得意而非所以教诸侯德也泥金检玉遂其侈
 心而非所以教诸侯礼也心与天道相反事与圣人
 相悖故太平之典方举而天灾人祸随至者多矣梁
 许懋曰燧人之前世质民淳安得泥金检玉结绳而
 治安得镌文告成是故考舜典可以知后世封禅之
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 失稽懋言可以知史迁著书之谬
鲁世家开金縢书吕子进曰考之于书启金縢之书在
 周公未薨前而无揃蚤事此盖一事传之者不同耳
 (揃元板/作笺)
张释之传事孝文帝十岁不得调张廷尉事景帝岁馀
 为淮南王相洪氏曰汉百官公卿表文帝即位三年
 释之为廷尉至十年书廷尉昌廷尉嘉又二人凡历
 十三年景帝乃立而张欧为廷尉则是释之未尝十
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 年不调及未尝以廷尉事景帝也
匈奴传夏道衰公刘变于西戎其后三百有馀岁戎狄
 攻大王亶父王氏(来/)曰自后稷三传而得公刘自亶
 父三传而武王灭商则公刘在夏之中衰而亶父宜
 在商之季世不啻五六百年而曰三百岁未知何所据
秦穆公得由余西戎服于秦后百有馀年晋悼公使魏
 绛和戎翟以左氏考之鲁文公三年秦始霸西戎(史/记)
 (差一/年)襄公四年晋魏绛和戎裁五十馀岁(若璩按魏绛/和者北戎非)
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 (西戎也王/氏未及辨)
田敬仲世家齐人歌之曰妪乎采芑归乎田成子史通
 曰田常见存而遽呼以谥此之不实昭然可见(苏氏/曰田)
 (常之时安知其/为成子而称之)
周本纪秦取九鼎宝器而迁西周君于𢠸狐秦始皇本
 纪还过彭城斋戒祷祠欲出周鼎泗水使千人没水
 求之弗得潏水李氏曰是时泗水在彭城宋之分九
 鼎何缘而至宋夫取九鼎者秦昭襄王也始皇乃庄
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 襄之子也世数年岁相去不远始皇东游过彭城于
 泗水欲出周鼎竟不得两说牴牾如此
宋世家襄公之时其大夫正考父美之故追道契汤高
 宗殷所以兴作商颂曹氏曰自戴公至襄公凡一百
 五十有一年正考甫既佐戴公而能至于襄公之时
 作颂何其寿耶朱子曰太史公盖本韩诗之说颂皆
 天子之事非宋所有其辞古奥亦不类周世之文
殷本纪曰微子数谏纣不听乃与太师少师谋遂去比
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 干强谏而死箕子佯狂为奴而后太师少师挟其祭
 乐器以奔于周武王乘此东伐刘氏(度/)曰以书考之
 太师即箕子也少师即比干也(若璩按周本纪明著/太师名疵少师名疆)
 (皆伶/官)若已杀比干囚箕子则所谓太师少师奔周者
 又何人也宋世家曰箕子不忍彰君之恶乃佯狂为
 奴比干见箕子谏不听乃直谏而死微子曰义可以
 去矣于是太师劝微子遂行及武王伐商微子遂持
 其祭器造于军门肉袒面缚以降于周今以论语考
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 之微子则先去箕子奴次之比干死又次之圣人之
 言固有次第且微子已行矣则武王伐商之际何反
 归于国以自取面缚之辱也蔡氏(沈/)曰按左传微子
 适周乃在克商之后所谓去者特去其位而逃遁于
 外耳
伯夷传天道无亲常与善人若伯夷者可谓善人非邪
 程子曰天道甚大安可以一人之故妄意窥测如曰
 颜何为而夭蹠何为而寿皆指一人计较天理非知
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 天也
秦废太后逐穰侯朱文公曰经世书只言秦夺太后权
 盖实不曾废(若璩按战国/策亦是废)
孔子世家匡人拘孔子益急孔子使从者为宁武子臣
 于卫然后得去致堂胡氏曰穆公末武子之子相已
 与孙良夫将兵侵齐武子非老则卒矣穆公卒历定
 公献公(若璩按宁氏/灭于献公乎)凡三十七年至灵公三十八年
 而孔子来使有两武子则可若犹俞也其年当百有
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 五六十矣何子长之疏也
三年不蜚不鸣楚世家谓伍举进𨼆于庄王滑稽传谓
 淳于髡说齐威王此一事而两见然庄王时嬖人伍
 参见左氏传举其子也新序以为士庆吕氏春秋以
 为成公贾不言伍举
 
 
 
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 困学纪闻卷十一