钦定四库全书
　瓮牖閒评卷一
　　　　　　　　　　　　宋　袁文　撰
□字从天从云省故易曰云上于天□□字不从而也
今人作需字乃从而盖篆文天字与而字相类后之作
字者失于较量各从其便书之其误甚矣五经文字云
需音须遇雨而不进从而非也
匡谬正俗以溺为㲻㲻乃是沈溺字溺又音而灼切其

水不能胜鸿毛盖弱水也夫弱水弱字尚书只作弱字
不知后加水点者又何据也
匡谬正俗载武成往伐归兽兽字作嘼字且云字林嘼
音火救切人之所养也若武王归鹿华山之阳放虎桃
林之野即可言归兽既是牛马当依嘼字本音读之不
得以作兽字一边便谓古文省简即呼为兽也如此则
是古本原作嘼字想因唐明皇改为今本尚书时未究
嘼字之义而增益之也今其下亦云本或作嘼许救切

益知古本作嘼字无疑矣
忍字藏刃于心是能忍也书君陈必有忍其乃有济
书顾命篇一人冕执锐苏东坡书解云锐当作鈗是也
锐本非兵器书既误作锐字而著书者又妄云锐矛属
竟音以税切其误抑又甚焉
说文羕水长也从永羊声引诗云江之羕矣然则汉广
诗中永矣永字当作羕字不知何故后改为永字
诗匍匐救之救字可音居尤切盖自就其深矣方之舟

之四韵皆是平声而此救字却只作如字乃陆德明之
失也诗补音引三略使怨治怨是谓逆天使雠治雠其
祸不救又引周武王盘铭与其溺于人宁溺于渊溺于
渊尚可游也溺于人不可救也是矣
柏舟诗云汎彼柏舟在彼中河髧彼两髦实维我仪之
死矢靡他又菁菁者莪诗云菁菁者莪在彼中阿既见
君子乐且有仪又东山诗云亲结其缡九十其仪其新
孔嘉其旧如之何诗中用仪字极多补音云仪有牛河

切合音莪字是也今观尉卿衡方碑云感昔人之凯风
悼蓼仪之劬劳此仪字本是莪字今竟作仪字然后益
知古仪字皆可作莪字用补音之言信不诬矣
桑黮即桑葚也氓诗云于嗟鸠兮无食桑葚于嗟女兮
无与士耽注葚桑实也鸠食葚多则致醉泮水诗云翩
彼飞鸮集于泮林食我桑黮怀我好音此黮字亦当作
平声但借字耳补音以其不在韵故遗余独證此黮字
既叶林字音字则与葚字同音椹字无疑也又五经文

字葚音示枕切桑实见鲁颂黮与葚同然氓诗自有葚
字云于嗟鸠兮无食桑葚五经文字不引此葚字乃引
鲁颂之黮字何耶
萱草岂能忘忧也诗云焉得谖草言树之背者谖训忘
如终不可谖兮之谖盖言焉得忘忧之草而树之北堂
乎背北堂耳其谖字适与萱字同音故当时戏谓萱草
为忘忧而注诗者适又解云谖草令人忘忧后人遂以
为诚然也如嵇康谓合欢蠲忿萱草忘忧此二者止与

千载之下作对若谓其实则无是理矣
今人作文下字能用古者则为有据成佳作虽古人亦
尔诗云有狐绥绥盖本涂山人歌云绥绥白狐九尾庞
庞此禹娶涂山时歌诗人乃用其绥绥二字也
梁王僧孺咏捣衣诗云散度广陵音掺写渔阳曲自注
云掺七绀反音憾余谓掺音憾极是盖祢衡渔阳掺古
歌边城晏开渔阳掺亦当音作憾字以下句云黄尘萧
萧白日暗暗字与憾字甚叶不可作他音僧孺既以掺

字音憾字则诗掺执手者亦当音憾字无疑徐陆二家
音七鉴所鉴切者皆非也
诗补音明字有谟郎切如鸡鸣之诗东方未明颠倒衣
裳是也韩退之诗云岁时未云几浩浩观湖湘众夫指
之笑谓我知不明儿童畏雷电鱼鳖惊夜光此诗用明
字亦当作谟郎切矣
世有娘惜细儿之语陟岵之诗云陟彼屺兮瞻望母兮
母曰嗟予季行役季少子也母以少子行役其心眷眷

然而形之语言如此此正所谓娘惜细儿者不独今人
为然古亦有之
诗载弄之瓦人多以瓦字不叶为疑或云此瓦字乃是
杘字耳古文与瓦字相类而小不同乃络丝之具其意
则是但未知果然否也
奚斯未尝作颂也诗所谓奚斯所作者盖庙尔扬子法
言曰正考父常晞尹吉甫矣公子奚斯常晞正考父矣
固已误用后观资古绍志集载太尉杨震碑云敢慕奚

斯之追述树碑石于坟道则又承扬子误焉
礼三十曰壮有室而家语载孔子十九岁娶于宋之亓
官氏而生伯鱼然则礼经盖举其大略耳
西京杂记云樱桃含桃乃二物礼记月令载羞以含桃
汉孝惠缘此原庙荐樱桃如此却只是一物也莺桃只
合作此莺字盖此果多为莺所食而又曰含桃者亦为
莺所含故耳玉篇别出一樱字已是妄作又出一梒字
云今谓之樱桃岂以又名含桃而复出此梒字耶此尤

可笑者也
春秋星陨如雨杜预注云如而也星陨而雨也而如固
通用第恐雨时天上未必有星今观唐临淄王平国难
之时唐史载是夜天星散落如雪则星陨如雨是亦散
落者乎故余谓如字不可尽训为而字也
田单使人食必祭以致乌鸢恐无是理也春秋时楚师
伐郑郑人将奔桐丘谍告曰楚幕有乌乃止又晋与齐
战谍者云城上有乌齐师其遁夫大军屯驻之地岂复

有乌鸢耶以二谍者之言考之则知田单未必能致乌
鸢矣
理李二字古通用初无异义也周语云行理以节逆之
管子云黄帝得后土而辨于北方故使为李以二书考
之则知左氏传中用行李字或作理初无异义李济翁
资暇录辨左氏传行李作行谓字乃古使字其理
为甚当前未有此说也王观国学林乃云古文字多矣
济翁不言字出何书未可遽尔泛举而改作余谓济

翁所说字盖出于玉篇山字部中载之为甚详观国
作学林多引广韵玉篇以为證独不知字何也
衙许慎说文音语无他音楚词云道飞廉之衙衙衙衙
行貌亦音语以是知衙字后作牙音者其出于唐人改
牙为衙字之故欤左氏传晋侯及秦师战于彭衙衙字
亦当音语矣而陆德明不音者盖德明唐人见当时呼
为牙字不知前代只音语而失于稽考也使左氏传可
作牙字则许慎必不只音语而不为牙字矣然则使后

世转为彭牙者其德明之过欤
谚云眉毫不如耳毫耳毫不如老饕故苏东坡作老饕
赋然杜预注左氏传云贪财为饕贪食为餮按饕餮一
兽耳其为物食人未尽还自齧其躯山海经所谓狍鸮
者贪食则固然矣恐未必贪财杜预乃分贪财贪食为
二事未知何据
古宁宁二字通用既曰通用则宁字可作平声宁字可
作去声惟人名地里则不应如此要当归一可也史记

酷吏传有宁成而汉书乃作宁成汉书地理志有广宁
县而晋书乃作广宁郡如此等类注家合考其人名地
里若是宁字则宁下不须音矣却于宁字处下注云宁
读与宁同若是宁字则宁下不须音矣却于宁字处下
注云宁读与宁同如此庶几后世知其合是宁字或宁
字其音读不至差错也岂可不为区别而猥云宁宁通
用也耶余尝怪左氏传纳公孙宁仪行父于陈公羊传
乃作纳公孙宁仪行父于陈而陆德明因郑氏注礼运

云陈灵公与孔宁仪行父数如夏氏乃云左氏传作宁
字公羊作宁字各依音读如此却是二人则已为可笑
又贾生过秦论云六国之士有宁越徐广注云或自别
有此人不必宁越也初不知宁宁二字通用而妄为此
论此尤可笑者也
挑战挑字左氏传与汉书皆作上声音今匡谬正俗挑
字乃音他彫切恐误
黄朝英作缃素杂记载淮南子云鄢陵之战阳谷进酒

于子反而说苑乃以为谷阳班固古今人表又以为谷
阳竖然当从淮南子为正余谓朝英为误朝英独不记
左氏传何也左氏传云谷阳竖献饮于子反当从左氏
传为正
左氏传鲍庄子之知不如葵葵犹能卫其足葵字疑是
蔡字蔡大龟也龟之动必先缩其足盖有卫之之意且
其性最灵则不可谓无知也若葵焉得有知乎
夷庚地名也见左氏传因杜元凯注云往来之要道后

世遂以往来之要道名夷庚故束晰补亡诗云荡荡夷
庚物则由之是矣
补注韵中新添一棋字引左氏传宁子视君不如奕棋
然韵略自有棋字即此棋字也只合于棋下注云亦作
棋却引左氏传宁子视君不如奕棋又何别出一棋字
耶
汉儒记郑子产之事曰子产犹众人之母也能食之而
不能教之左氏传乃云我有子弟子产诲之

左氏传云季郈之鸡斗季氏介其羽(案羽左传作鸡此/盖误忆杜注为本)
(文/)郈氏为之金距所谓季氏介其羽盖用甲以蔽鸡之
身庶不为金距所伤也前辈作文多借字故司马迁以
芥易介其义则同杜预因史记改作芥字遂有捣芥以
播其羽之说非所以介其羽矣而高诱注吕氏春秋乃
曰铠著鸡头夫铠著鸡头则与介其羽全别高诱不引
左氏传为證而妄为解说未知何所据也
左氏传一个注一个单使或者改一个为一介非也若

可改则又弱一个焉亦可改为一介乎
左氏传一薰一莸十年尚犹有臭臭盖其气耳非不香
也易曰其臭如兰月令其臭香岂谓不香耶若分臭与
香为二物香者为香不香者为臭非也
一薰一莸十年尚犹有臭此二句莸可作又音而不音
则非也莸字本是平声而可音又者如太玄聚首鼎血
之莸九宗之好好有许候切则莸字当音又字矣臭字
本是去声而可音抽者以诗上天之载无声无臭仪刑

文王万邦作孚孚有房尤切则臭字当音抽字矣
惟维二字古通用唯字亦然书中尽用惟字诗中尽用
维字各从其便故诗中维此文王左氏传乃作唯此文
王字虽不同而其义则同正义谓今王肃注诗及韩诗
作唯此方且致疑于其间彼盖不知诗中尽用维字初
无他义也
诗云其会如林正书所谓纣率其旅若林者也许慎说
文不合将会字作旝字解以为军中机石乃攻城之具

遂使陆德明音会作古外切为旝字至魏晋以来造云
旝翔旝飞旝连旝竟以旝为军中机石而不知其误自
许慎说文误解会字为旝字而然也夫旝者旃也乃大
将所执之旗左氏传云旝动而鼓是也今若以会为军
中机石则旝动而鼓作何说耶又况旝字从㫃㫃字可
施于机石乎而五经文字方持两可之说云旝者建大
木置石其上发其机以追敌此之谓旝或又云旃也大
将之麾是矣岐说如此将何以取决乎

万者蠍也万者十千也二字之义全别万字之不可为
万字犹万字之不可为万字焉惟钱谷之数则惧有改
移故万字须著借为万字盖出于不得已初无他义也
其馀万字既不惧改移则安用借为哉余尝观左氏传
云公以金仆姑射南宫长万又云宋万弑闵公于蒙泽
恐是其名万须著用如此写若毕万之后必大本是此
万字误借为万何以知之卜偃曰毕万之后必大万盈
数也苟非此万字何为有盈数之言以至诗书中如万

邦为宪无以尔万方万福攸同万民是若用万字处甚
多皆误借为万字耳如以万可借为万字则四方亦可
借为肆方五行亦可借为伍行乎以是推之二字之义
不可以借昭然矣
春秋书螽只曰螽诗以螽斯名篇犹是借本诗之二字
其间往往有如此者岂可云言若螽斯斯乃是助辞与
菀彼柳斯蓼彼萧斯之斯同此序诗者之失也遂使后
世竟以鸒为鸒斯而不悟如扬子云法言云频频之党

甚于鸒斯者皆诗序有以启之尔又法言于鸒斯斯字
复添一鸟字不知何义遂使唐韵斯字门复添一𪆁字
云此鸒𪆁之𪆁若斯字可添一鸟则柳斯萧斯当复添
何字殊可笑也只恐是后人误添尔若子云自作此字
则当时问者又何以从其奇字耶
泠伦古之能乐人也因诗简兮序云卫之贤者仕于伶
官泠字改为伶字后世遂以泠为伶其误已久矣而左
氏传云泠人也古皆作泠或云乐官依字作伶其误抑

又甚焉若王介甫解伶字乃云伶非能自乐也非能与
众乐乐也为人所令而已此又似乎穿凿
诗补音云马字有某音满补切引左氏传辛廖占之曰
震为土车从马为證故击鼓之诗爰居爰处爰丧其马
于以求之于林之下马字乃某音也野字有竖音上与
切引左氏传童谣云鸲鹆之羽公在外野为證故东山
之诗蜎蜎者蠋烝在桑野敦彼独宿亦在车下野字乃
竖音也学林新编辨诗中下字陆德明释音多音作户

字然有不可者遂疑击鼓东山二诗马字与野字不叶
而不知诗补音马字有某音野字有竖音则知二诗下
字皆可以音作户字无疑矣
字书孥乃都切妻子也帑它罔切金帛所藏舍也此二
字初不相干因毛诗常棣篇乐尔妻帑借用此帑字故
左氏传宣子使臾骈送其帑及尔以帑免史记向使二
世除去收帑污秽之罪汉书尽除收帑相坐律皆借用
帑字而广韵玉篇见诸书如此遂并以帑字亦音乃都

切矣
学林云檀弓杜蒉自外来注云杜蒉或作屠蒯左氏传
昭公九年膳宰屠蒯入释音屠音徒余案杜与屠乃二
音惟姓与名当专一音不可以呼二音本是杜蒉殆假
借为屠蒯耳学林所言如此余以为不然盖屠者乃屠
宰之屠田蒯之上世常主屠宰故其后为屠蒯屠非其
姓也如所谓巫咸之巫师旷之师巫咸之先世为巫遂
称为巫咸师旷之先世为师遂称为师旷与屠蒯之事

同也檀弓乃改为杜蒉却是假借用字耳岂可反谓左
氏传假借屠蒯而为之耶
旦字从日从一一者地也日初出在地上则为旦故孟
子云坐以待旦左氏传云旦而战月令云昏参中旦尾
中古诗亦谓将旦群阴伏皆日初出之谓而或者不知
乃以日一为旦谓初一日也此说误矣又有以曰下一
为旦此说尤误矣
鲁臧孙纥与叔孙纥纥字音恨发切世多是之今考汉

书云秦复得志于天下则齮龁首用事者坟墓矣注云
齮音蚁龁音纥正孟子礼记所谓胡龁者是纥与龁同
音无疑矣不必音恨发切也
左氏传载逢丑父逢字陆德明无音千姓编乃归在逄
字门下与逄蒙同如此当读作庞字德明失音也而孟
子逢蒙逢字亦与左氏传同孟子音又云逄从降下江
切以此知不独德明失音而二经皆当从降皆误从夆
矣非独此也左氏传楚人谓乳谷谷字德明音奴口切

然谷无乳义广韵去声㝅字乃后切又去声豰字如豆
切皆云乳也盖左氏传合作㝅或豰字初非谷字日久
流传之误亦如逄字之与逢字矣
匡谬正俗云孝经仲尼居居当音据则知诗鹊巢维鸠
居之居字合音据字而陆德明失音也
香弯类藁谓懒真子录以不佞为不才非也乃以佞为
谄佞之佞亦非也惟洪庆善解论语以佞为口辩此说
极为得之公孙丑云冉牛闵子颜渊善言德行而独遗

仲弓者以仲弓无口辩也故或曰雍也仁而不佞孔子
荅以禦人以口给屡憎于人不知其仁焉用佞佞非口
辩而何卫子行敬子言于灵公曰会同难啧有烦言莫
之治也其使祝佗从及其将长蔡也赖佗一言而卒长
卫侯故孔子曰不有祝鮀之佞而有宋朝之美难乎免
于今之世矣则不佞非无口辩而何
洪庆善解论语鲁人为长府闵子骞曰仍旧贯如之何
何必改作子曰夫人不言言必有中谓鲁因子骞一言

遂不作长府以春秋不书知之也春秋虽不书然左氏
传昭公二十五年鲁欲遂季氏而昭公居于长府则是
鲁已尝作长府非因子骞一言而不作庆善失之矣庆
善又云长如字今人多作上声读然左氏传长府长字
无音则论语当作如字无疑
蔡邕石经论语云是鲁孔丘欤曰是曰是知津矣今本
论语于曰是下却多一也字
多秖二字通用语云多见其不知量也一本多作秖余

固疑之后观服虔解左氏传秖见疏也云晋宋杜本秖
字皆作多又张衡西京赋云炙炰夥清酤多皇恩溥洪
德施(案文选西京赋作清酤㩼注广/雅曰多也此即引为多字恐误)何晏景福殿赋云
赩如宛虹赫如奔螭南岠阳荥北极幽崖任重道远厥
庸孔多二多字如此押益知多秖二字古通用无疑
韵略送字韵内閧字音胡贡切注云斗声彼谓孟子邹
与鲁閧注作斗声故如此说然閧字之义初不是斗声
也夫孟子所谓鬨者乃鬨字亦音胡贡切此鬨字乃斗

声尔
今人言治行二字盖出于汉书郑当时传云使视决河
自请治行五日亦孟子所谓治任之意欤
孟子云异于白马之白也无以异于白人之白也余谓
异于白之下当用一点下句之首仍添一白字当作异
于白白马之白也无以异于白人之白也下白字疑脱
误致然今复添一白字然后其意始明矣
　

　
　
　
　
　
　
　
　瓮牖閒评卷一