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卷二
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钦定四库全书
 金楼子卷二     梁 孝元皇帝 撰
  后妃篇三
夫以坤维厚载实配乾道月以阴精用扶阳德故能辅
佐天子求贤审臣二妃擅于虞朝十乱兴乎周室其所
以卜世隆长诚有以矣
有虞二妃者帝尧之二女也长曰娥皇次曰女英四岳
荐舜于尧尧乃妻以二女以观厥内事舜于畎亩之中
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事瞽瞍不以天子之女故而骄盈怠慢犹谦让恭俭思
尽妇道瞽瞍使涂廪舜归告二女父母使我涂廪我其
往二女曰衣鸟工往舜既治廪瞽瞍焚廪舜飞去舜入
朝瞽䏂使舜浚井舜告二女二女曰往哉衣龙工往舜
往浚井石殒于上舜潜出其旁迨既纳于百揆宾于四
门选林木入于大麓每事常谋于二女舜既嗣位升为
天子娥皇为后女英为妃封象于有庳二妃聪明贞仁
舜陟方死于苍梧号曰重华二女死于江湘之间也
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汤妃有㜪氏之女也殷汤娶为妃生三子太丁仲壬外
丙亦明教训致其功太丁早卒丙壬嗣登大位妃领九
嫔后宫有序咸无妒媚逆理之人伊尹为之媵臣与之
入殷卒致至功君子谓有㜪明而有序诗云窈窕淑女
君子好逑言贤女为君子和好众妾其有㜪之谓也
光烈阴后丽华南阳新野人也初汉世祖适新野闻后
美心悦之后至长安见执金吾车骑甚盛因叹曰仕宦
当作执金吾娶妻当得阴丽华
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汉世祖时追爵谥阴贵人父为宣恩侯
汉明德马皇后身长七尺二寸方口美发
梁宣修容本姓石扬州会稽上虞人粤自周仕卫入赵
徙温有石化字士风者与渤海诸石同出而异源仕吴
为中书令生鉴字子奇晓仰观见知于王隐游寓卒于
历阳葬于会稽王父元恭宋升明中仕至武骑常侍考
灵宝齐永明中为奉朝请修容诞中粹之至和涵祥明
之纯气贤明之称女师之德言为闺门之则行为椒兰
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之表以升明元年丁巳六月十一日生生而紫胞朝请
府君以为灵异年数岁能诵三都赋五经指归过目便
解同生弟妹各二人为家之长朝请永明之朝密勿王
事与茹法亮纪僧真对直多在禁省不得休外处分家
计专以仰委号为女王拊循弟妹闺门辑睦隆昌元年
齐世祖因荀昭华荐以入宫时值少主失德好为虐戏
手刺禽鸟必敛容正色少主非直深加严惮乃反赐金
钱前后无算每对之而泣人问之故答曰朝请府君陈
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夫人在家供奉未足用此何为有诸尼入台斋会乃密
以达之径寄南金数百两还家此人仍负之而趋其人
后肉袒衔璧乃云不忆有此及建武之时始安王遥光
聘焉专掌内政承上接下莫不得中遥光非王氏不被
礼遇每因哂戏之际同类多侮慢王氏修容每尽礼谨
肃王氏恒洒酒酹地曰将使自天祐之吉无不利东昏
之世就遥光求金既而献之乃从容谏曰盗憎主人民
恶其上生于乱世将使贵人能贪无厌之求不如早而
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勿与遂不见信后遥光还东第又谏曰驷马高盖其忧
实重少主贪虐不过欲得州城不如称老归第于事为
善若其不尔悔将何及又不纳及遥光破败之后其子
诩等并多踬弊悉皆赡恤饥寒俱解天监元年选入为
露采女赐姓阮氏进位为修容于是辨物书数诏献穜
稑初习净名经义备该元理权实之道妙极沙门末持
杂阿毗昙心论精研无比一时称首三十年中恒自讲
说自为杂心讲疏广有宏益绎始习方物名示以无诳
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及在幼学亲承慈训初受孝经正览论语毛诗及随绎
数番指以吏道政无繁寡皆荷慈训时值水旱变食深
忧居常俨敬无喜愠之色恭俭仁恕未尝疾言亲指至
于醴酏品式衣裳制度家人有善莫不仰则先是丁朝
请之忧毁瘠过礼见者不复能识母陈氏继而艰故攀
号恸绝殊不胜哀乃刻木为二亲之像朝夕虔事每岁
时伏腊言必随泪下从母净粲法师常所供奉及粲师
迁神孺慕过礼异姓之服礼不过缌气朔虽改缠悲愈
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切孝思不匮繄此类欤随绎归会稽或谓衣锦归乡古
今罕例询求故实赡恤乡党扶老携幼并沐恩猷修容
既在昆弟之长抚育两弟备加训戒及两弟云亡诸侄
十有馀人皆禀规勖有庶生之妹爱均同产及殒殁之
后收养诸甥复隆恒日季妹为台采女每隔岁时未有
书翰必流涕忘食及采女告殂因此感气孝乎惟孝友
于兄弟实见斯言抱孙之爱垂慈尤笃孙方诸方等方
规方智含贞含介含芷等爰自剪鬐躬亲襁育居家恤
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隐不严而治御下以和而傍无游手刀尺绮缟各尽其
业方诸含贞等婚嫁皆躬自经始旬日之中内外众事
爰及礼仪一时举办公家发遣启台悉停外及馈人失
礼接之弥笃每语绎曰吾垂白之年虽亲所闻见然而
德不孤必有邻且妒妇不惮破家况复甚于此者也于
是爱接弥隆(案数语/疑有误)又善许负之术曾正会登楼还语
人曰太尉今年必当不济时静惠王尚康胜咸以为不
然曰行步向前气韵殊下若其不尔不复言相其年末
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静惠王薨及昭明入朝又云必无嗣立之相俄而昭明
薨兼善云气初至九𣲖云天文不利南方更将有妖气
时李敞既新平谓必无敢继踵之者言之甚正无何之
间而刘敬宫反尝有银带被匣左右就边扬之将近盈
把乃笑而言曰此人后身会当更属我初无一呵责值
吉日良辰大小萃聚并令相次起舞感恩流惠爰及童
稚每戒绎曰言出于近千里必应士之生世束脩而已
广则难周无劳交结玉尚待沽而况人乎勤营功德恒
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事赈赐此为上也又躬自礼千佛无隔冬夏人不堪其苦
而不改其德常无蓄积必行信舍京师起梁安寺上虞
起等福寺在荆州起禅林祇洹等寺浔阳治灵邱严庆
等寺前后营诸寺佛宝帐百馀领躬事后素亲加彫饰
妙于思理若有神功性好赈施自春及冬无日而怠往
年谷粒腾涌蒙袂而济者不可胜言方固南山永明眉
寿绎亹结幽祇奄罹偏罚大同九年大岁癸亥六月二
日庚申薨于江州之内寝春秋六十七自孟夏弗豫有
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遗旨金银珠玉不许自随凡厥凶事每存俭约神色审
正终始不扰卜远有期诏曰能施盛德曰宣可谥宣信
至京都梁安宣业福成定果灵光正觉等寺同皆号哭
如丧亲戚焉及渚宫祇洹禅林等寺又如此也绎始学
弱年患眼之始衣不解带冬则不近炎火夏则不敢风
凉如此者离寒暑也每大官供进并以准取钱纤毫已
上皆施宣业寺数年之中僧徒众食并是丰饱绎闻元
獭有祭丹乌哺粮矧乃禽鱼犹能感动况禀含灵之气
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者也东入禹川西浮云梦冬温夏凊二纪及兹昏定晨
省一朝永夺几筵寂寞日深月远触目屠殒自咎自悼
昔溯淮涘侍奉舟舻今还宫寺仰瞻帷幕顾复之恩终
天莫报陟岵之心鲠慕何已树叶将夏弥切风树之哀
戒露已濡倍萦霜露之切过隙难留川流不舍往而不
还者年也逝而不见者亲也献年回斡恒有再见之期
就养闺闱无复尽欢之日拊膺屠裂贯裁心髓日往月
来暑流寒袭仰惟平昔弥远弥深烦冤拔懊肝心屠裂
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攀号腷臆贯截骨髓窃深游张之感弥切苍野之报每
读孟轲皇甫谧之传未尝不拊膺哽恸也读诗人劳悴
之章未尝不废书而泣血也乙丑岁之六月气候如平
生焉冥然永绝入无瞻奉慈颜缅邈肝胆糜溃贯切痛
绝奈何奈何
  终制篇四(案原本不列篇名考其文义应系终/制篇谨校补又前半或有缺文谨识)
吾企及推延岂能及病偶属炎夏流金煎石气息绵微
心用惝恍虑不支久方从风烛夫有生必有死达人恒
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分棺椁之造起自轩辕周室有墙翣之饰旌铭之仪晋
文公请隧桓司马石椁甚非谓也送终之礼思以裁之
观荀卿不韦淮南崔寔王符仲长其制书旨本自不同
俱非厚葬孱若一也高平刘道真京兆挚仲治并遗令
薄葬杨王孙遗令裸葬晋代江应元又然樊靡卿言葬
礼唯约沐浴并终制令掘塪气绝令两人舆尸即埳止
妇人之送禁吊祭之宾后亡者不得入藏不得封树裴
潜遗令曰墓中唯置一座瓦器数枚皇甫士安言以蘧
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篨裹尸覆卷三重麻绳约二头置尸灵床上择不毛之
地坑讫去床下尸而已石苞曰死皆敛以时服不得敛
唅兼重又不得设床帐明器不得起坟种树郝昭曰吾
为将数见发冢取其木为攻具知厚葬之无益汝必敛
以时服也郝并敕子曰吾生素餐日已久矣可葬为小
椁裁容下棺张奂遗令措尸灵床幅巾而已卢植敕其
子以单帛附身葬于土穴虽制度不同同归于薄也赵
岐画晏婴叔向子产季札生不能及死而画之甚非所
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以晋成帝曰山陵之事一从节俭陵中唯洁净而已不
得施涂车刍灵此事虽大又可谕小吾之亡也可以王
服周身示不忘臣礼曲礼一卷孝经一袟孝子传并陶
华阳剑一口以自随此外珠玉不入铜铁勿藏也田国
让求葬于西门豹侧杜元凯求葬于蔡仲冢边杜臧求
葬于蘧伯玉之侧梁伯鸾求葬于要离之旁彼四子者
异乎吾之意也山地东北隅始生山陵小墓之前可以
为冢已具别图庶魂兮有奉归骨有地然圹中石屏风
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木人车马涂车刍灵之物一切勿为金蚕无(原缺/一字)丝之
实瓦鸡乏司晨之用慎无以血胪膋腥为祭也
  戒子篇五
东方生戒其子以上容(案太平御览载朔集戒其子/曰明者处世莫尚于中庸)
阳为拙柱下为工饱食安步以仕易农依隐玩世诡时
不逢详其为谈异乎今之世也方今尧舜在上千载一
朝人思自勉吾不欲使汝曹为之也(案此段/似小序)
后稷庙堂金人铭曰戒之哉无多言多言多败无多事
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多事多患勿谓何伤其祸将长勿谓何害其祸将大崔
子玉座右铭曰无道人之短无说己之长施人慎勿念
受恩(案太平御/览作施)慎勿忘凡此两铭并可习诵杜恕家戒
曰张子台视之似鄙朴人然其心中不知天地间何者
为美何者为恶敦然与阴阳合德作人如此自可不富
贵祸害何因而生
马文渊曰闻人之过失如闻亲之名亲之名可闻而口
不可得言也好论人长短忘其善恶者宁死不愿闻也
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龙伯高敦厚周慎谦约节俭吾爱之重之愿汝曹效之
杜季良忧人之忧乐人之乐有丧致客数郡毕至吾爱
之重之不愿汝曹效之效伯高不得犹为谨敇之士所
谓刻鹄不成尚类鹜者也效季良不得所谓画虎不成
反类狗者也裴松之以为援此戒可谓切至之言不刋
之训若乃行事得失已暴于世因其善恶即以为戒云
然戒龙伯高之美言杜季良之恶行吾谓托古人以见
意斯为善也
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王文舒曰孝敬仁义百行之首而立身之本也孝敬则
宗族安之仁义则乡党重之行成于内名著于外者矣
未有干名要利欲而不厌而能保于世永全福禄者也
欲使汝曹立身行已遵儒者之教履道家之言故以元
默冲虚为名欲使顾名思义不敢违越也古者盘盂有
铭几杖有戒俯仰察焉夫物速成而疾亡晚就而善终
朝华之草戒旦零落松柏之茂隆冬不衰是以大雅君
子恶速成戒阙党也夫人有善鲜不自伐有能寡不自
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矜伐则掩人矜则陵人掩人者人亦掩之陵人者人亦
陵之也
陶渊明言曰天地赋命有生必终自古圣贤谁能独免
但恨室无莱妇抱兹苦心良独惘惘汝辈既稚小虽不
同生当思四海皆为兄弟之义鲍叔敬仲分财无猜归
生伍举班荆道旧遂能以败为成因丧立功他人尚尔
况共父之人哉颍川陈元长汉末名士身处卿佐八十
而终兄弟同居至于没齿济北汜稚春晋时积行人也
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七世同居家人无怨色诗云高山仰止景行行止汝其
慎哉
颜延年云喜怒者性所不能无常起于褊量而止于宏
识然喜过则不重怒过则不威能以恬漠为体宽裕为
器善矣大喜荡心微抑则定甚怒倾性小忍则歇故动
无响容举无失度则为善也欲求子孝必先为慈将责
弟悌务念为友虽孝不待慈而慈固植孝悌非期友而
友亦立悌夫和之不备或应以不和犹信不足焉必有
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不信倘知恩意相生情理相出可以使家有参柴人皆
由损枚叔有言欲人不闻莫若不言欲人不知莫若勿
为禦寒莫如重裘止谤莫若自修论语云内省不疚夫
何忧何惧
单襄公曰君子不自称也必以让也恶其盖人也吾弱
年重之中朝名士抑扬于诗酒之际吟咏于啸傲之间
自得如山忽人如草好为辞费颇事抑扬末甚悔之以
为深戒
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向朗遗言戒子曰贫非人患以和为贵汝其勉之以为
深戒酒酌之设可乐而不可嗜声乐之会可简而不可
违淫华怪饰奇服丽食慎毋为也
曾子曰狎甚则相简庄甚则不亲是故君子之狎足以
交欢其庄足以成礼也(案别卷载此条下有孔子闻斯/言也曰二三子志之孰谓参也)
(不如孔子二十字但/自称孔子似亦有误)
子夏曰与人以实虽疏必密与人以虚虽戚必疏帅人
以正谁敢不正敬人以礼孰敢不礼使人必须先劳后
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逸先功后赏戒慎乎其所不睹恐惧乎其所不闻莫见
乎隐莫显乎微故君子慎其独也必使长者安之幼者
爱之朋友信之是以君子居其室出其言善则千里之
外应之出其言不善则千里之外违之况其迩者乎言
出乎身加乎民行发乎近至于远也言行君子之枢机
枢机之发荣辱之主可不慎乎
处广厦之下细毡之上明师居前劝诵在后岂与夫驰
骋原兽同日而语哉凡读书必以五经为本所谓非圣
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人之书勿读读之百遍其义自见此外众书自可汎观
耳正史既见得失成败此经国之所急五经之外宜以
正史为先谱牒所以别贵贱明是非尤宜留意或复中
表亲疏或复通塞升降百世衣冠不可不悉
任彦升云人皆有荣进之心政复有多少耳然口不及
迹不营居当为胜王文舒曰人或毁己当退而求之于
身若己有可毁之行则彼言当矣若己无可毁之行则
彼言妄矣当则无怨于彼妄则无害于身又何反报焉
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且闻人毁己而忿者恶丑声之加已反报者滋甚不如
默而自修也颜延年言流言谤议有道所不免况在阙
薄难用算防应之之方必先本己或信不素积嫌间所
为或性不和物尤怨所聚有一于此何处逃之日省吾
躬月料吾志斯道必存何恤人言任嘏每献忠言辄手
怀草自在禁省归书不封何其美乎入仕之后此其勖
哉昔孔光有人问温室之树笑而不答诚有以也
中行桓子为卫之士师刖人之足(案二语与下不/相属疑有脱误)俄而
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卫有蒯瞆之乱刖者守门焉谓季羔曰于此有室季羔
入焉既追者罢季羔将去(案此下疑/脱一谓字)刖者曰今吾在难此
正子报怨之时而子逃我何曰曩君治臣以法臣知之
狱决罪定临当论刑君愀然不乐见于颜臣又知之君
岂私于臣哉天生君子其道固然此臣之所以待君子
孔子闻之曰善哉为吏其用法一也
归义隐蕃为豪杰所善潘承明子翥与之善承明问曰
何故与轻薄通使人心震面热广陵阳竺幼而有声陆
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逊谓之必败令其兄子穆与其别族季丰年十五宾客
填门乃曰神童而遂无周身之防果见诛夷相国掾魏
讽有盛名同郡任览与讽善郑衮谓讽奸雄必以祸终
子宜绝之讽果败焉王仲回加子以槚楚朱公叔寄言
以绝交此有深意最宜思之
  聚书篇六
初出阁在西省蒙敕旨赉五经正副本为琅琊郡时蒙
敕给书并私有缮写为东州时写得史汉三国志晋书
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又写刘选部孺(案孺原本作儒考梁书有刘孺/为吏部尚书无刘儒谨校正)家谢通
直彦远家书又遣人至吴兴郡就夏侯亶写得书又写
得虞太中阐家书为丹阳时启请先宫书又就新渝上
黄新吴写格五戏得少许为扬州时就吴中诸士大夫
写得起居注又得徐简肃勉起居注前在荆州时晋安
王子时镇雍州启请书写比应入蜀又写得书又遣州
民宗孟坚下都市得书又得鲍中记泉上书安成炀王
于湘州薨又遣人就写得书刘大南郡之遴小南郡之
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亨江夏乐法才别驾庾乔宗仲回主簿庾格僧正法持
絓经书是其家者皆写得又得招提琰法师众义疏及
众经序又得头陀寺昙智法师阴阳卜祝冢宅等书又
得州民朱澹远送异书又于长沙寺经藏就京公写得
四部又于江州江革家得元嘉前后书五秩又就姚凯
处得三秩又就江录处得四秩足为一部合二十秩一
百一十五卷并是元嘉书纸墨极精奇又聚得元嘉后
汉并史记续汉春秋周官尚书及诸子集等可一千馀
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卷又聚得细书周易尚书周官仪礼礼记毛诗春秋各
一部又使孔昂写得前汉后汉史记三国志晋阳秋庄
子老子肘后方离骚等合六百三十四卷悉在一巾箱
中书极精细还石城为戍军时写得元儒众家义疏为
江州时又写萧咨议贲刘中纪缓周录事宏直等书时
罗乡侯萧说于安成失守又遣王咨议僧辩取得说书
又值吴平光侯广州下遣何集曹沔写得书又值衡山
侯雍州下又写得书又兰左卫钦从南郑还又写得兰
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书往往未渡江时书或是此间制作甚新奇张湘州缵
经饷书如樊光注尔雅之例是也张豫章绾经饷书如
高僧传之例是也范鄱阳胥经饷书如高诱(案诱原本/作遒谨校)
(改/)战国策之例是也隐士王缜(案隋书经/籍志作瑱)之经饷书如
童子传之例是也又就东林寺智表法师写得书法书
如初韦护军睿饷数卷次又殷贞子钧饷尔后又遣范
普市得法书又使潘菩提市得法书并是二王书也郡
五官虞㬭大有古迹可五百许卷并留之伏事客房篆
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又有三百许卷并留之因尔遂蓄诸迹又就会稽宏普
惠皎道人搜聚之及临汝灵侯益州还遂巨有所办后
又有乐彦春刘之遴等书将五千卷又得南平嗣王书
又得张雍州书又得桂阳藩王书又得留之远(案留之/远疑刘)
(之遴/之讹)书吾今年四十六岁自聚书来四十年得书八万
卷河间之侔汉室颇谓过之矣
  二南五霸篇七(案此篇仅存三条皆与说蕃篇同/疑说蕃篇中有二南五霸之事后)
  (人因误分之非原有之月也观晁氏读书志亦/无此目可见今存其目而删其文谨识于此)
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