钦定四库全书
　东观馀论卷下　　　　　宋　黄伯思　撰
　　跋西岳华山庙碑后
欧阳文忠集古录云所谓集灵他书皆不见惟见此碑
某按汉书地理志云太华山在华阳南有祠集灵宫武
帝起又桓谭仙赋叙云华山下有集灵宫汉武帝欲怀
集仙者故名殿为存仙门为望仙二书所载其详如是
则集灵宫不独见于此碑也文忠博古矣犹时有舛漏

后学可忽诸黄某记
　　跋四皓碑后
四皓之目始见于法言及汉书王贡传序相承读之曰
园公曰绮里季曰夏黄公曰甪里先生前贤未始有异
故王黄州元之在汝州有诗云未必颈如樗里子也应
头似夏黄公而毕文简公尝讥评之以谓不当云夏黄
公盖杜子美诗云黄绮终辞汉谓之黄绮则四皓之目
宜曰园公曰绮里季夏曰黄公曰甪里先生也仆初亦

以为然盖逸少有尚想黄绮帖陶渊明诗亦云黄绮之
南山又曰且当从黄绮皆可以为證然近岁商于耕夫
得汉世石刻数种有云圈公神坐绮里季神坐甪里先
生神坐又各有神祚机皆汉人隶书其号不应误则与
文简之说异矣当以石刻为正宜从旧目则前人所谓
黄绮者特各取一字以目二人不必皆其首字也又园
公石刻乃为圈公盖二字音文为近或册牍传写之差
亦当以圈为是按颜师古匡缪正俗有圈称陈留风俗

传自序云圈公之后圈公为秦博士避地南山汉祖聘
之不就惠太子即位以圈公为司徒以是书證之圈姓
愈晓然矣今尚有圈姓者姓氏书多以圈为园公之后
此又可證云黄某题
　　跋干禄字碑后
欧阳文忠言杨汉公谓此书以工人用为衣食之业故
模多而损速者非也盖鲁公笔法为世楷模而字书辨
正讹谬尤为学者所资故当时盛传于世所以模多尔

岂止工人为衣食业邪此论甚善但云汉公模本多失
真则不然今观此书精隐劲媚殊得颜真杨自以为不
差纤毫信矣然文忠又云干禄之注持重舒和而不局
促余辄易之曰持重而不局促舒和而含劲气乃尽鲁
公之笔意也崇宁壬午岁九月十二夜试姑苏仲璋笔
余自得此碑几三年凡三题卷后而字势各不同虽似
稍进然犹孩稚形骨岁殊月异不同未若老成风格成
就也更当力学以追昔人

　　跋逸少破羌帖后
破羌帖今在米淮阳家崇宁癸未春米在都下以泉十
五万得之后有开元印记及陶谷等题字余尝跋之云
晋穆帝永和十二年秋桓温破姚襄于伊水遂至洛时
将以谢尚镇之属病不行此帖所叙桓公摧破羌贼及
喜仁祖小差正当时事也是时逸少去会稽内史已岁
馀方遁迹山水间宜不复以世务经怀而此书乃叹宣
武之威略悲旧都之始平忧国嗟时志犹不息盖素心

如此惜其一愤远引使才猷约结弗光于世独区区遗
翰见宝后人览之深为兴叹
　　跋黄庭经后
黄庭世有数本皆刓缺不全独此本字画具存乃庆历
中摹者然气象犹在不可以近而忽之也
　　跋陈孝义寺碑后
徐陵文非佳而颇有内典故事又徐峤之书有法故漫
录之

　　跋兰亭传后(川本无/)
甲申岁八月十一日夜因临兰亭阅法书要录见此记
文词繁琐戏为删润但笔懒不能好书当俟他日别写
长睿题
　　跋白傅书后
乐天书不名世然投笔皆契绳矩时有佳趣乃知唐士
(一作/世)书学之盛如此乙酉岁闰月八日书
　　跋文会图后

文会图世传阎令画然图中有奚官捧笏囊者予初疑
之以为唐史载张九龄体弱有酝藉故事公卿皆搢笏
于带而后乘马张独使人持之因设笏囊自九龄始阎
令之殁距九龄作相凡六十年不当此画已作笏囊也
然予按梁职仪云八坐尚书以紫裹手版通志云令录
仆射尚书手版皮紫裹之梁中世以来唯八坐执笏者
以紫囊之段成式酉阳贬误中尝引此以为不始于陈
希烈则笏囊自萧梁以来有之不特从九龄始也阎令

之画笏囊盖无足怪崇宁乙酉岁三月十二日手摹此
图因书卷末黄某长孺父记
　　跋李邯郸撰御书阁记后(川本无/)
崇宁丙戌岁元日黄某在兴仁府外氏任太师第登阁
敬观美成龙章因览是碑爱其文辞雄蔚遂躬录之
　　跋崇宁所书真诰册后
真诰所载杨许三公往返书牍语存而迹逸深可嗟慨
故聊书之殊愧词翰不伦也然予书格本出魏晋知者

观之亦可以求古人之笔意丙戌岁三月二十日书
陶贞白云按三君手迹杨君书最工不今不古能大能
细大较虽祖效郗法笔力规矩并于二王掾书乃是学
杨而字体劲利偏善写经画符与杨相似郁勃锋势殆
非人功所逮长史章草乃能而正书古拙符又不巧故
不写经也隐居昔见张道恩善别法书叹其神识今观
三君迹一字一画便望影悬了自思非智艺所及特天
假此监令有以显悟尔(此段见真诰第/十卷去十七字)

　　跋真诰书秦汉閒事后(此跋三十五字/乃真诰全文)
右此前十条并杨君所写录潘安仁关中记语也用白
笺纸行书极好当是聊尔钞其中事
　　跋秘阁续法帖后
崇宁丙戌夏调官上都寓城南昭化坊李表伯舍旅食
无事因假信安刘丈赐本自摹凡十卷用桐纸六十枚
凡再浃月乃竟晴窗洁几寂无尘虑从容填郭纤微弗
差第此书当时绪次间有乖舛及第十一卷文陋书恶

姑因其旧弗删除云惟此卷逸少诸子书中乃有弘白
一帖书既恶甚语尤浅俗缪厕诸王间殊为不伦故十
卷中止去此一帖耳然第四卷中得四月三日问一帖
尚可删也长睿父书
　　跋杜正献公草书后
高适五十始为诗而与李杜抗行正献公莫年乃学草
书笔势翩翩遂逼魏晋孰谓秉烛不迨书游哉于戏公
之用也忠猷亮节著于朝廷其退也直心劲气寓于翰

墨故观此书者可以得公之为人
　　跋刘次庄戏鱼堂记后摹本
刘御史书最妙小楷其原盖出王大令褚河南而能兼
采群书为一家虽体本媚弱行草差劣然求之今世亦
非多有此帙所录鱼记最善其后数刻皆不迨也石苍
舒书虽有骨气而失于粗俗视刘远矣
　　跋滑州崇寿寺杜师雄留题后
某缘漕檄东郡事已还雒舍此观壁因知宗将军碑在

胙城深慰怀明过当观之大观丁亥六月初十日胙城
摄宰李颜送黄将军碑乃黄景云父罗刹碑虞永兴为
秦府学士时撰非其书也
　　跋钟虞二帖后摹本
唐文皇论钟元常书云体则古而不今字则长而逾制
今观世传逸少临钟书尚书宣示及破关羽帖并此表
字皆匾阔殊无长体岂文皇误以广为脩乎窦暨述书
赋云小钟带名行书一纸六行虞松草书具姓名一纸

十一行此卷钟虞二帖正与此同当是窦所见者虞松
者所谓名微格高复见叔茂体裁简约肌骨丰嫭如空
凝断云水泛连鹭者也王小令一帖尤可爱清丽婉雅
将逼子敬骎骎欲度骅骝前非虚语也大观元年十月
五日长睿书
　　　跋仁智图后
右列女图自密康公母至赵将括母凡十五图考于刘
向传此乃画仁智一卷像也所题颂即传所载王回传

序云人尝见母仪贤明四卷于江南人家其画为古佩
服而各题其颂像侧与此正同予按列女之目七古皆
有画世所传特母仪贤明仁智三图而已今江南二图
亦复亡轶独此仁智一卷在焉弥宜珍录故手摹之大
观元年季冬望日(王回列女传序云吕缙/等各言尝见母仪云云)
　　跋东府所书急就章后(川本无/)
绍圣疆圉赤奋若春三月东府草书急就章计书此倏
十二年其中可兴慨者多矣大观二年二月二十四日

夜长睿题
　　跋韦鶠十马图后
韦鶠十马后有元和李丞相吉父题字真佳迹也少陵
有韦偃画马诗偃当作鶠盖转写之误閤中集名画记
唐志皆作鶠云大观戊子岁三月初吉黄某书(李伯时/曾写閤)
(中集名/画记)
　　跋晋人帖后
此帖字虽可爱而不类晋人语恐伪当是虞永兴书自

晚以下四帖亦非逸少语当是后人集其书为之戊子
岁三月二十三夜观
　　跋破𦍑跋尾卷后川(本无/)
此去年书今观如觉微进何时一超直入古人地乎执
笔增慨大观戊子岁七月二十八夜东斋书
　　跋所书真诰数纸后(川本无/)
数日夜旦考校殊无閒功今日已竟灯前观陶华阳真
诰戏书此数条吾于书字比今人差知古意非于汉魏

晋诸人书中游心者不爱大观戊子八月十九日夜论
秀堂书
　　跋摹本王逸少尚书帖后(川本无/)
右王逸少尚书十二帖凡六十二行五百十有三字黵
二灭一注五缺七字大观戊子岁八月二十六日癸卯
洛阳官廨装云林子书
　　跋世说第三卷后(川本无/)
大观己丑岁八月十日夜于洛北应天寺挍此卷时迎

奉三圣御容同舍宿者留守判官刘亨道府推官张东
美河南丞王质夫长睿书
　　跋汉小黄门谯君碑后
此碑称敏之先谯赣能精微天意传道与京君明即汉
书称京房治易事梁人焦延寿字赣者也而碑乃云谯
其氏姓不同如此岂声文相近承传之讹欤抑作碑者
妄引以为谯君之先欤然二汉相距非甚远为金石刻
不应舛午是知册牍所传其失多矣左氏僖公二十三

年秋楚成得臣帅师伐陈讨其贰于宋也遂取焦夷城
顿而还杜预谓焦今谯县也据此说则焦谯亦通音也
近世有信安何籀者以隶书知名目是碑为蔡中郎书
未知何据自谓学此法清劲有古意与梁孟皇行笔正
相反予谓汉世隶法至魏大变不必梁蔡势自尔也此
碑意象古雅在繁常侍蔡槁长二碑上借非中郎自可
师法大观三年八月癸未西都掾廨装长睿书
　　跋世说新语后(川本无/)

世说之名肇刘向六十七篇中已有此目其书今亡宋
临川孝王因录汉末至江左名士佳语亦谓之世说梁
豫州刑狱参军刘峻注为十卷采摭舛午处大抵多就
證之与裴启语林近出入皆清言林囿也本题为世说
新书段成式引王敦说澡豆事以證陆畼事为虚亦云
近览世说新书而此本谓之新语不知孰更名之盖近
世所传大观己丑中夏七日从宗博张府美借观两月
因雠正所畜本此本出宋宣献家比世所行本殊为详

备但累经传写颇有脱误耳己丑中秋日借张府美本
校竟庚寅五月二十九日又以宗正赵士明发本挍
竟八月晦又以西都监大内内省供奉李义夫本校第
十卷
　　跋百家诗选后
王公所选盖就宋氏所有之集而编之适有百馀家非
谓唐人诗尽在此也其李杜韩诗可取者甚众故别编
为四家诗而杨氏谓不与此集妄意以为有微旨何陋

甚欤
　　跋章草急就补亡后
自秦同书文丞相斯作仓颉篇中车府令高作爰历篇
太史敬作博学篇至文园令相如作凡将篇黄门令游
作急就篇皆书文之林苑欲识字者不可不知惜哉凡
将以上不可复见特急就存焉者以昔贤多喜书之故
也其文虽出小学家而亦西京文气未衰之际词致雅
驯故颜籀赏其清靡籀注此书尝得皇象钟繇卫夫人

王会稽等篇本备加详覈今世所传惟张芝索靖二家
为真皆章草书而伯英本秖有凤爵鸿鹄等数行至靖
所书乃有三之二其阙者自母繜而下才七百五十字
此本是已盖唐人摹而弗填者神韵笔势古风宛然予
遂手拓一通陶隐居谓之填郭书近世谓之双钩书盖
欲知笔径所自故尔予既手拓复补其遗字于卷终因
以备忘云大观己丑岁十月朔黄某书
　　跋右军甘䉀帖后摹本

此帖中云甘䉀(当从廿此姑存其说/而见于后跋语中非)十丈初不可晓因
思曹子建诗云都䉀虽甘杖之必折十丈云者恐若木
千章竹万个之类䉀似竹于文从焉此帖以之俗从草
非是
　　跋右军论诸葛昏书后摹本
此卷有论诸葛昏书案晋谢石尝求昏诸葛恢稚女恢
不许及恢亡乃成昏于时王右军往谢家看新妇犹有
恢之遗则威仪端详容服光整王叹曰我在(世说作我/在别本作)

(诸葛/在非)遣女裁得尔耳始不知此何与逸少事而嗟赏若
此及观此帖乃云二族旧对故欲结援诸葛若以家穷
自当供助昏事又云欲速知决始知右军为主兹事故
观谢妇发此叹也己丑岁十一月十九夜长睿书
　　跋蜀道图摸本
顾长康爱嵇叔夜诗因为之图而垂纶长川目送归鸿
等语弥灼灼在人耳目画之不可已如此此画(刘本此/画字作)
(之画/也)云势岫色林谷明蔼皆有逸趣非尝历蜀道而知

少陵诗意者未易迨此大观四年二月日书
　　跋辋川图后
世传此图本多物象靡密而笔势钝弱今所传则赋象
简远而运笔劲峻盖摩诘遗迹之不失其真者当自李
卫公家定本所出云大观四年三月初吉会稽黄某书
　　跋景福草书卷后
唐昭宗景福三年正月改元为乾宁此书乃是月作而
犹用旧号者当是诏令未至燕地也此卷作草书应规

入绳犹有遗法然僧书多蔬茹气古今一也大观四年
四月十一日长睿书
　　跋大涤翁论书帖后
章申公书暮年愈妙一以魏晋诸贤为则此其正书殊
类逸少所临钟书尚书宣示意象高古非可以近世伦
拟也而论据端确评裁曲尽非深于书者不能识之然
此卷论薄绍之气质比羊欣以下乃申公自论前此皆
法书要录中语也申公戏写之耳

　　跋苏显道求章草卷后(川本无/)
苏显道以此纸求仆章草急就篇既为之书并书出师
颂等三篇及于纸尾论书数条以尽此卷字势笔迹虽
愧昔人然不知魏晋以先书法者愿勿示之大观四年
六月庚寅黄某长睿书
　　跋藏真书后
藏真此书殊合作授裳像爽等字杂章草法弥足爱也
大观四年季夏九日

　　跋吉日图后
顾长康画列女图中有蘧伯玉车形笔势与此田车了
无小异且三车(一作/军)之士方从禽驰骋而神韵安閒若
中礼容非顾陆遗迹不能迨此博陵之笔缜细而此图
简古裴公以为无有异于阎令何邪大观四年十月五
日闽人黄某观
　　跋章草仙真诗后
章草法绝久矣予师友钟索王萧于千岁或冀彷佛徐

君求予书仙真诗予所欲书词指皆高妙玄邈超然出
陔纮之外不应以世俗书书之遂为作章草自灵山造
太霞而下凡十有二篇云大观四年十月六日
　　跋石晋熊皦诗后
刘梦得言八音与政通文章与时高下昔人是之五季
道衰文丧当是操笔牍士率皆哇俚浅下乱杂无章其
间能远不忘君志在忧国文虽肤近而忠诚可取若皦
者盖鲜俪也余读其上国音书绝二十篇及晋末感兴

诸诗而悲之苏君又出当时集藁示余虽不脱尔日风
范亦时有佳语自可传后无疑大观四年十一月望闽
人黄某长睿观
　　跋苏氏篆后
汉甄丰稽正古文字其一古文鲁堂壁中书也其二奇
字即古文而异者也古文高质而难遽造若三代鼎彝
遗篆是已奇字怪巧而差异工若汉刘棻从扬雄所学
及近世夏郑公集四声韵所载是已今人往往不能辨

之遂尽以奇字为古文焉武功君于篆法工矣必能辩
耳予恨不获一面第观遗迹使人慨然
　　跋苏氏书后
仆自弱龄喜篆法初得岱宗秦刻及朝那石章学之后
得歧鼓坛山字及三代彝器文识又学之仰其高古惟
是之师而汉魏碑首印章亦时寓目下此者未尝过而
问焉今观苏君书规模虽法李监而端劲方隐殊可珍
传信哉未易重古而忽今也

　　跋苏氏遗迹后
洛阳汉魏晋唐旧都衣冠胄裔类多弗绝然园第转徙
或非其旧独五代时苏莒公禹圭之后保其故居岿焉
尚存而子姓蝉联以才德闻者娓娓不坠今显道又能
裒汇先世遗迹宝藏于家时出示士大夫以求标显累
世美范尚不亡云大观四年十一月望日书
　　跋海陵志后
海陵志在沈翰林括家沈庆历中在金陵厨人以方石

镇肉视之有字刻乃此志也后为人借去不还遂亡所
在此本今世殊难得然海陵乃齐世而沈云宋海陵王
非也又云谢朓撰并书而志但云朓立耳然玄晖自以
草隶名当时后人目以飞华满目残霞照人此志结字
高雅必朓书也沈载此文于其书亦小异如温文著性
石本云者性嗣德方衰石本云方褰晚夜何长石本云
晓夜当以石本为是政和元年正月十一日黄某长睿
父书

　　跋昌谷别集后
右李贺逸诗凡五十二首案唐李公藩尝缀贺歌诗为
之叙未成间知贺有外兄与贺有笔砚旧召见托以搜
采放失其人诺且请曰某尽记贺篇咏然黵改处多愿
得公所辑视之当为是正公喜并付之弥年绝迹复召
诘之乃云某与贺中表自幼同处恨其倨忽常思报之
今幸得公所藏并旧有者悉投匽中矣公大恚叱出之
嗟慨良久故贺章什流传者少今世行杜牧所叙贺歌

诗篇才四卷耳此集所载岂非李藩所藏之一二乎政
和元年三月望黄某长睿父从赵来叔借传于河南右
军官舍
　　跋温公新壶格七国戏二书后
新壶格七国戏二数(此一字/更考)皆传自温公之孙樟文叔
家图本乃公手书颇有黵改处盖初草定时本也政和
元年六月十七日黄某长睿父书
　　跋九咏后

洛阳王晋玉好文爱古鉴裁殊高予自为此文首以一
通赠之虽子渊九怀无以远追灵均逸步然休文郊居
欣遇王筠真赏云
　　跋秘阁第三卷法帖后
此卷伪帖过半自庾翼后一帖(首云已/向季春)等十七家皆一
手书而韵俗笔弱滥厕诸名迹间始予观之但知其伪
而未审其所从来及备员秘馆因汇次秘阁(川本作/御府)图
籍见一书函中尽此一手帖每卷题云仿书第若干此

卷伪帖及他卷所有伪帖者皆在焉其馀法帖中不载
者尚多并以澄心堂纸写盖南唐人聊尔取古人词语
自书之尔文真而字非故斯人者自目为仿书盖但录
其词而已非临摹也国初论次法帖时如王著辈不悟
其非故但采其名杂载真帖间可胜叹哉今列此卷内
一手伪帖于左
　庾翼后一帖　沈嘉　杜预后一帖(亲故/)　王循
　刘超　司马攸　刘瑰　刘穆之　王劭　纪瞻

　王廞　张翼　陆云　山涛　卞壸
　　右十五家并庾翼杜预后一帖皆一手伪书
　庾亮　庾翼前一帖　杜预前一帖　谢璠伯
　王徽之　凝之　操之　涣之　索靖　王坦之
　谢庄　王邃　王恬　王昙首　孔琳之　王僧虔
　　右十四家并庾翼杜预前一帖皆真帖其馀尽一
　　手伪书
　　跋旧题破羌帖后(川本无/)

仆题此帖忽七寒暑光景如借(一作/昔)正如诎伸臂顷耳
政和辛卯岁三月望长睿父
　　跋张天觉书后(张丞相书附/川本无)
炎而附寒而去喜朝而恶暮者俗皆然方丞相谪汉东
时通书牍接殷勤者颍川先辈一士而已乃知任安砥
柱之心不独称于汉世政和元年七夕闽人黄某长睿
父观于洛阳
　　张丞相书(川本无/)

予两任江右今谪官汉东独足下两有书来臧洪曰
仁义岂有常蹈之为君子岂虚言哉十一月十七日
商英白先辈足下
　　跋洛阳九咏瞻上清后
右瞻上清一首乃仆洛阳九咏之一也因此碑帙有五
君杯柈文故书于帙右欲考杯柈所以者观此可知也
政和元年八月初吉黄某书
　　跋法帖逸少书后

玉局翁云希白作字自有江左风味故长沙法帖比淳
化待诏所摹为胜世俗不知争购秘阁本误矣此逸少
一卷尤妙仆谓此语故当亦有不然白摹书真似骑生
马不暇施鞚勒时有骤跌不害其妙处但拓字要当如
陶华阳摹杨许书法乃佳耳此夲仆幼学者戏书其后
政和元年九月夜书
　　跋唐人书兰亭诗后
魏正始中务谈玄胜及晋度江尤宗佛理故郭景纯始

合道家之言而韵之孙兴公许玄度转相祖尚又加以
三世之辞而诗骚之体尽矣今山阴修褉诸贤诗体正
尔然皆寄尚萧远轶迹尘外使人怀想深顷见晋人一
帖云三日诗文既佳兴趣高览之增诸怀年少作各有
心正谓此诗也是时与集者四十有一人今存者二十
有六而已此卷虽唐人书故(一作/固)自不凡亦可珍录政
和元年十一月戊寅观于右军樾堂
　　跋王大令授衣帖后

右摹本王大令献之授衣帖一卷七十二行有徐僧权
陈惠辨押尾盖梁御府法书也笔势闳放实子敬书之
合作者政和二年夏四月洛阳官舍装
　　跋宝箧经后(乃王晋玉所蓄书/凡五轴求予跋尾)
此经结字殊类褚河南河南书盛行正观永徽间故虽
经生亦皆慕(一作/摹)放阎令署家令衔而不著太子当是
东宫经也
　　跋华严经后

唐史载武后作十有二文此卷复有證圣等字当时制
字不特十二而已卷后初校再校皆秘书郎桓彦范署
名盖桓王尝作此官本传亦不载
　　跋张长史帖后
贺八清鉴风流千载人也沈吟此语恍若季真在目长
史此帖不独草圣可赏也
　　跋摹逸少帖后
世人摹书多作已态此卷拓右军诸帖及拓欧辈跋字

如人面目不同而翩翩各有佳趣深可珍爱冬初一帖
乃虞永兴书西上口等非晋人语也
　　跋藏真书后
水从银汉落山绕画屏新李太白诗也藏真书之可谓
二宝谢康乐不得专美于前矣
　　跋钱氏书后
予家吴中每闻故老言钱氏有国时赋厚役丛民不堪
生今所营梵宫脩楹穹极绵亘林壑它所兴为率称是

宜若不能长守然武肃以唐乾宁二年乙卯岁兼东西
浙至我朝太平兴国二年戊寅岁献地传四将八十四
年自五代来偏据之雄久有国者莫吴越若也讵非久
假伯术畏义尊王以克永世者乎今观所下二书每自
抑损良可嘉也
　　跋玉溪集后(川本无/)
政和壬辰岁四月从河南王晋玉借东平吕氏本篇目
颇弗伦因为绪正之二十九日乙卯装于西都右军巡

官舍之樾堂是夕微风暑气殊清长睿父书
　　跋元和姓纂后(川本无/)
此富郑公家书甲子岁洛阳大水公第书无虑万卷率
漂没放失市人时得而粥之镇海节度印章犹存是书
尚轶数卷以郑公物姑致而藏之政和二年夏五月初
吉云林子书
　　跋十七帖后
右王逸少十七帖乃先唐石刻本今世间有二其一于

卷尾有敕字及褚遂良解如意校定者人家或得之其
一即此本也洛阳李邯郸家所蓄旧本颇与此相近其
馀世传别本盖南唐后主煜得唐贺知章临写本勒石
寘澄心堂者而本朝侍书王著又将勒石势殊疏拙又
有一版本亦似南唐刻者第叙次颠舛文为十七帖而
误目为十八帖摹刻亦瘦弱失真独敕字本及此卷本
乃先唐所刻右军笔法具存世殊艰得诚可喜也按张
彦远法书要录与余所著法帖刋误论此帖本末颇完

今并列于左方云政和二年五月初吉黄某书
十七帖长丈有二尺贞观中内本也凡百七行九百四
十三字逸少草书中烜赫著名帖也文皇帝购二王书
大王草有三千纸率以一丈二尺为卷取其迹以类相
从缀成卷以贞观两字印印之褚河南监装率多紫檀
轴首白檀身紫罗褾织成带开元皇帝又以开元两字
印印之跋尾列当时大臣名此帖号十七帖者以卷首
有十七字故以名凡二王书后人亦有取帖一句语稍

异者标为帖名大约多取卷首及帖首三两字也
　右见张彦远法书要录
　　跋辋川图后
辋川二十境胜槩冠秦雍摩诘既居之画之又与裴生
诗之其画与诗后得赞皇父子书之善并美具无以复
加宜为后人宝玩摹传永垂不刋然此地今遗址仅存
园湖垞沜率为畴亩未有高士踵兹逸怀使人慨想深
政和二年六月五日常山宋烜武阳黄某于河南官舍

同观
　　跋陶渊明集后(川本无/)
政和二年岁壬辰六月十四日己亥于洛都大福先寺
挍竟时京西漕使张集仙晋父公易总运六路是日启
行与僚官送至白马因游福先黄某长睿父记
　　跋汉冀州刺史王纯碑后(川本无/)
是碑刘河清沔元中见遗犹乃祖龙阁所畜本也但有
二通此其一云政和元年十一月于河南右军官舍装

黄某长睿父以二年六月二十四日书
　　跋汉太尉刘文饶碑后
汉太尉刘文饶碑二故吏李谦等立一门生商苞等立
一在今西都上东门外官道之北洛阳尉射圃中近世
好事者亭以覆之目其亭为宝刻盖以是碑为蔡中郎
书故名焉二碑阴各有题名唐湖城公刘爽修碑记亦
存焉予官洛五年每过上东必裴徊碑下想文饶之高
风玩中郎之妙楷与欧阳信本之观索靖书碑坐卧不

能去何以异云因令工椎拓二碑及阴文装为三帙而
时观之政和二年七月初吉黄某长睿父书
　　跋元和姓纂后(川本无/)
政和二年九月初吉于河南致卷首有镇海军节度使
印盖富韩公家旧本也会稽黄某书
　　跋何水曹集后
隋经籍志唐艺文志逊集皆八卷晋天福本但有诗两
卷今世传本是也独春明宋氏有旧本八卷特完因借

传之然少陵尝引昏鸦接翅归金粟裹搔头等语而此
集无有犹当有轶者集中若团团月隐洲轻燕逐风花
远岸平沙合连山远雾浮岸花临水发江燕绕樯飞游
鱼上急濑薄云岩际宿等语子美皆采为己句但小异
耳故曰能诗何水曹信非虚赏古人论诗但爱逊露滋
寒塘草月映清淮流及夜雨滴空阶晓灯暗离室为佳
殊不知逊秀句若此者殊多如九日侍宴诗云疏树翻
高叶寒流聚细纹日斜迢遰宇风起嵯峨云答高博士

云幽蝶弄晚花清池映疏竹还度五洲云萧散烟霞晚
凄清江汉秋答庾郎云蛱蝶萦空戏日暮望江云水影
漾长桥赠崔录事云河流绕岸清川平看鸟远送行云
江暗雨欲来浪白风初起庾子山辈有所不逮其警语
尚多如早梅云枝横却月观花绕淩风台铜爵妓云曲
中相顾起日暮松柏声句殊雄古而颜黄门谓其每病
辛苦饶贫寒气无乃太贬乎阴铿风格流丽与孝穆子
山相长雄乃沈宋近体之椎轮也政和二年九月十二

日于河南右军官舍挍黄某书
　　跋王易简玉仙传后
昔东晋杨君羲精思句容梦登蓬峦与洛广休等五仙
人遇其游观奇山峙漱濯沧流清语道家者流类能言
之今观玉仙传后所书坐玉溪酌云腴二梦与杨君事
殊世冥符斯亦异矣于戏玉虚太漠之游公其勉之政
和二年十一月九日武阳黄某书新安周颖宜兴蒋宁
祖是日观于道山之南荣

　　跋谷梁传后(川本无/)
柳子厚云谷梁子甚峻洁又云参之谷梁氏以厉其气
信哉政和二年十一月七日黄长睿书
　　跋三萧碑后
此楷法自钟元常后唯江左诸贤颇得之故萧殿中书
是碑古雅可喜然下至隋唐其法遂亡虞褚欧薛弗能
逮也此可与识者论云政和癸巳岁四月二十七日黄
某长睿父书

　　跋顾诫奢书吕肃公碑后
少陵送顾八分文学诗云中郎石经后八分盖憔悴顾
侯运炉锤笔力破馀地昔在开元中韩蔡同赑屃玄宗
妙其书是以数子至此诗盖谓诫奢也观其遗迹乃知
子美弗虚称之碑首倒䪥亦自奇古不独八分可赏云
政和三年六月丁丑黄某长睿
　　跋杨少师诗后
少师此诗本题于西都长寿寺华严院东壁仆近岁官

洛因览宋次道三川官下记知之亟往观焉墨踪石本
皆不复存院僧云三十年前有士人寓是院数岁及徙
居他郡壁与石亦弗之见岂非好事者负之而趋乎今
忽得此本殊可欣也政和三年六月二十八日黄某书
　　跋黄庭经后
黄庭世有数本或响拓或刋刻皆正书盖六朝及唐人
转相摹放所以不同此卷临学殊工字势源放欧率更
固自合作殊可佳叹世传黄庭真帖为逸少书仆尝考

之非也按陶隐居真诰翼真捡论上清真经始末云晋
哀帝兴宁二年南岳魏夫人所授弟子司徒公府长史
(真诰作/舍人)杨君使作隶字写出以传护军长史许君及子
上计掾掾以付子黄民民以传孔默后为王兴先窃写
之始济浙江遇风飘沦(以真/诰挍)惟有黄庭一篇得存盖此
经也仆按甲子岁逸少以晋穆帝升平五年卒是年岁
在辛酉后二年即哀帝兴宁二年始降黄庭于世安得
逸少预书之又按梁虞和论书表云山阴昙𥗝村养鹅

道士谓羲之曰久欲写河上公老子缣素早办而无人
能书府君若能自屈书道德经两章便合群以奉于是
羲之便停半日为写毕携鹅去而晋书本传亦著道士
云为写道德经当举群相赠耳初未尝言写黄庭也以
二书考之则黄庭非逸少书无疑然陶隐居与梁武帝
启云逸少有名之迹不过数首黄庭劝进告誓等不审
犹有存否盖此启在著真诰前故未之考證耳至唐张
怀瓘作书估云乐毅黄庭但得几篇即为国宝遂误以

为逸少书李太白承之作诗山阴道士如相见应写黄
庭换白鹅苟欲随之耳初未尝考之而韩退之第云数
纸尚可博白鹅而不云黄庭岂非觉其谬欤然今此帖
始见于梁代盖晋兴宁以后或宋齐人书也仆顷在洛
见承直郎李鹏举家畜此帖一卷乃唐褚令摹单郭未
填笔势精善乃钱思公家本号玉轴黄庭中有五行为
周越摹换之今归御府矣世所传本无出其右今题此
卷聊尔论之政和三年九月望日黄某题傅墨卿同观

　　跋孔耽碑后
是碑在亳州永城县廨中仆向见滕同舍言其目复于
上官仲雍知其所在政和癸巳岁十月十九日余国器
圣求自永城寄至词笔皆古雅因以章草书其文一通
以便览观云是夜鼓二于清平坊第书长睿父记
　　跋袁仙夫帖后(川本无/)
袁液仙夫贵戚子姓而好学趣尚不凡近殊可喜意其
必大而年未三十不幸死矣深可嗟惜予在洛与之同

僚投分素深睹其遗迹不觉潸然政和三年十月十九
夜长睿书
　　跋师春书后
杜预记汲冢书有云别一卷纯集疏左氏传卜筮事上
下次第及其文义皆与左传同名曰师春师春似是钞
集人名也仆近在馆中求师春观之乃与杜说全异杜
云纯集左传卜筮事而此乃记诸国世次及三十八公
岁星所在并律吕谥法等末乃书易象变卦又不专载

左氏卜筮繇是知其非元凯所见师春也然杜记汲冢
他书中有易阴阳说而无彖系又有纪年三代并晋魏
事疑今师春盖后人杂钞冢书纪年等篇耳然杜云纪
年起自夏商而此自唐虞以降皆录之杜云纪年皆三
代王事无诸国别而此皆有诸国杜云纪年特记晋国
起殇叔次文侯昭侯而此记晋国世次自唐叔始不特
起于殇叔则三者又与纪年异矣及观其书岁星事有
征南洞晓阴阳之语乃知此书亦西晋人集录而未必

尽出汲冢也然多古事可备考證固不可废云政和癸
巳岁十一月初吉借睢阳滕子济本传会稽黄某长睿
父书
　　跋高彦休阙史后
政和三年秋于东都清平坊传此书叙云甲辰岁编次
盖唐僖宗中和四年也而其间有已书僖号者或后人
追改之彦休叙事颇可观但过为缘饰殊有铣溪虬户
体(唐徐彦伯为文多变易求新以凤閤为鶠閤以龙门/为虬户以金谷为铣溪云云后进效之谓之涩体语)

(见朝野/佥载)此其赘云次年三月七日再阅一过黄某书
　　跋何璧书后
是书字字应二王模矩何璧者不知何物人草法之工
如是然所书月仪等帖辞太浅俚盖唐中叶后人所为
观者取其书略其语可也政和四年四月望黄某长睿
父题
　　跋段太常语录后(川本无/)
此卷本是庐陵官下记上篇亦段太常作政和四年四

月以秘阁本挍长睿书
　　题集逸少书圣教序后
书苑云唐文皇制圣教序时都城诸释诿弘福寺怀仁
集右军行书勒石累年方就逸少剧迹咸萃其中今观
碑中字与右军遗帖所有者纤微克肖书苑之说信然
然近世翰林侍书辈多学此碑学弗能至了无高韵因
自目其书为院体由唐吴通微昆弟已有斯目故今士
大夫玩此者少然学弗至者自俗耳碑中字未尝俗也

非深于书者不足以语此政和四年四月二十四日黄
某长睿父题
　　跋滕子济所藏唐人出游图
　宋之问　王维　李白　高适　史白　岑参
晋人深于画者得意忘象其形模位置有不可以常法
观者顾陆王吴之迹时有若此如雪与蕉同景桃李与
芙蓉并秀或手大于面或车阔于门使俗工睨之未免
随变安于拙目故九方皋之相马略其玄黄取其驵隽

惟真赏者独知之此卷写唐人出游状据其名题或有
弗同时者而扬镳并驱睇眄相语岂亦于世得意忘象
者乎求画者主名弗可知要非俗手作也政和甲午岁
四月二十四日观于道山东序
　　跋王大令帖后
张怀瓘云子敬草书幼师父而后法张芝仆谓献之行
草亦然模矩虽出于逸少而笔气飘飘已面元常庭域
矣故自谓与尊故当不同人那得知非夸辞也观此帖

纵轶若此而唐文皇目以拘挛饿隶无乃大贬乎政和
甲午岁八月三日夜云林子黄某观
　　跋张闳道草书后
王简穆以书名齐世窦暨谓其密致丰富神高气全今
遗迹可见者有刘伯宠谢宪王琰三帖尚传其论书一
篇具载本传意当时必自书之惜哉今亡矣张闳道游
心翰墨追为之书殊可喜也仆见前辈效钟王书自羊
薄以还类多规规然虽精而弗肆至张融自谓不恨己

无二王法乃恨二王无己法乃知一艺之至亦当克自
植立融之言不为过也今观闳道真草亦矫然自作一
家风范宜诸贤叹赏之多云政和四年十二月庚午黄
某观
　　跋四皓碑后
三辅旧事云汉惠帝为四皓作碑于其所隐处此神坐
及祚几岂亦当时所立邪政和五年岁乙未正月十五
夕再书同观者次明弟

　　跋细字华严经后
东汉师宜官善书大则径丈一字细则能方寸千言书
是经者亦以尺纸作七万字殆得宜官法也晋卫巨山
论书云其大径寻细不容发迫而察之心乱目眩奇姿
谲诡不可胜原研桑所不能计宰赐所不能言仆于此
经亦云政和五年二月甲寅云林子黄长睿父书
　　跋陶华阳书后
陶隐居书故自入流其在华阳得杨许三真君真迹最

多而学之故萧远澹雅若其为人今金陵有许长史旧
馆坛碑最先一行乃隐居书又世有画版帖四十三字
与碑字笔势同今观其为杨琼瑶作奏章藁与前二书
虽真行不同要非异手作也袁昂论书以隐居若吴兴
小儿形状未成长而骨体甚峭快今审其疏比之钟王
为未成就然神韵閒旷那可以峭快目之独窦暨谓其
高爽自然逸轨奋举颇近实云政和乙未岁二月二十
二日黄某长睿观

　　跋盘线图后
右盘线图唐王睿叙而传之以为唐诸王之遗迹然予
顷于吴中见刘季孙景文家有此画一卷古题云宋武
帝东征刘毅道庐山隐士宗炳献一笔画一百事帝赐
以犀柄麈尾与此本大同小异所画物像存者亦五十
馀种匠意简古笔势若出一手然后知是画非唐人能
为王睿以为唐诸王画误矣政和五年春于东都清平
坊手摹一通黄某长睿父题

　　跋赵韩王书后
萧相国守关中因鲍生说遣子孙昆弟能胜兵者悉诣
军所汉王大说当楚汉相距京索间高帝方暴衣露盖
有疑萧公心故忻其此举若夫我艺祖太宗则不然圣
度弘廓任贤弗疑佐命之臣类以功名宠禄始终而忠
献王梁楹丕基为国宗臣雍熙中四方底定久矣承平
之际偃息近藩岂复见疑而因妇子取信以自明哉其
遣夫人朝京师贺诞节盖忠顺之至诚见于礼非谓位

高多惧而然也至其家问中指撝(川夲作/规矩)审细字画谨
严又以见王之克勤小物如此政和五年三月二十一
日黄某谨书
　　跋江南藏真书后(唐悫通叟所/宝求予题跋)
顷见江南后主错金书题藏真书千字曰戴叔伦诗云
诡形怪状翻合宜诚哉是言今见藏真书自叙乃有叔
伦全章此卷真迹岂亦江南集贤所畜书乎
　　跋龙眠九歌图后

楚词九歌凡十一篇九神而梁昭明取六章载于文选
故是图贝阙珠宫乘鼋逐鱼亦可施于绘素后人或能
补之当尽灵均之清致也
　　跋刘向列仙传后
司马相如云列仙之儒居山泽间列仙之名当始此传
云刘向作而汉书向所序六十七篇但有新序说苑列
女传等而无此书又叙事并赞不类向文恐非其笔然
事详语约辞旨明润疑东京文也

　　跋索靖章草后
索将军章草下笔妙古今七月二十六日帖月仪急就
篇此著名书也春兰秋菊各不同而花花自有佳趣
　　跋王晋玉所藏韦鶠马图后
张彦远谓鶠善画川原小马牛羊今晋玉所藏本皆沛
艾(二字见/子虚赋)余谓杜子咏鶠秃笔扫骅骝骐驎出东壁即
不特善小驷而已盖曹将军画马神胜形韩丞画马形
胜神鶠从容二人间第笔格差不及耳昔予见嘶齧二

马小图于江左人家笔势骎骎亦若此此本鶠画不疑
四月八日
　　跋王方庆押尾后
王方庆虽系出琅邪然自褒至方庆四世封石泉今宝
章押尾乃云琅邪县男不解其义或方庆尝改封而史
失其传邪长睿父书
　　跋西京杂记后
此书中事皆刘歆所记葛稚川采之以补班史之缺耳

其称余者皆歆本语中有歆所记草木名而段柯古作
酉阳书乃云稚川就上林令虞渊得朝臣所上草木名
非也盖段误以歆自称余为稚川耳又按晋史葛未尝
至长安而晋官但有华林令而无上林令其非稚川决
也柯古博洽时罕俦犹舛谬如此长睿题
　　跋步辇图后
右晋明帝步辇图南齐谢赫画虽经传摹意象高古但
所画辇上设一几旁施双扛殊无辇制余按辇自汉以

来始为人君之乘魏晋小出则御之过江遂亡制度太
元中谢安率意造焉及破苻秦获京都旧辇形制无差
时人服其精记则明帝时辇无制度宜矣又东晋时
袍尚未盛行而此图侍臣服之岂当时五胡据中原江
左已袭其风欤卷首题云广顺癸丑季夏狂生摹尝见
陶谷家逸少帖后有显德初酒狂题字与此正同广顺
显德相接当是此人第未能名之耳
　　跋绛帖子敬书后

告姜秀还二帖及得柰如告至晚或成伤皆子敬书广
袤肥瘦后先不同乃尔岂稚老结字固自异乎抑具诸
家法别作体乎长睿父观
　　跋法书五帖后
同□松来二妺三帖王氏书蚊帱一帖梁陈间人书损
惠野禽一双一帖近世伪作殊恶
　　跋周阳侯家甗文后
此西汉时器在文潞公家字画细浅难椎拓今以拓书

纸帖器铭上就摹之殊不失真也
　　跋王晋玉所藏桓宣武画像后
窦蒙南齐画目中有桓温像一卷上之上此卷后题云
上品上正此画也但长康乃晋陵无锡人此云谯国人
不知何谓袁倩毛惠远宋人沈炽文姚怀珍梁人当时
秘府书画多此诸人题但此卷以袁毛姚题于唐褚令
后恐误录也
　　跋陶徵士集后

渊明读书不求甚解而仆丹铅事点勘勤勤不去手良
自可嗤也
　　跋真诰众灵教戒条后
此下方围诸条皆与佛四十二章经同恐后人所附益
非杨许书
　　跋紫阳先生李含光碑后
紫阳碑乃张从申书李阳冰题欧文忠不喜从申书集
古录屡言之殊不知从申乃效子敬书颇有东晋风尚

唐人知书者多故见重于世今人反此欧阳公初不闲
法书则从申之迹见弃宜矣
　　跋定本古器图后(川本初/)
政和五年十一月十一日于山阳以张丈人家本挍并
补所乏黄某长睿父书
　　跋汉旧仪等书后(川本无/)
此书帙中汉旧仪典仪官仪及诗谱并刘原父公食大
夫义至寓辩凡十三篇中有先大门会稽公手书自增

谏官而下十一篇并李外郎一诗皆先君手书于戏子
子孙孙其永宝读之政和五年十一月十一日某谨题
　　跋唐人书后
此十馀字在秘阁唐本艺文类聚内一卷尾盖贞元中
人题因响拓之政和五年十一月甲午
　　跋开弟所藏张从申慎律师碑后
张从申书其原出于王大令笔意与李北海同科故名
重一时书苑云从申结字缜密近古未有弟从师从义

从约并工书皆得右军风规时人谓之四龙书赋云张
氏四龙名扬海内厥有季弟功夫少对右军风规下笔
斯在季谓从申也又云从申近古所无恨于闻见不多
右军之外一步不窥予观从申虽学右军其原出于大
令笔意与李北海同科名重一时宜不虚得但所短者
抑扬低昂太过又真不及行耳然唐人而有晋韵殊可
佳尚近世欧阳文忠为集古录而雅不爱从申书故此
碑见弃而特处其篆首至其书王师乾碑以见称于秦

玠故聊存焉信乎真赏之难值也(既云从申有弟三人/又云季谓从申不可)
(晓/)
　　跋洛阳所得杜少陵诗后
政和二年夏在洛阳与法曹赵来叔因捡挍职事同出
上阳门于道北古精舍中避暑于法堂壁间弊箧中得
此帙所录杜子美诗颇与今行椠本小异如忍对江山
丽印本对乃作待雅量涵高远印本涵乃作极当以此
为正若是者尚多予方欲借之寺僧因以见与遂持归

挍所藏本是正颇多但偶忘其寺名耳六年二月十一
日舟中偶翻旧书见之因题得之所自云山阳还丹阳
是夕宿扬州郭外长睿父题
　　跋洛阳伽蓝记后(川本无/)
大观二年三月二日缘檄行河阴县城堤于北禅寺初
挍一过四月七日于东斋再挍竟政和六年二月十二
日丙戌于扬州南门舟中读一过大观戊子岁写此书
时题字俯仰八载矣长睿父书

　　跋宗室爵竹画轴后
张彦远论画以为上古意简而迹淡近代焕烂而求全
故以气韵生动为先经营位置为下予尝考其语以谓
丹青犹文也谢康乐则如芙蓉出水自然可爱颜光禄
则如铺锦列绣雕缋满眼自然之与雕缋盖不翅霄壤
今观唐人遗迹薛稷以羽毛闻然格远而笔弱萧悦以
竹闻然笔劲而乏韵二子之画但专萃精于一犹不得
其全况梅竹集羽并秀笔端趣閒韵远若师纯公之此

画真可尚己意其移是意于文则谢客之吐言天拔讵
足多慕政和六年五月二十一日会稽黄某观
　　跋慎汉公所藏相鹤经后
按隋经籍志唐艺文志相鹤经皆一卷今完书逸矣特
马惣意林及李善注鲍照舞鹤赋钞出大略今真靖陈
尊师所书即此也而流俗误录著故相国舒王集中且
多舛午今此本既精善又笔势婉雅有昔贤风槩殊可
珍也政和六年秋于山阳从慎汉公借览并观汉公题

后行閒茂密劲古可喜此经盖真靖顷遗汉公者是时
汉公甫八岁耳真靖已称其喜学钟王遗法以神童目
之因赠此以结忘年友宜其书之工如此汉公学行高
士林间又博贯蕊经壶史多与方外士游不特其书可
赏云九月十六日云林子黄某长睿父书
　　跋玉笥山清虚馆碑后
清虚馆者梁天监中京兆杜昙永于庐陵玉笥山建之
以栖遁而萧侍中子云景乔裔孙律守虔州重刻兹记

而书其后引玉笥山实录以为景乔自岭南使还登此
山师昙永而道成上帝赐之玉册以为元洲长史治郁
木福庭举族八十二人皆仙去又于碑书景乔之官乃
曰黄门侍郎太子司徒左长史按梁初景乔自太子舍
人移丹阳郡丞出为临川内史还除散骑常侍侍中国
子祭酒又出为东阳太守太清元年复为侍中及祭酒
三年宫城失守奔晋陵喂卒于显云寺僧房年六十有
三与玉笥山录所载乖异亦犹汉史书淮南王安自杀

而仙史谓其尽室上宾者同也然方外之事固不可以
常理测景乔仙去之事道家书载之甚著唐世亦有遇
之于兹山者第恐其喂卒晋陵道家所谓解化犹托剑
验火之类也至于山录称其尝使岭南及为黄门侍郎
太子司徒长史则误盖考之于传景乔第尝为太子舍
人为侍中为临川为东阳未始位黄门及长史并使岭
表也然予尝见子云启事梁武称侍中南徐州刺史臣
子云而传亦不书其刺南徐则史家容有舛漏但太子

官属初无长史乃见碑所题之谬也景乔文词虽六朝
骈俪体故自清靡可喜要不失为佳文至律所刻玉笥
上清宫碑题云杜昙永撰则词格浅俚与景乔所制不
侔然亦非当时语殆唐末五代人所为假托杜君耳清
虚碑但云杜君为豫章王左常侍耳而上清碑末题云
天监十五年立至题杜君之官则云礼部侍郎翰林学
士其不稽古甚矣若律者其陋至此得无愧厥祖乎独
其能传景乔之文于石及立祠室为可取又所题碑后

词致(一作/至)凡近弗伦予颇为删易并录二碑及南史景
乔传并寘右方使观者有考焉第律重刻清虚碑字甚
恶故但录其文耳古楼观之观乃谓之观而道家居皆
目以馆若宋崇虚馆梁朱阳馆(为陶隐/居置)之类甚众至近
古乃以馆为观盖亦取仙人楼居之义因辩此碑聊识
于后政和六年岁在丙申九月二十一日云林子黄某
长睿父书
　　跋段柯古靖居寺碑后

段柯古博综坟素著书倬越可喜尝与张希复辈敖上
都诸寺丽事为令以段该悉内典请其独徵皆事新对
切今观靖居碑亦昼上人以其博涉三学故诿录寺赞
也文伤太拥酿要为不凡虽奇涩不至若樊绍述绛
之甚然亦轧轧难句矣碑大中中作而左金吾长史颜
稷所书殊有楷法唐中叶以后书道下衰之际故(一作/固)
弗多得云政和六年十月十八日黄某长睿父于楚栖
凤堂书

　　跋章草弥陀经后(川本无/)
黄某伏遇先大门大资政特进远忌之辰谨自恭书佛
说阿弥陁经一卷仰申追报伏愿乘此尊经妙力超生
极乐净方一切有情并同今愿政和六年九月二十三
日谨题
　　跋所书十七帖后(川本无/)
逸少十七帖书中龙也张彦远以为王草中烜(一作/炟)赫
著名帖信然仆得善本每喜临学此卷虽不足以追踪

遐轨故自有合作者信笔偶书不暇择纸尚不愧裴行
俭云黄长睿父题政和六年岁在丙申十月十八日于
山阳栖凤堂书
　　跋古文韵后
政和六年冬以夏郑公四声集古韵及宗室克继所广
本二书参写并益以三代钟彝鼎器款识及周鼓秦碑
古文古印章碑首并诸字书所有合古者益之比旧本
殊广以备遗忘作隶字书者多有讹舛亦姑藏之以广

异闻观者其自辩之十一月丙申于山阳栖凤堂亲写
十二月丙戌于广陵瓜步舟中记之云林子书
　　跋黄庭内景经后
东晋兴宁二年太岁甲子上真司命紫虚元君南岳魏
夫人降丹阳之句曲山以上清诸真经授弟子琅琊王
公府舍人杨君使作隶书出以传护军长史许君父子
魏传青箓文所谓起安启年经乃始传得道之子当脩
玉文黄庭内景乃其一也亦名琴心文又名太帝金书

又名东华玉篇自杨许仙去大传于世而积载既久转
写多误如以尊为前以通为遍以胥为骨以飞为绯此
例甚众惟华阳登真隐诀所载乃杨许旧本可以据依
今参雠众本而以隐诀是正庶几不失真语云政和七
年岁在丁酉正月丙辰云林子黄某于丹阳东斋书
　　跋杨少师书迹年谱后(川本无/)
政和七年二月十七日因观景度诸帖聊次其岁月先
后及记其书迹所在以备考證云武阳黄某书

　　跋钟繇贺捷表后
欧阳文忠集古录谓世传钟繇贺捷表称建安二十四
年闰月以问孙思恭思恭以为闰十月良是但云据吴
志权闰十月才征羽至十二月获之正月乃传羽首至
洛阳则钟繇安得于闰十月先贺捷也又再题云建安
二十四年冬曹公军于靡陂而曹仁等破羽后未尝出
征履险冒寒之后又古人笺启不书年此二事可疑今
按魏志是年十月操自汉中还孙权上书以讨羽自效

王自洛阳南征羽未至徐晃攻羽破之羽走王军靡陂
至正月始还洛阳孙权取首至吴志称闰月权征羽十
二月获之按志称十月自洛阳南征羽至来年正月始
还则正当寒际故云履险冒寒也操未至而徐晃已攻
羽破之羽走则此表所谓征南将军与徐晃并力而羽
已被矢(表中/作□)刃者正是也则此表与魏志所书正合非
伪也盖此表特贺闰月徐晃之破羽非谓贺十二月权
之杀羽也因此致疑又按古人笺启多不用年至表奏

则与笺启异其称年无疑又魏志是年九月相国钟繇
免故此表于闰十月但称东武亭侯耳皆与史合其曰
南蕃者蕃音皮谓南皮郡也东武南皮之属故并著之
今人读为蕃镇之蕃误矣此表世传本有二字虽大小
殊而其体小异不同盖后人临摹之变耳政和七年五
月十三日
　　同前(此篇与前小/异故两存之)
今考魏志是年十月曹操自汉中还洛阳孙权上书乞

讨羽自效闰月王乃南征未至徐晃攻羽破走之王军
靡陂至正月始还而权传羽首至洛吴志称闰月权征
羽十二月获之按操以闰十月南征以正月还洛往复
正当寒际此繇表所谓践险冒寒正是也操未至而闰
月中徐晃已破羽走之此繇表所谓征南将军与徐晃
并力而羽已被□刃者正是也征南将军即权耳其曰
□刃者谓羽为晃破虽未即杀之而羽已被创矣至十
二月权始追获之盖徐晃之破羽在闰十月孙权之杀

羽在十二月今繇以闰十月上操表乃贺是月之破羽
非贺十二月之破羽也则此表与史书正合非伪明甚
又按古人笺启多不用年至表奏则用年者有之若刘
琨上晋元帝表称建兴元年是也文忠谓古人表不书
年者其未之考乎又魏志是年九月相国钟繇免故闰
十月表但称东武亭侯耳皆与史合其曰南蕃者蕃音
皮谓南蕃郡也东武南蕃之属故并著之或读为蕃镇
之蕃误矣

　　跋章草鸡林纸卷后
政和丁酉岁五月二十一日于丹阳城南第暴旧书得
此鸡林小纸一卷已为人以郑卫辞书盈轴矣窃矜其
远物而所书未称顾纸背尚可作字因以索靖体书章
草急就一卷藏于家运笔结字颇合作庶几颜文忠牒
背书囊旧事(川本无/此二字)云纸凡十二枚共二千一百五十
字武阳黄某长睿父书
　　跋草书洛神赋后

此赋草书世传王大令书然结体殊不类献之而颇似
智永疑其遗迹也至洛神小楷则子敬书无疑矣世以
小王好书此赋故凡有洛神书夲皆归之子敬犹东汉
诸碑流俗多以为蔡邕书岂尽中郎笔迹哉要当鉴以
心目而弗信耳传为佳政和七年六月六日黄某长孺
父书
　　跋浔阳石本头眩方后
治头眩方世传王逸少书今绛州石帖中有此帖甚著

于世政和丁酉岁六月七日襄州教授丹阳陈君孝友
见过云崇宁间彭谏议君时守浔阳役兵于山间斸石
得一大石中空内有小石若碑版然视之有刻文即此
碑也大石未破时坚完无际不解缘何中有此碑殊可
异也陈之父时亦官浔阳得此拓本陈因以见遗视之
比绛帖差纵逸结字互有工拙要之此本当在绛刻前
但不知何世所刻按逸少尝在江州岂晋以后好事者
因移写于斯石欤意其薶没既久土或变石故是刻藏

于石间理不足怪世或以此帖为虞永兴书恐未必然
或虞尝临此书故微翻其体今世所有魏晋诸帖中往
往唐人临模尔洪纤拘放结体不一真赏者自能辩之
是月九日黄某于丹阳东斋书
　　跋王子敬帖后
袁昂论子敬书以为河朔少年充悦沓拖此书结体正
尔而晋书谓其瘦如隆冬枯木非笃论也此帖摹传殊
逼真与官帖所录有间矣

　　跋楞严白伞盖后
政和丁酉岁六月于南徐州城南宅传延庆精舍释祖
一祝本自书梵文二十二日于广陵舟中书黄某题
　　跋北齐勘书图后
仆顷岁尝见此图别本虽未见(一作/审)画者主名特观其
人物衣冠华虏相杂意后魏北齐间人作及在洛见王
氏本题云北齐勘书图又见宋公次道书始知为杨子
华画其所写人如邢子才魏收辈岂在其间乎宜其模

矩乃尔今观此本益知北土人物明甚则知子华之迹
为无疑唐阎令称子华自象人以来曲尽其妙简易标
美多不可减少不可踰今详其迹信然第他本尚馀两
拓有启轴隐几而仰观者有执卷支如意而沈思者数
辈盖当时画此弗但一通也李正文(上字本/太祖讳)资暇录谓
茶托始于唐崔宁今北齐画图已有之则知未必始自
唐世亦犹萧梁已有紫囊盛笏而唐史始于张九龄者
同也观者宜审定之政和丁酉岁八月五日武阳黄某

长孺父于楚州衮华堂观
　　跋案乐图后
周昉丹青始以道佛像及写真知名故画章敬寺壁图
赵纵像画史称之今洛城南宫有杨真人降真及琼楼
仙人等画盖妙绝一时今世但传其子女而已是可叹
也此图尤有思致而设色浓淡得顾陆旧法故可珍爱
　　跋织锦回文图后
苏蕙织锦回文诗所传旧矣故少常沈公复传其画繇

是若兰之才益著然其诗回旋书之读者惟晓外绕七
言至其中方则漫弗可考矣若沈公之博亦谓辞句脱
略读不成文殊不知此诗织成本五色相宣因以别三
四五七言之异后人流传不复施采故迷其句读非辞
句之脱略也政和初予在洛阳于居士王晋玉许得唐
程士南效此诗并申諴之释而后晓然是诗之初不舛
脱盖沈公未尝见此本耳然申諴所释但依士南之设
色其七言数火其色反黄四言数金其色反绿于五行

为弗类意苏氏诗图之色为不尔今因冠诗于画遂别
而正之三四五七言之诗各随其行而为之色观者见
其色则诗之言数可知已至于士南之文既有释者则
赋采自从其旧而并录于卷首云国初钱镇州惟治尝
有宝子垂绶连环之诗亦锦文之遗范而世罕传故聊
附卷左以资书隽言鲭之馀味焉七年九月二十七日
会稽黄某长孺父于山阳衮华堂书
　　跋钱镇州回文后

钱镇州诗虽未脱五季馀韵然回旋读之故自娓娓可
观题者多云宝子弗知何物以予考之乃迦叶之香炉
上有金华华内乃有金台即台为宝子则知宝子乃香
炉耳亦可为此诗證但圜若重规然岂汉丁缓被中之
制乎
　　跋张曲江集后(川本无/)
谠言如在高风可仰政和丁酉十月初吉楚衮华堂观
　　跋陈碧虚所书相鹤经后

自秦易篆为佐𨽻至汉世去古未远当时正隶体尚有
篆籀意象厥后魏钟元常及士季晋王世将逸少子敬
作小楷法皆出于迁就汉隶运笔结体既圜劲淡雅字
率扁而弗撱今传世者若钟书力命表尚书宣示世将
上晋元帝二表逸少曹娥帖大令洛神帖虽经摹拓而
古隶典刑具在至江左六朝若谢宣城萧挹辈虽不以
书名世至其小楷若齐海陵王志开善寺碑犹有钟王
遗范至陈隋间正书结字渐方唐初犹尔独欧阳率更

虞永兴易方为长以就姿媚后人竞效之遽不及二人
远甚而钟王楷法弥远矣隋世善书者多其间丁道护
者不今不古遒媚有法今观碧虚子陈君小楷殊得道
护笔势亦可谓有意于古者也案隋经籍志唐艺文志
相鹤经皆一卷今全书轶矣特马惣意林及李善注鲍
照舞鹤赋钞出大略今此本是矣而流俗误录著王丞
相集中且多舛午今本虽非全篇然比世传他本最精
善真可垂永云政和七年十月十一日于山阳衮华堂

观武阳黄长睿父书
　　跋吴道玄地狱变相图后
吴道玄作此画视今寺刹所图殊弗同了无刀林沸镬
牛头阿旁之像而变状阴惨使观者腋汗毛耸不寒而
栗因之迁善远罪者众矣孰谓丹青为末技欤政和七
年岁丁酉十二月二日武阳黄某长孺父书同观者外
弟鄱阳张熹子昭建安翁招士脩时寓楚之衮华堂
　　跋古文书武成篇后

刘原父云此书简册错乱兼有亡逸今次定之如右予
小子其承厥志以下武王之诰未终当有百工受命之
语计脱五六简矣然后以乃偃武脩文云
　　跋唐人所摹十七帖后
予尝见毕文将叔云家有唐初人所摹此帖来禽等四
物外又有密蒙华一种先丞相文简公答王黄门寄密蒙
华诗云多病眼昏书懒读烦君远寄密蒙华愁无内史
词兼笔为写真方到海涯盖谓此也然余按今诸本并

无此一种而法书要录十七帖亦不载此不知何缘毕
氏本有之但未尝见此帖无从知其真伪姑记于此以
俟后观云
　　跋宝王论后
夫子曰立则见其参于前也在舆则见其倚于衡也夫
然后行汉书曰坐则见尧于墙食则见尧于羹道之不可
须臾离也如此虽然此特域中之道耳首楞严经云若
诸众生忆佛念佛见前当来必定见佛不假方便自得

心开予谓修念佛三昩亦当如参前倚衡与夫见尧之
义行住坐卧皆应忆念何患不见佛哉此真出世成道
之要津也修是三昩者当以安养为期盖弥陀愿力以
接引群生为务大光普照摄取不舍凡存念者尽得往
生其利溥哉岂特见尧于墙于羹但虚想乎政和七年
十一月三日于符离境舟中因观唐释飞锡念佛宝王
论因思吾夫子与汉史之言与佛若合符契乃纪于此
帙冀时观之以自策焉凡见闻者其亦勉诸黄某长孺

谨书
　　跋施真人集后
右唐施肩吾集其诗无虑五百篇有肩吾自叙冠焉而
陈倩所叙才六十二篇盖未尝见完书也今合为一集
以杂笔三篇附于后肩吾隐豫章西山莫知其终江右
人至今传以为仙观其三住铭论气神形之指甚微真
得道者之言与其诗格韵虽若浅切(川本/作近)然时有过绝
人语颇可观览政和丁酉岁十一月十二日武阳黄某

长孺父于京路舟中校之
　　跋滕子济所藏貘图后
按山海经图南方山谷中有兽曰貘象鼻犀目牛尾虎
足人寝其皮辟温图其形辟邪嗜铜铁弗食他物昔白
乐天尝作小屏卫首据此像图而赞之载于集中今观
此画夷考其形与山海图乐天集所载同岂非白屏画
迹之遗范乎政和丁酉岁十二月十日武阳黄某长孺
观于子济之书斋

　　跋米元章摹平章帖后
右米襄阳芾摹逸少平章帖笔趣翩翩固自佳但肆笔
拓放殊不填郭非古也昔人拓书欲如水月镜像者故
应郭填乃造微耳
　　跋李西台书后
西台本学王大令书而拘挛若此犹韩非之学黄老李
斯之师荀卿也然徐观笔势尚有先贤风气固自佳
　　跋所书诗轴后

张子昭弟雅善法书以此卷蕲仆诸体书聊书顷所为
歌诗数词为作正行草章字四种属疾小佳殊乏劣深
愧大令之合作也然笔势颇传魏晋馀韵庶几真赏之
击节云子昭复欲汉碑字及钟鼎古文二种因附卷末
盖曲终奏雅之义也
　　跋唐建中告后
此告建中三年八月二十九日其后具列中书省官所
谓太尉兼中书令臣在使院者朱泚也中书侍郎同平

章事臣张使者张镒也知制诰臣刘太宣宣奉行者刘
太真弟也盖前一年泚节度泾原还镇凤翔加中令拜
太尉故云在使院然三年四月镒已罢相出帅歧而犹
带平章事又当时唯卢把在门下而中书阙真相故是
年八月尚具镒衔而注使字也泚镒皆在外中书官宣
奉行者独太宣也以镒之忠荩而弃外把之奸而当国
泚之阴贼而位三公德宗建中之政可知矣是告所存
惟尺素耳兴衰之迹固已具见后之览者宁不慨然黄

长睿观
　　跋郭忠恕所摹按乐图后
开元按乐图周昉画是本盖国初郭忠恕所摹中有髯
者乃恕先自写真也黄某书
　　跋孔颖达碑后
孔祭酒碑世传虞永兴书非也冲远之没乃后伯施十
年岂非当时学永兴法者书耶然笔势遒媚亦自可珍
　　跋瘗鹤铭后

朱方鹤铭陶贞白书在焦山下石顽难刋且为水泐故
字无锋颖若掘笔书昩者从而敩之深可一笑
　　跋瘗鹤铭后(邵资政考次铭/文载在卷后)
右瘗鹤铭资政邵公亢尝就焦山下缺石考次其文如
左其不可知者阙之故差可读然文首尾似粗可见虽
文全亦止此百馀字尔而欧阳文忠集古录谓好事者
往往只得数字唯余所得六百馀字独为多矣盖印书
者传讹误以十为百当时所得盖六十馀字故云比数

本为多此铭相传为王右军书故苏舜钦子美诗云山
阴不见换鹅经京口新传瘗鹤铭文忠以为不类王法
而类颜鲁公又疑是顾况云道号同又疑是王瓒仆今
审定文格字法殊类陶弘景弘景自称华阳隐居今曰
真逸者岂其别号欤又其著真诰但云己卯岁而不著
年名其他书亦尔今此铭壬辰岁甲午岁亦不书年名
此又可證云壬辰者梁天监十一年也甲午者十三年
也按隐居天监七年东游海岳权驻会稽永嘉十一年

始还茅山十四年乙未岁其弟子周子良仙去为之作
传即十一十三年正在华阳矣此铭后又有题丹阳尉
山阴宰数字及唐王瓒诗字画亦颇似瘗鹤铭但笔势
差弱当是效陶书故题于石侧也或以铭即瓒书误矣
王逸少以晋惠帝大安二年癸亥岁生年五十九至穆
帝升平五年辛酉岁卒则成帝咸和九年甲午岁逸少
方年三十二至永和七年辛亥岁年四十九始去会稽
而閒居则不应三十二年已自称真逸也又未官于朝

及閒居时不在华阳以是考之此铭决非右军也审矣
　　跋桓宣武传后
此顾恺之画温像后人略其传书于卷尾也予既拓此
画未暇写此传聊尔存于斯
　　跋金楼子后
梁元帝金楼子自谓绝笔之制余久欲见之及观其书
但裒萃传记殊无衿臆语恐所著诸书类若是然以帝
子之尊不嗜声色而沈酣文史纂述殆二百卷勤博至

斯自可赏慕至于忿狷忌前扬伉俪之恶寻阏伯之兵
以至守株延敌自忘其国深可嗟慨长睿父书
　　跋逸少升平帖后
晋史称王逸少书暮年方妙此帖升平二年书讵其终
才三载正暮年迹也故结字比乐毅告誓诸帖尤古质
殊类钟元常浑浑然有篆籀意非遇真赏未易遽识也
长睿父题
　　跋陈文惠公记乌君事后

人之致力不胜天力之为功不若命今昔所同知也故
耆艾夭折丰泰阸穷运于冥冥契于昭昭其数之滋其
时之会人之始生固已存矣所谓天命者不大示其兆
不显著其符莽渺昏默实难稽揆岂非俾人懋德勤行
竞时赴功兢业惕励以自克耶不然则善将惰恶将肆
人事将措而不修矣天之于人意殆以此今以陈文惠
公与乌君穷达之事观之信乎有时数也窃惟仁宗皇
帝御天下四十二年考慎辅相类得贤杰以启治功文

惠公其人矣迹其兴韦布位鼎司植志持身蓄德惇义
盖非恃命之自尔者则日者之言虽可谌公之为善亦
不怠天人力命相须以行此其遗风所以想见于后世
也故待乌君之礼足以厚交朋初终之契传乌君之书
足以抑时人诡躁之求论是文则淳深雅淡可以闻其
言而知其德观是笔则端庄遒婉可以见其迹而推其
心余虽不逮觌公之容承公之音即是论之亦可知公
之志矣于是乎书

　　跋杨夷甫提刑等帖后(川本无/)
此册以亲友相闻帖纸缀属才十简八人耳适偶寻绎
而三人已为鬼录抚卷慨然谓李富国宗儒范之彦邦
直杨达夷甫杨最好事此其书也长水纸为物至微而
易得杨欲得再三言之岂索于爱者也夷甫学虽未至
然亦喜事佳子弟奉使巴夔遂没不返观此书已为陈
迹矣
　　挍正崇文总目十七条

高氏小史名峻一作崚
山海经侍中秀领挍秀即刘歆也
丹元子步天歌此但记列星所在并其象数使人易识
耳非占说也
黄庭经此特梁丘子注尔
张万福唐人有传总目云不详何代人
步虚洞章总目云不详何代人脩静东晋道士隐庐山
葛仙公序葛洪此恐是葛玄

元纲论此前已有所谓真纲论即此盖避圣祖名
三茅君内传云唐李遵撰遵非唐人
德山集德山不详何人德山在朗州盖宣鉴禅师乃唐
僖宗朝人此云不知何人疏谬如此
破胡集后云释氏兴于西域自汉末始流于中国非汉
末
文选按李善注在五臣之前此云因五臣而自为注非
是

中书省试题咏诗若集中纯载诗即不可谓之诗笔
丹阳集己见总集此重出
郦炎集当在前
蔡融来朋皆唐人见丹阳集
质论李后主与徐铉书云为尔于质论前作得一小序
子即此论也
　　论汉晋碑
与董彦远同观文翁学生题名予谓董云结体殊不类

隶董云集古录以为文翁学生予云尝考此碑其郡望
有云江阳宁蜀遂宁晋原以晋书志考之江阳蜀置此
郡宁蜀遂宁晋原皆是宣武平蜀后置彦远击节此言
以为辨正精详又问予云周公礼殿记云甲午年故府
梓潼文君不审文君之名予云华阳国志载文参字子
奇梓潼人平帝用为益州太守记中文君乃此人也甲
午乃光武建武十年云且如汉成皋令任碑云字伯嗣
名已缺任延熹中守官按汉桓纪延熹八年桂阳太守

任胤乃此人故其字伯嗣予又云备员秘馆累年御府
降出太清楼奇书异传甚富令参挍得失予喜观未见
书同舍出省后予尝侵晚而归董云异书不可不看逌
初除正字供职未几乃以平日所疑故事因阅传记决
疑者多自此后论议觉进信知书不负人也所恨未尝
获睹太清楼书予又论集古录有疏脱处如跋汉仓颉
庙碑云此碑有莲勺左乡有秩池阳左乡有秩池阳集
丞有秩皆不知是何名号予按前汉书张厂以乡有秩

补太守卒史后汉百官志乡置有秩三老游徼本注曰
有秩郡所署秩百石掌一乡人注引汉官仪载户五千
则置有秩风俗通云有秩则田间大夫言其官裁有秩
尔盖乡吏之名号也又论水经与汉碑刻不同者多如
王纯碑道元注云王纷碑又州辅碑道元注云州苞如
袁良碑道元注云袁梁又如属国都尉王君碑道元注
云蜀都太守姓王字子雅彦远云恐忘记遂尽录去
　　论灵台碑

集古录灵台碑以为史记地志水经诸书皆无尧母葬
处予按汉章帝纪注述征记云成阳县东南有尧母庆
都墓上有祠庙又按水经注今成阳城西二里有尧陵
陵南一里有尧母庆都陵于城为西南称曰灵台而此
碑云尧母葬于兹欲人不知名曰灵台以二事證之尧
与尧母葬处明白若此集古又云俗本多作城阳独此
碑为成阳当以碑为正予考成阳与城阳自别成阳县
属济阴城阳乃汉齐悼惠王之子章所封之国名帝尧

碑云庆都与赤龙交生伊尧其事神异不可测集古又
云廷尉某姓名摩灭予按汉廷尉仲定碑云迁廷尉卿
托病乞归修尧灵台黄屋三十馀而灵台碑中有云济
阴太守成阳令各遣大掾辅助仲君故知仲定无疑大
凡考挍往古事迹先须孰读强记遇事加之精审决无
疏略欧阳公集古其文章冠世后人岂可跂及然大要
在考校而非所长是可叹也(川本自大凡至叹/也无此五十四字)
　　论玉辂建太常用黄色

谨按春官巾车王之五路玉路建大常金路建大旂象
路建大赤革路建大白木路建大麾而司常九旗之名
物日月为常交龙为旂熊虎为旗鸟隼为旟龟蛇为旐
今以五路所建俪之太常大旂已著其名考其馀者大
赤盖旟也大白盖旗也大麾盖旐也何以知之以所饰
之物辨而知之龙位东故旂之色宜青鸟隼位南故旟
之色当赤熊虎位西故旗之色当白龟蛇位北故旐之
色当黑由鸟隼熊虎观之则知大赤大白之为旟与旗

也盖巾车或谓之太常大旂者以旗之名言之或谓之
大赤大白者以物之色言之皆互相见也于玉路言常
金路言旂则象为旐可知矣于象路言大赤革路言大
白则玉路所建之常为黄金路所建之旂为青木路所
建之旐为黑可知矣而先儒乃谓大赤为通帛之旃以
大白为用商之色大麾不在九旗之数而以九旗之帛
皆用绛悉非也至于后世玉路以青为饰金路以赤革
路以黄象路以白皆无经据失之远矣独木路用北方

之色偶合经旨焉然日月为常日月丽乎天天玄而地
黄则太常之色黄其可乎曰日月所丽则天而所出则
地车者王之待以载也车之所建为出地之象不亦可
乎又王之衮冕玄衣纁裳其衣玄者天之色而衣之章
有山焉山丽于地矣今缋山于色玄之衣亦无害于义
则饰日月于色黄之太常复何疑哉盖巾车诸路之序
金象革木相次则青赤白黑四方之色各以其序而具
矣由是观之则太常之也非黄而何

　　挍定楚词序
汉书朱买臣传云严助荐买臣召见说春秋言楚词帝
甚悦之王褒传云宣帝修武帝故事徵能为楚词者九
江被公等楚词虽肇于楚而其目盖始于汉世然屈宋
之文与后世依放者通有此目而陈说之以为惟屈原
所著则谓之离骚后人效而继之则曰楚词非也自汉
以还文师词宗慕其轨躅摛华竞秀而识其体要者亦
寡盖屈宋诸骚皆书楚语作楚声纪楚地名楚物故可

谓之楚词若些只羌谇蹇纷侘傺者楚语也顿挫悲壮
或韵或否者楚声也沅湘江澧脩门夏首者楚地也兰
茝荃药蕙若蘋蘅者楚物也他皆率若此故以楚名之
自汉以还去古未远犹有先贤风槩而近世文士但赋
其体韵其语言杂燕粤事兼夷夏而亦谓之楚词失其
指矣此书既古简册迭传亥豕帝虎舛午甚多近世晁
监美叔独好此书乃以春明宋氏赵郡苏氏本参挍失
得其子伯以叔予又以广平宋氏及唐本与太史公记

诸书是正而某亦以先唐旧本及西都留监博士杨建
勋及洛下诸人所藏及武林吴郡椠本雠挍始得完善
文有殊同者皆两出之按此书旧十有六篇并王逸九
思为十七而某所见旧本乃有扬雄反骚一篇在九叹
之后(此文亦见/雄本传)与九思共十有八篇而王逸诸序并载
于书末犹古文尚书汉本法言及史记自序汉书叙传
之体骈列于卷尾不冠于篇首也今放此录之又太史
公屈原列传班固离骚传序论次灵均之事为详故编

于王序右方陈说之本以刘协辨骚在序之前论世不
伦故绪而正之而天问之章词严义密最为难诵柳柳
州于千祀后独能作天对以应之深弘杰异析理精博
而近世文家亦难遽晓故分章辨事以其所对别附于
问庶几览者莹然知子厚之文不苟为艰深也自屈原
传而下至陈说之序又附以今序别为一卷附十通之
末而目以翼骚云至于屈原行之忠狷文之正变事之
当否固昔贤之所详仆可得而略之也政和初元七月

初吉武阳黄某长睿父序
　　校定焦赣易林序
承议郎行秘书省挍书郎臣黄某所挍雠中焦延寿易
林定著十六篇篇中或字误以快为决以羊为年如此
者众校雠已定又若喜或为嘉鹳或为鹊义可两存皆
并著可缮写(川本无六/字今存之)焦延寿者字赣梁人以好学得
幸梁王王共其资用令极意学学成为郡吏察举补令小
黄以候伺先知盗盗不得发举最当迁吏民上书愿留

诏许增秩卒于小黄其说长于灾变以授京房又著易
林十六篇其法每卦变而之六十四为林凡三千八百
四臣谓延寿之法凡筮得某卦之某卦则观其所之卦
林以占吉凶或卦爻不发则但观本卦林词初未尝分
四时节候至于汉书京房传所谓六十四卦更直日用
事者盖爻主一日六十卦当三百六十日馀四卦为监
司此法但以风雨寒温为候而占灾变耳若房封事所
谓辛酉太阳精明丙戌蒙气复起之类孟康注之甚详

此自延寿占灾祥之一法非关易筮也后世昧者弗悟
乃合二术而一之而于直日卦中求所得卦以考人之
吉凶谬托燕蓟士之秘法岂不误甚欤盖直日之法分
至外馀日惟一爻用事而易林变卦则非止一爻也乃
知林自林直日灾祥之法自直日灾祥之法二者虽皆
本于易同出于焦赣而初未尝一其用也又本朝有王
佖者于雍熙二年春遇异人为筮得观之贲其林有西
去华山游子为患之语乃赣易观中贲林也若以直日

之法用之观及贲非白露之卦非春所宜用不当以观
中求之然其后事应甚著异人之占固不应误是知直
日之说非可用于筮占也章章矣后之观者不可以不
辨延寿所著虽卜筮之书出于阴阳家流然当西汉中
叶去三代未远文辞淡雅颇有可观谨第录上
　　校定师春书序
承议郎行秘书省校书郎臣黄某所校雠中师春五篇
以相挍除复重定著三篇篇中或误以梦为瞢以放为

依如此类者众颇㨵皆已定可缮写案晋太康二年汲
郡民不准盗发魏襄王冢得古竹书凡七十五篇晋征
南将军杜预云别有一卷纯集左氏传卜筮事上下次
第及其文义皆与左传同名曰师春师春似是钞集人
名也今观中秘所藏师春乃与预说全异预云纯集卜
筮事而此乃记诸国世次及十二公岁星所在并律吕
谥法等末乃书易象变卦又非专载左氏传卜筮事繇
是知此非预所见师春之全也然预记汲冢他书中有

易阴阳说而无彖系又有纪年三代并晋魏事疑今师
春盖后人杂钞纪年篇耳然预云纪年起自夏商周而
此唐虞以降皆录之预云纪年皆三代王事无诸国别
而此皆有诸国预云纪年特记晋国起殇叔次文侯昭
侯而此记晋国世次自唐叔始是三者又与纪年异矣
及观其纪岁星事有杜征南洞晓阴阳之语繇是知此
书亦西晋人集录而未必尽出汲冢也然臣近考辨秘
阁古宝器有宋公䜌餗鼎稽之此书䜌乃宋景公名与

鼎铭合而太史公记及他书皆弗同繇是知此书尚多
古事可备考證固不可废云谨第录上
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　东观馀论卷下