钦定四库全书
　习学记言卷三十三　　　　宋　叶适　撰
　南史
　　　梁书
梁武谓陈庆之本非将种又非豪家觖望风云以至于
此然庆之将少入深奋前不顾无项羽之暴而有其勇
盖天得也惜乎时主无经远之略不使尽其用不然信
布之功何足道哉

王筠言非有七叶之中名德重光爵位相继人人有集
如吾门者按王氏无以文章名世者所谓人人有集殆
为笔墨之费也筠又称沈约语少好百家之言身为四
代之史自开辟以来未有爵位蝉联文材相继如王氏
之盛若夫十六族者世济其美不殒其名约不能记盖
其识有所止故也然则以世禄矜人而谓德业亦然则
大道之降久矣
梁武语萧子恪事按魏晋取人之国甚酷多杀贤士大

夫而其子孙独得免知废兴存亡之要不在此故也至
刘裕惩创司马复兴遂殄灭无遗育而萧道成效之及
其甚也鸾以庶代宗亦然哀哉梁武号粗有识宜其不
忍为也然犹用沈约竟毒宝融彼以人孤儿寡妇为富
贵利达之地者真可畏耶
范云造孔休源不见主人汝颍之流风将绝而仅存者
也然没于声利而以权势为重轻后此无可观矣
梁武赐江革觉意诗惟当勤精进自疆行胜修岂可作

底突如彼必死囚谓刚烈粗于精进甚害义理若知此
外更须有事则君臣必皆知道而后可不然是以人臣
之名节为戏于世教坏矣
姚察论何敬容并及卞壶王敬弘大政既明小察不遗
古人常道然苟得其大不综其细未有害也若以文案
碎琐消磨日力而谓其大者止于如此盖后世俗吏之
大患恐察所言正复未免王敬弘不足道也
梁武诘贺琛世以为过人主与谏者纷辨是非此自世

道之衰无复可论然琛身贵地亲朝夕密勿既不指陈
事要以期必行力劾疏远者汎引貌言求名而无实不
切而难用传之后世陷其君以愎谏之恶盖琛浅陋之
罪为人臣者亦未可专归咎梁武也
梁简文撰刘显志铭有斜光己道殒波西浮百川到海
还复东流白马向郊丹旒背巩野埃兴伏山云轻重𡑞
柳荑春禽寒敛氄此当时陋巷寒人所以较工拙夸绮
靡者而以人君之尊习为之不惟国祚兴亡可卜而世

教沦胥文字坠地又足悲夫
许懋论封会稽禅国山援据详博辨證明审其言若是
圣主不须封禅若是凡主不应封禅盖两汉以来见识
所不到史称高祖嘉纳推演懋议以答请者过汉高祖
远矣然则梁之五礼如懋在焉必有可观惜乎其书不
存也
梁简文悼王规死与元帝言以为风韵遒正神峰标映
千里绝迹百尺无枝盛哉盛哉储贰能知其臣如此良

谓难事然未知王规果足以当此品否按昭明兄弟与
其僚游处多过为褒借恐简文亦未必能知人故道此
语乃其文字尺牍中所发耳盖魏文陈思习气之流与
孙登殊不同也审尔即是弊事其甚遂为江总矣
王褒戒诸子以文学言儒家尊卑等差吉凶隆杀君臣
阴阳道家隳支体黜聪明释氏见苦断习證灭修道明
因辨果偶凡成圣虽为教等差而义归汲引吾始乎幼
学及于知命既崇周孔之教兼循老释之谈自南北分

裂学士诸生以周孔与佛老并行其言乖异不自知其
可笑六家要指司马父子之故意也使佛学已出于是
时则太史公亦更增上一家譬如区种草木不知天地
正性竟复何在然则如韩愈智识乃是数百年而一有
豪杰之士何其难也
侯景自涡阳败归独萧介言之切至按景事梁人知其
不可者甚多然非其职任者言之既无益而当言者又
或不言介自谓宗室遗老不忘刘尚之心介不负梁武

乃梁武负介也介以都官尚书致事在大同二年距论
侯景十馀年时就家为光禄大夫不离建康也
按史记明山宾沈竣严植贺玚为博士各主一馆馆有
数百生给饩廪射策通明者即除为吏又遣学生如会
稽云门受业于何胤分遣博士祭酒到州郡主学皇太
子皇子宗室王侯皆受业于太学终梁武之世自周衰
道丧极于秦至汉武始有博士弟子补官汉明帝以人
主自讲其后太学为党铜之祸然皆莫及梁武之盛儒

雅之行文字之流礼典之成书盖千年所仅有而后世
无称者何也
庾肩吾传载梁简文时文士庾肩吾徐摛陆罩刘遵刘
孝绰孝威及肩吾子信摛子陵张长公傅弘鲍至等及
谢朓沈约新变之文至是转拘声调弥尚丽靡又简文
与湘东王书言比见京师文体懦钝殊常竞学浮疏争
为阐缓至谓未闻吟咏情性反拟内则之篇操笔写志
更摹酒诰之作迟迟春日翻学归藏湛湛江水遂同大

传又言近世谢朓沈约之诗任昉陆倕之笔实文章之
冠冕述作之楷模文词之盛衰在上所好恶魏武父子
既成建安之体而昭明兄弟功力不减观其所主如此
士人安得不风靡况信与陵皆擅一时盛名此所以流
变至今如百川到海无复归源之日后出随时移改或
词致小异自谓复古然皆脱沈谢本子不得盖亦未尝
深考故也如上世歌诗其可取法固多矣奚必沈谢乎
刘昭集后汉同异注范晔书一百八十卷

何逊何承天曾孙范云沈约皆好其诗以为含清浊中
今古一日三复犹不能已梁元帝论诗多而能者沈约
少而能者谢朓何逊
钟嵘诗评谓郁陶乎余心名余曰正则为五言之滥觞
备论众作以及时流盖天监初也
刘协撰文心雕龙五十篇言铨叙一文易弥纶群言难
自谓文之枢纽极于此王籍赋若耶溪云蝉噪林逾静
鸟鸣山更幽当时称其文外独绝

刘杳论牺樽张仲师长颈王撰谱所因王僧孺称其林
庭赋郊居以后无复此作
按梁世文士之盛虽格力不逮建安而华靡精深众作
林起则过之后世虽云接周汉之风流然岂能反齐梁
之气习学者当深考
何点何胤传载梁武书词及与陶弘景书敦叙风致汉
光武之于严光何足道也成康之后便为昭穆宣王中
兴幽以亡周人主立国本根自不可常恃至梁武遂不

能免其身尤是古今至戒
良吏传叙称高祖在田知民疾苦梁台建仍下宽大书
东昏时杂调悉除省逮践皇极躬览庶事日昃听政求
民之瘼始去赀计丁为布(未/详)身服浣濯之衣太官撤牢
馔日膳菜蔬饮酒不过三盏以俭先海内每选长吏务
简廉平皆召见御前亲勖治道始擢尚书郎到溉为建
安内史左民侍郎刘鬷为晋安太守又著令小县有能
迁大县大县有能迁二千石于是山阴令丘仲孚治有

异绩以为长沙内史武康令何远清公以为宣城太守
观其君道略举两汉之贤君不及尚未论其身所能至
也梁武只为治边无具枉丧民命至其国亡亦皆以此
悲哉
孙谦为巴东建平二郡太守尝募千兵自随谦言蛮夷
不宾盖待之失节何烦兵役以为国费固辞不受至郡
布恩惠蛮獠怀服史称谦力于仁义行己过人甚远年
逾九十彊壮如五十者审尔卫武公不得专美也

伏暅意望不满托疾径归迁豫章内史乃出拜虞㬭劾
辞载诏云国子博士领长水校尉伏暅为政廉平宜加
将养勿使恚望致亏士风可豫章内史有诏勿治暅遂
得就郡人主志在爱民屈体以容良吏不索事分此亦
两汉以来所无学者于讲论梁武事殊疏阔也
何远言不虚妄盖天性每戏语人云卿能得我一妄语
则谢卿以一缣众共伺之不能记也孔子称言必信行
必果硁硁然小人哉当是时人不以无妄为难而以必

信为害大道至孟子乃言大人者言不必信行不必果
盖去孔子甫百馀岁而能信者已少矣若后世以虚妄
成俗而必信如参辰之难同则小廉曲行遂为盛德而
学者卒何所据依乎
扶南国致佛发敕勒献佛袈裟(魏/书)及载阿育王造塔甚
详及天竺王屈多所上表略如佛书然则是其国文字
之体从昔相传而然(已见/宋书)又言师子国旧无人民止有
鬼神及龙居之盖华夷之俗不同而其道亦异中国之

学自不当变于夷而亦无足深贬凡后之学变其道而
从夷而又以其道贬之然亦苦于颠倒流转遂不复自
知尔
　　　陈书
晋宋相承四方之兵屡斗都下率常不支徐嗣徽任约
引齐师五月再至数十里内尽为敌场危亡在眼中矣
陈霸先决死斗再败其众遂以得国盖昔之诸侯分形
画险自守其地以胜负决存亡未尝不用人力而后世

但恃长江为巨防敌一得渡则鸟奔兽散甚者或未渡
已望风惊溃矣然则侯安都吴明彻之捷柳达摩萧轨
之见擒又与前代胜负事不同学者熟考陈初两战当
知人力所至不用天险玩长江而自堕其力乃后世大
患也
自丧乱以来十有馀载编户凋亡万不遗一中原氓庶
盖云无几顷者寇难仍接算敛繁多且兴师已来千金
日费府藏虚竭杼轴岁空近所置军资本充戎备今元

恶克殄八表已康兵戈静戢息肩方在思俾馀黎陶此
宽赋今岁军粮通减三分之一(如后世夫军钱之/类当时便有通减)尚书
申下四方称朕哀矜之意此天嘉元年三月诏也因军
粮增赋不知所增多少通减三分之一所减复如何读
此者可见当时民间事意盖大东之诗止言赋调迫急
其人尚在足以供之未若此诏以死耗仅存之民输平
时十倍之税也又八月诏普劝种麦又十一年十二月
虞荔孔鱼以国用不足奏立煮海盐赋及𣙜酷之科诏

并施行又不知梁陈之间穷匮既甚至此方敛及盐酒
是公家尚有遗利未取不如后世虽无事之时已竭而
无继也
陈文帝知其子之不可立而爱恋不决卒致放弑然就
使废子立弟亦终不免昔夷昧兄弟知季札之贤无传
其子以次及札而札不愿故阖庐夫差之际可以全身
若后世猜忌促狭虽不立如季札未能免也而况伯宗
乎孔子谓古者民有三疾今也或是之亡六代之季与

魏晋又隔一种风气
按太建二年诏作田植水旱失收即列上折除军士年
六十放还令长代换具户数付度后人增进擢赏减散
准结有能恳起荒田不问顷亩少多依旧蠲税此亦在
当时所谓善政也孟子言是心足以王其失不推而已
矣
太建十四年七月江水色赤如血自京师至于荆州八
月癸未夜天有声如风水相击乙酉夜亦如之天地示

变非止为陈之将亡盖江东之事尽于此矣
魏徵论陈霸先于时内难未弭外邻勍敌王琳作梗于
上流周齐摇荡于江汉畏首畏尾若存若亡此之不图
遽移天历虽皇灵有眷何其速也斯言诚中其病后主
虽以浮惰取亡然一江之外上至巴峡皆他人物隋政
方新自无久存之理积三世芟理之力而不能为騃子
延数年之命考其当时君臣谋议可见矣
按魏徵载陈后主事至德二年于光熙殿前起临春结

绮望仙三阁及张贵妃龚孔贵嫔淫靡致亡计其功力
之毕得全享此至祯明三年降隋实不过四年可谓逸
乐短而祸患长矣叔宝文士材质犹得下中使诚知盘
乐怠傲之不能久万一或有创艾悲夫
自昔人主谋功立事无不用自所亲信韩彭虽疏于萧
曹然要须钩致结纳使就心膂陈氏立国之始仅得三
吴上流湘郢皆为王琳有周文育侯安都既已擒没而
侯瑱乃携贰羁旅一朝使之总督诸将遂能再败齐兵

琳竟失地北走陈业始定其功皆在旧臣之上此亦自
是一样子可参看也史称瑱以高祖有大量必能容已
故诣阙请罪高祖复其爵位恐是实录
江左自刘裕后未有吴明彻之功所以能然者乘齐政
乱也及齐灭而周人方锐明彻不量时度力轻弃根本
贪进无继岂惟己得尽失败弃前功而南北两立之势
自此不完不然叔宝亦未遽亡人谋之谬遂与天会论
事者不可不知蔡景历不护细行而智用自足吴明彻

初北出疑沮满朝后争取河南乃无以为不可盖畏怯
于未形奋迅于己验常人之情无不然景历言不用不
止小事乃江左三百年兴亡所系也
自吴晋立国皆与北方争于江之外独陈霸先能争于
江之内遂以骤兴霸先虽曰袭杀王僧辨迹若取之于
梁然齐人已在江内僧辨力所不能抗而后霸先得以
乘隙而起乃与北方争得失非全取梁物也方徐嗣徽
任约已引齐兵据石头韦载议于淮南即侯景故垒筑

城通东道转输别命轻兵绝其粮运使进无所虏退无
所资则齐将之首旬日可致观其当时为谋于急迫中
反暇豫如此宜其能立事也长江虽于江南为一巨防
然其间又自有多少险扼吴越相攻守笠泽者三年而
后吴卒败后世之论专倚一江甚至淮南亦并弃之但
北人一骑南渡则影消魄褫便无生存之望此非止脆
怯无刚之罪亦由内外议论所不讲故其智虑闭塞而
不复开也

陈文帝慰劳虞寄谓管宁无恙宁岂易比寄区区独知
以陈为是异乎刘龚冯衍中世人士皆以能择所从决
其终身逆顺贤不肖与战国春秋以上殊别此段难言
之然如寄安贫处顺有寒暑风雨之节文词根柢要是
南士中秀杰贺循顾荣不足方也
张种恬静雅正不妄交游旁无造请家产屡空终日晏
然当时谓宋称敷演梁则卷充清虚学尚种有其风此
梁人接以前语也及徐陵以文字见用宜若两涂然为

种逊位种在无锡狱有重囚天寒呼出曝日遂失之其
主笑而不责江左末年前世名士虽已无其人而君臣
慕好之意未改故种犹能见贵于时不然虽实用无施
矣况虚名乎
孔奂谓江总有潘陆之华无园绮之实不肯以为詹事
奂时为吏部尚书益知蔡廓所言不为徐干木署纸尾
盖吏部得专选事乃后世宰相之职故虽人主子弟求
三公亦可执论不行宰相职事日以卑下并与其才识

皆失然则治道否塞不通岂足怪也
梁昭明死晋安为储贰周弘正以司义郎奏记请让于
昭明子其词谓撝谦之象起于羲轩爻画揖让之源生
于尧舜禅授愿闻殿下抗目夷上仁之义执子臧大贤
之节逃玉舆而弗乘弃万乘如脱屣自后世概之可谓
言人之所难矣夫议论固惟人所开而当时亦未闻有
以为惊众异俗者盖犹可以言也流言无止虽致乱之
大患正论不通诚害治之深忧若尽壅遏向下极有未

易言者
后主题孙玚志铭云秋风动竹烟水惊波几人樵径何
处山阿今时日月宿昔绮罗天长路远地久云多功臣
未勒此意如何自梁武昭明父子兄弟喜为文词而陈
后主之文如此竟亡其国然则岂文之罪而为如此之
文则其国虽欲不亡亦不可得也
徐陵文颇变旧体缉裁巧密多有新意每一文出好事
者已传写成诵被之远近家藏其本遂为南北所宗陆

机任昉不能逮也自唐及本朝庆历以前皆用其体变
灭不尽者犹为四六朝廷制命既遵行之不复可改矣
江总自叙宦陈以来未尝逢迎一物干预一事轩冕傥
来岂是预要时人以为实录士以无用之文艺干世取
名遂居有用之位至于家国俱败终不自悟犹以无用
自解古今人如此者多矣孔子称周任陈力就列不能
者止古人盖不以身及官为无用而自量其用之所限
夫用过其能犹不可而况以大用为无用乎

陈宣帝委政毛喜史称其勤心纳忠多所匡益数有谏
争事并见从由是十馀年间江东狭小遂称全盛唯略
地淮北不纳喜计而吴明彻竟败如宣帝能悔不用喜
及蔡景历之言始终委任有人君之度矣量时度力惟
汉光武能之至于狃胜务进愎怨投死虽诸葛亮王猛
之得君不能回也
陈人积三世垂三十年经营辛苦几成南北之势及吴
明彻一败已不自保然使并江固守如吴中世隋虽有

天下十八犹未能兼也盖自霸先初兴延敌入腹以取
胜遂致江流忽略拒于城下一战而亡虽由后主昏狂
亦其谋国者不讲于素得一忘二而然也
梁测囚法日一上起晡鼓尽二更至范泉删律以测立
时久非人所堪分其刻数日再上案立测土为垛高一
尺上员尖容囚两足立鞭二十笞三十记著两械及杻
凡经杖合一百五十得度不承者免死夫不得其情而
使弱而实无罪者立测且不免死则已苛使悍而实有

罪者立测且免死则已慢矣虽分其刻数二弊犹将不
免而当时争者纷然不能决何也
梁武幸同泰寺舍身敕徐勉撰定仪注勉以台阁先无
此礼使杜之伟草具其仪用浮屠法舍身则无身尚何
有仪注人有所蔽遂至于此可叹也
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　习学记言卷三十三