钦定四库全书
　瓮牖閒评卷五
　　　　　　　　　　　　　宋　袁文　撰
世称李白诗云山阴道士如相访为写黄庭换白鹅夫
王羲之换鹅乃写道德经晋史载之甚详后人遂以为
李白之误然李白集中自有山阴遇羽客要此好鹅宾
扫素写道经笔精妙入神之诗而李白初不误也又黄
太史作玉楼春词末句云为君写得黄庭了不要山阴

道士鹅太史似不免有承误之讥然太史集中亦有颇
似山阴写道经虽与群鹅不当价之诗而太史亦不误
也以此知太史玉楼春词与李白前诗相似恐必为后
人赝作不然李白远矣流传固未可知而太史近代人
玉楼春并不在集中则知决非太史之词皆为后人赝
作明矣
韩退之诗云一奴长须不裹头一婢赤脚老无齿此盖
记卢仝之一奴一婢耳苏东坡作绝句诗云更烦赤脚

长须老来趁西风十幅蒲东坡似指赤脚长须为一人
岂其不详审耶
白乐天好以俗语作诗改易字之平仄如雪摆胡衫红
此以俗语胡字作鹘字也燕姬酌蒲桃此以俗语蒲字
作勃字也忽闻水上琵琶声此以俗语琵字作弼字也
又有不因俗语而亦改易字之平仄者如为问长安月
如何不相离自注云相音思必切乃以相字为入声绿
浪东西南北路红栏三百九十桥乃以十字为平声四

十著绯军司马男儿官职未蹉跎一为州司马三见岁
重阳乃以司字为入声自苏李以来未见此格调也
杜荀鹤诗不甚佳而或者独取其闺怨一联风暖鸟声
碎日高花影重归田录乃云此诗周朴所作欧阳文忠
公大儒想必有据而不妄言如此则荀鹤诗殆绝无佳
者矣
汪彦章松诗云绝胜分封五丈夫疑丈字乃大字前辈
用事亦有错误处五大夫盖秦官也秦始皇登泰山避

雨松下遂封为五大夫初不闻有五株之说后世不究
五大夫是秦官乃以松为五株皆封为大夫王逢原诗
云却笑五株乔岳下肯将直节事嬴秦盖错误也
唐李端有巫山高一篇欧阳文忠公作庐山高以拟之
而韶州图经载马援南征其门人辕寄生善吹笛援为
作歌和之名曰武溪深则庐山高亦武溪深之意也
王荆公每自称楚老初不见其用处及观其作定林诗
云楚老一枝筇于此傲人群又作公辟枉道过访诗云

旧事齐儿应共识新篇楚老得先知方知此楚老乃荆
公自谓耳
苏东坡作英州峡山寺诗所载孙恪化猿事乃端州峡
山寺非英州峡山寺也
苏东坡送笋与李公择诗云骈头玉婴儿一一脱锦绷
此盖用唐人食笋诗云稚子脱锦绷骈头玉香滑为故
事也而杜工部诗亦云笋根稚子无人见或者乃以为
雉鸡之雉误矣此正唐人所谓稚子脱锦绷者杜牧之

诗又云幽笋稚相携以牧之之诗證之则工部之诗益
知非雉鸡之雉矣
尚书故实载元载破家籍财货诸物得胡椒九百斛而
苏东坡诗云胡椒八百斛流落知为谁遂与之减却百
斛岂其笔误耶(案新唐书元载传云胡椒至八百石它/物称是黄庭坚诗有何处胡椒八百斛)
(之句是书论蔡京诸人奢纵条谓胡椒八百斛如唐元/载者不足云此条似故作诙谐语非直證误减百斛)
苏东坡奉敇撰上清储祥宫记后朝廷磨之别命蔡元
度作故东坡有诗云淮西功德冠吾唐吏部文章日月

光千载断碑人脍炙不知世有段文昌退之淮西碑亦
是磨后复使文昌再作此二事大相类也东坡遂托为
此诗绍圣间有人于沿流馆中得之盖亦有少不平故
耳而苕溪渔隐不知有此乃谓东坡窜海外时作欲以
自况非也
柳子厚所居乃愚溪苏东坡过太行诗云未应愚谷能
留柳溪字遽改为谷字矣
苏东坡诗云溪边布谷儿劝我脱破裤盖以布谷为脱

却破裤也然脱却破裤乃是不如归去子规之鸟耳非
布谷也
苏东坡诗云关右玉酥黄似酒碑本乃作土酥土字是
也况末句又云明朝积玉高三尺无用两玉字之理则
是土字无疑
苏东坡诗云扶桑大茧如瓮盎瓮字人多作去声读注
云瓮于龙切然则此诗瓮字须作平声读为是
苏东坡不甚喜妇人而诗中每及之者非有他也以为

戏谑耳其曰短长肥瘠各有态玉环飞燕谁敢憎乃评
书之作也其曰欲把西湖比西子淡妆浓抹总相宜乃
咏西湖之作也其曰戏作小诗君勿诮从来佳茗似佳
人乃谢茶之作也如此数诗虽与妇人不相涉而比拟
恰好且其言妙丽新奇使人赏玩不已非善戏谑者能
若是乎
苏东坡昔守临安余曾祖作倅一日同往一山寺祈雨
东坡云吾二人赋诗以雨速来者为胜不然罚一饭会

于是东坡云一炉香对紫宫起万点雨随青盖归余曾
祖则曰白日青天沛然下皂盖青旗犹未归东坡视之
云我不如尔速于是罚一饭会
任渊解黄太史诗改磨崖碑后诗臣结春秋二三策一
句作臣结舂陵二三策引元次山舂陵行为言此固一
说也然余见太史亲写此诗于磨崖碑后者作臣结春
秋二三策讵庸改耶
黄太史谢送宣城笔诗云宣城变样蹲鸡距诸葛名家

捋鼠须一束喜从公处得千金求买市中无漫投墨客
摹科斗胜与朱门饱蠹鱼愧我初非草玄手不将閒写
吏文书世多病此诗既押十虞韵鱼虞不通押殆落韵
也殊不知此乃古人诗格昔郑都官与僧齐已郑损辈
共定今体诗格云凡诗用韵有数格一曰葫芦一曰辘
轳一曰进退葫芦韵者先二后四辘轳韵者双出双入
进退韵者一进一退失此则谬矣今此诗前二韵押十
虞字后二韵押九鱼字乃双出双入得非所谓辘轳韵

乎非太史之误也
黄太史谢檀敦信送柑子诗云书后合题三百颗若用
黄柑事则言二百可也而云三百者却是橘矣
朝鸡者鸣得绝早盖以警入朝之人故谓之朝鸡晁以
道诗乃云鸡鸣本候海潮信不为金门上马时如此则
当为潮汐之潮字未知何据
欧阳文忠公不喜中说以为无所取而司马温公酷爱
之杨文公不喜杜子美诗而黄太史眷眷未尝辄去手

又苏东坡喜汉书而独不喜史记夫中说杜诗汉书史
记人人皆知其美而诸公所见不同如此岂亦性情之
癖耶
苏东坡任翰林院学士日作除范纯仁右仆射制云得
臣奉已而不在民若以左氏传考之乃蔿吕臣非楚得
臣也又东坡作吕公著除司空制云仁莫大于求旧书
人惟求旧恐非仁字殆传写之误耳
苏东坡既作怪石供及记赤壁洞穴乃云黄州守居之

数百步为赤壁遇风浪静辄乘小舟至其下舍舟登岸
岸多细石往往有温润如玉者深浅红黄之色或细纹
如人手指螺纹也既游得二百七十枚大者如枣栗小
者如芡实又得一古铜盘盛之注水粲然有一枚如虎
豹首有口鼻眼处以为群石之长二篇所载不同如此
未知其孰是也
苏东坡在黄州时梦神宗召入小殿赐宴乃令作宫人
裙铭又令作御靴铭二文皆载之集中及作志林乃云

某倅武林日梦神宗召入禁中宫女圜侍一红衣女童
捧红靴一只命某铭之既毕使宫女送出睇视裙带间
有六言诗一首盖即集中所载裙与靴铭也不知何故
不同如此
黄太史谢张宽夫送棕栮颂云张子羞我助贫餐下句
云桑鹅楮鸡不足云余疑餐乃飧字盖传写之误字书
云熟食曰飧以飧字叶故也
绍兴初省闱试兼听尽天下之美赋魁卷第六韵云三

千同德谁云大武之有惭四七合谋孰谓中兴之未尽
美则美矣惜有惭二字乃成汤非武王也左氏传载季
札观周乐见舞大武者曰美哉周之盛也其若此乎见
舞韶濩者曰圣人之弘也而犹有惭德圣人之难也札
言盖本书仲虺之诰得来有惭二字岂可借用
徐仲雅宫词云内人晓起怯春寒轻揭珠帘看牡丹一
把柳丝收不得和风搭在玉栏杆而黄太史作黄龙心
禅师烧香颂云海风吹落楞伽山四海禅徒著眼看其

后二句乃是袭徐仲雅宫词岂太史作颂(案此句下/有脱文)
苏东坡记李后主去国词云最是仓皇辞庙日教坊犹
奏别离歌挥泪对宫娥以为后主失国当恸哭于庙门
之外谢其民而后行乃对宫娥听乐形于词句余谓此
决非后主词也特后人附会为之耳观曹彬下江南时
后主豫令宫中积薪誓言若社稷失守当携血肉以赴
火其厉志如此后虽不免归朝然当是时更有甚教坊
何暇对宫娥也

说文筠字从竹竹皮也孔颖达亦以为竹外青皮苏东
坡作临江仙词云无波真古井有节是秋筠乃用白乐
天诗无波古井水有节秋竹竿诗虽承乐天之语而改
竹为筠遂觉差逊
苏东坡在黄州有词云我欲乘风归去又恐琼楼玉宇
高处不胜寒惟高处旷阔则易于生寒耳故黄州城上
筑一堂以高寒名之其名极佳今士大夫书问中往往
多用高寒二字虽云本之东坡然既非高处二字亦难

兼也
苏东坡在黄州自号狂副使其词云更问樽前狂副使
又自号老农夫其词云看取雪堂坡下老农夫
苏东坡谪黄州邻家一女子甚贤每夕只在窗下听东
坡读书后其家欲议亲女子云须得读书如东坡者乃
可竟无所谐而死故东坡作卜算子以记之黄太史谓
语意高妙盖以东坡是词为冠绝也独不知其别有一
词名江神子者东坡倅钱塘日忽刘贡父相访因拉与

同游西湖时二刘方在服制中至湖心有小舟翩然至
前一妇人甚佳见东坡自叙少年景慕高名以在室无
由得见今已嫁为民妻闻公游湖不避罪而来善弹筝
愿献一曲辄求一小词以为终身之荣可乎东坡不能
却援笔而成与之其词云凤凰山下雨初晴水风清晚
霞明一朵芙蓉开过尚盈盈何处飞来双白鹭如有意
慕娉婷忽闻筵上弄哀筝苦含情遣谁听烟敛云收依
约是湘灵拟待曲终寻问取人不见数峰青此词岂不

更奇于卜算子耶
霭霭迷春态溶溶媚晓光不应容易下巫阳秖恐翰林
前世是襄王暂为清歌驻还因暮雨忙瞥然飞去断人
肠空使兰台公子赋高唐此秦少游为朝云作南歌子
词也玉骨那愁瘴雾(一作/烟瘴)冰肌(一作/冰姿)自有仙风海山时
遣探芳丛倒挂绿毛么凤素面常嫌粉污洗妆不褪唇
红高情已逐晓云空不与梨花同梦此苏东坡为朝云
作西江月词也余谓此二词皆朝云死后作其间言语

亦可见而艺苑雌黄乃云南歌子者东坡令朝云就少
游乞之西江月者东坡作之以赠焉恐非也庄季裕鸡
肋编曰东坡谪惠州时作梅词云云广南有绿毛丹觜
禽其大如雀状类鹦鹉栖集皆倒悬于枝上土人呼为
倒挂子而梅花叶四周皆红故有洗妆之句二事皆北
人所未知者
程伊川一日见秦少游问天若有情天也为人烦恼是
公之词否少游意伊川称赏之拱手逊谢伊川云上穹

尊严安得易而侮之少游惭而退近日某闻有一官妓
周韵者作瑞鹤仙遗之其末句云醉归来不悟人间天
上云雨难寻旧迹但馀香暗著罗衾怎生忘得其词固
佳也但天上岂是作欢处其亵慢又甚于少游
黄太史西江月词云断送一生惟有破除万事无过此
皆韩退之之诗也太史集之乃天成一联陈无已以为
切对而语益峻盖其服膺如此太史又尝谓人云杜荀
鹤诗举世尽从愁里老可对韩退之诗何人肯向死前

休此一联尤奇绝虽未成全篇知太史真能集句第恨
所见者不多耳然其譬集句为百家衣者亦其所优为
故也
黄太史词云一杯春露莫留残与郎扶玉山又词云杯
行到手更留残两残字下得虽险而意思极佳
朱希真好作怪字往往人多笑之其小词有云轻红写
遍鸳鸯带浓绿争倾翡翠卮其怪字似不宜写在鸳鸯
带上则争倾翡翠卮恐未必然也一日偶于江阴侯守

坐上及之坐客无不大笑
曲名有念奴娇者初谓爱念之念是不然唐明皇时宫
中有念奴善歌未尝一日离帝之左右其宠幸可知能
制新词疑因此创名也
元微之诗云六么散序多笼撚王建诗云琵琶先抹绿
腰头盖此曲先名录要后改名绿腰而今曲名六么者
偶从省耳非有他说也
今小词中谓孟婆且告你与我佐些方便风色转吹个

船儿倒转孟婆二字不为无所本也北户录载段公路
云南方除夜将发船皆杀鸡择骨为卜占吉凶以肉祀
船神呼为孟翁孟姥
曲名红窗回者红窗影也见异闻集名贺新郎者贺新
凉也见古今词话名二郎神者大郎神也见能改斋漫
录
有二郎神词前段云闷来弹鹊又搅碎一帘花影漫试
著春衫还思纤手薰彻金毬烬冷前押影字后押冷字

用韵似不叶然冷字有二音一音鲁打切一音鲁顶切
(案字书打即音顶此以/鲁打鲁顶作二音欠确)此曲冷字若作鲁打切则不叶
当作鲁顶切矣亦如卜算子词后段云惊起却回头有
恨无人省拣尽寒枝不肯栖寂寞沙汀冷此冷字与省
字同押是亦鲁顶切也
观史记魏公子列传有自刭二字刭音古冷切冷字盖
鲁顶切也冷字从冫法帖中王献之书极冷字乃从氵
作泠字不知何谓也

蒙求程邈隶书今观法帖中邈有天得一以清帖正今
人所作之字皆是隶书分明而或者又何疑焉
余尝得周子发真迹一轴云王羲之尝书兰亭会叙隋
末广州僧得之唐太宗特工书闻右军兰亭真迹求之
得其他本知第一本在广州僧处难以力取故令人诈
僧果得之其说如此而宋景文公鸡蹠集亦云余幼时
读太平广记见唐太宗遣萧翼购兰亭帖盖谲以出之
辄叹息曰兰亭叙若是贵耶以太宗之贤巍巍乎近世

所无奈何溺小嗜好而轻失信于天下也观景文公所
书益知子发之言为不谬惟是兰亭一篇梁昭明太子
集魏晋以来诸公杂文作文选而兰亭独不入本朝太
宗摹魏晋以来诸公真迹作法帖而兰亭复不入抑可
谓之不幸矣
道州法帖中有张乖崖一书前面直云四月初张殿丞
到得手翰后面云知升州张押自手其自重如此因记
泊宅编所载张安道与刘萃老苏子容书是时二人方

同在政府而安道之书不称名只著押字则知前辈作
事皆自有体也
余家有林逋真迹一帖其末后只作君复再拜夫君复
盖逋表德乌可以代名后观柳公权与弟帖云诚悬呈
王逸少敬谢帖云王逸少白卢循与庐山远公书云范
阳卢子先叩头此数人者皆以表德代名则知古自有
此体逋为不妄也
米元章崇宁间出守无为军官亦不甚卑微其一帖云

虽无一粒田且望丰岁物贱而养生耳夫元章事官如
此至无一粒田足见其平日胸次之不凡鄙也
前辈作字亦有错误处初不是假借也米元章帖写无
耗作无好苏东坡帖写墨仙作默仙周孚先帖写修园
作脩园以至王荆公作诗其间有千竿玉三字却写作
千岸玉恐皆是其笔误耳
作画形易而神难形者其形体也神者其神采也凡人
之形体学画者往往皆能至于神采自非胸中过人有

不能为者东观馀论云曹将军画马神胜形韩丞画马
形胜神又师友谈纪云徐熙画花传花神赵昌画花写
花形其别形神如此物犹且尔而况于人乎
余尝见虢国夫人夜游图乃晏元献公家物后归于内
府徽宗亲题其上云张萱所作苏东坡诸公有诗皆在
其后而黄太史跋东坡此诗乃云周昉所作虢国夫人
夜游图疑太史未尝见此图以意而言之耳
前世皆病苏东坡不当呼李伯时为画师盖东坡尝有

诗云前世画师今姓李不妨重作辋川图殊不知东坡
乃用王摩诘之语耳摩诘自作辋川图诗云当世谬词
客前身应画师不能舍馀习偶被时人知东坡盖本于
此
建中靖国间饶德操题周昉画李白诗云乌纱之中白
苧袍岸中攘臂方出遨此本最佳也今之画李白者作
绯袍其服色未为深害但里用白夹寓所谓里白者何
为鄙俚至于如此而今士大夫收本往往皆同举此可

为千载一笑又古诗云日暮倚修竹佳人殊未来所谓
佳人乃贤人也今画工竟作一妇人彼纵不知诗宁无
一人以晓之耶
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　瓮牖閒评卷五