钦定四库全书
　金楼子卷五　　　　　梁　孝元皇帝　撰
　　著书篇十(案金楼子目录有著书篇永乐大典金/楼子聚书篇后有自连山三袟至已上)
　　(六百七十七卷云云今按其文盖系著书篇正文/脱其篇目因误与聚书合为一篇今分为著书篇)
　　(大典又别载金楼子著书篇五条其二条与艺文/类聚所载梁元帝孝子传序怀旧志序相出入而)
　　(首尾残缺文亦互异知原书具载序论非仅目录/今遍考诸书凡可补者悉附于后庶存其大略云)
连山三袟三十卷(原注金楼年在弱冠著此书至于立/年其功始就躬亲笔削极有其劳)
金楼袐诀一袟二十二卷(原注金楼纂即/连杂事无奇也)

周易义疏三袟三十卷(原注金楼奉述制义私小小措/意也 案梁书本纪义作讲三)
(十卷作/十卷)
礼杂私记五袟五十卷(原注十七/卷未成)
　右四件一百三十二卷甲部
注前汉书十二袟一百一十五卷
孝德传三袟三十卷(原注金楼合众/家孝子传成此)
忠臣传三袟三十卷(原注金楼自为序卷案隋书经/籍志有显忠传三 梁元帝撰)
丹阳尹传一袟十卷(原注金楼为/尹京时自撰)

仙异传一袟三卷(原注金楼年小时/自撰其书多不经)
黄妳(案梁朝有名士呼书卷为黄妳即见/本书杂记篇原本黄讹王谨校正)自序一袟三
卷(原注金楼小时/自撰此书不经)
全德志一袟一卷(原注金/楼自撰)
怀旧志一袟一卷(原注金/楼自撰)
研神记一袟一卷(原注金楼自为/序付刘谷纂次)
晋仙传一袟五卷(原注金楼使颜协撰传案梁书/颜协传协所撰晋仙 五篇)
繁华传一袟三卷(原注金楼/使刘缓撰)

　右一十一件二百一十一卷乙部
孝子义疏一袟十卷(原注奉述制旨并自小小措意元/案梁书本纪武帝有老子讲疏)
(帝有老子讲疏四卷今自注云奉述制旨则孝字即老/字之讹义字即讲字之讹但卷数不同未敢辄改附识)
(于/此)
玉韬一袟十卷(原注金楼出/牧渚官时撰)
贡职图一袟一卷
语对三袟三十卷
同姓同名录(案梁书本纪作/古今同姓名录)一袟一卷(原注金/楼撰)

式苑一袟三卷(原注金楼自撰苑案梁书本/纪有式赞三卷 字疑讹)
荆南志一袟二卷(原注金/楼自撰)
江州记一袟三卷
奇字二袟二十卷(原注金楼/付萧贲撰)
长州苑记一袟三卷(原注金楼与/刘之亨等撰)
玉子诀一袟三卷(原注金楼/付刘缓撰)
宝帐仙方一袟三卷
食要一袟十卷(原注金楼/付虞预撰)

辩林二袟二十卷(案隋书经籍志辩林/二十卷注萧贲撰)
药方一袟十卷
补阙子一袟十卷(原注金楼为序/付鲍泉东里撰)
谱一袟十卷(原注金楼/付王兢撰)
梦书一袟十卷(原注金楼/使丁觇撰)
　右一十八件一百六十卷丙部
安成炀王集一袟四卷(案梁书安成康王秀子机袭封/谥曰炀所著诗赋数千言世祖)
(集而序之原本讹作炀帝王集系抄写讹舛/谨校正又隋书经籍志安成炀王集五卷)

集三袟三十卷(案梁书本纪文集五十卷隋书经籍志/作五十二卷又有梁元帝小集十卷疑)
(作此书时方三/十卷非讹也)
碑集十袟百卷(原注付兰陵萧贲撰二案隋书经籍志/梁元帝撰杂碑二十 卷碑文十五卷)
(此作百卷疑至/隋时已失其全)
诗英一袟十卷(原注付琅琊王孝祀撰运案隋书经籍/志有诗英九卷注谢灵 集注又云梁)
(十卷不著姓名/疑即元帝此书)
　右四件一百四十四卷丁部
内典博要三袟三十卷(案梁书本纪/作一百卷)

　　已上六百七十七卷
夫安亲扬名陈乎三德立身行道备乎六行孝无优劣
能使甘泉自涌邻火不焚地出兼金天降神女腾麇自
啸虎还仁陈弇黄雀之祥禽兼赤石之瑞孟仁之笋
出林中华之梓生屋感通之至良有可称
余中年承乏摄牧神州戚里英贤南冠髦俊车如流水
俱踵许椽之门人同连璧咸登乐尹之馆
老聃贵弱孔子贵仁陈骈贵齐杨朱贵已而终为令德

(案数语系引吕氏/春秋下应有缺文)
春风秋月赏心乐事净竹节之船驱桂条之马
洛城之前犹有甄侯之馆(案原本金楼子著书篇仅存/五条其能使甘泉自涌四语)
(与艺文类聚所载梁元帝孝德传序同中年承乏八句/与艺文类聚所载梁元帝怀旧志序同则著书篇原载)
(各书序论惜割裂不/全谨校补数则于后)
孝德传序曰夫天经地义圣人不加原始要终莫踰孝
道能使甘泉自涌邻火不焚地出黄金天降神女感通
之至良有可称

上忠臣传表曰资父事君实曰严敬求忠出孝义兼臣
子是以冬温夏凊尽事亲之节进思将美怀出奉之义
羲轩改物殷周受命三能十乱九棘五臣靡不夙夜在
公忠为令德若使缙云得姓之子姬昌鲁卫之臣是知
礼合君亲孝忠一体性与率由因心致极臣连华霄汉
凭晖日月三握再吐夙奉紫庭之慈春诗秋礼早蒙丹
扆之训宣帝褒德麟阁画充国之形显宗念功云台图
仲华之象

忠臣传序曰夫天地之大德曰生圣人之宝曰位因生
所以尽孝因位所以立忠事君事父资敬之礼宁异为
臣为子率由之道斯一忠为令德窃所景行且孝子烈
女逸民咸有别传至于忠臣曾无述制今将发箧陈书
备加讨论
忠臣传谏诤篇序曰富贵宠荣人所不能忘也刑戮流
放人所不能甘也而士有冒雷霆犯颜色吐一言终知
自投鼎镬取离刀锯而曾不避者其故何也盖伤茫茫

禹迹毁于一朝赫赫宗周灭成禾黍何者百世之后王
化渐颓钦若之信既尽解网之仁已泯徒以继体所及
守器攸归出则清警传路处则凭玉负扆事无暂舛意
有必从所谓生于深宫之中长于妇人之手未尝知忧
未尝知惧况惑褒人之巧笑迷阳阿之妙舞重之以刳
斮用之以逋逃亦有倾天灭地污宫潴社之罪拔本塞
源裂冠毁冕之衅于是策名委质守死不二之臣以刚
肠疾恶之心确乎贞一之性不忍见霜露麋鹿栖于宫

寝麦穗黍离被于宗庙故沥血抽诚披胸见款赴焦烂
于危年甘灭亡于昔日冀桐宫有反道之明望夷无不
言之恨而九重悬远百雉严绝丹心莫亮白刅先指见
之者掩目闻之者伤心然后鸣条有不收之魂商郊致
白旂之戮
忠臣传死节篇序曰自非识君臣之大体鉴生死之宏
分何以能灭七尺之躯殉一顾之感然平路康衢从容
之道进危涂险径忠贞之节兴登平路者易为功涉险

涂者难为力从容之用世不乏人忠贞之槩时难屡有
丹阳尹传序曰传曰大夫受郡汉书曰尹者正也及其
用人实难授受广汉和颜接下子高自辅经术孙宝行
严霜之诛袁宏留冬日之爱自二京版荡五马南渡固
乃上烛天文下应地理尔其地势可得而言东以赤山
为成皋南以长淮为伊洛北以钟山为华阜西以大江
为黄河既变淮海为神州亦即丹阳为京尹虽得人之
盛颇愧前贤而眄遇之深多用宰辅皇上受图负扆宝

历惟新制礼以告成功作乐以彰治定岂直四三皇六
五帝孕夏陶周而已哉若夫位以德叙德以位成每念
忝莅京河兹焉四载以入安石之门思勤王之政坐真
长之室想清谈之风求瘼馀晨颇多夏景今缀采英贤
为丹阳尹传
全德志序曰老子言全德归厚庄周云全德不刑吕览
称全德之人故以全德创其名也此志隆大夫为首伊
人有学有辩不夭不贫宝剑在前鼓瑟从后连环炙輠

雍容卒岁驷马高车优游宴喜既令公侯踞掌复使要
荒蹶角入室生光岂非盛矣若乃河宗九策事等神钩
阳雍双璧理归元感南阳樊重高閤连云北海公沙门
人成市咨此八龙各传一艺夹河两郡家有万石人生
行乐止足为先但使樽酒不空坐客恒满宁与孟尝问
琴承睫泪下中山听息悲不自禁同年而语也
全德志论曰物我俱忘无贬廊庙之器动寂同遣何累
经纶之才虽坐三槐不妨家有三径接五侯不妨门垂

五柳但使良园广宅面水带山饶甘果而足花卉葆筠
篁而玩鱼鸟九月肃霜时飨田畯三春捧茧乍酬蚕妾
酌升酒而歌南山烹羔豚而击西缶或出或处并以全
身为贵优之游之咸以忘怀自逸若此众君子可谓得
之矣
怀旧志序曰吾自北守琅台东探禹穴观涛广陵面金
汤之设险方舟宛委眺玉笥之干霄临水登山命俦啸
侣中年承乏摄牧神州戚里英贤南冠髦俊荫真长之

弱柳观茂宏之舞鹤清酒继进甘果徐行长安郡公为
其延誉扶风长者刷其羽毛于是驻伏熊回驷(原缺/一字)命
邹湛召王祥余顾而言曰斯乐难常诚有之矣日月不
居零露相半素车白马往矣不追春华秋实怀哉何已
独轸魂交情深宿草故备书爵里陈怀旧焉
职贡图序曰窃闻职方氏掌天下之图四夷八蛮七闽
九貉其所由来久矣汉氏以来南羌旅距西域凭陵创
金城开玉关绝夜郎讨日逐睹犀甲则建朱崖闻蒲萄

则通大宛以德怀远异乎是哉皇帝君临天下之四十
载垂衣裳而赖兆民坐岩廊而彰万国梯山航海交臂
屈膝占云望日重译至焉自塞以西万八千里路之峡
者尺有六寸高山寻云深谷绝景雪无冬夏与白云而
共色冰无早晚与素石而俱贞踰空桑而历昆吾度青
邱而跨丹穴炎风弱水不革其心身热头痛不改其节
故以明珠翠羽之珍细而弗有龙文汗血之骥却而不
乘尼丘乃圣犹有图人之法晋帝君临实闻乐贤之象

甘泉写阏氏之形后宫玩单于之图臣以不佞推毂上
游夷歌成章胡人遥集款开蹶角沿溯荆门瞻其容猊
诉其风俗如有来朝京辇不涉汉南别加访采以广闻
见名为贡职图云尔(案自孝德传序以下/俱从艺文类聚增补)
　　捷对篇十一
夫三端为贵舌端在焉四科取士言语为一虽谍谍利
口致戒啬夫便便为嘲且闻谑浪聊复记言以观捷对
晋武帝受禅探得一字朝士失色裴楷对曰天得一以

清地得一以宁侯王得一以为天下贞
宋文帝尝与群臣汎天渊池帝垂纶而钓回旋良久竟
不得鱼王景文乃越席曰臣以为垂纶者清故不获贪
饵此并风流閒胜实为美矣(案此并以下疑系原注原/本并作大字姑仍其旧)
卢志问陆士衡陆抗陆逊是卿何物答曰如卿于卢珽
卢毓相似
陈大武该问钟毓曰皋陶何如人对曰君子周而不比
群而不党也

崔正熊诣郡郡将姓陈问正熊曰君去崔杼几世答曰
正熊之去崔杼如明府之去陈恒也
安成公何勖与殷元喜共食元喜即淳之子也勖曰益
殷莼羔元喜徐举头曰何无忌讳勖乃无忌子
刘悛劝谢瀹酒曰谢庄儿不得道不能饮对曰苟得其
人自可沉湎悛乃沔之子(原注诸如此类虽以至/讳为嘲而答者为优)
魏文帝受禅郭淮晚到帝曰防风后至便行大戮对曰
五帝教民以德夏后始用刑书臣在唐虞之世知免防

风之戮
宋武帝登霸陵乃眺西京使傅亮等各咏古诗名句亮
诵王仲宣诗曰南登霸陵岸回首望长安
杨子州(案艺文类聚作杨氏子/太平御览引作梅周误)年七岁甚聪慧孔永(案/艺)
(文类聚太平御/览俱作孔君平)诣其父父不在乃呼儿出为设果有杨
梅永指示儿曰此真君家果儿答曰未闻孔雀是夫子
家禽(原注如此之流并皆文/雅可观不关得失也)
刘道真常与一人共素拌草中食见一妪将二儿过并

青衣调之曰青羊将二羔妪答曰两猪共一槽
祖士言与钟雅相调祖语钟曰汝颍川之士利如锥钟
答曰卿燕代之人钝如槌祖曰以我钝槌打汝利锥钟
曰吾有神锥祖曰既有神锥亦有神槌(案太平御览载/此段文小异今)
(附录备考祖纳谓梅陶及钟雅曰君汝颍之士利如锥/我幽冀之士钝如椎持钝椎捶君利锥皆当摧矣陶雅)
(并称有神锥不可得摧纳曰假/有神锥必有神椎陶雅无以对)
费祎使吴孙权飨之逆敕群臣使至伏食勿起祎至权
为辍食祎嘲之曰凤凰来朝麒麟钝驴无知伏食如故

诸葛瑾辍食反嘲之曰援植梧桐以待凤凰有何燕雀
自称来翔(原注诸如此例合曰调/过为疏鄙也不足多称)
羊戎好为双声江夏王设斋使戎铺舒法坐戎处分曰
官教前床可开八尺江夏曰开床小狭戎复唱曰官家
恨狭更广八分文帝与戎对曰金沟清泄铜池漾泄极
佳光景当得剧棋(原注此其滑稽之/雄未足以称辨也)
吴遣张温聘蜀百官皆饯焉秦宓未往诸葛亮累催之
温曰彼何人也亮曰益州学者也及至温问宓曰君学

乎宓曰五尺僮子皆学何必小人温复问曰天有头乎
宓曰有之温曰何方宓曰诗云乃眷西顾以此推之头
在西地温曰天有耳乎宓曰天处高而听卑诗云鹤鸣
九皋声闻于天若其无耳何以听之温曰天有足乎宓
曰天步艰难之子不犹若其无足何以步之温曰天有
姓乎宓曰姓刘温曰何以然也答曰今天子姓刘故以
此知之温曰日生于东乎宓曰虽生于东而没于西(原/注)
(既学而又辨/此其优也)

吴纪陟使魏廷问曰吴域几何曰西陵以至京都五千
七百里道里甚远难以坚守答曰譬如八尺之身其护
风寒不过数处裴松谓不如金城万雉防之者四门而
已
习凿齿诣释道安值持钵趋堂凿齿乃翔往众僧之斋
也众皆舍钵敛祍唯道安食不辍不之礼也习甚恚之
乃厉声曰四海习凿齿故故来看尔道安应曰弥天释
道安无暇得相看习愈忿曰头有钵上色钵无头上毛

道安曰面有匙上色匙无面上坳(习面/坳也)习又曰大鹏从
南来众鸟皆戢翼何物冻老鸱腩腩低头食道安曰微
风入幽谷安能动大才猛虎当道食不觉蚤䖟来于是
习无以对(案太平御览载此事曰释道安俊辨有高才/自北至荆州与习凿齿初相见道安曰弥天)
(释道安凿齿曰/四海习凿齿)
　　志怪篇十二
夫耳目之外无有怪者余以为不然也水至寒而有温
泉之热火至热而有萧邱之寒重者应沉而有浮石之

山轻者当浮而有沉羽之水淳于能剖胪以理元化
能刳腹以浣胃养由拂蜻蛉之左翅燕丹使众鸡之夜
鸣皆其例矣谓夏必长而蒜麦枯焉谓冬必死而竹柏
茂焉谓始必终而天地无穷焉谓生必死而龟蛇长存
焉若谓受气者皆有一定则雉有化蜃雀之为蛤蠰虫
反翼川蛙奋蜚鼠化为鴽草死为萤人化为虎蛇化为
龙其不然乎及其乾鹊知来猩猩识往太皞师蜘蛛而
结罟金天据九扈以为政轩辕候凤鸣而调律唐尧观

蓂荚以候时此又未必劣于人也逍遥国葱变而为韭
壮武县桑化而为柏汝南之竹变而为蛇茵郁之藤化
而为鳝卢耽为治中化为双白鹄王乔为邺令变作两
蜚凫谅以多矣故作志怪篇
秦青谓友人曰韩娥东之齐至雍门鬻歌既而馀响绕
梁三日不绝遇逆旅人辱之娥因举声哀哭一哭老少
悲愁三日不食娥复举声长歌一里抃舞不能自禁忘
向之悲也乃厚赂之雍门人至今善歌(案别卷载金楼/子一条其事同)

(其文互异又不著篇名附录于此以备考薛谭学讴于/秦□未穷青之旨于一日遂辞归秦青乃饯于郊衢抚)
(节悲歌声震林木响遏行云薛谭乃谢求返终身不敢/言归秦青谓其友曰昔韩娥东之齐匮粮过雍门鬻歌)
(假食既去而响绕梁三日不绝左右以其人弗去过逆/旅逆旅之人辱之韩娥因曼声哀哭一里老幼悲愁涕)
(泣相对三日不食遽追而谢之娥复曼声长歌一里老/幼喜欢抃舞弗能自禁乃厚赂而遣之故雍门之人至)
(今善歌善哭/效娥之遗声)
有人以优师献周穆王甚巧能作木人趍走俯仰如人
镇其颐则可语捧其手则可舞王与盛姬共观木人瞬
其目招王左右侍者王大怒欲诛优师优师大怖乃剖

木以示王皆附会革木所为五脏完具王大悦乃废其
肝则目不能瞬废其心则口不能语废其脾则手不能
运王厚赐之
周穆王时西极有化人能入水火贯金石反山川移城
郭穆王为起中天之台郑卫奏承云之乐月月献玉衣
日日荐玉食幻人犹不肯舍乃携王至幻人之宫构以
金银络以珠玉鼻口所纳皆非人间物也由是王心厌
宫室幻人易之耳王大悦肆志远游

短人在康居国北男女皆长三尺
夫馀国有美珠大如酸枣
海中得一布褐长三丈
天下之大物有北海之蟹举其螯能加山焉有东海之
鱼焉有海燕焉一日逄鱼头七日遇鱼尾鱼产三百里
海水如血
大月支及西胡有牛名曰白皮今日割取其肉明日疮
即愈故汉人有至其国者西胡以此牛示之汉人对曰

吾国有虫名为蚕如人食桑叶而吐丝外国人莫不信
有蚕
东南有桃都(案别卷引/此作郁)山山有大桃树上有天鸡日初
出照此桃天鸡即鸣天下之鸡感之而鸣树下有两鬼
对树持苇索取不祥之鬼食之今人正旦作两桃人以
索中置雄鸡法乎此也
玉之精为白虎金之精为车渠枫脂千岁为琥珀铜之
精为奴锡之精为婢松脂千岁为茯苓

大秦国人长十丈小秦国人长八尺一足国人长九寸
女国有横(案别卷/作潢)池水妇人入浴出则孕若生男子三
年即死
神洲之上有不死草似菰苗人已死此草覆之即活秦
始皇时大苑中多枉死者有鸟如乌状衔此草坠地以
之覆死人即起坐始皇遣问北郭鬼谷先生云东海亶
州上不死之草生琼田中
秦始皇闻鬼谷先生言因遣徐福入海求金菜玉蔬并

一寸葚(原注金菜玉蔬四字诸本同然莫晓何义御案/此条又见箴戒篇原本多脱误谨据太平 览)
(校/补)
秦王遣徐福求桑椹于碧海之中海中止有扶桑树长
数千丈树两根同生更相依倚是名扶桑仙人食其椹
而体作金光飞腾元宫也(案原本云求一寸葚尚云难/得岂知碧海中有扶桑树云)
(云谨据太平/御览校改)
豫章有石以水灌之便热以鼎置其上灼食则熟张茂
先博物君子也雷孔章亦一时之学士也入洛赍此石

以示张张曰所谓燃石也余从兄劢为广州尝致数片
煮食犹须烧之
余丙申岁婚初婚之日风景韶和末乃觉异妻至门而
疾风大起折木发屋无何而飞雪乱下帷幔皆白翻洒
屋内莫不缟素乃至垂覆阑瓦有时飞堕此亦怪事也
至七日之时天景恬和无何云翳俄而洪涛波流井溷
俱溢昏晓不分从叔广州昌住在西州南门新妇将还
西州车至广州门而广州殒逝又怪事也丧还之日复

大雨霔车轴折坏不复得前尔日天雷震西州厅事两
柱俱时粉碎于时莫不战慄此又尤为怪也
荆州高斋盛夏之月无白鸟余亟寝处于其中及移馀
斋则聚蚊之声如雷数丈之间如此之异
或世见或世不见者涸泽数百岁谷之不徙水之不绝
者生庆忌庆忌状如人其长四寸衣黄冠乘小马以其
名呼之可使千里外一日反报
北泽之精生于虫者一头两身状若蛇以其名呼之可

以取鱼鳖此并涸水之精也
齐桓公北征孤竹未至卑耳之溪见人长一尺形具焉
(案管子作/人物具焉)右袪衣而走马前左右皆不见桓公曰吾事
之不济也岂有人若此乎管仲曰臣闻山神有俞如小
儿(案管子作登山/之神有俞儿者)状长一尺而人形见此霸王之君兴
则山神见也走马前导之也袪衣前有水也右袪衣从
右方可涉也至卑耳之溪有赞水者公乃从右方而涉
既济水公拜管仲于马前曰仲父圣人也管仲曰圣人

先知无形今已有形臣非圣人也善承教耳
桓公与管仲阖门而谋伐莒未发而已闻于国桓公怒
管仲曰国必有圣人桓公曰然有艺席(案吕氏春秋作/有执踱而上)
(视/者)必是人也少顷东郭(案吕氏春/秋作牙)至桓公问曰子言
伐莒也曰然公曰何以知之曰臣视二君之在台上也
口开而阖是言莒也举手而指又当莒也君有甲兵之
色臣是以知之也
山中有寅日称虞吏者虎也称当路(案抱朴子/有君字)者狼也

辰日称雨师者龙也知其物(案抱朴子/有名字)则不能为害矣
山精如小儿而独足足(案抱朴/子作走)向后喜犯人名蚑呼之
即止一名热(案抱朴子/有内字)六(案抱朴/子作亦)可兼呼之夜在山中
见胡人者铜铁精也见秦人者百岁木也中夜见火光
者亦久枯木也
外国方士能咒能临渊禹步龙浮出有物长数十丈方
士咒之即缩长数寸掇取著壶中辄有四五以水养之
馀国少雨患者辄赍此龙往卖之一龙直金十斤取一

头置水中即兴云雨
巨龟在沙屿间背上生树木如渊岛尝有商人依其采
薪及作食龟被灼热便还海于是死者数十人
海鸭大如鹅(案太平御览/作如常鸭)班白文亦名文(案太平御/览作交)鸟
也
水鹄大而无尾和鸣如鹄声在水底
鲸鲵一名海䲡穴居海底鲸入穴则水溢为潮来鲸出
穴则水入为潮退鲸鲵既出入有节故潮水有期

用紫芝煮石石美如芋食之可更调和五味下橘皮葱
豉名山之下生葱韭者是古人食石种也故语曰宁得
一把五茄不用金玉一车宁得一片地榆不用明月宝
珠五茄一名金盐地榆一名玉䜴唯二物可以煮石
有树名独根分为二枝其东向一枝是木威树南向一
枝是橄榄树扶南国今众香皆共一木根是旃檀节是
沉香花是鸡舌叶是藿香胶是薰陆
地肺荆州济江西岸安船处也洪潦常浮不没故云地

肺也其中有人焉居南定县足骨无节解身有毛卧时
更相扶然后能起
晋宁县境内出大鼠状如牛土人谓之鼹鼠天时将灾
则从山出游畎亩散落其毛悉成小鼠尽耗五稼
利水内有木材元嘉中大水有千馀段木流出斧迹未
灭俗曰汉将攻越筑城伐木于利水未运之前一夜忽
失数千段咸为鬼所匿今所流木昔鬼匿之者
荥阳郡山中有巨龟长八九尺下有文字前后足下各

蹑一龟有时踰山越水咸观异之
晋时营道令何潜之于县界得一鸟犬如白鹭膝上自
然有铜环贯之
有清盐池盐正四方广半寸其形扶疏似石人耕池旁
地取池水沃种之去勿回视即生此盐
太极山有采华之草服之乃通万里之言
孔子冢在鲁城北茔中树以百数皆异种鲁人世世无
能名者传言孔子弟子既皆异国之人各持其国树来

种之孔子茔中至今不生荆棘草木
东平思王冢在东平民相传言思王归国后思归京师
后葬其冢上松柏皆西靡是时思王皆生埋所宠幸者
其号呼之声后数十年犹有闻者
脩羊公止于华阴山以道干汉景帝(案别卷/作武帝)帝礼遇之
数岁道不可得有诏问修羊公何能发语未讫于床上
化为白羊题其胁曰脩羊公谢天子后置石羊于通灵
台上

合浦(案原本作蒲今/依别本校改)有康头山山上有一头鹿额上戴
科藤一枝四条直上各长丈许
地镜经凡出三家有师旷地镜有白泽地镜有六甲地
镜三家之经但说珍宝光气前金楼先生是嵩高道士
多游名山寻丹砂于石壁上见有古文见照宝物之秘
方用以照宝遂获金玉
凡有树木之变枝柯南枝枯折者宝在树南西枝枯折
者宝在树西也

凡藏诸宝忘不知处者以铜盘盛井花水赴所拟地照
之见人影者物在下也
入名山牵白犬抱白鸡山神大喜芝草及宝玉等自出
(案太平御览引地镜图曰夫宝物在城郭邱墙之中树/木为之变视柯偏有折枯是其候也视折枯所向宝有)
(其方凡有金宝常变作积蛇见此辈便脱只履若衣以/掷之溺之即得凡藏宝忘不知处以大铜盘盛水着所)
(疑地行照之见人影者物在下也据此则凡有树木之/变以下三段皆地镜经之文因其文互异谨录以备考)
有石连理生树高一尺五寸枝头叶皆紫吴时人献以
为瑞

青龙元年五月庚辰芝产于长平之习阳六月甲子许
昌典农中郎将充奉以其事闻色丹紫质光耀高尺八
寸散为三十六茎枝干似珊瑚之形
巴蛇食象三岁而出其骨君子服之无心腹之疾
魏明帝时京兆人食啖兼十许人遂大肥不能摇动其
父曾作方长史官徙送彼县令共食之一二年中一乡
为之敛
东海有牛鱼形如牛剥其皮贯之潮水至则毛起潮水

去则毛弭
奇肱国民能为飞车从风远行至于亶州伤破其车不
以示民十年西风至复使给车遣归
无腹国人长而无腹
甘水之间有羲和国有女子方浴于甘渊
白盐山山峰洞澈有如水精及其映月光似琥珀胡人
和之以供国厨名为君王盐亦名玉华(案曾慥类/说作王伞)盐
大月氐国善为蒲萄花叶酒或以根及汁酝之其花似

杏而绿蕊碧须九春之时万顷竞发如鸾凤翼八月中
风至吹叶上伤裂有似绫纨故风为蒲萄风亦名裂叶
风也
巴陵僧房中木愈剪疾生终南山有子伐之疮随合浣
纱女死三蛟至葬所窦武母窆蛇击柩前罗含之鸡能
言西周之犬解语合浦桐叶飞至洛阳始兴鼓木奔至
临武乐安胡氏(案别卷/引作市)枯骨吟啸辽水浮棺有人言语
鬼来求助张林使鬼而致富神女为董永织缣而免灾

怀德郡石解语临川间山能啸泗水却流盖泉赴节虫
食叶成字鹄口画作书狐屈指而作簿书狸群叫而讲
经传鼋头戴银钗猪脾带金铃成皋之鱼号慨华阴之
狗涕零武昌郡閤杖有莲华长安城阁斧柯生叶黄巾
将走草作鸟兽之形董卓欲诛叶为人马之状有莘氏
女采儿于空桑之中水滨浣妪得子于流竹之里陆机
引军而牙折桓元出游而盖飘陨石于宋都雨玉于薄
邑取董奉之杏去即值虎持归姜之橘还辄遇蛇益阳

金人以杖筑地而成井水竹王以剑击石而出水夫
差之女死以玉壶送葬韩重之女亡以金罂赠别石言
于晋国石立于泰山神降于莘蛇斗于郑子文受于菟
之乳魏颗获结草之功龙战于夏庭树生于殷庙会稽
城门之鼓击之声闻洛阳遂得号为雷门是何怪于妖
祥之事可殚言乎
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　金楼子卷五