钦定四库全书
　资暇集卷下
　　　　　　　　　　　　唐　李匡乂　撰
非麻胡俗怖婴儿曰麻胡来不知其源者以为多髯之
神而脸刺者非也隋将军麻祜性酷虐炀帝令开汴河
威棱既盛至稚童望风而畏互相恐吓曰麻祜来稚童
语不正转祜为胡只如宪宗朝泾将郝玭蕃中皆畏惮
其国婴儿啼者以玭怖之则止又武宗朝闾阎孩孺相

胁云薛尹来咸类此也况魏志载张文远辽来之明證
乎(麻祜庙在睢阳鄜方节度/李丕即其后丕为重建碑)
不反剉谚云千里井不反唾盖由南朝宋之计吏泻剉
残草于公馆井中且自言相去千里岂当重来及其复
至热渴汲水遽饮不忆前所弃草草结于喉而毙俗因
相戒曰千里井不反剉复讹为唾尔
三台今之𤗯酒(合作啐啐驰送酒声音碎今讹以平/声促乐是也故且作字贵贱近易识)
(尔/)三十拍促曲名三台何或曰昔邺中有三台石季伦

常为游宴之地乐工倦怠造此以促饮也一说蔡邕自
治书御史累迁尚书三日之间周历三台乐府以邕晓
音律制此曲动邕心抑希其厚遗亦近之
借书借借(上子亦反/下子夜反)书籍俗曰借一痴借二痴索三痴
还四痴又案王府新书杜元凯遗其子书曰书勿借人
古人云古谚借书一嗤还书二嗤(嗤笑/也)后人更生其词
至三四因讹为痴
卷白波饮酒之卷白波义当何起按东汉既擒白波贼

戮之如卷席故酒席仿之以快人情气也
龙钟亟有孔文子之徒下问龙钟之义且未知所自辄
以愚见钟即涔尔涔与钟并蹄足所践处则龙之致雨
上下所践之钟固淋漓溅淀矣义当止此馀俟该通
啑咒今人每啑必自祝所祈云云案邶终风篇注愿犹
思也言犹我也盖他人思我我则啑之也郑又称古遗
语每啑云人道我以为他人说我我则啑此正得其愿
言者非咒愿之愿非语言之言今则自祝乃由误解诗

句尔
阿茶公郡县主宫禁呼为宅家子盖以至尊以天下为
宅四海为家不敢斥呼故曰宅家亦犹陛下之义至公
主已下则加子字亦犹帝子也又为阿宅家子阿助词
也急语乃以宅家子为茶子既而亦云阿茶子或削其
子遂曰阿家以宅家子为茶子既而亦云阿茶子削其
子字遂曰阿茶一说汉魏已来宫中尊美之呼曰大家
子今急讹以大为宅焉

下俚俗呼下俚家为嘉李家者(秦人/呼云)以俚与国姓音同
不敢联下字呼因改为嘉下声逐近亦以家美故也
扬声丧筵之室俾妓婢唱悲切声以助主人之哀者谓
之扬声不知起自何代案其嘪嘪然宜呼为羊声义取
报羔羊跪尔不唯助也抑用邀之岂不深乎哉
屋头俗命如厕为屋头称并州人咸凿土为室厕在所
居之上故也一说北齐文宣帝怒其魏郡丞崔叔宝以
溷汁沃头后人或食或避亲长不能正言溷因影为沃

头焉
车轾俚语以车顿前为质者乃由不识轾字故也(轾音/致)
诗云如轾如轩前重为轾后重为轩俚见轾字似桎字
便以支乙音呼(俚语之谬放此者触类而思从可知矣/至如见马首之低者遂为头质乃由车)
(质之误也亦宜云头/轾其义与车同矣)
竹笪粗籧篨因江东呼为笪今京洛皆呼为竹笪(今俗/字音)
(笪为怛盖此字音旦又音闼当是有于笪旁书/旦闼二音者遂误合二音反谓是怛遂以成俗)余尝因
市此呼作闼音为轻薄所嗤曰真村里书生余应之曰

声亦呼作旦音知乎(若是者又/多难悉言)
驴为卫代呼驴为卫于文字未见今卫地出驴义在斯
乎或说以其有冑有槽譬如诸卫有胃曹也因目为卫
(自前汉有直庐郎吏居之令则卫士处之至/今紫宸宣政殿外皆有庐舍以宿卫士是也)
奴为邦呼奴为邦者盖旧谓僮仆之未冠者曰竖人不
能直言其奴因号奴为竖高欢东魏用事时相府法曹
卒子炎误犯欢奴杖之欢讳树而威权倾于邺下当是
郡寮以竖同音因目奴为邦义取邦君树塞门以句内

有树字假竖为树故歇后为言今兼删去君字呼之一
说邦字类拜字言奴非唯郎主是宾则拜
措大代称士流为醋大言其峭醋而冠四人之首一说
衣冠俨然黎庶望之有不可犯之色犯必有验比于醋
而更验故谓之焉或云往有士人贫居新郑之郊以驴
负醋巡邑而卖复落魄不调邑人指其醋驮而号之新
郑多衣冠所居因总被斯号亦云郑有醋沟士流多居
其州沟之东尤多甲族以甲乙叙之故曰醋大愚以为

四说皆非也醋宜作措止言其能举措大事而已
抱木南土有木以抱为名者言其轻满不能成斤亦以
造器满抱如无因以怀抱名之也南土多陂塘多生水
松其抱木蹙水沬依松而成似松之疣赘浮绕其株悉
去水面三寸原其化徵假松之气尔故其臭芳其质轻
抱木突轻于赤脚诚哉斯言然余为南漳守命工为函
匣筒𩏂抑造清明毬卯轻赍而归北人莫不称便而异
焉

薛陶笺松花笺代以为薛陶笺误也松花笺其来旧矣
元和初薛陶尚斯色而好制小诗惜其幅大不欲长(剩/长)
(之/长)乃命匠人狭小之蜀中才子既以为便后减诸笺亦
如是特名曰薛陶笺今蜀纸有小样者皆是也非独松
花一色
稠枼砚稠枼砚始因元和初愚之叔翁宰虢之耒阳邑
诸季父温凊之际必访山水以游一日于涧侧见一紫
石憩息于上佳其色且欲(阙/)　　　　　　　随至遂

自勒姓氏年月遂刻成文复无刓缺乃曰不刓不麸可
琢为砚矣既就琢一砚而过但惜重大无由出之更行
百步许往往有焉又行乃多至有如拳者不可胜纪遂
与从僮挈数拳而出就县第制斲时有胥性巧请斲之
形出甚妙季父每与俱之涧所胥父兄稠枼逆肆人也
因季父请解胥藉而归父兄之业于是来斲开席于大
路厥利骤肥土客竞效各新其意爰臻诸器焉季父大
中壬申岁授陕今自元和后往还京洛每至稠枼镌者

相率辄有所献以报其本迄今不怠季父别业在河南
福昌邑下至于弟侄市其器称福李家则价不我贱(然/则)
(其石以为诸/器尤愈于砚)
石𨫼饼石𨫼饼本曰谚饼同州人好相谚将投公状必
怀此而去用备狴牢之粮后增以甘辛变其名质以为
贡遗矣
李环饧苏乳煎之轻饧咸云十年来始有出河中余实
知其由此武臣李环家之法也余弱冠前步月洛之绥

福里方见夜作问之云乳饧时新开是肆每斤六十文
明日市得而归不三数月满洛阳盛傅矣开成初余从
叔听之镇河中自洛招致饧者居于蒲蒲上因有是饧
其法宁闻傅得唯(阙/)　军人窃得法之十八九故今奉
天亦出轻饧然而劣于蒲者不尽其妙焉
风炉子以周绕通风也一说形像名烽炉子理亦近焉
相思子豆有圆而红其首乌者举世呼为相思子即红
豆之异名也其木斜斫之则有文可为弹博局及琵琶

槽其树也大株而白枝叶似槐其花与皂荚花无殊其
子若豆处于甲中通身皆红李善云其实赤如珊瑚
是也
甘草所言甘草非国老之药者乃南方藤名也其丛似
蔷薇而无刺其叶似夜合而黄细其花浅紫而蕊黄其
实亦居甲中以枝叶俱甜故谓之甘草藤土人异呼为
草而已出在潮阳而南漳亦有故备载之
投子投子者投掷于盘筵之义今或作头字言其骨头

所成非也因此兼有作骰字者案诸家之书骰即股字
尔不音投(史记蔡泽说范睢曰博者或欲大投裴注云/投琼也则知以玉石为投掷之义安有头骰)
(之理/哉)
熊白啖贞元初穆宁为和州刺史其子故宛陵尚书及
给事已下尚未分官列侍宁前时穆氏家法切峻宁命
诸子直馔愁不如意则杖之诸子将至直日必探求珍
异罗于鼎俎之前竞新其味计无不为然而未尝免笞
叱之过者一日给事直馔鼎前有熊白及鹿脩忽曰白

肥而脩瘠相滋其宜乎遂同试曰甚异常品即以白裹
脩改之而进宁果再饱宛陵与诸季望给事盛形羡色
曰非唯免笞兼当受赏给事颇亦自得宁饭讫戒使令
曰谁直可与杖俱来于是罚如常数给事将拜杖遽命
前曰有此味奚进之晚耶于是闻者笑而傅之
生肝镂㔌今缕生肝肚为饭食之一味曰生肝镂　㔌
言细切如彫镂之义一说名生肝虏胙言似胡虏祭之
馀胙声讹故云镂㔌也凡诸饭食名号字余撰变王子

泉僮约并杂字在集中言之详矣所未该者今之五味
詈爚瓜茄及猪肉俗谓之丑甲音者而臆颊字反
是字书内□字音丑猎者讹呼丑甲反尔此字火旁云
下木别有火旁世世下木音士甲反是沸汤渫菜字其
音丑猎者义由暗爚也
毕罗毕罗者蕃中毕氏罗氏好食此味今字从食非也
馄饨以其象浑沌之形不能直书浑沌而食避之从食
可矣至如不托言旧未有刀机之时皆掌托烹之刀机

既有乃云不托今俗字有馎饦乖之且甚此类颇多推
理證辨可也(元和中有奸僧鉴虚以羊之大府特造一/味傅之于今时人不得其名遂以其号目)
(之曰鉴虚今往往俗字/又加食旁率多此类也)
阮咸乐器有似琵琶而圆者曰阮咸大历中愚之再从
叔翁司徒汧公之镇滑也因与宾客会琴话及斯乐曰
往中宗朝元宾客行中为太常少卿时有人于古冢获
其铜铸成者献之元曰此阮仲容所造乃命工人木为
之音韵清朗颇难为名权以仲容姓名呼焉于今未蒙

佳号况阮云昔贤岂可以名氏而号乐器乎其形象月
其声合琴目为月琴宜矣自是知之者不以旧名呼今
人以为李崖州在相日所号非也(晋书称阮咸善琵琶/此即是也案后周书)
(云武帝弹琵琶后梁宣帝起舞谓武帝曰陛下既弹五/弦臣何敢不同百兽则周武所弹乃是今之五弦明知)
(前代凡此之类总号琵琶尔又案风俗通云以手枇杷/谓之琵琶自拨弹已后唯今四弦始专琵琶之名因依)
(而言则刘餗所云贞观中裴洛儿始弃拨用手以指琵/琶足是不知故事之言也又因此而徵今之五弦之号)
(即出于后梁宣帝之语也而今阮氏琵琶正/以手指反不得古琵琶之名都失本义也)
琴甲今弹琴或削竹为甲以助食指之声者亦因汧公

也尝患代指而旧甲方堕新甲未完风景廓澄援琴思
泛假甲于竹聊为权用名德既崇人争仿效好事者且
曰司徒甲夫琴韵在乎轻清且竹于自然之甲厚薄刚
柔殊矣况弃真用假舍清从浊乎盖靡知其由也至如
箜篌之与秦筝若能去假还真其声宛美矣(案中容乐/论云丝不)
(如竹竹不如肉桓问孟嘉此义嘉曰/以其渐近自然故知甲宜从真矣)
茶托子始建中蜀相崔宁之女以茶杯无衬病其熨指
取楪子承之既啜而杯倾乃以蜡环楪子之央其杯遂

定即命匠以漆环代蜡进于蜀相蜀相奇之为制名而
话于宾亲人人为便用于代是后傅者更环其底愈新
其制以至百状焉(贞元初青郓油缯为荷叶形以衬茶/碗别为一家之楪今人多云托子始)
(此非也蜀相即今升/平崔家讯则知矣)
拆封刀子起于郭汾阳书吏也旧但用刀子小者而汾
阳虽大度廓落然而有晋陶侃之性动无废物每收其
书皮之右所剺下者以为逐日须取文帖馀悉卷贮每
岁终则散主守家吏俾作一年之簿所剺之处多不端

直文帖且又繁积胥吏不暇剪正随曲斜联糊一日所
由剺刀忽折不馀寸许吏乃铦以应急觉愈于全时渐
出新意因削木如半环势加于折刃之上使才露锋榼
其书而剺之汾阳嘉其用心曰真郭子仪部吏也(言不/废折)
(刃/也)每话于外后因传之益妙其制
书题签大僚题上纸签起于丞相李赵公也元和中赵
公权倾天下四方缄翰日满阍者之袖而潞帅郤士美
时有珍献赵公喜而回章盈幅曲叙殷勤误卷入振武

封内以遣之而振武别纸则附于潞时阿跋光进帅麟
览盈幅手字知误画时飞还赵公赵公因命书吏凡有
尺题各令签记以送故于今成风也
门状文宗朝以前无之自朱崖李相贵盛于武宗朝且
近代稀有生一品百官无以希取其意以为旧刺轻(刺/则)
(今之/名纸)相扇留具衔候起居状而今又益竞以善价纸如
出印之字巧谄曲媚犹有未臻之遗恨井丹祢正平生
于今日其亦如是乎

药忌医方云牛膝忌牛肉余好穷物性尝于冬日以牛
肉裹牛膝经旬肉药俱不败因知始创此论意者徒以
名类然也即思本草云𦳓茨令人脐下常痛斯堪绝倒
若尔则王莽末南方饿氓掘食何不东观书载其多患
脖脐气乎牛膝之忌当由痔疾不宜食雉肉痔风也偶
然此肉发动肠风而病名与𦳓茨同尔
席帽永贞之前组藤为盖曰席帽取其轻也后或以太
薄冬则不禦霜寒夏则不障暑气乃细色罽代藤曰毡

帽贵其厚也非崇贵莫戴而人亦未尚元和十年六月
裴晋公之为台丞自化理第早朝时青镇一帅拒命朝
廷方参议兵计而晋公预焉二帅俾捷步张晏等倳刃
伺便谋害至里东门导炬之下霜刃歘飞时晋公繄帽
是赖刃不即及而帽折其檐既脱祸朝贵乃尚之近者
布素之士亦皆戴焉(折檐帽尚在/裴氏私帑中)大和末又染缯而复
代罽曰叠绡帽虽示其妙与毡帽之庇悬矣会昌已来
吴人衒巧抑有结丝帽若网其巧之淫者织花鸟相厕

焉(近又染藤为紫/复以轻相尚)
被袋非古制不知孰起也比者远游行则用大和九年
以十家之累者逦迤窜谪人人皆不自期常虞仓卒之
遣每出私第咸备四时服用旧以纽革为腰囊置于殿
乘至是服用既繁乃以被易之成俗于今大中已来吴
人亦结丝为之或有饷遗豪徒玩而不用也
注子偏提元和初酌酒犹用樽杓所以丞相高公有斟
酌之誉虽数十人一樽一杓挹酒而散了无遗滴居无

何稍用注子其形若罃而盖觜柄皆具大和九年后中
贵人恶其名同郑注乃去柄安系若茗瓶而小异目之
曰偏提论者亦利其便且言柄有碍而屡倾仄今见行
用
承床近者绳床皆短其倚衡曰折背样言高不及背之
半倚必将仰脊不遑纵亦由中贵人创意也盖防至尊
赐坐虽居私第不敢傲逸其体常习恭敬之仪士人家
不穷其意往往取样而制不亦乖乎(绳床当作承字言/轻赍可随人来去)

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　资暇集卷下