钦定四库全书
　春秋集义卷九
　　　　　　　　　　　　宋　李明复　撰
　　桓公
九年春纪季姜归于京师
　程颐曰书王国之事不可用无王之月故书时而已
　或曰借如正月日食则如何书之曰书春日食则其
　义已明也王后之归天下当有其礼诸侯莫至是不

　能母天下也故书纪女归而已
　程氏学曰季姜王后王后天下之母也所过诸侯之
　国宜如何而周衰诸侯不臣过鲁而无臣子之礼但
　书纪季姜归于京师尔书此而鲁罪自显也
　谢湜曰王后天下之母也后适诸侯诸侯莫敢有其
　国其来也出国而迎其去也出国而送礼也周室衰
　微诸侯事主后无臣子之心而送迎之礼皆废矣于
　后之过鲁礼容不若王后之尊也乃纪之季姜归于

　京师而已春秋逆称王后归称纪姜而鲁国失事王
　后之道其恶显矣王后与天王敌体必择大国贤淑
　以为配诗曰大邦有子是也今也以小邦季女归于
　京师以纪之微耦京师之大其逆也慢而不恭其归
　也卑而不尊非所以配天子也
　胡安国曰往逆则称王后既归何以书季姜自逆者
　而言则当尊崇其匹内主六宫之政使妃妾不得以
　上僣故从天王所命而称王后示天下之母仪也自

　归者而言则当樛屈逮下使夫人嫔妇皆得进御于
　君而无嫉妒之心故从父母所子而称季姜化天下
　以妇道也其辞之抑扬上下进退先后各有所当而
　不相悖皆正始之道王化之基春秋之所谨也京师
　者众大之称
夏四月秋七月冬曹伯使其世子射姑来朝
　程颐曰曹伯有疾不能亲行故使其世子来朝春秋
　之时君疾而使世子出取危乱之道

　程氏杂说曰元年冬曹伯使其世子射姑来朝十年
　正月曹伯终生卒然则九年冬曹伯固已有疾而使
　世子来朝是危道也大位奸之窥也危病邪之伺也
　世子君之贰也君病而世子出岂不危哉使世子来
　朝曹伯之非也从曹伯之命以来世子之非交讥之
　也
　谢湜曰曹桓公于疾病之中使世子出朝于鲁者将
　以求援于大国也世子君之贰国之本也自古奸人

　窥伺之衅常起于国君危病之时曹伯知求援于外
　而不知虑患于内失之大也使世子出朝曹伯之失
　也从曹伯之命来朝世子之失也国无忠正大臣而
　君父失防微杜患之机世子失视膳守国之道春秋
　危之
　胡安国曰按周官典命凡诸侯之嫡子誓于天子而
　摄其君则下其君之礼一等未誓则以皮帛继子男
　世子固有出会朝聘之仪矣然摄其君继子男谓诸

　侯朝于天子有时而不敢后故老疾而使世子摄已
　事以见天子急述职也诸侯同于王事则相朝其礼
　本无时曹伯既有疾何急于相朝而使世子摄哉大
　位奸之窥也危病邪之伺也世子君之贰也君病而
　储副出启窥伺之心危道也当享而射姑叹踰月而
　终生卒其有疾明矣而使世子来终生之过也世子
　将欲己乎则方命矣曰孝子尽道以事其亲者也不
　尽道而苟焉以从命为孝又焉得为孝故尸子曰夫

　已多乎道
十年春王正月
　谢湜曰桓之罪非特不敬王也败人伦灭天理王道
　绝矣故桓不书王者十四年虽然王者奉天所为而
　达之人也王之道天之理也天理未尝绝于人心则
　王道未尝绝于天下故十年十八年复书王十年数
　之终也十八年桓之终年也二年书王所以存王法
　十年十八年书王所以明王道然则王道非绝也桓

　自绝于王也故董子曰周道非亡也幽厉不由也
　胡安国曰桓无王今复书王何也十者盈数也天道
　十年则亦周矣人事十年则亦变矣故易称守贞者
　十年而必反传论远恶者十年而必弃桓公至是其
　数已盈宜见诛于天人矣十年书王纪常理也有习
　于谷梁子而不得其传者见二年书王以为正与夷
　之卒此年书王而曹伯适薨遂附益之以为正终生
　之卒误矣果正诸侯之卒不缘篡弑者陈侯鲍在五

　年之正月曷不书王以正其卒乎
庚申曹伯终生卒
　谢湜曰曹伯以有疾使其子出朝故世子冬来朝曹
　伯春正月卒
夏五月葬曹桓公秋公会卫侯于桃丘弗遇
　程氏杂说曰公会卫侯于桃丘弗遇罪卫侯之不信
　也且是冬十二月丙午齐侯卫侯郑伯来战于郎我
　直彼曲见卫之罪矣

　谢湜曰桃丘之会卫侯违约更与齐郑故公往弗遇
　诸侯相交以信为主内外相亲相恤相救相助而疆
　境无一日之患者皆本于信而已交不以信而祸患
　不起者未之有也以千乘之君结邻国之好会有期
　矣而变生于心诸侯反覆未有甚于此者也诸侯反
　覆则祸害随之矣交际之道其可不虑哉故春秋书
　弗遇以著卫侯之失信也
　胡安国曰弗者迁辞恶失信也卫初约鲁于桃丘至

　是中变而从齐郑于是乎有郎之师其战于郎直书
　曰来盟于恶曹俱夺其爵则桃丘之弗遇也盖恶卫
　侯之失信矣桃丘卫地
冬十有二月丙午齐侯卫侯郑伯来战于郎
　程颐曰来战于郎三国为主
　程氏学曰齐侯卫侯郑伯来战于郎春秋之中诸侯
　加兵于鲁者不为少矣而未有书来战者此不言侵
　伐而以来战为文则彼曲我直义坦然左氏载其事

　曰我有辞也我则有礼彼反悖道纵欲而以兴戎故
　特曰来战以甚三国之恶也
　谢湜曰侯尊伯卑鲁以周班后郑礼也三国以郑忽
　私怨兴兵卫侯背桃丘之期以与齐郑彼曲我直可
　知也郎之战我非有过也我非犯彼也我非与彼校
　也而三国以私怨来攻鲁之交兵则有义矣春秋独
　书三国来战以明鲁之直也明鲁之直以罪三国之
　曲也国祸莫大于兵兵祸莫大于战故春秋战分主

　客以正诸侯首祸之恶也郑为兵主其次在下者孔
　子复以周班正其失也三国用兵不义其罪已明故
　不书侵伐
　胡安国曰春秋加兵于鲁众矣未有书来战者此独
　不称侵伐而以来战为文何也兵凶器战危事圣人
　之所重也诛暴禁乱敌加于已盖有不得已而应之
　者矣未有背道纵欲得已不已而先之者也鲁桓弑
　立天下大恶人之所得讨也郑伯则首盟于越以定

　其位齐侯则继会于稷以济其奸曾不能修方伯之
　职驻师境上声罪致讨伸天下之大义也今特以私
　忿小怨亲帅其师战于鲁境尚为知类也哉此春秋
　之所必诛而不以听也故以三国为主而书来战于
　郎郑人主兵而首齐犹卫州吁主兵而先宋
十有一年春正月齐人卫人郑人盟于恶曹
　程氏学曰十年冬十一月齐侯卫侯郑伯来战于郎
　十一年正月齐人卫人郑人盟于恶曹盖所盟者乃

　齐侯卫侯郑伯也书人者贬其爵也恶三国不道兴
　兵复结怨固党以为此盟前书来者此夺其爵与公
　会卫侯桃丘弗遇事义参见曲直尤明
　谢湜曰三国十有二月来战正月盟于恶曹然则盟
　者齐侯卫侯郑伯也夺爵书人贬之也搆怨连祸兵
　之大戒其来也既以不义战人之境矣其还也又以
　不义固党为盟有连祸之心焉故春秋黜之
　胡安国曰盟会皆君臣之礼故微者之盟会不志于

　春秋凡春秋所志必有君与贵大夫居其间者也恶
　曹之盟即三国之君矣既不以道兴师为郎之战又
　结怨固党为恶曹之盟故前书其爵而以来战著罪
　后书此盟而以夺爵示贬
夏五月癸未郑伯寤生卒
　胡安国曰郑庄公志杀其弟使糊其口于四方自以
　为保国之计得也然身殁未几而世嫡出奔庶孽夺
　正公子五争兵革不息忽仪舋突之际其祸憯矣乱

　之初生也起于一念之不善后世则而象之至于兄
　弟相残国内大乱民人思保其室家而不得不亦酷
　乎有国者所以必循天理而不可以私欲灭之也庄
　公之事可以为永鉴矣
秋七月葬郑庄公九月宋人执郑祭仲突归于郑郑忽
出奔卫
　程颐曰突不称公子不可以有国也郑忽出奔卫忽
　国氏正也不能有其位故不爵

　程氏学曰十一年九月宋人执郑祭仲突归于郑郑
　忽出奔卫郑庄公既葬而忽出奔乃名者绝也何则
　忽郑之世嫡不能自固其位以致于出奔于诗其迹
　备见有女同车则刺无大国之助山有扶苏则刺所
　美非美然箨兮则刺君弱臣强不唱而和狡童则刺
　不能与贤人图事权臣擅命也由忽不能自固进退
　之权在于祭仲故宋因而执之出忽而立突突曰归
　者易辞也祭仲被执故突归为无难忽出为已绝也

　十五年复归于郑乃曰郑世子忽何也曰于此尤足
　以见前之失国也世子者忽之旧也复归而惟世子
　之号存则忽已亡其君位可知矣
　杨时曰郑人以忽为狂狡之童思大国之正已不以
　为君也故春秋书曰忽出奔于卫不书郑伯不以为
　君与书郑伯突出奔于蔡异矣
　谢湜曰国有权臣则上下易分生杀废置惟其所命
　故宋之改立郑君也执郑一祭仲而郑国君位迁矣

　春秋首书宋执祭仲而继以突归忽出以明郑国进
　退之权皆出祭仲也突公子也不以国氏者责其非
　正也忽君也称名不称子以其绝于国人也郑庄公
　之卒也忽以世子嗣位已五月矣政不足以结人心
　德不足以保君位美狂狡以为忠良矜小廉以失大
　援贤人弃外而国命擅于私门君道微弱而倡和行
　于叔伯由此命令皆出权臣而其势与匹夫不异故
　宋人诱祭仲而执之也突有臣民归从而忽无左右

　之助矣由此突反归国而忽反出奔于卫也然则突
　非正也非正而于入称归以咎忽之失人心也忽正
　也正而于出称名以咎忽之失君位也其于突也去
　国以明非正称归以明得国其于忽也称国以明正
　去爵以示绝而突之进不由正忽之丧失君道其恶
　显矣归内辞入外辞于归而称入于入而称归皆春
　秋变文以示义也祭仲单伯女叔皆命大夫故称字
　公羊以为贤祭仲不称名误矣逐君而谓之知权非

　训也
　胡安国曰祭仲郑相也见执于宋使出其君而立不
　正罪较然矣何以不名命大夫也命大夫而称字非
　贤之也乃尊王命贵正卿大祭仲之罪以深责之也
　其意若曰以天子命大夫为诸侯相而执其政柄事
　权重矣固将下庇其身而上使其君保安富尊荣之
　位也今乃至于见执废绌其君而立其非所立者不
　亦甚乎任之重者责之深祭仲无所逃其罪矣春秋

　美恶不嫌同辞突之书名则本非有国由祭仲立之
　也若忽则以世嫡之正至于见逐不能立乎其位贵
　贱之分亡矣凡此类抑扬其辞皆仲尼亲笔非国史
　所能与而先儒或以从赴告而书者则误矣或曰孔
　父贤而书名则曰礼之大节也今此则名其君于下
　而字其臣于上何以异乎曰春秋者轻重之权衡也
　变而不失其正之谓权常而不过于中之谓正宋殇
　孔父道其常祭仲昭公语其变惟可与权者其知之

　矣
　又曰突不称公子绝之也小白入于齐则曰齐小白
　突归于郑何以不称郑突乎以小白系之齐者明桓
　公之宜有齐也不以突系之郑者正厉公不当立也
　突不当立何以书归于郑乎春秋书归有二义一易
　辞也一顺辞也其书入亦有二义一难辞也一逆辞
　也突以庶夺正固为不顺矣然内则权臣许之立外
　则大国为之援而世子忽之才不能以自固也则其

　归无难故谷梁子曰归易辞也
　又曰忽以国氏正也出奔而名不能君也考于诗有
　女同车刺无大国之助也山有扶苏所美非美然也
　箨兮君弱臣强不唱而和也狡童不能与贤臣图事
　权臣擅命也夫以狡童目其君圣人犹录其诗所以
　见忽之失国亦其自取非独仲之罪矣或曰诗人刺
　忽之不昏于齐至于见逐欲固其位者必待大国之
　援乎曰此独为郑忽言也如忽之为人苟无大援则

　不能立尔若夫志士仁人卓然有以自立者进退之
　权在我矣郑自五霸之后益以侵削他日子产相焉
　驰辞执礼以当晋楚至于坏诸侯之馆垣郤逆女之
　公子于野皆变其常度以晋楚之强卒莫能屈亦待
　大国之助乎然则仲见挟忽出奔咸其自取焉耳春
　秋书法如此欲人自强于为善也
　朱熹曰苏辙解春秋谓其从赴告此说亦是既书郑
　伯突又书郑世子忽㨿史文而书耳

柔会宋公陈侯蔡叔盟于折
　谢湜曰柔不氏未赐族
公会宋公于夫钟冬十有二月公会宋公于阚
　谢湜曰夫钟郕地阚鲁地
　胡安国曰臣与宋公盟于折君与宋公会于夫钟于
　阚于虚于龟皆存而不削何其辞费也曰盟者春秋
　所恶而屡盟以长乱会者诸侯所不得而数会以厚
　疑圣人皆存而不削于是见屡盟而卒叛数会而卒

　离其事可谓著明矣是故春秋之志在于天下为公
　讲信修睦不以会盟为可恃也
十有二年春正月夏六月壬寅公会杞侯莒子盟于曲
地
　谢湜曰左氏谓平杞莒
秋七月丁亥公会宋公燕人盟于谷丘
　谢湜曰左氏谓欲平宋郑
八月壬辰陈侯跃卒

　谢湜曰陈侯陈厉公鲁不会葬故不书葬
公会宋公于虚冬十有一月公会宋公于龟
　谢湜曰左氏谓宋未成故又会于虚会于龟
丙戌公会郑伯盟于武父
　谢湜曰左氏谓宋公辞平故与郑伯盟
丙戌卫侯晋卒
十有二月及郑师伐宋丁未战于宋
　程氏学曰春秋书战以战之者为客受战者为主以

　此见圣人深意盖彼无义来战则必上告于天子次
　告于方伯近赴于邻国不如是而与之战则圣人所
　以深责之也若不得已而与战者则异文以示意来
　战于郎及齐师战于乾时之类是也
　谢湜曰六与宋为盟欲以平郑于宋也以宋公辞平
　由是会郑伯盟武父与郑师伐宋战焉宋公辞平宋
　则有过矣二国忿宋入战于宋是又师之暴者也宋
　之不服也谕以义示以礼怀以德需其不变然后以

　王命诛其为乱者焉宋人莫不箪食壶浆以迎王师
　而战之祸弭矣岂若二国为宋之祸哉故春秋上书
　伐宋以罪宋之辞平下书战于宋以正二国之不道
　也来战于郎彼来战于吾境也战于宋我往战于彼
　国也郎战由彼宋战由我鲁宋有不校之心故宋郎
　皆以独战为文凡内战公败则书战不书败以败为
　耻也战不书公讳之也敌败则书败不书战以败之
　为耻也败则书公不讳也伐宋者公也战则知其为

　败矣故讳不书公
　胡安国曰既书伐宋又书战于宋者责赂于郑而无
　厌屡盟于鲁而无信者宋也二国深其罪以致讨故
　书曰伐夫宋人之罪则固可伐矣取其赂以立督者
　鲁桓也资其力以篡国者郑突也无诸已然后可以
　非诸人春秋之义用贤治不肖不以乱易乱也故又
　书曰战于宋来战者罪在彼战于郎是也往战者罪
　在内战于宋是也

十有三年春二月公会纪侯郑伯己已及齐侯宋公卫
侯燕人战齐师宋师卫师燕师败绩
　谢湜曰公会纪侯郑伯则纪为兵主可知也公会纪
　侯郑伯及齐侯宋公卫侯燕人战则纪为战主可知
　也战不书地战于纪也齐有灭纪之志久矣故四国
　以师犯纪纪恃鲁郑为援故会二国及四国战于纪
　齐大纪小为纪侯者以事大之智事齐可也竭事大
　之智而不得免以王命谕齐而屈焉可也谕以王命

　而不得免谨城池饰守备与民守之可也今乃恃鲁
　郑一日之助出与四国交兵失事大之道矣非所以
　保国也故纪之战春秋以纪侯为战主而罪之也兵
　以义胜兵出无义则虽大不足以胜小齐侯以威势
　迫胁小国而不戒小之可虞故四国师众败绩于纪
　三国先会后战需齐之来故也战重事故书日用兵
　有克有败列国大战二十有三而春秋书败不书克
　者盖不书克所以抑战功书败所以为天下戒燕迫

　夷始通中国故称人齐五年如纪今又战于纪然则
　齐恃大迫小其罪已明故不书侵伐左氏谓宋多责
　赂郑不堪命故以纪鲁及四国战误矣以其事与经
　所书违戾故也
　胡安国曰左氏以为郑与宋战公羊以为宋与鲁战
　谷梁以为纪与齐战赵子考㨿经文内兵则以纪为
　主而先于郑外兵则以齐为主而先于宋独取谷梁
　之说盖齐纪者世雠也齐人合三国以攻纪鲁郑援

　纪而与战战而不地于纪也不然纪惧灭亡不暇何
　敢将兵越国助鲁郑以增怨乎齐为无道恃强凌弱
　此以纪为主何也彼为无道加兵于已必有引咎责
　躬之事礼义辨喻之文犹不得免焉则亦固其封疆
　效死以守上诉诸天子下告诸方伯连帅与邻国之
　诸侯其必有伸之者矣不如是而愤然与战岂已乱
　之道乎力同度德动则相时小国雠大国而幸胜焉
　祸之始也息伐郑而亡郑胜蔡而惧蔡败楚而灭今

　纪人不度道不量力不徵辞轻与齐战而为之援者
　弑君之贼篡国之人也不能保其国自此战始春秋
　以纪为主省德相时自治之意也
三月葬卫宣公
　胡安国曰葬自内录也既与卫人战曷为葬宣公怨
　不弃义怒不废礼是知古人以葬为重也礼丧在殡
　孤无外事卫宣未葬朔乃即戎已为失礼又不称子
　是以吉服从金革之事其为恶大矣凡此类㨿事直

　书年月具存而恶自见也
夏大水秋七月冬十月
十有四年春正月公会郑伯于曹
　谢湜曰郑厉公不堪宋求背宋与鲁故自武父盟后
　公与郑师伐宋与郑伯会纪战今又会于曹
无冰
　谢湜曰阳气不敛而温故水不成冰
　胡安国曰按豳风七月周公陈王业之诗也其辞曰

　二之日凿冰冲冲三之日纳于陵阴四之日其蚤献
　羔祭韭周官凌人之职颁冰于夏其藏之也固阴冱
　寒于是乎取其出之也宾食丧祭于是乎用藏之周
　用之遍亦理阴阳天地之一事也今在仲冬之月燠
　而无冰则政治纵弛不明之所致也故书于策夫春
　秋所载皆经邦大训而书法若此其察于四时寒暑
　之变详矣
夏五

　胡安国曰夏五传疑也疑而不益见圣人之慎也故
　其自言曰吾犹及史之阙文也其语人曰多闻阙疑
　慎言其馀则寡尤或以私意改易古书者有矣盖亦
　视此为鉴可也然则春秋何以谓之作曰其义则断
　自圣心或笔或削明圣人之大用其事则因旧史有
　可损而不能益也
郑伯使其弟语来盟
　谢湜曰来盟者彼来盟于我也莅盟者我就盟于彼

　也语郑伯母弟史策所载不详以意逆之盖与齐侯
　使弟年同意
　胡安国曰来盟称使则前定之盟也其不称使如楚
　屈完齐高子则权在二子盟特未定也诸侯之弟兄
　例以字通而书名者罪其有宠爱之私非友于之义
　也
　吕祖谦曰此公孙之子以王父为氏者故杜注云其
　后为子人氏

秋八月壬申御廪灾乙亥尝
　谢湜曰御廪君亲耕以奉粢盛之廪也御廪天祸而
　灾之桓公之行不为神飨可知也尝秋祭尝不以秋
　非时也因灾而尝非孝也桓公不知感时念亲以事
　祖考乃因廪灾之变尝礼兴焉悽怆爱敬之心无复
　见矣春秋书八月书灾尝著其失礼之大也
　胡安国曰门观灾而新作则书御廪粢盛之所藏其
　新必矣何以不书营宫室以宗庙为先重本也御廪

　灾而新则不书常事也以为常事而不书垂教之意
　深矣知其说者然后知有国之急务为政之后先虽
　勤于工筑而民不怨劳与妄兴土木困民力以自奉
　者异矣
冬十有二月丁巳齐侯禄父卒宋人以齐人蔡人卫人
陈人伐郑
　程氏学曰宋人以齐人蔡人卫人陈人伐郑以者用
　也宋人为主乎伐郑而用齐人蔡人卫人陈人也凡

　诸侯之国甲兵有制皆统乎天子乃敢私用之与私
　为之用以伐人之国大乱之道也他书以某师者仿
　此
　谢湜曰伐郑宋为之主其伐郑假四国之兵而用之
　故书以以用也古者甲兵其数皆统于王非诸侯所
　得私用也故兵无妄举而征伐之权一出于上诸侯
　私假私用则兵出不复有制矣宋人伐郑书以罪其
　私用也此国私用之彼国私为之用其罪一也

　胡安国曰师而曰以者能左右之以行己意也宋怨
　郑突之背已故以四国伐郑鲁怨齐人之侵已故以
　楚师伐齐蔡怨囊克之拘已故以吴子伐楚蔡弱于
　吴鲁弱于楚宋与蔡卫陈敌而弱于齐乃用其师以
　行己意故特书曰以列国之兵有制皆统乎天子而
　敢私用之与私为之用以伐人国大乱之道也故谷
　梁子曰以者不以者也
　春秋集义卷九