钦定四库全书
　鼠璞卷下　　　　　　　　宋　戴植　撰
　　前席
前席事不止贾谊谊之前则商鞅见孝公与语不自知
膝之前席谊之后则苏绰见周文帝陈申韩之道帝不
觉膝之前席鞅绰言杂霸贾谊言鬼神感动主听则均
今独取宣室事何耶
　　佽飞庙

四明旧图经称佽飞庙昔有碑今亡神姓氏无传淮南
子云荆佽飞渡江两蛟夹桡拔剑断蛟金翊纂异记唐
开元改鄞为明郡名奉化军号佽飞考此盖军将有功
而人祠之九域志引淮南子事乃非是之非非飞走之
飞今庙榜称荆佽飞侯岂好事者附会以荆字欤新志
注有蛟池镇以庙又云唐末刺史黄晟初为佽飞都副
兵马使保护乡井设而祠之是新旧图志皆无定论佽
非事始见于吕春秋按汉百官表武帝更左弋射为佽

飞注周时渡江越人在船下将覆之佽飞入水杀之与
吕春秋淮南子人与蛟小异以非为飞则已久矣古字
初未尝拘𨽻释载槁长蔡君颂曰飞陶唐其孰能非与
飞其义自通何必有是非飞走之疑汉军号既取荆佽
飞之武勇如宣帝发飞射士诣金城元帝发佽飞射者
击羌隋大业改左右卫所领军士名佽飞唐建佽飞军
于明节镇之号乃遣卫士留屯若今飞虎虎翼军耳郡
有城隍军有主宰当时佽飞屯军于明必建本军香火

以荆佽飞侯王为额如今东三班之祠关王秘书省之
祠苍史王及各建天王堂之类军废此祠遂存庙碑无
考所信者额及九域志耳旧志捐额为附会又以名字不
同疑九域志遂有军将之说新志因刺史黄晟尝为兵
马使又讹为晟自建军为使凡几人安知为晟何不言
黄刺史而言荆佽飞侯王庙额已久既以侯王为称决
难迁就也自蛟池立说尤为臆度既立佽飞之庙必凿
池以实其事或旧有池因庙而讹若因池建庙古之斩

蛟如周处许旌阳之类甚多何独取于佽飞人与军名
相合耶
　　发人私柬
唐穆宗时钱徽掌贡举段文昌李绅以书属所善士不
从言于上曰今岁礼部不公皆关节得之乃贬徽刺江
州或劝徽奏所属书徽曰苟无愧心得丧一致柰何奏
人私书取而焚之本朝皇祐元年六月台谏李兑等言
比岁臣寮有缴交亲往还简尺遂成告讦之俗自今非

情涉不顺毋得缴简尺以闻从之缴奏私书非特士君
子不为亦法令所禁
　　教官称冷官
唐玄宗爱郑虔之才以不事事为置广文馆以虔为博
士而无曹司杜甫诗诸公衮衮登台省广文先生官独
冷非以学馆为冷及以登台省为进用盖言诸公日趋
局独广文无职掌耳今以教导之职为冷官意正相反
广文馆与四门太学国子并列亦郡文学之职

　　巾箱本
今之刋印小册谓巾箱本起于南齐衡阳王钧手写五
经置巾箱中贺玠曰家有坟素何须蝇头细书答曰检
阅既易且手写不忘诸王从而效之古未有刋本虽亲
王亦手自抄录今巾箱刋本无所不备嘉定间从学官
杨璘之奏禁毁小板近又盛行第挟书非备巾箱之藏
也
　　抑之诗序

诗序以抑为卫武公刺厉王亦以自警予考史记诸侯
年表宣王十六年卫武公共和元年在位五十五年平
王十四年卒卫世家釐侯二十八年周宣王立四十二
年武公立犬戎杀幽王武公将兵佐平戎今为公五十
五年卒温公稽古录悉用史记纪年刘恕通鉴外纪用
汲冢纪年以为武公宣王十五年立平王十三年卒前
后止差一年以此考武公即位宣王之十三年中间又
有共和之十四年是厉王之后二十七年公即位也国

语云武公年九十五犹箴于国作懿诗以自警注曰懿
诗大雅抑篇也武公之自警在于耄年去厉王之世几
九十载谓此诗为刺厉王深所未晓
　　世事未尝无对
唐宋遗史载张崇帅庐州不法民苦之既入觐人谓渠
伊必不来崇计口率渠伊钱再入觐人不敢言捋须相
庆崇率捋须钱五代史补载赵在礼自宋移永兴人曰
眼中拔却钉矣在礼乞还每日率拔钉钱方镇不法信

非一处此二事雅可为对
　　唐进士贬官
唐以进士为重入仕为轻缃素杂记及禹锡嘉话载贾
岛事一谓累举不第文宗时坐飞谤贬长江簿一谓岛
为僧居法乾寺宣宗微行于案上取诗卷览之岛攘臂
夺去帝惭恧遂除岛长江簿唐宋遗史所载略同程锜
有夺卷忤宣宗之句摭言载开成中温庭筠以文为货
执政恶其搅扰场屋黜随州方城尉裴坦为责词有泽

畔长沙之比北梦琐言载制辞孔门以德行为先文章
为末徒负不羁之才罕有适时之用夫士子起布衣为
簿尉今为异恩矣时则为贬黜何唐士之贵且重也卢
氏杂说云文宗言进士之盛时宰对举场中云乡贡进
士不博上州刺史此实录也
　　燕巢诗
云溪友议载元和下第士人多为诗刺主司独章孝标
为归燕诗留献侍郎庾承宣云旧累危巢泥已落今年

故向社前归连云大厦无栖处更望谁家门户飞承宣
吟讽恨遗才及重典礼闱孝标擢第青琐高议载唐僖
宗时干化成依中丞蔡授门馆一日告去作燕离巢诗
主人复留之与前章一同但改落字为隳岂化成窃孝
标之旧什将青琐所传之缪耶
　　蓄米
古窖藏多粟次以谷未尝蓄米载于经史可考武王发
巨桥之粟廪人掌九谷之数仓人掌粟之藏廪人继粟

晋饥秦输之粟李斯入仓见鼠食积粟太仓之粟陈陈
相因敖仓藏粟甚多赵充国日月用粮谷十九万九千
六百三十斛郑吉田渠犁积谷魏太祖许下屯田所在
积谷以太仓谷千斛垣下谷千斛赐袁涣家晋天文志
胃三星天厨主藏廪五谷也南四星天庾积厨粟所也
虽谷粟言其大槩然藏米绝少唐太宗置常平令粟藏
九年米藏五年下湿之地粟五年米三年吴会并海卑
湿尤甚且盖藏无法不一二载即为黑腐三年之令不

复举行何耶
　　御屏隔座
今人用御屏隔座之事以吴尚书令纪亮与子中书令
骘朝会以御屏隔座然隔座不始于亮后汉郑弘为太
尉举第五伦为司空班次在下每朝见弘曲躬自卑上
遂听置云母屏分隔其座由此为故事是隔座发端于
门生座主也
　　唐进士无耻

唐摭言载裴思谦从仇士良求状头高锴庭谴之次年
锴知举诫门下不得受书题思谦怀士良一缄易紫衣
趋阶下曰军容有状荐裴思谦书中与求巍峨锴欲略
见之思谦曰卑吏便是思谦人物堂堂锴见改容从之
集异录载王维文章音律为岐王所重时公主已荐张
九皋为解头王令维衣锦绣赍琵琶同诣主第诸伶旅
进维妙年都美主顾问王答曰知音者也令独奏新曲
主询名维曰郁轮袍大奇之王曰此生词学无出其右

维献诗卷主惊曰皆我所习常谓古人佳作乃子之为
乎因令更衣升之客右召试官至第遣宫婢传教维作
解头一举登第此二事无廉耻甚矣虽得一名何足为
重纪载以为盛事何耶
　　左右
汉以右为尊谓贬秩为左迁仕诸侯为左官居高位为
右职周昌相赵高帝曰吾极知其左迁陈平以右丞相
逊周勃位第一平为左丞相位第二谓左戚右贤居客

之右朝廷无出其右皆此意也本朝官制如左右仆射
左右丞相左右丞左右司左右曹左右諌议左右司諌
正言皆不以右为尊犹以右文为秘省殿名何耶
　　程苏争致斋
东坡年谱载程苏当致斋厨禀造食荤素苏令办荤程
令办素苏谓致斋在心岂拘荤素为刘者左袒时馆中
附苏者令办荤附程者令办素予谓不然斋之禁荤见
于法令乃禁五辛虑耗散人之气间其精诚与禁饮酒

听乐嗜欲悲哀一同欲其致一之妙通于神明耳二公
未免以荤为鱼肉徒有是非之办庄子载颜回不饮酒
不茹荤谓祭祀之斋是也
　　桃符
风俗通曰黄帝书称上古之时有兄弟二人荼与郁用
度朔上桃树以制百鬼于是县官以腊除饰桃人垂苇
索岁时记桃者五行之精压伏邪气制百鬼本草经曰
枭桃在树不落杀百鬼山海经云东海度朔山有大桃

树蟠屈三千里其东北曰鬼门万鬼出入也有二神曰
神荼曰郁垒黄帝象之立桃版于户淮南子曰羿死于
桃棓注云棓大杖以击煞羿由是鬼畏桃今人以桃梗
作代岁旦植门以辟鬼后汉礼仪志曰代有所尚周人
木德以桃为更言气相梗梗更也庄子曰插桃枝于户
童子不鬼而鬼畏之桃之制鬼见于传记者不一而六
经亦自可考檀弓曰君临臣丧以巫祝桃茢传曰楚人
使公视禭公使巫以桃茢先祓殡周礼戎右赞牛弭桃

茢郑司农于丧祝云丧祝与巫以桃厉执戈在王前以
桃茇除虽圣人不废例以巫家之说而鄙之可乎
　　艾子
世传艾子为坡仙所作皆一时戏语亦有所本其说一
蟹不如一蟹出圣宋掇遗陶榖奉使吴越因食蝤蛑询
其族类忠懿命自蝤蛑至蟹凡十馀种以进榖曰真所
谓一代不如一代也
　　令甲

汉令甲令乙令丙乃篇次也宣帝诏令甲死者不可生
江克传注令乙骑乘车马行驰道中章帝诏曰令丙箠
长有数当时各分篇次在甲言甲在乙言乙在丙言丙
今例以法律为令甲非也此与言乙夜之览不同古人
虽以更数为甲乙丙丁之分却有唐太宗甲夜观事乙
夜观书出处可用
　　东閤
今人以宰相子为东閤按公孙弘为丞相开东閤不过

招延宾客之地于子弟初无预今之引用乃李商隐九
日诗郎君官贵施行马东閤无由再得窥上言郎君乃
令狐绹下言东閤犹是令狐楚之旧馆东坡九日诗因
引此事合而言之间道郎君闭东閤且容老子上南楼
此虽使令狐绹绝义山故事然东閤之开闭于郎君何
预又云南屏老宿闲相过东閤郎君懒重寻以郎君加
于东閤下犹言宰相子也与汪龙溪云东閤郎君之未
有用之皆无病今竟以东閤呼郎君岂为父者不能颛

招贤之责子得以盗其权耶
　　严更
西都赋卫以严更之署注严更督更行鼓也此卤部中
所谓严更警长也严与戒严及三严外办同唐制日未
明七刻槌一鼓为一严侍中启开宫门城门五刻槌二
鼓为再严侍中版奏请中严群臣五品以上俱集朝堂
未明一刻槌三鼓为三严侍中中书令以下俱诣西閤
奉迎严即严肃之义今以办严为办装因讳而改恐难

例论
　　鼯鼠五技
本草谓蝼蛄为鼫鼠即荀子鼯鼠五技而穷者谓之鼫
鼠而引鼯鼠事全不可晓荀子注称鼯能飞不能上屋
能游不能渡谷能缘不能穷木能走不能及人能穴不
能覆身许氏说文言今河东有硕鼠大能人立前两脚
于头上跳舞善鸣食人禾黍逐则走入空树中有五技
本草之论其果然耶尔雅于曰天蝼也不闻有鼯鼫

之说疏曰一名硕鼠疏作于本朝诸公非正文也于鼫
鼠注虽引蔡邕蝼蛄之说郭璞以为形大如鼠头似兔
尾有毛青黄色好在田中食粟豆关中呼为鼩鼠则与
蔡说不同于鼯鼠夷岫注云似蝙蝠肉翅飞且乳亦名
飞生音如人食火烟又与不类郭璞鼯鼠赞曰鼯之
为鼠食烟栖林载飞载乳乍兽乍禽反藉孕妇人为大
任鼫鼠赞曰五能之鼠伎无能执应气而化翻飞鴽集
诗人歌之无食我粒是鼯鼫判然二物非明矣前辈

诗用鼯处极多韩愈诗猿呼鼯啸鹧鸪啼蛟龙出没猩
鼯号李白诗鼯啼桂方秋饥鼯嚬呻杜甫诗抨弓落
鼯饥鼯诉落藤苏诗麇鼯号古戍饥鼯嗅空案俱不及
于五技黄诗虽云五技鼯鼠笑鸠拙亦不以为前辈
尝以蔡说为非本草必因邕而附益之不然则蝼蛄之
五技偶与鼯鼫同因以名之若鼠头兔尾人立跳舞与
飞乳人音决非蝼蛄明矣
　　樊迟学稼

樊迟学稼学圃子曰不如老农老圃且谓小人哉樊须
也有大人之事有小人之事夫子固以须无志于大而
鄙之然夫子所谓不如农圃则是真实之辞古者人各
有业一事一物皆有传授问乐必须夔问刑必须皋农
事非后稷不可禾麻菽麦秬秠穈芑各有土地之宜方
芑种褒发秀颖粟各有前后之序本末源流特槩见于
生民七月周礼攽职事曰稼穑树蓻及任农以耕事任
圃以树事是各有职老农老圃盖习闻其故家遗俗穷

耕植之理者也此许行所以学农家今以所传齐民要
术亦可想农圃之梗槩管子地员一篇载土地所宜比
禹贡尤详悉亢仓子说农道大有意义稼容足耨容耰
耘容手谓之耕道人耨以旱使地肥而土缓稼欲产于
尘而殖于坚其种勿使数亦无使疏施土无使不足亦
无使有馀畎欲深而端亩欲沃以平下得阴上得阳然
后盛生吾苗有行故速长强弱不相害故速大苗其弱
也欲孤其长也欲相与居其熟也欲相扶其耨也长其

兄而去其弟树肥无扶疏树硗不欲专生而独居肥而
扶疏则多秕硗而专居则多死其说禾黍稻麻菽麦得
时失时尤详且悉与吕氏春秋大槩略同昔李斯请史
官非秦纪皆烧所不去者医药卜筮种树之书艺文志
神农二十篇野老十七篇宰氏十七篇董安国十六篇
尹都尉十四篇赵氏五篇泛胜之十八篇王氏六篇葵
葵一篇九家百十四篇要之各有传授不可例以夫子
鄙须遂谓无此学也

　　倚门
俗说母之望子曰倚门按战国策王孙贾事王王走
失王之处其母曰女朝出晚而来则吾倚门望女女暮
出而不还吾倚闾望女朝暮之出入固可言倚门若出
稍久当言倚闾盖门不可久倚故也今人但用倚门事
岂以暮出不还为俗忌耶
　　张范议论仁恕
唐裴胄先得罪张嘉贞请杖之张说曰刑不上大夫为

其近于君故士可杀不可辱嘉贞不说说曰若国之大
臣皆可笞辱但恐行及吾辈庆历中晁仲约得罪富公
议欲诛之范公曰事有可恕戮之非法意也富公愠范
曰轻导人主以诛戮他日手滑虽吾辈未敢保张范二
公可谓仁人君子之言然谓恐及吾辈与吾辈未敢保
意借以开释同列耳若预为已计而故纵则不可昔豫
逊报国士之知曰将以愧后世为臣怀二心者高允不
欺于君曰恐负翟黑子事上以忠臣之节也由己由人

乎哉如唐武宗欲诛杨嗣复李珏杜悰见李德裕曰天
子年少不宜手滑此语却无病
　　临安金鱼
坡公百斛明珠载旧读苏子美六和塔寺诗沿桥待金
鲫竟日独迟留初不谕此语及倅钱塘乃知寺后池中
有此鱼如金色投饼饵久之略出不食复入自子美至
今四十年已有迟留之语苟非难进易退不妄食安得
如此寿观此则金鲫始于钱塘惟六和寺有之未若今

之盛南渡驻跸王公贵人园池竞建豢养之法出焉有
金银两种鲫鱼金鳅时有之金餐为难得鱼子多自吐
吞往往以萍草置池上待其放子涝起曝乾复换水复
生鱼黑而白始能成红或谓因所食红虫而变然投之
饼饵无有不出能不食复入者盖寡岂习俗移人虽潜
鳞犹不能免耶
　　蚕马同本
唐乘异集载蜀中寺观多塑女人披马皮谓马头娘以

祈蚕搜神记载女思父语所养马若得父归吾将嫁女
马迎得父见女辄怒父杀马曝皮于苞中皮忽卷女飞
去桑间俱为蚕俗谓蚕神为马明菩萨以此然周礼马
质禁原蚕注天文辰为马蚕蚕为龙精月直大火蚕马
同气物不能两大禁再蚕者为伤马旧祀先蚕与马同
祖亦未可知
　　盬盐
西汉中食货志猗顿用盬盐注盬盐池也于盬造盐故

盬音古予观采薇注王事靡盬盬不坚固也颉羽注盐
不攻致周礼盐人共其苦盐杜子春读为盬谓盐盬直
用不练治以诗礼注观之则盬为不攻致及不练治以
食货志注观之则盬乃盐池二说似异然海盐练治后
成其为盐也难坏池盬出水即成其为盐也易坏其理
一也
　　传注
艺文志易经二十九篇传四十一篇毛诗三十九篇毛

诗故训传三十卷周官经六篇周官传四篇春秋经十
一卷左氏传三十卷公羊传十一卷榖梁传十一卷先
汉经自为经传自为传自马融注周礼省学士之两读
以传连经杜预为经传集解亦合为一然于一年之首
必以一字别之读者固以其彼为经而此为传也易有
文王周公孔子之辞初未尝乱乾之卦首篇繇辞次以
爻与彖象他卦以彖系于繇辞下以象系于逐爻之下
均为圣人之言一之犹可欧阳公以十翼非夫子所作

及言有何谓也与子曰乃讲师对答之辞所谓元亨利
贞四句鲁穆姜之言必讲师引以伸其说诗序旧以为
夫子子夏所作然郑康成解诗于经谓笺笺重也以经
文既有毛注郑则重为发明于序则直注之使序非毛
公之言则毛公岂得无注毛苟有注则郑亦必言笺丝
衣序云高子曰灵星之尸也与定之方中注云仲梁子
曰初立楚宫也閟宫注云孟仲子曰媒宫也无以异一
系之序一见之注讲师附益可见十月之交雨无正小

宛小旻四诗序谓刺幽王郑谓刺厉王之诗序谓卫庄
姜送归妾郑于礼之坊记为定姜之诗使出序于夫子
子夏康成其敢为异同之论乎经传既混而为一其间
或有夫子及子夏之辞亦不可辨晦庵解诗纯用正经
盖有见于此
　　温公蜀公议乐律
予观范蜀公与司马温公议乐律书蜀公谓房庶赤法
古本汉书度起于黄钟之长以子榖秬黍中者一黍之

起积一千二百黍之广度之九十分黄钟之长一为一
分今文脱之起积一千二百黍八字故累黍为赤纵置
太长横置太短新赤横置之不能容一千二百黍则大
其空径四釐六毫是以乐声太高皆由误以一黍一分
不若以一千二百黍实管中随其长短断之为黄钟九
寸之管九十分其长一分取三分以度空径数合则律
正是度由量起温公据汉书正本谓律法以一黍之广
定为度之九十分得黄钟之长是度由律起予谓先圣

吹嶰竹以听凤鸣六律六吕生焉天地未尝无自然之
中声复惧其中声之不传于是因十二筒以制律而验
之于气气之应有浅深管之入地有长短验子于黄钟
验未于林钟验寅于大簇气至则灰飞管差则不验律
建而天地之中声有所考复起于黄钟之长取子谷秬
黍中者一黍之广度之凡十分黄钟之长一为一分寸
尺丈引定而度生焉度立而黍之长短有所考复起于
黄钟之龠以子谷秬黍中者千有二百实其龠以井水

准其槩合升斗斛定而量生焉量立而黍之小大有所
考复起于黄钟之重一龠容千二百黍重十二铢两斤
钧石定而衡生焉衡立而黍之轻重冇所考四者具存
或自源而徂流如先王以律起度量衡可也或自流寻
源因度量衡以起律亦可也四者既亡周汉之议已为
不同司马迁刘歆班固以为一上一下刘安京房郑康
成以蕤宾为重上生吕不韦以大吕为重下生或代律
以准或代律以钟或代律以笛卒无一定之论况二公

当汉唐五代之后欲争律历志之全脱以定一代之制
人固知其为难然主蜀公之说者但当辨子谷秬中者
一黍之广度之九十分黄钟之长一为一分之有合于
度与否不必曰度之起律非也主温公之说者但当辨
一千二百黍积实管中为九寸取其三分以为空径果
有合于量与否不必曰量之起度非也天文局观天而
验历太史局算历以测天所得苟精未尝不合倘温公
因律历志之元本取为度以作律验之于气灰飞苟应

则度可为律蜀公因律历志之古本取为量以作律验
之于气灰飞苟应则量可为度盖有天地之中土则有
天地之中气而中声应焉律度量衡者起于黄钟月令
于中央土有律中黄钟宫之说是吕律之出于自然岂
有古今之殊不能求律于人而求律于天气验则律验
度量衡亦于是而论定矣正不待较古本今本之异同
也
　　义役

今之义役朝臣以为便奏欲通行之予谓此法在民则
为义在官则大不义义役莫如周比长察奇邪闾师县
师征赋贡皆以上中下士为之不以役名也秦汉三老
掌教化有秩啬夫收税赋游徼巡盗贼无秩无秩则以
非义徒役之矣元魏取乡之强谨为三长皆有复汉唐
胥吏有公廨钱加役者免租调民犹乐于趋义本朝以
乡户为胥役不堪衙前之破荡熙宁令出钱助役顾吏
正长复除然当时计物力差耆长曰役法以收税赋计

户籍差正长曰保甲法以巡盗贼后废县之五等而都
为之等以正长收税而两法俱弊绍兴取顾役钱封椿
之𨽻经总司胥吏多无缘始虐正长代输追捕与官吏
往来科配供给之费皆取办焉正长有破荡之患于是
众鸠金买田以供役盖出于大不得已不咎官吏以非
义虐正长乃谓率钱以饱溪壑之欲者可通行于天下
可乎夫力役之出庸并于两税继有徭役之顾钱以𨽻
经总司复役率钱为义役是三出钱而不免役以为义

未见其为义也
　　性善恶
世之论性者二善恶而已人往往取孟而辟荀予合二
书观之孟子自天性见所谓善必指其正大者欲加持
养之功大学诚其意之谓也荀卿自气性见所谓恶必
指其缪戾者欲加修治之功中庸强哉矫之谓也气性
与天性不同苟非上圣得无过与不及之病荀卿于是
名之为恶曰柔胆猛戾也曰齐给便利也曰庸众驽散

也或柔之以调和或一之以易良或辅或节或抗或劫
力指其用力之要然则孟子之学澄其清而滓自去荀
子之学去其滓而水自清有补于后觉则一
　　瓜戍
今人到官贺谢语必言瓜戍按齐侯使连称管至父戍
葵丘瓜时而往及瓜而代期戍公问不至请代弗许遂
作乱弑齐侯此岂好出处矧戍役比之官则为猥贱尤
难用之于庆贺

　　太公六韬
武王问周公曰诸侯攻天子胜之有道乎公曰攻礼为
贼攻义为残失民为匹夫王政失民者也何天子乎此
即诛独夫纣未闻弑君之说虽出传记于理无害孟子
说至仁伐不仁何至血流漂杵于武成取二三策盖恐
失武王征伐之初意六韬之书凡文武反覆问难无非
由奸诈以倾覆人国如言养其乱臣以迷之近美女淫
声以惑之亲其所爱以分其威赂其左右以得其性八

符阴秘三部分书诡伏设奇远张诳诱少知道者不为
文武太公其为之乎果尔则文武岂为仁义之师太公
岂为王者之佐刘恕作通鉴外纪亦惑之至谓文王与
太公阴谋以倾商政其事多兵权奇计然汉书艺文志
注谓吕望为周尚父本有道者或有近世以太公术者
所增加汉时已尝疑之今反使右科习为正经可耶
　　麦秀黍离之歌
箕子过故殷墟感宫室生禾黍作麦秀歌曰麦秀渐渐

兮禾黍油油彼狡僮兮不与我好兮周大夫过故宗庙
宫室尽为禾黍闵其颠覆作黍离诗曰彼黍离离彼稷
之苗悠悠苍天此何人哉所以咎亡国之君与言狡僮
无以异第箕子之歌简而直周人之诗微而婉体有不
同耳旧传靖康渊圣狩虏营有人作忆君王辞云依依
宫柳拂宫墙宫殿无人春昼长燕子归来依旧忙忆君
王独立黄昏人断肠语意悲凄读之令人泪堕真爱君
忧国之语也

　　高帝封雍齿
高帝未封诸将往往坐沙中语留侯欲帝封平生所憎
以安之遂封雍齿为什方侯群臣喜曰雍齿尚侯我属
无患矣留侯此策亦有所本古史载晋文公过曹里凫
须盗其资而亡公馁介子推割股以食之至是里凫须
请见曰君去国久民臣多过自危凫须为贼大矣君诚
使骖乘游于国中百姓见之自安文公说而从之民臣
皆曰里凫须不诛吾何惧也岂留侯之策与此暗合耶

　　盐法
前辈谓欧阳公作罢茶盐法诏言私藏盗贩实繁有徒
严刑重诛情所不忍是于江湖外数千里设陷阱而陷
吾民也每叹息以为真王言是时虽未至设陷阱以陷
民其弊必至于此自崇宁初蔡京作茶盐钞法初俾商
人先输钱请钞赴产盐郡授盐已而变易对数买新钞
带给旧钞之半季年又变为循环法未几复令贴钞给
盐凡三输钱始获一直之货民无赀更钞已纳钱悉乾

没商贾破荡盗贩者多追捕日繁而盗贼炽矣皆老奸
之误国也后之议臣乃祖述其说对折带发更易不常
近因易楮令贴纳钱越次打发非惟商贾无可贴纳者
多钞盐贵则私贩行不免严追捕之令利之所趋何所
顾藉数十为群易至生变予尝询之亭丁谓仓台给降
本钱以一万缗计之使司退三千缗为敖底盐钱二千
缗为官吏费止有五千缗到场移借侵用之馀散及亭
户者无几每觔必双秤所请本钱莫偿澄卤买薪之费

非藉私鬻破家荡产岂足供官惟有逃窜而已盐贾盐
丁窘困如此不思救其本而欲禁私贩私生事以激变
耳绍兴用何溥请禁科卖仓盐高宗曰盐虽居民间常
用之物科卖则为大害朕在京东目击之其后盗繇此
起今当严禁之大哉王言也
　　封章
俗谓章奏为囊封本于汉凡章奏皆启封至言密事不
敢宣泄则用皂囊重封以进若州县之紫袋刘向惧恭

显之倾危上乃上封章以諌其末云臣谨重封昧死上
汉漏泄之法极重师丹使吏书奏丁傅得其草以告廷
尉劾治策免本朝于章奏凡论治大体及有关于圣
躬者往往留中不出太宗得田锡諌疏悉类聚于禁中
是也今例从内降付中书虽泛言敬天修德之类往往
批依以入报非故事也
　　东宫东朝
今以太后为东朝盖用叔孙通传惠帝东朝长乐事然

颜延年诗曰君彼东朝金昭玉粹东朝则太子朝也今
以太子为东宫盖用班彪传东宫初建事然成帝报许
后曰皇后其孝东宫母阙朔望东宫则太后宫也此皆
随地以言初无定论后世以东朝为太后以东宫为太
子可谓拘泥
　　萱堂
俗谓母为萱堂考之诗云焉得谖草言树之背愿言思
伯使我心痗注云背北堂也笺云忧以生疾恐将危身

欲忘之是诗既以君子行役为王前驱而作以忘忧解
之极通于母有何干预坡诗我非儿女萱却是鄙之之
辞或引用树萱事则不可用诗注之北堂
　　柳子厚文
柳子厚文坛之雄师世谓以作河间传不入馆阁然亦
有所本汉书原涉传涉曰子独不见家人寡妇耶始自
约敕之时意乃慕宋伯姬及陈孝妇不幸一为盗贼所
污遂行淫行知其非礼然不能自还吾犹此矣其意正

相类
　　月令
月令陆德明以为吕氏春秋后人删为此记蔡邕王肃
以为周公所作先儒以赞杰俊遂贤良举长大行爵出
禄非太尉之职太尉秦官决非周公之书予谓不然月
令之书自大挠作甲子占斗所建伶伦制十二律以节
四时之度尧命羲和敬授人时分四仲以定中星析因
夷隩验之于人孳尾希革毛毨氄毛占之于鸟兽东作

南讹西成朔易应之于事终之以允釐百工庶绩咸熙
此夏时之所由起夏小正之书辞简理明固已备月令
之体周以农开国犹以时令为先务大槩具见七月周
公制礼作乐得无一代之成书使此书尽出不韦之手
不应以十二令为纪各以数篇解释于后合为六十一
篇太尉固秦官所命冢宰司徒司空司徒与太史乐正
乐师泽人虞人四监之𩔖皆周官也予意不韦不过改
司马为太尉耳盖赞杰俊遂贤良与行爵出禄虽非太

尉之职而设仪辨位进贤兴功制畿内封则大司马之
任也大率周公增益夏小正不韦增益周公之书其间
岂得无改窜淮南时则训比吕氏十二纪又有异同此
可为證
　　椒房
应劭汉官仪曰皇后称椒房取其实蔓盈升予考之(阙/)

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
金縢以公归二字细味之则诸史自将所祀册与所占
书并藏于匮公亦未知其并藏此册也既云自以为功

二公安得而知至群叔流言周公但告二公以我之弗
辟无以告我先王亦不言此举以明其心至天大雷电
以风王与大夫尽弁命史开籥取占书以观灾祥忽见
周公所自为功代武王之说二公及王乃始问诸史与
执事对曰信有此册公命我勿敢言古人质直无缘二
公知之诈以问诸史诸史尝以告二公诈言我勿敢言
也王执书以泣曰始欲卜天变之灾祥今不必穆卜周
公勤劳如此而我不及知此固天大动威以彰公之德

于是翻然悔悟天应昭格大抵君臣不交则为否君臣
交则为泰精祲既孚呼召和气在一念之间使成王非
自然而感悟岂能致天应如此其速前后本末分明如
此首尾以二公为辞盖言周公不令二公知我之心二
公亦不知周公有此举也成王之知公天实启之使二
公果知周公有此事何必迟迟二年之后待至天灾始
为设计启王开之虽先儒有此说予不敢信
　　东坡非武王

坡公志林以武王非圣人且谓孔子曰大哉尧舜禹无
间然盖不足于汤武曰武尽美矣未尽善也又曰三分
天下以服事殷可谓至德夷齐谓武王为弑君夫子予
之其罪武王甚矣周公作无逸上不及汤下不及武王
亦有以哉坡公藉是立万世训则可所取證据则非也
子曰汤有天下选于众举伊尹不仁者远矣使夫子以
放桀罪汤则伊尹不仁之尤者何以取之尧曰载二帝
三王之道皆孔子所常言自三圣及汤武历述昭告之

辞有汤誓所不载者复摭泰誓武成训以颂美之可见
尧舜咨命汤武誓师同归一道夫子得邦家亦此道也
公孙朝问仲尼学于赐赐以文武之道为答盖夫子平
日以此自任门弟子之所熟闻未始有文武之别其言
三分事殷盖明周家之应天顺人出于不得已耳其说
武尽美矣未尽善也则传注之讹乐记载孔子与宾牟贾
言武之声淫及商贾对曰非武音有司失其传也若非
失传武王之志荒矣夫子谓苌弘亦有是言宾牟贾却

问武迟之又久子曰乐象成者也总干山立武王之事
也发扬蹈厉太公之志也武乱皆坐周公之治也以及
周道四达礼乐交通无非称美武王之德业夫子特谓
韶乐美矣而音声不失又为尽善武乐固美而音声失
传未为尽善使有惭德而象之武岂得为尽美耶夫子
称夷齐盖以二子弃其国封与不食周粟而死视景公
有马千驷贫富不同而武之所称则在此不在彼他日
言不降其志不辱其身必终之以我则异于是无可无

不可因夫子与夷齐便谓加罪于武王可乎周公之作
无逸大抵以享国之久长为言中宗七十五年高宗五
十九年祖甲三十三年文王五十年皆享国之久者成
汤因天子位止十三年武王在位止十一年所以终篇
不及汤武公之告君奭以成汤受命则伊尹格于皇天
武王诞将天威惟四人昭武王冒丕单称德言伊尹四
人之功则汤武可知立政之告嗣王及成汤丕釐帝命
武王率惟敉功不敢替厥义德且欲扬武王之大烈周

公之告成王果不及汤武乎兴灭国继绝世此天下所
以归心坡公乃以立武庚非武王本意谓武庚之必叛
不待知者而后知复引弃父事雠为證如此则舜之殛
鲧用禹亦有可议者矣
　　权行守试
本朝职事官并以寄禄官品高下为权行守试侍郎尚
书始必除权即真后始除试守行予考之汉试守即权
也年纪令吏二百石以上满秩如真如淳曰诸官吏初

除皆试守一岁为真食全俸赵广汉守京兆韩延寿守
冯翊尹翁归守扶风皆满岁为真是守试即权未得为
真也权字唐始用之韩愈权知国子博士三岁为真今
以权与守试分真假全无之义
　
　
　
　鼠璞卷下