钦定四库全书
　考古质疑卷一
　　　　　　　　　　　　宋　叶大庆　撰
温庭筠乾𦠆子曰张由古无学对众叹班固文章不入
文选众对以两都赋燕然铭由古曰此是班孟坚非固
也于由古无学其以班固孟坚为二人亦何足怪大庆
尝因是而泛观之伯益柏翳一人也史记于陈杞世家
则以为二人(原注郑语云嬴柏翳之后汉地志秦之先/伯益为舜虞官养草木鸟兽赐姓嬴则益)

(翳乃一人声转故字异尔史记陈杞世家之末乃云柏/翳之后封为秦又云垂益夔龙其后不知所封是以翳)
(益为二/人也)阚止子我一人也史记于田敬仲世家则以为
二人(原注左传哀六年说阚止之事杜预注以为子我/也史记齐世家贾逵注亦曰子我也及田敬仲世)
(家乃云子我者阚止之宗人又云田氏之/徒追杀子我及阚止此以一人为二人也)士会范武子
一人也王良邮无恤亦一人也汉史于古今人表皆以
为二人公输鲁班一人也颜师古疑为二人(原注宾/戏注)岂
非皆失之不考欤由是而观则于张由古何责虽然是
固以一人为二人也而其间又或以二人而为一焉左

传少昊有子曰重颛帝有子曰黎二人各出一帝司马
迁并以重黎为国祖又以重黎为官号而吴回为之后
(案永乐大典原本脱后字/今据史记吴世家补入)故束晰讥迁并两人而为一
谓此也(原注左传事见昭二十九年木正曰勾芒其祀/重火正曰祝融其祀黎孔安国注吕刑亦曰重)
(即羲黎即和太史公自序亦云南正重司天北正黎司/地杨子法言重黎篇亦同今于楚世家乃合为一人何)
(耶束晰之言见通鉴帝喾纪注祀案木正曰勾芒火正/曰祝融二句系左传其祀重其 黎二句系杜注此注)
(未分/晰)至于虞仲夷逸二人也班固以为仲雍窜于蛮夷
而遁逸吁以迁固之博洽其失犹尔况他人哉

司马迁作史记班固作汉书然汉书季布萧何张耳袁
盎及张骞李广卫霍等赞大略多与史记同(原注汉书/张骞赞即)
(史记大/宛传后)或全取本文或改易数字此无他马作于前班
述于后观史固无可疑然窃怪司马相如传赞乃固所
作而史记乃谓太史公曰全与汉书同夫迁之所作在
固容或承袭之如固之所作迁安得预同之哉且迁在
武帝时扬雄生于汉末今相如传后且引扬雄以为靡
丽之赋劝百讽一此班固作赞晓然矣何为史记乃以

为太史公之语而杂于其间耶诸家注释并不及此大
庆读至于此窃尝惑之遍假诸本校之又皆一同因反
覆而究之公孙弘传乃载平帝元始中王元后诏赐弘
子孙爵徐广注云后人写此及班固所称以续卷后乃
知相如之赞亦后人写入而托之太史公也于是喟然
叹曰古人著书多为后人所加以启学者之疑何可胜
纪九州箴扬子云所作也唐徐坚初学记所载润州箴
乃有六代都兴之语(原注汉书扬雄赞曰箴莫善于虞/箴作州箴晋灼曰九州之箴也初)

(学记扬雄润州箴曰洋洋润州江山秀远蒋庙钟山孙/陵曲衍江宁之邑楚曰金陵吴晋梁宋六代都兴雄生)
(西汉之末安得预有吴晋/梁宋六代都兴之语哉)艺文类聚唐太宗时欧阳询
所编也而有苏李沈宋之诗(原注正月十五日有苏味/道夜游诗洛水门有李峤)
(拜洛诗寒食门有沈佺期宋之问诗/四子皆后人欧阳安得预编之也)是皆后人所加使
人不能无疑类如此观者不可不知
史通曰春秋者系日月以为次列时岁以相续中国外
夷同年共世莫不备载理尽一言语无重出此其所长
也然绛县之老杞梁之妻或以酬晋卿而获记或以对

齐君而见录其有贤如柳下惠仁若颜回终不得彰其
名氏显其言行此其所短也盖子玄所谓春秋非指孔
子之经乃指左氏编年之传而言尔大庆按论语子曰
臧文仲其窃位者与知柳下惠之贤而不与立也注云
柳下惠展禽也按国语柳下惠姓展名获字季禽今左
传亦引仲尼曰臧文仲不仁者三下展禽(原注见文/公二年)又
鲁犒齐师受命于展禽(原注僖公/二十六年)杜氏皆以柳下惠释
之非不明甚是则展禽即柳下惠也今曰贤如柳下惠

终不彰其名氏无乃刘子不细考欤
书之秦誓乃穆公自悔而作尔史记则以为作于渡河
焚船大败晋人之后盘庚三篇乃因迁都告谕臣民而
作尔史记则以为盘庚弟小辛立殷道衰百姓思盘庚
作盘庚三篇至于文侯之命乃周平王东迁晋文侯仇
有安定之功故锡命之尔史记则以为周襄王命晋侯
重耳(原注重耳/亦谥曰文)盖襄王之命重耳左传以为用平礼也
言用平王享文侯仇之礼以享重耳也其义甚明(原注/僖公)

(二十/八年)史记乃并引父义和丕显文武能谨明德(案史记/作能慎)
(明德此避宋孝/宗讳作谨字)昭登于上布闻在下维时上帝集厥命
于文武于是晋文公称霸是指义和为重耳也今以尚
书之序考之秦誓曰秦穆公伐郑晋襄公帅师败诸崤
函归作秦誓盘庚之序曰盘庚五迁将治亳殷民胥怨
作盘庚三篇平王锡晋文侯秬鬯圭瓒作文侯之命非
不明白史记乃牴牾如此盖三书虽得于伏生所传是
时孔子百篇之序遭巫蛊事未立于学官故迁不及见

所以与书序之言不同欤又如秋熟未穫雷电以风拔
木偃禾之事乃周公居东未还之时故成王曰惟朕小
子其新逆我国家礼亦宜之王出郊天雨反风禾起岁
熟书所载甚明也迁史于鲁世家乃云周公卒后秋未
穫此亦迁史之误君子取信于书之金縢可也
迁史或于楚世家纪陈事晋世家纪郑事所以使人参
观互考也然时有谬误秦纪武公十三年载齐管至父
立公孙无知晋灭霍魏耿大庆按左传无知立于鲁庄

公之八年霍魏耿之灭乃闵公元年也相去二十五年
而联载之误矣又以晋世家考之晋侯缗十九年载管
至父之事至献公十六年灭霍魏耿亦可见非同年之
事而秦纪之误甚明又鲁世家载宋武公之世败翟于
长丘获长翟缘斯而宋世家乃于昭公四年云宋败长
翟缘斯于长丘又于年表载之且武昭相去百四十馀
年注家但以为未详大庆以左传考之初宋武公之世
败狄于长丘获长狄缘斯则知宋世家年表所载为误

然迁所以误者盖由鲁文公十一年乙巳即宋昭公之
四年鲁以是年败长狄于咸获长狄侨如左氏因举前
缘斯之事以载长狄之始末尔迁遂误认为同时事而
以为宋昭之四年注家不考之左氏以正其误亦太卤
莽矣
前汉艺文志秦燔书禁学济南伏生独壁藏之汉兴亡
失求得二十九篇及迁固儒林伏生传皆云秦时禁书
伏生壁藏之而孔安国书序乃云我先人用藏其家书

于屋壁颜师古注艺文志又引家语云孔腾字子襄畏
秦法峻急藏尚书孝经论语于夫子旧堂壁中而汉记
尹敏传孔鲋所藏未知孰是大庆观孔丛子子鱼名鲋
甲或谓之子鲋或称孔甲陈胜既立尊以博士为太师
子鱼曰秦将求天下之书焚之书不出则有祸吾将先
藏之云云又按史记孔子世家云孔子生伯鱼伯鱼生
子思子思生子上又云子上生子家子家生子京子京
生子高子高生子顺子顺生鲋为陈涉博士鲋弟子襄

尝为惠帝博士观此则鲋与子襄皆子顺之子兄弟也
意者相与藏之故家语谓之子襄尹敏传谓之子鲋未
害也彼伏生亦自壁藏与孔壁所藏无相与也但隋志
又云鲁共王坏孔子旧宅得其末孙惠所藏之书字皆
古文又与子襄子鲋不同未知何据而云尔
匡衡传诸儒语曰无说诗匡鼎来匡说诗解人颐愚谓
来字汉书虽无音义当以釐音读之盖经已有明證左
传宣二年城者讴华元曰于思于思弃甲复来音义曰

来力知切以协上韵是以来为釐音也又诗终风曰莫
往莫来悠悠我思音义云古协思韵多音梨他皆放此
谓放此者如诗云瞻彼日月悠悠我思道之云远曷云
能来又鸡栖于埘日之夕矣羊牛下来君子于役如之
何勿思又青青子佩悠悠我思纵我不往子宁不来此
并是协思韵者所谓他皆放此则皆梨音也是以刘向
传引周颂来牟直作釐麰盖可见矣史记货殖传天下
熙熙皆为利来天下攘攘皆为利往又文选屈平九歌

云乘赤豹兮从文狸辛夷车兮结桂旗被石兰兮带杜
蘅折芳馨兮遗所思余处幽篁兮终不见天路险难兮
独后来汉柏梁诗平理请谳决嫌疑(原注/廷尉)修饰舆马待
驾来(原注/太仆)郡国吏功差次之(原注/鸿胪)韩文平淮西碑云既
定淮蔡四夷毕来遂开明堂坐以治之所谓来字皆当
依左传毛诗音义读之无疑
周人以讳事神然雍诗言克昌厥后噫嘻言骏发尔私
何以不为文武讳耶至于周礼一书七月一诗皆周公

作也礼有昌本之菹诗有觱发之咏皆不之讳者盖周
去古未远虽曰文为之备尚遗朴略之风其避讳固未
如后世之悉特不敢指曰文王昌武王发若泛用二字
则未之讳也如穆王名满其后有王孙满襄王名郑诸
侯亦有卫侯郑虽曰鲁以献武废二山是特当时为尊
者讳故改具敖之名而承袭不易厥后鲁国又有公孙
敖亦足以见泛而言之未尝讳也后世讳政而改正月
且易其音视周为密矣观王嘉上封事无教逸欲有国

是固为高祖讳矣及韦孟谏诗有曰总齐群邦自是而
下犯高祖之讳者凡至五六孟当楚王戊之时去高祖
为未久而独不之讳岂汉初惩秦苛禁凡事简易其避
讳亦未如后世之悉至武帝讳彻遂改彻侯为通侯(原/注)
(见蔡邕/独断)自是之后所讳遂密于前欤观汉书蒯彻谓之
蒯通固为武帝讳矣至于景帝名启史记谓之微子开
而汉纪元封元年诏书有夏后启母石之言何为不避
之耶颜师古谓史追书之班固非汉臣子欤况刑法志

建三典以刑邦国与万邦作孚之类皆不为始祖避何
耶唐陆贽论关中事宜曰与理同道罔不兴请释赵贵
先罪状曰胁从罔理韩文进士策问曰尧舜垂衣裳而
天下理又曰无为而理者其舜也欤治字皆易为理避
高宗讳也然韩文潮州上表有曰朝廷治平曰为治日
久曰政治少懈曰巍巍治功贺即位表云君臣相戒以
致至治举张惟素自代曰文学治行众所推与举韩泰
自代曰悉心为治何为不避之耶又中宗讳显而韩文

袁州上表曰显文频烦举韦顗自代曰显映班序至柳
子厚鼓吹曲泾水黄篇云羲和显曜乘清氛皆犯中宗
之讳何也韩公罗池庙碑曰其日景辰矣而贺庆云表
乃曰其日丙戌子厚平淮夷雅曰命官分土则崧高韩
奕烝人矣(案命官分土等句系平淮/夷雅之表此似脱表字)而韩贺即位表乃
曰以和万民又何耶是二者容或刋行之误而显治二
字用之非一不应皆误也当俟知者质之
　考古质疑卷一