钦定四库全书
　公孙龙子　鬼谷子
　　公孙龙子提要
　　　　(臣/)等谨案公孙龙子一卷周公孙龙撰按史
　　　　记赵有公孙龙为坚白异同之辩汉书萟文
　　　　志龙与毛公等并游平原君之门列子释文
　　　　龙字子秉庄子谓惠子曰儒墨杨秉四与夫
　　　　子为五秉即龙也据此则龙当为战国时人

　　　　司马贞索隐谓龙即仲尼弟子者非也其书
　　　　汉志著录者十四篇至宋时八篇已亡今仅
　　　　存迹府白马指物通变坚白名实凡六篇其
　　　　首章所载与孔穿辩论事孔丛子亦有之谓
　　　　龙为穿所绌而此书又谓穿愿为弟子彼此
　　　　互异盖战国时门户角立各欲自尊其说故
　　　　其不同如此其书大指疾名器乖实乃假指
　　　　物以混是非借白马而齐物我冀时君有悟

　　　　而正名实故诸史皆列于名家淮南鸿烈解
　　　　称公孙龙粲于辞而贸名杨子法言称公孙
　　　　龙诡辞数万盖其持论雄赡惝恍恣肆实足
　　　　以耸动天下故当时庄列荀卿并著其言为
　　　　学术之一特品目称谓之间纷然不可数计
　　　　龙必欲一一核其真而理䆒不足以相胜故
　　　　言愈辩而名实愈不可正然其书出自先秦
　　　　义虽恢诞而文颇离奇可喜陈振孙槩以浅

　　　　陋迂僻讥之则又过矣明钟惺刻此书改其
　　　　名为辩言妄诞不经今仍从汉志题曰公孙
　　　　龙子又郑樵通志略载此书有陈嗣古注贾
　　　　士隐注各一卷今俱失传此本之注乃宋谢
　　　　希深所撰文义颇浅近今亦仍之焉
　　鬼谷子提要
　　　　(臣/)等谨案鬼谷子汉志不著录隋志纵横家
　　　　有鬼谷三卷注曰周世隐于鬼谷玉海引中

　　　　兴书目曰周时高士无乡里族姓名字以其
　　　　所隐自号鬼谷先生苏秦张仪事之授以捭
　　　　阖至符言等十有二篇及转丸本经持枢中
　　　　经等篇因隋志之说也唐志卷数相同而注
　　　　曰苏秦撰张守节史记正义曰鬼谷在雒州
　　　　阳城县北五里七录有苏秦书乐壹注云秦
　　　　欲神秘其道故假名鬼谷此又唐志之所本
　　　　胡应麟笔丛则谓隋志有苏秦三十一篇张

　　　　仪十篇必东汉人本二书之言荟稡为此而
　　　　托于鬼谷若子虚亡是之属其言颇为近理
　　　　然亦终无确證隋志称皇甫谧注则为魏晋
　　　　以来书固无疑耳说苑引鬼谷子有人之不
　　　　善而能矫之者难矣一语今本不载又惠洪
　　　　冷齐夜话引鬼谷子曰崖蜜樱桃也今本亦
　　　　不载疑非其旧然今本已佚其转丸胠箧二
　　　　篇惟存捭阖至符言十二篇向所引者或在

　　　　佚篇之内至惠洪所引据王直方诗话乃金
　　　　楼子之文惠洪误以为鬼谷子耳(案王直方/诗话今无)
　　　　(全本此条见朱翌/猗觉寮杂志所引)均不足以致疑也高似孙
　　　　子略称其一阖一辟为易之神一翕一张为
　　　　老氏之术出于战国诸人之表诚为过当宋
　　　　濂潜溪集诋为蛇鼠之智又谓其文浅近不
　　　　类战国时人又抑之太甚柳宗元辨鬼谷子
　　　　以为言益奇而道益狭差得其真盖其术虽

　　　　不足道其文之奇变诡伟要非后世所能为
　　　　也乾隆四十七年九月恭校上
　　　　　　　总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
　　　　　　　总　校　官　(臣/)　陆　费　墀