钦定四库全书
　春秋集义卷四十九
　　　　　　　　　　　　宋　李明复　撰
　　哀公
元年春王正月公即位
　程颐曰哀公名蒋定公子恭王二十六年即位哀谥
　也恭仁短折曰哀
楚子陈侯随侯许男围蔡

　谢湜曰许已为郑属邑矣随楚围蔡复书许男者不
　与郑之灭许也
　胡安国曰按左氏曰报柏举也蔡人男女以辨使疆
　于江汝之间夫男女以辨则是降也疆于江汝则迁
　其国也而独书围蔡何也蔡尝以吴师入郢昭王奔
　随坏宗庙徙陈器挞平王之墓矣至是楚国复宁帅
　师围蔡降其众迁其国而春秋书之略者见蔡宜得
　报而楚子复雠之事可恕也圣人本无怨而怨出于

　不怨故议雠之轻重有至于不与共戴天者今楚人
　祸及宗庙辱逮父母若包羞忍耻而不能一洒之则
　不可以有国而天理灭矣故特书围蔡而称爵恕楚
　之罪词也
鼷鼠食郊牛改卜牛夏四月辛巳郊
　谢湜曰事天以诚敬为主惟诚敬为能动天故也古
　者牲用犊器用陶匏扫地而祭以诚为主也鲁之郊
　或四五卜或以四月五月或以九月或牛之口伤或

　鼠食牛角或鼠食牛或牛死或免牲或免牛或不郊
　其不敬至矣此天所以恶之而变起于郊也若夫精
　诚足以感自然之情清明足以通自然之德扫地则
　歆之矣又奚有鲁郊之变哉
　胡安国曰鼷鼠食郊牛改卜牛志不敬也夏四月郊
　书不时也四卜非礼五卜强也全曰牲伤曰牛已牛
　矣其尚卜免之何也尝置之上帝矣故卜而后免之
　不敢专也昔者周公郊祀后稷以配天此成王谅阴之

　时位冢宰摄国政行天子之事也鲁何以得郊成王
　追念周公有大勋劳于天下而欲尊鲁故赐以重祭
　得郊禘大雩然则可乎孔子曰鲁之郊禘非礼也周
　公其衰矣欲尊鲁而赐以人臣不得用之礼乐岂所
　以康周公也哉天子祭天地诸侯祭社稷大夫祭五祀
　庶人祭其祖此定礼也今鲁得郊以为常事春秋欲
　削而不书则无以见其失礼尽书之乎则有不胜书
　者故圣人因其失礼之中又有失焉者则书于策所

　谓由性命而发言也圣人奚容心哉因事而书以志
　其失为后世戒其垂训之义大矣
秋齐侯卫侯伐晋
　谢湜曰晋欲纳蒯聩故二国伐晋
冬仲孙何忌帅师伐邾
　谢湜曰邾子来会来朝来奔丧犹不免难以鲁之所
　欲者邾之土地也书伐邾著鲁之不道也
二年春王二月季孙斯叔孙州仇仲孙何忌帅师伐邾

取漷东田及沂西田
　谢湜曰以邾微国而三卿帅师伐之以田故也邾人
　入田以求免难故取漷东沂西田书取罪其不义也
　书漷东沂西谨邾之分地也取漷东犹未足于是又
　取沂西书及沂西罪其无厌也
癸巳叔孙州仇仲孙何忌及邾子盟于句绎
　谢湜曰胁其地而盟其君盟之不义者也
　胡安国曰曷为列书三卿哀公得国不张公室三卿

　并将鲁众悉行伐国取地以盟其君而已不与焉适
　越之辱兆矣定公之薨邾子来奔丧事鲁恭矣而不
　免于见伐徒自辱焉不知以礼为国之故也邾在邦域
　之中不加矜恤而诸卿相继伐之既取其田而又强
　与之盟不知以义睦邻之故也故详书以著其罪三
　人伐则曷为二人盟盟者各盟其所得也莫强乎季
　孙何独无得乎季氏四分公室有其二昭公伐意如
　叔孙氏救意如而昭公孙阳虎囚桓子孟孙氏救桓

　子而阳虎奔今得邾田盖季氏以归二家而不取也
夏四月丙子卫侯元卒滕子来朝晋赵鞅帅师纳卫世
子蒯聩于戚
　程颐曰蒯聩得罪于父不得复立辄亦不得背其父
　而不与共国委于所可立使不失君之社稷而身从
　父则义矣
　又曰孔子闻卫乱曰柴也其来由其死矣二者盖皆
　适于孔悝受命立辄若纳蒯聩则失职与辄拒父则

　不义如辄避位则拒蒯聩也如辄拒父则奉身而退
　可也故子路欲劝孔悝无与于此忠于所事也而孔
　悝既被胁矣此子路不得不死然燔台之事则过于
　勇暴也
　又或问左氏言子路助卫辄观其学已升堂肯如是
　否曰子路非助辄只为孔悝陷于不义欲救之耳盖
　蒯聩不用君父之命而自立强盟孔悝孔悝不合从
　之故也子路当时可免难否曰不可免

　杨时语录或问夫子为卫君子贡自以意对可也何
　必更以夷齐为问曰向尝解此一段亦未尽蒯聩得
　罪先君而辄乃先君之命此其可疑又与夷齐事颇
　相类故以问也当是时聩以父争辄便合避位国人
　择宗室之贤者立之乃善又问伯夷当初若还立时
　如何曰伯夷不得罪于先君又问子路事孔悝死得
　是否曰亦是若使孔子为之则如之何曰它当自有
　处也又问方聩争之时劝辄避位不从则去之如何

　曰可子路先亦劝孔悝不可与其事只是失之太迟
　若使子贡问卫君孔子必不答居是邦不非其大夫
　况君乎聩辄事史记两处出当以卫世家为正
　谢湜曰蒯聩未绝于卫故称世子辄以君命拒父故
　晋赵鞅纳蒯聩于戚王父之命不可违也蒯聩以亲
　则父也以位则世子也以义则未绝于国也为卫国
　计者使辄先以君命即位次以父恩逊位辄既受位
　而后辞则上不违先君顾属之命下不伤父子先后

　之伦卫之大事两顺而不逆矣失此道至使辄以子
　拒父而赵鞅有纳世子之师故蒯聩纳称世子以责
　卫之臣子也
　胡安国曰世子不言纳位其所固有国其所宜君谓
　之储副则无所事乎纳矣凡公子出奔复而得国者
　其顺且易则曰归有奉焉则曰自其难也则曰入不称
　纳矣况世子哉今赵鞅帅师以蒯聩复国而书纳者
　见蒯聩无道为国之所不受也国人不受而称世子

　者罪卫人之拒之也所以然者缘蒯聩出奔灵公未
　尝有命废之而立他子及公卒大臣又未尝谋于国
　人数蒯聩之罪选公子之贤者以主其国乃从辄之
　所欲而君之以子拒父此其所以称世子也人莫不
　爱其亲而志于杀莫不敬其父而忘其丧莫不慈其
　其子欲其子之富且贵也而夺其位蒯聩之于天理
　逆矣何疑于废黜然父虽不父子不可以不子辄乃
　据国而与之争可乎故特系纳卫世子蒯聩于戚于赵

　鞅帅师之下而鞅不知义灵公与卫国大臣不能早
　正国家之本以致祸乱其罪皆见矣
　胡宏曰蒯聩无父出奔称世子者罪其佻谋非常至
　于出奔失世子之道也赵鞅纳之而称世子者罪大
　臣辅辄而拒父也蒯聩无父辄亦无父天下岂有无
　父之人而可以事宗庙社稷为人上者哉故孔子为
　政于卫则必具灵公父子祖孙之本末上告于天王
　下告于方伯乞立公子郢然后人伦明天理顺无父

　之人不得肆名正而国家定矣
　朱熹曰孔子若仕于卫必先正其君臣父子之名如
　蒯聩不当立辄亦不当立当去辄而别立君以拒蒯
　聩晋赵鞅欲立蒯聩圣人出时必须大与他剖判一
　番教他知个是与不是或问论道理固是去辄使国
　人自拒蒯聩以事情论之晋人正主蒯聩势足以压
　卫圣人如何请于天子请于方伯天子既自不奈何
　方伯又是晋自做如何得曰道理自是合如此了圣

　人出来须自能使晋不为蒯聩或因问如请讨陈恒
　之事也只是据道理不论事情曰如这一两件大事
　可惜圣人做不透若做得透使三纲五常既坏而复
　兴千条万目自此而更新圣人年七十四岁拳拳之
　心终做不成
　张栻曰卫辄之事国人论之以为蒯聩既得罪于先
　君而出奔而辄受先君之命宗国不可以无主则立
　辄而拒蒯聩可也曾不知蒯聩父也辄子也父子之

　义先亡而可一日立乎故子贡以夷齐之事为问方
　是时夫子在卫辄立之事盖难言也赐也微其辞以
　测圣人之旨可谓善为辞者矣
秋八月甲戌晋赵鞅帅师及郑罕达帅师战于铁郑师
败绩
　谢湜曰罕达为卫来讨蒯聩赵鞅为蒯聩来讨罕达
　故二师交战于铁郑非晋敌故郑师败绩铁卫地杜
　氏谓戚城南是也左氏所载误矣

冬十月葬卫灵公十有一月蔡迁于州来蔡杀其大夫
公子驷
　谢湜曰州来吴所灭小国也蔡惧楚故迁于州来不
　能保国而迁国以避难罪其失守土之道也以小事
　大智之事也蔡公孙姓帅师灭沈蔡侯以吴子败楚
　师失事大之道矣然则迁于州来蔡人之自取也
　胡安国曰州来吴所灭也蔡虽请迁于吴而中悔吴
　人如蔡纳聘而师毕入蔡侯告大夫杀公子驷以说

　哭而迁墓如此则实吴人之所迁也而经以自迁为
　文何也楚既降蔡使疆于江汝蔡人听命而还师矣
　复背楚请迁于吴而又自悔也其谋之不臧甚矣夫
　迁国大事也盘庚五迁利害甚明众犹胥怨不适有
　居至于丁宁反覆播告之修而后定也今蔡介于吴
　楚二大国之间背楚诳吴及其事急又委罪于执政
　其谁之咎也故经以自迁为文而杀公子驷则书大
　夫而称国言君与用事大臣擅杀之也故公孙猎则

　书大夫而称人言国乱无政众人擅放之也驷与猎
　其以请迁于吴为非者乎而委之罪以说谁敢有复
　尽忠而与谋其国者哉
三年春齐国夏卫石曼姑帅师围戚
　谢湜曰鱼石晋为宋讨也宋事以晋首兵者善晋以
　诸侯讨逆也蒯聩齐为卫讨也卫事以齐首兵者不
　以子讨父也晋围彭城书宋者正彭城归于宋也齐
　围戚不书卫者不以子制父也父子人之大伦也大

　伦不正则人道堕矣此春秋所以谨之也
　胡安国曰按左氏灵公游于郊公子郢御公曰余无
　子将立汝对曰郢不足以辱社稷君其改图君夫人
　在堂三揖在下君命祗辱灵公卒夫人曰命公子郢
　为太子君命也对曰郢异于他子且君没于吾手若
　有郢必闻且亡人之子辄在乃立辄以拒蒯聩蒯聩
　前称世子者所以深罪辄之见立不辞而拒其父也
　辄若可立则蒯聩为未绝未绝则是世子尚在而可

　以拒乎主兵者卫也何以序齐为首罪齐人与卫之
　为恶而党之也公孙文仲主兵伐郑而序宋为首以
　诛殇公石曼姑主兵围戚而序齐为首以诛国夏训
　天下后世讨乱臣贼子之法也古者孙从祖又孙氏
　王父之字考于庙制昭常为昭穆常为穆不以父命
　辞王父命礼也辄虽由嫡孙得立然非有灵公之命
　安得云受之王父辞父命哉故冉有谓子贡曰夫子
　为卫君乎子贡曰诺吾将问之入曰伯夷叔齐何人

　也曰古之贤人也怨乎曰求仁而得仁又何怨出曰
　夫子不为也伯夷以父命为尊而逊其弟叔齐以天
　伦为重而让其兄仲尼以为求仁而得仁者也然则
　为辄者奈何宜辞于国曰若以父为有罪将从王父
　之命则有社稷之镇公子在我焉得为君以为无罪
　则国乃世子之所有也天下岂有无父之国哉而使
　我立乎其位如此则言顺而事成矣是故辄辞其位
　以避父则卫之臣子拒蒯聩而辅之可也辄利其位

　以拒父则卫之臣子舍爵禄而去之可也乌有父不
　慈子不孝争利其国灭天理而可为者乎
夏四月甲午地震五月辛卯桓宫僖宫灾
　谢湜曰桓宫僖宫当毁不毁而天灾及之此天人之
　际其应甚于影响者也故逆则灾生顺则福至天人
　之常理也
　胡安国曰桓僖亲尽矣其宫何以存季氏者出于桓
　立于僖世专鲁国之政其诸以是为悦而不毁欤何

　以不称及等也称及则祖有尊卑矣或谓祖有功宗
　有德所以劝也则如之何曰孝子慈孙事其祖考仁
　也或七庙或五庙自是以衰礼也奚问其功德之有
　无也必若此言是子孙得选择其祖宗而尊事之矣
　岂理也哉
　吕祖谦曰桓僖灾季氏出自桓公后僖在当时称贤
　君鲁跻之于闵公之上
季孙斯叔孙州仇帅师城启阳

　谢湜曰贪土田以致寇城边邑以备难故比年凡四
　城
宋乐髡帅师伐曹秋七月丙子季孙斯卒蔡人放其大
夫公孙猎于吴
　谢湜曰放称人著公孙猎得罪于国人也猎苟不忠
　于蔡而放之于吴乃以蔡之祸养之于强夷也失政
　莫大焉
冬十月癸卯秦伯卒叔孙州仇仲孙何忌帅师围邾

　谢湜曰胁其地盟其君句绎之血未乾而又帅师围
　邾鲁国之罪也来会来朝来奔丧犹不免伐取漷沂
　田受绎盟犹不免围小国困于水火甚矣
四年春王二月庚戌盗杀蔡侯申
　谢湜曰盗杀蔡侯书杀不书君者盗不可责以君臣
　之义故也以国君之尊而盗起杀之朝无屏卫国无
　政刑可知也刑人与盗皆人伦所不齿也朝无屏卫
　国无政刑则盗与刑人出为至尊仇敌其可不戒邪

　蔡昭既以国迁而又杀大夫公子驷放大夫公子猎
　方是时大夫离贰人民忧危故盗乘其乱起而为逆
　也然则昭公国迁州来而身死于盗皆其危弱取之
　也
　胡安国曰按左氏蔡侯将如吴诸大夫恐其又迁也
　公孙翩逐而射之卒然则翩非微者其以盗称何也
　蔡侯背楚诳吴又委罪于执政其谋国如是则信义
　俱亡礼文并弃无以守身而自卫夫人得而害之矣

　故变文书盗以警有国之君也翩弑君而略其名氏
　姓与霍皆翩之党称国以杀而不去其官者二公孙
　盖常谋国不使其君至于是而弗见庸者也故书法
　如此而或者以翩非微者而称盗苏辙以谓求名而
　不得非矣天下岂有欲求弑之名春秋又惜此名而
　不与者哉
蔡公孙辰出奔吴
　谢湜曰杜氏谓背君之党

葬秦惠公宋人执小邾子
　谢湜曰小邾子微弱强国不以诸侯待之久矣执小
　邾子不名者以诸侯之礼尊之也以诸侯尊之所以
　罪强国之执也晋执邾子邾执鄫子虽失国皆不名
　其义一也
夏蔡杀其大夫公孙姓公孙霍
　谢湜曰杜氏谓背君之党
晋人执戎蛮子赤归于楚

　谢湜曰楚围蛮氏戎蛮子奔晋阴地则赤已失国矣
　故晋执戎蛮子书名晋为楚擅执诸侯且不归于京
　师而归于楚是以楚为邦国主而归之也晋侯书人
　贬之也书归于楚罪其背王室而臣僣乱也
　胡安国曰楚围蛮氏蛮子赤奔晋楚谓晋曰晋楚有
　盟好恶同之若将不废则寡人之愿也不然将通于
　少习以听命赵鞅曰晋国未宁安能恶楚必速与之
　乃诈执蛮子以畀楚师其曰晋人云者罪之也蛮子

　赤何以名戎蛮也无罪见执亦书名外之也文公执
　曹伯则曰畀宋人今此曷云归于楚归于楚者犹曰
　京师楚也晋主夏盟为日久矣不竞至此春秋所恶
城西郛
　谢湜曰城西郛以备晋也天下有道守在四裔鲁城
　西郛取卑之道也
六月辛丑亳社灾
　程颐曰观书者亦须要知得随文害义如书曰汤既

　胜夏欲迁其社不可既处汤为圣人圣人不容有妄
　举若汤始欲迁社众议以为不可而不迁则是汤先
　有妄举也不可者汤不可之也汤以为国既亡则社
　自当迁以为迁之不若不迁之愈故但屋之屋之则
　与迁之无以异既为亡国之社则自王城至国都皆
　有之使为戒也故春秋书亳社灾然则鲁有亳社屋
　之故有火灾此制计之必始于汤也
　程氏学曰汤既胜夏欲迁其社不可圣人所欲不踰

　矩既欲迁社而又以为不可欲迁是则不可为非矣
　不可是则欲迁为非矣然则圣人亦有过乎曰非也
　圣人无过夫亡国之社迁之礼也汤存之以为后世
　戒故曰欲迁则不可也记曰丧国之社屋之不受天
　阳也又曰亳社灾然则皆自汤之不迁故也
　谢湜曰商受暴虐国灭世绝所存惟亡国之社而已
　今亦遇祸而灾则天之厌商可知也亳社书灾所以
　为不道者之戒也国以社为主故有国必有社国亡

　则社不灵故亡国之社屋之不使上达也
秋八月甲寅滕子结卒冬十有二月葬蔡昭公
　谢湜曰凡诸侯遇害于外或为盗所杀则贼虽未获
　臣子之恩得伸故书葬
葬滕顷公
五年春城毗夏齐侯伐宋晋赵鞅帅师伐卫
　谢湜曰蒯聩未入卫故鞅伐卫
秋九月癸酉齐侯杵臼卒冬叔还如齐闰月葬齐景公

　谢湜曰丧不数闰计期故也葬则数闰可也月足则
　葬事可成故也
六年春城邾瑕晋赵鞅帅师伐鲜虞吴伐陈夏齐国夏
及高张来奔
　谢湜曰景公疾使国高立孺子荼公卒陈乞为乱故
　国夏高张来奔荼之立国夏为谋主其祸连及高张
　故奔书及
叔还会吴于柤秋七月庚寅楚子轸卒

　谢湜曰轸楚昭也
　胡宏曰楚国败坏于囊瓦创夷于吴几至灭亡昭王
　之所以复国而益安强者皆公子申之谋也或问申
　于孔子子曰彼哉彼哉圣人度量弘远而责人以恕
　何独于子西如此乎按楚之先鬻熊为文王师以封
　于楚而熊通越礼僭号圣人黜之等于荆蛮文庄而
　后与中国并驾齐驱圣人进之同于诸夏逮昭王之
　时中国衰微诸侯放恣大夫暴横无可告语者而昭

　王独发大论皆当于道若左右得其人其进未可量
　也惜也子西得君之专执政之久曾不能辅之变楚
　俗匡天下瞢瞢然守旧规而已故仲尼责之如此
齐阳生入于齐齐陈乞弑其君荼
　程颐曰称阳生见景公废长立少以启乱也
　谢湜曰阳生之入陈乞召之也立阳生迁孺子陈乞
　之命也由此上下易位而齐君被难于奸凶之手矣
　齐国废立之权皆出于乞故荼之祸以首恶归陈乞

　而罪之也阳生上不由王命下不由君命以公子入
　而争国其罪在所绝也夺公子称人著阳生之恶也
　国夏为国正卿不知早正太子以安国本仓卒立孺
　子于先君疾病之时何以杜奸臣觊觎之患哉此阳
　生之祸所以发于陈乞也
　胡安国曰阳生曷为不称公子非先君之子也为人
　子者无以有已则以父母之心为心者景公命荼世
　其国已则篡荼而自立是自绝于先君岂复得为先

　君之子也不称公子诛不子也阳生不子则曷为系
　之齐春秋端本之书也正其本则事理阳生之不子
　也其谁使之然也不有废长立少以启乱者乎故齐
　景公问政于孔子孔子对曰君君臣臣父父子子君
　不君则臣不臣父不父则子不子以阳生系齐者著
　乱之所由生也然而弑荼者阳生与朱毛也曷为书
　陈乞初景公谓陈乞吾欲立荼如何对曰所乐乎为
　君者欲立之则立之不欲立则不立也君如欲立则

　臣请立之阳生谓乞曰吾闻子盖将不欲立我也对
　曰千乘之主将废正而立不正必杀正者吾不立子
　者所以生子也与之玉节而走之鲁景公死荼立陈
　乞使人迎阳生寘诸家召诸大夫而示之曰此君也
　诸大夫知乞有备不得已逡巡北面再拜而君之尔
　故里克中立不免杀身之刑陈乞献谀终被弑君之
　罪是皆不明春秋之义陷于大恶而不知者也
冬仲孙何忌帅师伐邾宋向巢帅师伐曹

七年春宋皇瑗帅师侵郑晋魏曼多帅师侵卫夏公会
吴于鄫
　谢湜曰六年会吴于柤七年会吴于鄫鲁之畏吴甚
　矣非保国之道也
秋公伐邾八月己酉入邾以邾子益来
　程氏学曰荆败蔡师于莘以蔡侯献舞归晋师灭赤
　狄潞氏以潞子婴儿归公入邾以邾子益来之类书
　败书灭书入而以其君皆名者为其服而以之归也

　唯楚师灭夔以夔子归不名者远方小国鲁史有所
　不能知不可得而纪故也以沈子嘉归杀之则蔡人
　之不道尤不容诛矣以邾子益来独不曰归者以我
　而言内外异辞文体然耳
　谢湜曰伐其国入其都虏其君鲁之不道也邾子益
　名者以其屈辱无兴复之志也
　胡安国曰春秋隐君之恶故灭国书取婉以成章而
　不失其实也恃强陵弱无故伐人而入其国处其宫

　昼夜掠以其君来献于亳社囚于负瑕此天下之恶
　也吴师为是克东阳齐人为是取吾二邑辱国亦甚
　矣何以备书于策而不讳乎圣人道隆而德大人之
　有恶务去之而不积也则不念其恶而进之矣以邾
　子益来恶也归邾子益于邾是知其为恶能去之而
　不积也故书以邾子来而不讳者欲见后书归邾子
　之为能去其恶而与之也圣人之情见矣明此然后
　可以操赏罚之权不明乎此以操赏罚之权而能济

　者鲜矣
宋人围曹冬郑驷弘帅师救曹
　谢湜曰乐髡帅师伐曹向巢帅师伐曹宋人围曹曹
　之病宋久矣大国无一为之援而郑能帅师救之善
　之也
　
　
　春秋集义卷四十九