钦定四库全书
　春秋集义卷五
　　　　　　　　　　　　宋　李明复　撰
　　隐公
八年春宋公卫侯遇于垂
　程颐曰齐侯将平宋卫于郑有会期宋公以币请于
　卫请先相见故遇于垂宋忌郑之深故与卫卒不成
　好无诸侯相见之礼故书曰遇

　谢湜曰清卫邑垂卫地州吁之乱二公遇于清凡伯
　之难二公遇于垂
三月郑伯使宛来归祊
　程颐曰鲁有朝宿之邑在王畿之内曰许郑有朝宿
　之邑近于鲁曰祊时王政不修天子不巡狩鲁亦不
　朝故欲以祊易许各取其近者故宛来归祊始以祊
　归鲁来言易也朝宿之邑先祖受之于先王岂可相
　易也郑来归而鲁受之其罪均也

　胡安国曰郑伯欲以太山之祊易许田前此来输平
　者以言请之矣未入地也至是来归祊者其地既输
　矣未易许也周制六年五服一朝故于天子之郊有
　朝宿之地又六年王乃时巡诸侯各朝于方岳故于
　太山之旁有汤沐之邑诸侯于王畿之内方岳之下
　皆有是乎成王以周公有大勋劳故特赐之许田为
　朝宿之地如皆有焉尽天子之郊不足为其地矣宣
　王以郑伯母亲故特赐之祊田为汤沐之邑如皆有

　焉尽太山之旁不足为邑矣祊近于鲁许邻于郑各
　以其近者相易何以不可乎用是见郑有无君之心
　而谓天王不复巡狩矣用是见郑有无亲之心而敢
　与人以先祖所受之邑矣
庚寅我入祊
　程颐曰入者内弗受也义不可而彊入之也
　谢湜曰祊郑祀太山之邑也庄公使宛来归祊欲以
　祊易许田也庚寅我入祊鲁受祊邑于郑也郑不得

　王命私以封邑与鲁鲁不得王命私受封邑于郑二
　国皆在所治也故郑以邑畀鲁称归罪其与之专也
　鲁得邑于郑称入罪其取之逆也与之专者郑以祊
　为已邑故以归鲁使鲁有之也取之逆者其入邑与
　许叔入许郑伯入栎无异故也宛不氏未赐族
　胡安国曰其言我入祊者祊非我有也入者不顺之
　词也义不可而强入之也
夏六月己亥蔡侯考父卒

　胡安国曰天王崩告于诸侯则不名诸侯薨以名赴
　而自别于太上礼也古者死而不谥不以名为讳周
　人以谥易名于是乎有讳礼故君薨赴于他国则曰
　寡君不禄敢告执事春秋之时遵用此礼凡赴者皆
　不以名矣经书其终虽五霸强国齐桓晋文之盛莫
　不以名者是仲尼笔之也赴不以名而书其名者与
　鲁通也已通而不名者旧史失之尔未通而名者有
　所證矣故传此义者记于礼篇曰诸侯不生名夫生

　则不名死而名之别于太上示君臣尊卑之等盖礼
　之中也诸侯薨赴不以名而仲尼革之必以名书变
　周制矣春秋鲁史圣人修之也而孟子谓之作以此
　类也
辛亥宿男卒秋七月庚午宋公齐侯卫侯盟于瓦屋
　程颐曰宋为主盟与郑绝也
　谢湜曰宋公序齐上正王爵也
　胡安国曰程氏曰宋为主盟与郑绝也大道隐而家天

　下然后有诰誓忠信薄而人心疑然后有盟诅盟诅
　烦而约剂乱然后有交质子至是倾危之俗成民不
　立矣春秋革薄从忠于参盟书日谨其始也周官设
　司盟掌盟载之法凡邦国有疑则请盟于会同听命
　于天子亦圣人待衰世之意尔德又下衰诸侯放恣
　其屡盟也不待会同其私约也不繇天子口血未乾
　而渝盟者有矣其末至于交质子犹有不信者焉春
　秋谨参盟善胥命美萧鱼之会以信待人而不疑也

　盖有志于天下为公之世凡此类亦变周制矣
　吕祖谦曰春秋之初齐僖公当时谓之小霸见于春
　秋经传与诸侯会盟征伐稍多这便是霸之始方周
　未东迁之前未尝无方伯连帅之职然当时尚禀王
　命所以不谓之霸到得平王东迁后王者自无总合
　系属人心道理诸侯稍有才智自然出来会盟此霸
　之名所以立然僖公所以谓之小霸非性其他政事
　权谋不可望后来桓文然当时时节亦未能做得所

　以凡书盟于宋卫告成三国不过三国之盟到得后
　来齐桓郑宋盟于恶曹亦不过四国之盟又如齐宋
　卫燕伐鲁时不过是四国盖春秋之初王纲尚在未
　至于甚坏及后王室陵替凡会盟统天下之诸侯皆
　在焉以齐一国论之僖公霸业不如桓公以天下之
　势论之桓公之时却不如僖公之时何故王道霸业
　相为消长到得桓公所以大国言齐宋远国言江黄
　其馀莫不至霸业盛处便是王道消亡齐僖公所以

　小霸多是用私意所谓成宋乱又与桓公会成鲁乱
　帅师以战于郎以至班爵不同帅诸侯来战于郎凡
　此类皆是私意当时偶然得诸侯此时才智无加于
　僖公所以略霸
八月葬蔡宣公
　程颐曰速也诸侯五月而葬不及期简也
　谢湜曰诸侯五月而葬宣公三月而葬速也过时而
　葬为不敬先时而葬为不怀不敬不怀非孝也

九月辛卯公及莒人盟于浮来
　程颐曰邻国之交讲信修睦可也安用盟为公屈已
　与臣盟义弗安也
　谢湜曰浮来纪邑莒人微者公及微者盟于纪邑自
　陵之道也
　胡安国曰莒小国人微者而公与之盟故特言及以
　讥失礼且明非大夫之罪也易曰谦尊而光卑而不
　可踰隐公可谓谦矣何以讥之为失礼曰谦亨君子

　以裒多益寡称物平施屈千乘之尊下与小国之大
　夫盟岂称物平施之谓乎太卑而可踰非谦德矣
螟
　程颐曰为灾也民以食为命故有灾必书
冬十有二月无骇卒
　程颐曰未赐族书名而已
　谢湜曰卒而后赐族故不氏无骇公子展之孙其卒
　也赐族为展氏大夫生而赐族诸侯之失制也观季

　友仲遂叔肸卒书氏然后知无骇挟之不氏为正也
　观无骇卒不书氏然后知季友仲遂叔肸之氏为非
　正也
　胡安国曰无骇书名未赐族也诸侯之子为大夫则
　称公子其孙也而为大夫则称公孙公孙之子与异
　姓之臣未赐族而身为大夫则称名无骇挟之类是
　也已赐族而使之世为大夫则称氏如仲孙叔孙季
　孙之类是也古者置卿必求贤德不以世官春秋之

　初犹为近古故无骇与挟皆书名尔其后官人以世
　无不赐之族或以字或以谥或以官或以邑而先王
　之礼亡矣至于三家专鲁六卿分晋诸侯失国出奔
　者相继职此由也按礼天子寰内诸侯世其禄而不
　嗣然则诸侯所置大夫嗣其位而不易岂礼也哉观
　春秋所书而是非之迹著矣治乱之效明矣
　吕祖谦曰春秋之初谥族尚少见于鲁者如所谓挟
　如所谓翚如所谓宛如所谓无骇皆不命氏传世官

　春秋初东迁盖大夫官爵甚少以鲁一国论之谥族
　甚少大夫官爵无非赐姓使当时春秋之前有世官
　所谓乡举里选宾兴不可行秀民无处安排看得世
　官只是起于春秋以来
九年春天王使南季来聘
　程颐曰周礼大行人时聘以结诸侯之好王法之行
　时加聘问以怀诸侯乃常礼也春秋之时诸侯不修
　臣职朝觐之礼废王法所当治也不能正典刑而反

　聘之又不见荅失道甚矣
　谢湜曰天王以聘礼交结邦国故三年之间聘鲁者
　二凡伯天子卿士之有爵者故称爵南季天子大夫
　故称字
　胡安国曰按周礼行人王者待诸侯有时聘以结好
　间问以谕志而谷梁子何以独言聘诸侯非正也古
　者诸侯于天子比年一小聘三年一大聘五年一朝
　天子于诸侯不可以若是恝故亦有聘问之礼焉隐

　公即位九年于此而史策不书遣使如周则是未尝
　朝也一不朝则贬其爵再不朝则削其地如隐公者
　贬爵削地可也刑则不举遣使聘焉其所以为不正
　乎经书如京师者一朝于王所者二卿大夫如京师
　者五举鲁一国则天下诸侯怠慢不臣可知也书天
　王来聘者七钖命者三赗葬者四则问于他邦及齐
　晋秦楚之大国又可知矣王之不王如此征伐安得
　不自诸侯出乎诸侯之不臣者如此政事安得不自

　大夫出乎君臣上下之分易矣陪臣执国命夷狄制
　诸夏矣其原皆自天王失威福之柄也春秋于此
　盖有不得已焉尔矣
三月癸酉大雨震电庚辰大雨雪
　程颐曰阴阳运动有常而无忒凡失其度皆人为感
　之也故春秋灾异必书汉儒传其说不达其理故所
　言多妄三月大雨震电不时灾也大雨雪非常为大
　亦灾也

　谢湜曰建寅之月阳气尚微非大雨震电大雨雪之
　时三月大雨震电大雨雪变之大者也雷声异常为
　震书震则又以示上天谴怒之意
　胡安国曰震雷者阳精之发雨雪者阴气之凝周三
　月夏之正月也雷未可以出电未可以见而大震电
　此阳失节也雷已出电已见则雪不当复降而大雨
　雪此阴气纵也夫阴阳运动有常而无忒凡失其度
　人为之感也今阳失节而阴气纵公子翚之谗兆矣

　钟巫之祸萌矣春秋灾异必书虽不言其事应而事
　应具存惟明于天人相感之际响应之理则见圣人
　所书之意矣
挟卒
　谢湜曰挟不氏未赐族
夏城郎
　程颐曰书不时也
　胡安国曰城者禦暴保民之所而城有制役有时大

　都不过三国之一邑无百雉之城制也鲁尝城费城
　郈其后复堕焉则越礼而非制矣凡土功龙见而戒
　事火见而致用水昏正而栽日至而毕时也隐公城
　中丘城郎而皆以夏则妨农务而非时矣城不踰制
　役不踰时又当分财用平板干称畚筑程土物议远
　迩略基址揣厚薄仞沟洫具糇粮度有司量功命日
　不愆于素然后为之可也况失其时制妄兴大作无
　爱养斯民之意者其罪之轻重见矣

秋七月
冬公会齐侯于防
　程颐曰谋伐宋也
　程氏杂说曰古之治时诸侯服天子之命以守疆土以治
　人民其朝聘有时其出入有度无非礼者也(一作无/非事也)世之
　乱也王纲不振诸侯无法以自守强凌弱众暴寡大者则
　纠合其党以逞其欲中者则附从不服以救其亡故列国
　之会纷然于天下矣圣人一以王法正之凡书会者皆讥

　也若夫彼善于此恶有轻重则各重乎其事春秋之法与
　诸侯为会则书曰公会某侯于某公会齐侯于防公会齐
　侯郑伯于仲丘之类是也内臣会诸侯则书曰某会某侯
　于某单伯会齐侯宋公卫侯郑伯于鄄公孙敖会晋侯于
　戚之类是也内臣之辞也其外诸侯相会则书曰某侯会
　于某蔡侯郑伯会于邓齐侯宋公会于洮是也唯以国之
　大小强弱爵之高卑为之次直罪其非王事相会聚尔
　谢湜曰防鲁地左氏谓宋不王谋伐宋

　胡安国曰周官行人曰时会以发四方之禁此谓非
　时而会诸侯以禁止天下之不义也列国何为有此
　名凡书会皆讥也谓非王事相会聚尔左氏称宋公
　不王郑伯以王命讨之使来告命会于防谋伐宋也
　于中丘为师期也亦谓之非王事可乎曰以王命讨
　宋而听征讨之禁于王都虽召陵之举不是及矣始
　则私相会为谋于防中则私相盟为师期于邓终则
　乘败人而深为利以取二邑归诸已奉王命讨不庭

　者果如是乎经之书会书伐而不异其文以此
十年春王二月公会齐侯郑伯于中丘
　程颐曰为师期也
　谢湜曰冬会于防春会于中丘贪远务而释近忧图
　外功而弛内事取危之道也
夏翚帅师会齐人郑人伐宋
　程颐曰三国先遣将致伐齐郑称人非卿也翚不称
　公子与四年同

　程氏杂说曰翚帅师会齐人郑人伐宋六月壬戌公
　败宋师于菅辛未取郜辛巳取防伐宋矣又败宋师
　于菅浃日之间取其二邑亟之也故书日以谨之
　胡安国曰翚不氏先期也始而会宋以伐郑固请而
　行今而会郑以伐宋先期而往不待钟巫之变知其
　有无君之心矣夫乱臣贼子积其强恶非一朝一夕
　之故及权势已成威行中外虽欲制之其将能乎去
　其公子以戒兵柄下移制之于未乱也

　吕祖谦曰观隐公一卷其间言王处甚多盖间止有
　一二年不言耳以此见得王室虽衰当时尚知有王
　如郑伯以王命伐宋若此皆是自后言王处极少以
　此见得又不及隐公时节又曰郑伯以王命伐宋须
　看郑夲志非是为王不过欲报前宋使三国伐郑之
　雠耳又须看前王贰于虢郑怨王室至虢为卿士郑
　为左卿士其职已在虢下犹且以齐朝周则伐宋之
　志巳可见

六月壬戌公败宋师于菅
　程颐曰不言战而言败败者为主彼与战而此败之
　也
辛未取郜辛巳取防
　程颐曰取二邑而有之盗也
　谢湜曰郜防宋邑伐宋将以讨不庭也得邑而舍罪
　则暴恶在所伐者皆可以利获免矣何以禁乱法之
　人哉故兵以利兴春秋恶之取邑重事故书日内则

　书外则不书详内事也
　胡安国曰内大恶其词婉小恶直书而不隐夫诸侯
　分邑非其有而取之盗也曷不隐乎于取之中犹有
　重焉者若成公取鄟襄公取邿昭公取鄫皆覆人之
　邦而绝其祀亦书曰取所谓犹有重焉者此故取郜
　取防直书而不隐也其不言战而言败败者为主彼
　与战而此败之也皆陈曰战诈战曰败
秋宋人卫人入郑

　程颐曰郑劳民以务外而不知守其国故二国入之
　谢湜曰君以国为夲国以民为夲夲固然后以动则
　威以征则服若乃劳民以事攻讨而内无守备基夲
　空虚危国之道也春秋书郑伯郑人会伐于前书宋
　人卫人入郑于后而庄公不知安固国夲其失久矣
　三国乘虚入郑故不称伐
宋人蔡人卫人伐戴郑伯伐取之
　程颐曰宋人卫人入郑蔡人从之伐戴郑伯围戴克

　之取三师焉戴郑所与也故三国伐之郑戴合攻盖
　取三国之聚其残民也甚矣
　程氏杂说曰取者非其有之以为己邑也灭者覆人
　之邦绝人之祀其恶尤甚凡取田邑不以内外皆曰
　取外国唯隐十年宋人蔡人卫人伐戴郑伯伐取之
　僖三年徐人取舒二者不绝其祀取以为己附庸也
　其他皆灭矣内大恶讳凡灭国皆不书若取鄟取邿
　取鄫之类皆只谓之取而已唯僖十七年夏灭项不

　讳者非公灭也按僖十六年冬公会齐侯宋公陈侯
　卫侯郑伯许男邢侯曹伯于淮十七年九月公至自
　会然则夏公不在国灭项非公灭也凡讳者隐公恶
　也执政之臣灭之曷为而讳哉
　谢湜曰戴小国郑国伐戴取之不书灭者取之为已
　附庸故也三国移师伐戴大国在所救也郑伯既不
　能救又因其困伐而取之袭人之暴而逞其虐乘人
　之危而利其国不义之大者也

　胡安国曰称伐称取兼之也或疑郑人兵力不能取
　戴兼三国之师非矣什围伍攻正也以寡覆众奇也
　庄公盖尝克段败王师因州吁而入许能以奇胜可
　知矣故驻师于郊多方以误之也四国已斗起乘其
　弊一举而兼取之卞庄子之术也然则可乎孟子曰
　善战者服上刑称伐取者其以郑庄公残民之甚当
　此刑矣
冬十月壬午齐人郑人入郕

　程颐曰讨不会伐宋也宋以公子冯在郑故二国交
　恶左氏传云宋公不王郑伯以王命讨之于春秋不
　见其为王讨也王臣不行王师不出矫假以逞私忿
　耳
　谢湜曰郕小国五年卫师入郕十年齐人郑人入郕
　小国困于水火可知也
　胡安国曰左氏传云宋公不王郑以王命致讨而郕
　人不会齐郑入郕讨违王命也程氏谓宋夲以公子

　冯在郑故二国交恶春秋不见其为王讨也王臣不
　行王师不出矫假以逞私忿矣此说据经为合若讨
　违王命则不书入矣入者不顺之辞也苟以为难辞
　则齐郑大国于讨郕何难哉
十有一年春滕侯薛侯来朝
　程颐曰诸侯虽有相朝之礼而当时诸侯于天子未
　尝朝觐独相率以朝鲁得为礼乎
　程氏杂说曰周礼行人凡诸侯之邦交岁相问也中

　相聘也世相朝也先王制礼所以尽人之情诸侯之
　于邻国壤地相接苟无以相与则何以讲好而修睦
　盖其势有不得不然哉然或非礼则适所以为乱也
　王室不纲典制大坏无礼义之交而惟强弱之视或
　附大而结好或畏威而共命故小国则朝之聘之大
　国则聘而不朝故来朝于鲁者非邾鄫纪薛则郯杞
　曹滕之类皆小国也鲁侯之所如者惟晋齐楚三大
　国而已聘于鲁者则齐晋宋卫陈郑秦楚之邦鲁臣

　之所如者则唯多大国而或及于小国者矣是以圣
　人一切书之皆所以示愧诸侯之来鲁者则曰朝曰
　聘所以纪当世之乱盖不如是则无以正王法其内
　臣如诸侯非聘则各书其事惟叔孙豹鄫世子巫如
　晋不系事而非聘
　谢湜曰邻国疆境相交邦事相联婚姻相通灾难相
　恤于其继世则许之相朝所以致两君亲睦之恩也
　春秋相朝则出于小国畏难而为之非邻国世朝之

　礼也故齐楚之属大于鲁则鲁往朝之而齐楚
　不至焉方是时宋人蔡人卫人伐戴郑伯取戴齐人
　入郕小国受难甚矣故滕薛恐惧朝鲁
　胡安国曰诸侯朝于诸侯礼乎孔子曰邦君为两君
　之好有反坫周礼行人凡诸侯之邦交殷相聘世相
　朝也夫谓之殷则得中而不过谓之世则终诸侯之
　世而一相朝其为礼亦节矣周衰典制大坏诸侯放
　恣无礼义之交惟强弱之视以鲁事观焉或来朝不

　报其礼或屡往而不纳以归无合于中聘世朝之制
　矣且列国于天子述所职者盖阙如也而自相朝聘
　可乎凡大国来聘小国来朝一切书之而不削皆以
　示讥滕薛二君不特言者又讥旅见也非天子不旅
　见诸侯偃然受之而不辞亦以见隐公之志荒矣
　吕祖谦曰滕薛来朝争长此一段须看得官制滕侯
　曰我周之卜正也以此见成周盛时诸侯非惟入为
　王卿士而卜正一官亦皆诸侯为之又曰看隐公一

　君须知得天下之祸机常萌于盛满之时隐之季年
　滕薛来朝争长而隐公能和之又与郑伯入许伐宋
　皆有功鲁正是盛满之时所以羽父之祸实萌于此
　如秦隋之君莫不皆然前面如此之盛不知持守之
　道理后不免有所失何故一旦为羽父所杀也此必
　有因大凡当盛满之时最要人持守盖隐公当此之
　时骄恣自满而不知戒故不免有篡弑之祸
夏公会郑伯于时来

　程颐曰谋伐许也
　谢湜曰时来郑地左氏谓许不共谋伐许
秋七月壬午公及齐侯郑伯入许
　程颐曰书及内为主非内为主则先书会伐后书入
　也
　谢湜曰齐人郑人入郕公及齐侯郑伯入许皆不书
　伐者著其以不义入人之国也入许称及则以谋出
　于公也许庄公出奔不书灭者不绝其祀也先王以

　兵止兵以杀止杀春秋以产怨难而已自中丘会起
　其后鲁齐郑伐宋鲁取郜防宋卫入郑宋蔡卫伐戴
　郑取戴齐郑入郕鲁齐郑入许怨搆而不息祸连而
　不止故曰兵犹火也弗戢将自焚也可不戒哉
　胡安国曰书会则伐许者夲郑志也书及则入许者
　公所欲也隐公即位十有一年天王遣使来聘者再
　而未尝朝于京师罪一也平王崩不赴丧会葬至使
　武氏子来求赙罪二也礼乐征伐自天子出而擅兴

　兵甲为宋而伐邾为郑而伐宋罪三也山川土田各
　有封守上受之天王下传之先祖而取郜取防入祊
　易许罪四也今又入人之国而逐其君罪五也凡此
　五不韪者人臣之大恶而隐公兼有之然则不善之
　殃岂特始于惠成于桓而隐之积恶亦不可得而掩
　矣使隐公者为国以礼而自强于善岂有钟巫之难
　乎是故春秋所载以人事言则是非善恶之迹设施
　于前而成败吉凶之效见于后以天道言则感应之

　理明矣不可不察也
　吕祖谦曰郑入许而不有许此一段看得王纲初解
　纽诸侯未敢放手灭人国如后之灭霍灭耿灭魏略
　无顾忌
冬十有一月壬辰公薨
　程颐曰翚谮于桓公而请弑之公祭钟巫于寪氏翚
　使贼弑公于寪氏立桓而讨寪氏有死者人君终于
　路寝见卿大夫而终乃正终也薨于燕寝不正其终

　也薨不书地弑也贼不讨不书葬无臣子也
　谢湜曰公薨翚与桓公弑之也君父大难臣子所不
　忍言故不书弑君父大故臣子所不敢没故不书地
　薨而书地谨其终也不地以见不得其终也葬以奉
　安死者君弑而贼不讨则死者不安于下虽葬犹弗
　葬也故不书葬以责无臣子也易曰履霜坚冰阴始
　凝也驯致其道至坚冰也然则祸难之发非一朝一
　夕其所由来渐矣春秋书翚帅师不书公子以见公

　子翚不臣之心巳兆于此其罪在所绝也书大雨震
　电大雨雪以见灾变之大人君所当修省也为隐公
　者轻社庙以事干戈劳力众以工城筑委宫庭以逐
　盟会国有大奸而不知察臣有逆谋而不知虑天有
　谴告而不知恐权归于私门而不知制此不测之变
　所以发于肘腋之间也然则有国家者其祸乱之萌
　可不鉴之于微哉
　胡安国曰致隐让国立不以正惠公之罪也致桓弑

　君几不早断隐公之失也既有谗人交乱其间忧虞
　之象著矣而曰使营菟裘吾将老焉是犹豫留时辨
　之不早也其及也宜隐公见弑鲁史旧文必以实书
　其曰公薨者仲尼亲笔也古者史官以直为职而不
　讳国恶仲尼笔削旧史断自圣心于鲁君见弑削而
　不书者盖国史一官之守春秋万世之法其用固不
　同矣不书弑示臣子于君父有隐避其恶之礼不书
　地示臣子于君父有不没其实之忠不书葬示臣子

　于君父有讨赋复仇之义非圣人莫能修谓此类也
　夫贼不讨仇不复而不书葬则服不除寝苫枕戈无
　时而终事也以此法讨罪至严矣故曰春秋成而乱
　臣贼子惧
　右隐公十有一年书于经者其事七十有六以为经
　世之典拨乱反正之书百王不易之大法其详可得
　闻乎谓一为元则知祖述宪章以体元为人主之职
　谓周正为春则知立制度改正朔以夏正为可行之

　时谓正月为王正则知天下之定于一也隐公不书
　即位则知父子君臣之大伦不可废也与邾仪父宋
　人盟而皆书曰及则知以忠信诚悫为先而盟誓不
　足贵也太叔出奔共而书曰郑伯克段则知以亲爱
　为主而恩义之轻重不可偏也来赗仲子而冢宰书
　名则知夫妇人伦之夲而嫡妾之名分不可乱也祭
　伯朝鲁直书曰来则知人臣义无私交而朋党之原
　不可长也公子益师书卒则知春秋贵大臣而恩礼

　之哀荣不可恝也元者何仁是也仁者何心是也(馀/详)
　(见第一卷/元年春下)盟于昩而书及公所欲也盟于宿而书及
　公立而求成焉非若小国之于大国不得已而要盟
　者后七年为宋而伐邾昩之盟其刑牲歃血果何为
　也后十年为郑而伐宋要质鬼神又安在乎比事而
　观而盟不足贵亦审矣世衰道泯民彝泯乱若宋殇
　之于冯也卫侯郑之于叔武瑕也皆为利争不胜讨
　也而庄公独以顺母为辞养成段恶夫中也养不中

　才也养不才故人乐有贤父兄也仁人之于兄弟不
　藏怒焉不宿怨焉亲爱之而已矣象忧亦忧象喜亦
　喜恩掩义也使吏治其国而象不得有为义胜恩也
　恩义并立而中持衡焉段虽凶逆焉攸乱此春秋责
　庄公之意也太宰建邦六典以佐王治邦国者也而
　承命以赗诸侯之妾不知其不可是为不智知其不
　可而不言是为不忠不忠不智之人而可以居百寮
　之长乎故贬而书名贱之也或曰安知咺之不言如

　其不用何言而不用则辞其位而不居礼也今奉命
　而来则知其阿谀顺旨无体国爱君之义矣其贬而
　书名非宰也夫危而不持颠而不扶则将焉用彼相
　若以其尝为冢宰不论功罪而曲以礼貌加之非春
　秋贵相之意矣君子有更相汲引交好以为公小人
　有互相朋党比周以为私迹虽同而情异不可不察
　也祭伯朝鲁安知其为私而不与乎隐公之立未尝
　请命王法所当治也祭伯为王卿士不能诏王以正

　典刑而远来朝之其为阿私审矣故尹氏来讣不称
　爵祭叔来聘不言使皆以明人臣之义杜朋党之原
　矣大夫书卒见君臣之义也不书葬明尊卑之等也
　或日或不日著礼貌之义也名而不书氏者身自为
　卿而非世也其称公子以贵戚故使为卿也不书官
　者不请于王而私自命也其有将兵而会战奉使而
　出疆名姓巳登于史册如公子翚者而不书卒何
　也迷国误朝躬行弑逆则有天讨之刑矣公子遂之

　罪亦同而书卒何也因事之变以明卿卒不绎之礼
　而义不系于遂也季孙意如无事之变而书卒独何
　欤春秋有变例定哀多微辞季氏逐昭公杀务人而
　立宋若有汉高帝之公不赏私劳则三家退听公室
　张矣定公幸于祸而忘其危诱于利而忘其辱以意
　如为大夫而不讨先君之贼也天理灭矣是故比事
　以观其异同可见触类而长其指意无穷以一年之
　事考之则二百四十二年之行事皆可见矣以为经

　世之典拨乱反正之书百王不易之大法岂不信夫
　
　
　
　
　
　
　春秋集义卷五