钦定四库全书
　习学记言卷四十三　　　　宋　叶适　撰
　　唐书
　　　列傅
牛李之党蔓延可畏然罪在李吉甫如皇甫湜辈乌足
以为讦而吉甫怀之子孙不忘宰相不平心国家安危
存亡所由分也本朝范吕事亦然
元稹本与白居易同称然一隳节取卿相则不得齿于

士类遂与裴延龄皇甫镈等古今人受病处皆以身之
材能外之官职对立一念既偏至于失其身而不能救
是真可哀也
白居易论诗谓周衰秦兴六义始刓及江鲍则六义尽
去按周官教六诗不言诗有六义主文谲谏盖后人颠
倒其说孔子教诗但言兴观群怨而已居易专以讽为
主固已失之自既以此致谤至本朝苏蔡遂成诗祸矣
李渤校宰相考当时议者以宰相旷官自宜上疏论列

而越职钓名非尽事君之道夫以考功而考及宰相谓
之久不行可也谓之越职不可也余观左氏载君子之
论亦当时所谓议者其间不近理极多大抵古今风俗
好恶不甚相远其因循拘碍则谓之流俗而能自超越
者则谓之贤但世愈降则超越者愈微而道义遂沦没
矣如　何愧古人乎
唐贤良策惟有刘蕡余尝论唐人无识治乱者惟以文
华进身以气力任事随其所至裁割而成如蕡考据经

术条析急务一时大义略皆先具进士之俊杰无能及
矣然知治与致治不同惜蕡不一试用观其所为如何
也
宦官所以制人主之命以其有兵而训注之徒但欲殄
灭其人至不胜遂从兵以逞唐之亡形由此成训注固
不足道然唐人之虑要自无及此者王叔文收宦官兵
权不就韩愈著于实录方以为幸其诗谓六军百万虎
与貔天子自将非他师一朝夺印付私党懔懔朝士何

能为昔季路堕三都不克而孔子出奔人在天地间职
分必有所底丽不然虽励志无用也
李德裕密勿综理当国威重知大体料敌制胜任事独
克唐宰相皆所不及然其以父为准的父之所怨已亦
怨之结成大隙不可救止自为党魁而辨愬朋党不少
置岂惟身灾国祚长短之所系也呜呼德裕智不足以
知此以天下之大惟父是崇至于宗不能庇而犹不顾
省岂所谓贤哉

道家澹泊主于治人其说以要省胜支离汉初尝用之
如萧曹是已浮屠本以坏灭为旨行其道必亡虽亡不
悔盖本说然也自梁武不能晓用灭国之术当身而失
至唐宪懿识虑又出其下直谓崇事可增福利悲哉
流品不分无甚于唐至末年始欲分别刘瑑谓当循名
责实崔慎由坐此罢周官以九两系民清浊粗细各有
所得此真循名责实之要非战国秦汉所能知也而况
瑑乎然崔远以风流为时所慕有饤坐黎之目白马之

祸与唐俱亡昔石勒谓王衍不可加以锋刃夜排墙杀
之而朱温乃投于黄河使为浊流夫以流品自标争于
亡国而擅其贵位此岂伯夷所谓清乎
新史叙群盗亡唐其一因王处存定京师悲唐室屏翰
皆为朱温剪覆甚于禄山黄巢之害其二谓王重荣似
霸而非其三惜杨行密无霸材不能提兵为四方倡以
兴王室其四鄙高仁厚田頵朱延寿材不足为吴蜀之
老夫唐自天宝失驭无故瓜分为藩镇么么盗贼据天

下要会百馀年祸日深内有中官为疽根废立生杀出
其手至于骄卒饥民相扇四起坏于黄巢秦宗权极于
朱温李克用裨劫特剽倏败忽成随所建置而得将相
坐待灭尽岂有救法尚欲责重荣行密桓文之功而以
管仲狐偃望其下耶历观前世周晋以诸侯王汉以外
戚宦竖秦及隋唐以盗贼其势已成虽圣贤复出无益
于事咎犹不能容口而况为之者欲措手哉第前世之
事不足追议本朝立国幸无前世之患独有契丹之患

须为服弱使弱而常安甘于屈服何所计惜然真宗仁
宗当太平盛时已不敢保有中原至靖康果失之自建
炎以后所愿保有者江淮吴蜀而已然兀术一渡江则
江东西两浙皆震荡几不可立中间凌突淮汉声言渡
江纵横破碎难于补葺者凡数四焉夫极盛不免衰微
之形已安常有覆亡之惧所恃者惟有纳贿请和坚守
不背约尔况旧敌垂亡与新寇并行人事草创和好未成
直指江淮所在城戍望风奔遁我虽无虐政逸德可以

召亡而敌威所加自然有土崩瓦解之势然则安乐无
虞引日玩岁而倾坏常临于目前未知晓事者何以救
之是其證虽与前世不同而同归于亡则有甚矣故余
素论常欲于沿边牢作家计壮固藩墙以保堂奥之安
且汉淮沃壤形胜控扼直以并塞视为弃物今若取地
五十里间比其室庐时其耕稼什伍而用之敌来必捍
于垣堑之上长戟劲弩持满以待则自此以南人情帖
然蚤卧晏起无朝夕之忧矣此今日救法百年之利也

或曰自古未有沿边二千馀里縻费数千亿万尺寸而
守其地若是之拙者然不思今日甚有费数千万亿为
无益之用岁岁无穷未尝敢一毫削损而独此之吝何
哉又请以一家譬之夫富者多积厚藏广宅美堂聚子
孙而居何尝不高墙外实僮仆备守不使强邻暴客轻
辄窥伺而后得安者与天下一家何异尽沿边道里费
数千亿万尺寸备守乃事理当然安有袒禓空洞示人
以室家之好皇皇于内而反不汲汲于外欤孔子曰微

管仲吾其被发左衽矣不然以尧舜文武所傅之衣冠
礼乐道德仁义将一举而弃之吾不知所税驾矣
按崔彦昭相于乾符初在路岩杨收韦保衡后僖宗尚
能加以训诫勉其克终不知此意出于人主或中官为
之然则虽将亡而驭臣之柄犹存也至于举一国以听
奸臣之所行贤否同声威福日运而莫名其所以然彼
卒伍贱人未至于横溃而问罪者特有幸不幸尔
唐末可称者刘瞻崔彦昭郑畋郑从谠王铎至铎为收

复元功然以三百口并命于高鸡泊则士大夫力指气
使之势荡尽而唐随以亡矣盖识虑不及而倚虚骄立
事唐人之敝也若郑綮粗自立能量其材分所止未餗
先颠不为国辱比于诸人殆似过之而当时反以为命
相尤谬季末之妖然则议论好恶若此国祚何以望其
少延哉
按旧史独孤及为卢奕谥议中间称或曰洛阳之存亡
操兵者实任其咎非执法吏所能抗师败将奔去之可

也委身寇雠以死谁怼及以为不然云云夫居位食禄
必死其难乃理之常当及议时庸夫小人间有为此论
者及因而正之可也至新史修改遂揭其语于前而后
著及议则是当时众论无不如此非及不能破之是以
一国之大不复有人心之所同史文颠倒岂不害义余
观夏侯端刘感常达罗士信吕子臧李公逸张善相李
玄通在唐初草草君臣未定而皆能以死固节及贞观
开元之后反有此论又如张巡许远事尤卓伟亦有谓

其死守为愚者昔由于言脾泄之事余亦弗能盖兴亡
之变可见矣
昌黎作诤臣论年甚少是时意盛谓天下事但当如是
为之及出入忧患终不能有所为去阳城远矣城与元
德秀卷舒以已而不以人唐人未有及者近于东汉人
矣萧颖士仕不为已而以诲俗进人为任盖又其次也
其与李林甫相失事新旧史载不同以其所立考之旧
史妄矣然旧史言颖士以缞服至政事堂为林甫所逐

不过门生宾客下俚谤讟之辞自无足辨而新史乃称
宰相李林甫欲见之颖士方父丧不诣林甫尝至故人
舍邀颖士颖士前往哭门内以待林甫不得已前吊乃
去怒其不下已云云疑亦出于门人所传非其实也盖
以今准古宰相至故人舍求见名士大为难事战国相
倾容或有之田鼢过窦婴同列尚不肯遂成死祸侯霸
召见严光光报以腰领绝霸怒封奏其书然则虽古宰
相亦未必肯下士也自父丧不诣以下当削去别修

读于公异吴通微兄弟事为陛贽叹息唐置翰林本非
用人材正路后出干进者资浅而地亲虽以贽之贤居
群小所必争未能免于利害是非之间也贽既不能容
又不能去以此得相而欲济世难矣至本朝欲以唐故
事使苏轼入翰林则不然盖已位次执政习见为贵人
当王安石变更而得地位重者与之较或未可知然宰
相止以近例始入馆则眇然朝士上书諠哗而已去之
如扫枯叶何难之有古人立人之朝必观时度已而后

制义矣
立国之势有未当论治乱安危而当先论存亡者自昔
善论之士少有能之新史谓唐三变归咎于玄宗而于
神策宿卫之兵姑汎言之而已如募兵藩镇以治乱安
危言之可也而存亡之分犹未及焉自玄宗以杨思勖
将兵平蛮始启亡国之祸肃宗用李辅国代宗用程元
振鱼朝恩德宗遂为故事不独其君以为故事其臣亦
以为当然终唐之世未有言其非者惟刘蕡对策欲挈

兵柄以归于将然王叔文既已取之而不能使蕡得用
未知其何道以归于将也然则以唐事考之募兵藩镇
不过能危乱其国而亡唐者特中官将兵而已三代所
以久长及其诸侯之国有至七八百年者皆以其虽可
危乱而未可亡故也使其可亡谁得而存之至于今日
事势亦只当先论存亡今日存亡之势在外而不在内
而今日堤防之策乃在内而不在外一朝陵突举国拱
手堤防者尽坏而相随以亡哀哉

昔三良之死秦人为赋黄鸟以哀之李邕将见杀孔璋
不识面乃请以身代死其为国爱材惜贤之意又过于
黄鸟矣秦穆公狃所私以殉君子犹谓之弃民玄宗昏
庸听姚崇张说李林甫放戮名士如除垢污毙狐兔弃
天下不亦多乎宜其保治不终隳唐之成业也
突厥既岁侵无已宇文士及请避寇将迁樊邓岂不用
大王语乎而群臣多赞行者独太宗论能假数年愿取
可汗以报卒灭而臣之盖虽兴王未有无为亡国之计

者士及何足道也澶渊之役以和为权寇准虽不肯迁
然输币约和幸其少定而上下之论不自警惕求其当
然反谓上策无出于和至今不可移改然则士及何足
道哉
太宗初或请筑古长城发民乘塞帝陈颉利四事證其
将亡古称天子有道守在四夷其衰在诸侯诸侯守在
四邻其衰在四境筑障烦民诚为下策夫有道而不知
修有障而不知筑舍下策而自叹其无策将何以自存

乎
郝灵佺传默啜首事宋璟谓天子年少好武抑其劳逾
年仅授郎将灵佺恸哭而死按默啜强盛为中国患杀
人不可胜计有能得其首者可谓大功安得无厚赏今
为他虏狙系而灵佺偶入蕃乃传首之人尔行赏如此
正合事宜不知何名为抑况唐是时兼制戎夏默啜虽
死而暾谷为患未衰方劳攻守之计亦不得言好武强
开边隙也恐此非璟本语而后世信之传诵不已舍明

从暗失实得虚利害不细
新史因叙张保皋郑年并著李郭遂反召公不说事以
为苟有仁义之心不资以明虽召公尚尔况其下哉观
君奭篇周公为周家长久坚留召公词语明白不待讲
解而知若新史用世俗所疑则其陋甚矣何足称述不
然则所谓有仁义而不明者安在且乌有仁义而无明
而可为召公耶
太宗既灭突厥又平高昌吐谷浑焉耆龟兹号四镇置

兵三万人唐人供亿者行万里矣太宗尝语大臣朕始
即位咸言天子须耀兵以威服四夷惟魏徵劝我脩文德
安中夏中国既安远人自服今天下既安四夷君长皆
来献此徵力也夫徵之所以劝修文德者欲其息兵而
不用而太宗无一日不用兵则徵何劝之有四夷之所
以来王者谓不用兵而自至而太宗因胜而后得则徵
何力之为盖太宗以武功而驾言于文德以拒谏而傅
致于从谏学者不考其实而信其言为后世害大矣禹

称外薄四海咸建五长各迪有功则如太宗立四镇置
羁縻州府之类亦必有之而其事远不可见矣然苗顽
弗即功则其君臣以为深疚而所谓诞敷文德舞千羽
于两阶者亦不若太宗以黩兵为偃革而欺后世也
新史诸傅好以刻削简约为功又必易本语之质俚
以从雅驯反堕褊迫故可观者殊少惟夷狄诸傅多
佳如渤海傅最胜支司宪相不甚佳史载诃陵国上
元间国人推女子为王号悉莫威令整肃道不举遗大

食君闻之持金一囊置其郊行者辄避如是三年太子
过以足躏金悉莫将斩之群臣固请悉莫曰尔罪实本
于足可断趾群臣复为请乃斩指以徇大食闻而畏之
不敢加兵此与商鞅事同古人勤心苦力为民除患致
利迁之善而远其罪所以成民也尧舜交武所傅以为
治也苟操一至而已又何难焉故申商之术命尧禹曰
桎梏战国至秦既已大败而后世更为霸王杂用之说
自以为甚恕矣至于书傅间时得其一若申商之类者

未尝不拊卷嗟惜以为偶举而必效当行而无疑也今
史载其事而不辨其失意亦出此哀哉
太宗十七年伐边既不胜二十年复伐薛延陀灭之北
方悉平其诏谓曩者聊命偏师遂擒颉利今兹始宏庙
略已灭延陀至云混元已降殊未前闻无疆之业永贻
来胤斯实书契所未有古今之壮观余观府卫之成太
宗获其用所向必克如此乃以为一已神灵致之耶又
太宗二十馀年间曾无一日息民靖国之念其去炀帝

几何而新史以为中材庸主之所常为夫常为者固可
无败而中材者卒以久存欤
仆固怀恩虽骄而非逆李光弼激之终以畔乱唐几亡
后世方以斩张用济为名谈可谓不中利害之实矣惟
颜真卿言怀恩不反荐用郭子仪始有收拾处
　　　五代史
朱温事至不足言然其脱于盗贼以宣武节度区区数
州在四战之郊而能剪灭黄巢秦宗权咀吞河南山东

竟篡唐室更七姓至本朝皆因其故都邑而后人之论
乃以大梁为不可战亦不可守使女真入吾地数千里
如无人而卒有之其故何也余尝数李纲世所谓有志
宗泽世所谓有材二人皆已位将相使其尽河南而守
身当劳苦而以安佚付黄潜善辈国家之败宜不至酷
烈如此而朝廷竞言和议以为得计若犹不悟则又将
有甚焉者然则议论定而利害明要先自士大夫之心
术始可也

李克用父子李嗣源王从珂三姓不同皆称继唐虽可
笑而唐之故家文献由此粗傅岂惟一唐乃中国夷狄
分合之所系也刘备诸葛亮号为绍汉而汉事乃无髣
髴余于庄宗盖有感焉晋纪傅载出帝陷虏及桑维翰
景延广始末甚详是时中国已再与契丹和韩琦富弼
守信誓如金石然不知靖康之祸有甚于开运也余颇
疑汉人固已专主和亲然犹未以此遽分士大夫之贤
否功罪方建炎绍兴十馀年间天下能愤忾视之如仇

敌秦桧坚持之自此不惟以和亲为性命义理之实而
言复雠雪耻者更为元恶大憝灭天常绝人理其事极
大未知此论何时当回也
裴枢独孤损之流虽其力末必能存唐终不亡唐而独
存枢语如此然是时已随朱温至洛阳何不亡唐之有
其不使非清流为太常卿乃习气尚存耳以此立义欲
扶世教亦如司马氏言不当命韩赵魏为诸侯而自坏
其名分也又张承业谏唐庄宗无举大号与苟彧不欲

曹求九锡者语意正同彧为操所杀而承业至于自杀
承业宦者见闻不广独持一意自应如此而彧何为亦
然孔子所谓不能反三隅者与劭许异矣
初后唐废帝忧石敬塘吕琦李崧请与契丹和如汉故
事给金帛妻以女是时张延朗为三司使谓岁费十数
万缗责吾取足何也事既不行而敬塘竟以割地称臣
得天下及刘旻抗中国亦倚契丹后不助则破灭矣此
一段议论至本朝遂为废兴存亡根本方曹利用往来

评认遂有手指三百万之傅然则琦崧策尽芜俚不过
十数万缗而君臣之间犹喧悖不同如此况敬塘岁赂
亦止于三十万疋绢而已寇准既过用之反以为大功
名王旦又依并作无限勋业富弼再和墓碑乃明言增
币二十万而契丹平北方无事又四十年大书深刻后
生傅诵以为元臣硕相殊勋盛业无出于此余老矣不
复预世论诵吕琦傅掩卷叹息而已
　

　
　
　
　
　
　
　
　习学记言卷四十三