钦定四库全书
　重修宣和博古图卷一
　　鼎鼒总说
　　　鼎一(二十六器/)
　　　　商
　　　　　父乙鼎(铭三十字/)
　　　　　瞿父鼎(铭二字/)
　　　　　子鼎(铭一字/)

　　　　　庚鼎(铭一字/)
　　　　　癸鼎(铭一字/)
　　　　　乙毛鼎(铭二字/)
　　　　　召夫鼎(铭八字/)
　　　　　亚虎父丁鼎(铭四字/)
　　　　　册命鼎(铭一十一字/)
　　　　　父巳鼎(铭三字/)
　　　　　持刀父巳鼎(铭三字/)

　　　　　父癸鼎一(铭四字/)
　　　　　父癸鼎二(铭三字/)
　　　　　虿鼎(铭一字/)
　　　　　秉仲鼎(铭四字/)
　　　　　素腹宝鼎(铭五字/)
　　　　　若癸鼎(铭八字/)
　　　　　象形饕餮鼎(铭二字/)
　　　　　鱼鼎(铭三字/)

　　　　　伯申鼎(铭五字/)
　　　　　立戈鼎(铭一字/)
　　　　　立戈父甲鼎(铭三字/)
　　　　　横戈父癸鼎(铭四字/)
　　　　　綦鼎(铭二字/)
　　　　　象形鼎(铭一字/)
　　　　　公非鼎(铭一字/)

　　总说
周易六十四卦莫不有象而独于鼎言象者圣人盖有
以见天下之赜而拟诸形容象其物宜是故谓之象至
于近取诸身远取诸物仰以观于天俯以察于地拟而
象之百物咸备以通神明之德以类万物之情故圜以
象乎阳方以象乎阴三足以象三公四足以象四辅黄
耳以象才之中金铉以象才之断象饕餮以戒其贪象
蜼形以寓其智作云雷以象泽物之功著夔龙以象不

测之变至于牛鼎羊鼎豕鼎又各取其象而饰焉则鼎
之为器众体具矣不特以木巽火得养人之象而已故
圣人惟以鼎为象然鼎大者谓之鼐圜弇上谓之鼒附
耳外谓之釴曰崇曰贯则名其国也曰谗曰刑则著其
事也曰牢曰陪则设之异也曰神曰宝则重之极也士
以铁大夫以铜诸侯以白金天子以黄金饰之辨也天
子九诸侯七大夫五士三数之别也牛羊豕鱼腊肠胃
肤鲜鱼鲜腊用之殊也然历代之鼎形制不一有腹著

饕餮而间以雷纹者父乙鼎父癸鼎之类是也有鍊色
如金著饰简美者辛鼎癸鼎之类是也有缘饰旋花奇
古可爱者象形鼎横戈父癸鼎之类是也有密布花云
或作云雷迅疾之状者晋姜鼎云雷鼎之类是也有隐
起饕餮间以夔龙或作细乳者亚虎父丁鼎文王鼎王
伯鼎之类是也或如孟鼎之侈口中鼎之无文伯硕史
頙鼎之至大金银错鼒之绝小或自方如簠或分底如
鬲或设盖如敦有大小不同而制作一体有款识虽异

而形制不殊或造于一时或沿于异代按而求之若辨
黑白大抵古人用意皆有规模岂特为观美哉若乃款
识名氏虽曰夏商从高阳之质以名为号配以十干而
加之以父然齐有丁公乙公癸公幽公之弟曰乙齐悼
之子曰壬则十干之配未必皆夏商也周大夫有嘉父
宋大夫有孔父齐顷之臣有丑父召公之后有父乙则
加之以父未必皆夏商也至于形之圜者如父癸季㜏
形之方者如文王单景其铭乃曰作尊彝作从彝何也

盖先王之时作奇技奇器者罪不容诛用器不中度者
不鬻于市戒在于作为淫巧以法度为绳约要使其器
可尊其度可法而后已是以沈子作盉而铭曰宝尊孟
金父作敦而铭曰尊敦父己作彝而铭曰尊彝虢叔作
鬲而铭曰尊鬲则于鼎曰尊者为其器可尊耳非六尊
之尊也雁妇作鬲而铭之曰彝父辛作卣而铭亦曰彝
伯所作者舟也鬲也甗也皆以彝铭之单所作者舟也
彝也盉也亦皆以彝铭之则于鼎曰彝者为其度可法

耳非六彝之彝也故左丘明外传称法度之器曰彝器
邢炳疏尔雅亦谓彝为法则尊彝者礼器之总名犹戈
矛剑戟其用不同而总谓之兵匏土革木其音不一而
总谓之乐尔然则器非尊彝而以尊彝为铭者又不可
不辨也夫牛首之铸泗水之亡虽不复见然历代所宝
为时而出者莫知其极惟考覈制作参稽字画推原而
审订之则物象之多名氏所疑与夫无款识者将大判
于今日矣

右高七寸耳高一寸二分阔一寸四分深三寸口径五
寸六分腹径六寸容二升六合重三斤十两三足铭三
十字按友史者太史也曰友者如成王称太史友之类
所以尊之也古者太史顺时覛土盖农官耳说文曰房
星为辰田候也今曰辰见则农当举趾故命以北田四
品所以授民时也昔者货贝而宝龟曰锡赖贝者说文
以赖为赢言锡贝之多也此商人作之以享父乙于寝
庙而言乃及此者盖寝庙宗庙也书曰用命赏于祖在

宗庙之中作册以锡有功是亦赏于祖之意乙之号其
在商也有天乙有祖乙有小乙有武乙而惟太丁之子
止曰乙且此言父乙盖不知其为何乙也

右高五寸二分耳高一寸阔一寸二分深三寸二分口
径五寸腹径五寸二分容二升二合重二斤十有四两
三足铭二字曰瞿父商器以父铭者多矣瞿则莫详其
为谁然瞿作两目与商瞿祖丁卣之两目相似固未易
以名氏考也是器耳足纯素无纹纯缘之外作雷纹饕
餮历年滋多如碧玉色宜为商器也

右高四寸六分耳高一寸阔一寸一分深二寸八分口
径三寸八分腹径五寸二分容一升二合重一斤十有
二两三足铭一字曰子一说商子姓故凡商之彝器其
以子铭之者为多一说铭之子者以传子子孙孙之义
是器字画简古必周以前物三面为饕餮状足作垂花
而古色凝绿在商器中稍加文盖其盛时物也

高五寸六分耳高一寸阔一寸二分深三寸五分口径
五寸三分腹径五寸八分容二升四合重二斤十有三
两三足铭一字

高七寸八分耳高一寸阔一寸八分深四寸九分口径
七寸六分腹径八寸二分容八升重九斤十有二两三
足铭一字
右二器其一以庚名之许慎云庚者秋时万物庚庚有
实故其字作垂实之象焉其一则为癸而癸之字今从
四屮此癸则一屮三包盖癸与丑相次物至是有纽结
而未通达之象盖万物之出也草昧而已草者至巽而
齐昧者至离而明癸正北方而冬也故一屮河图洛书

三代传宝而夏商为近故书画之法未分至篆法既立
乃本其意而四屮焉自汉扬雄许慎博群书穷训诂而
智不及知无此鼎则造书之精义奥旨孰得而窥之铜
色灿然若金纹作龙虎班固诗曰洛修贡兮川效珍吐
金景兮歊浮云宝鼎现兮色纷缊焕其炳兮被龙文今
眼角鬣尾龙事略具象物之法雅而不迫盖如此然商
有盘庚祖庚禄父庚此鼎之作不知何庚也癸则汤之
父主癸也按陶隐居刀剑录云夏孔甲采牛首山铁铸

一剑铭曰甲则一字之铭通乎夏商要非周物也

右高五寸五分耳高一寸二分阔一寸三分深三寸六
分口径五寸二分腹径五寸五分容二升二合重三斤
七两三足铭二字曰毛者言荐飨之物凡涧溪沼沚之
毛蘋蘩蕴藻之菜盖亦无所不用故昔人谓五蔬不熟
曰馑则蔬于饮食间所不可后是鼎盖芼羹之用于是
以毛目之曰乙者商之有天乙祖乙小乙武乙太丁之
子乙今铭乙则太丁之子然腹有蝉纹脰饰饕餮间之
云雷亦以贪者惩也然则昔人远取诸物良有旨哉

右高五寸九分耳高一寸二分阔一寸深三寸二分口
径长五寸一分阔三寸九分腹径长五寸阔三寸八分
容二升三合重四斤十有二两四足铭八字内一字不
可辨召夫于经传无所考商册命鼎亦著此铭殆一时
所作然校其款识无室字而作亚形内著召夫是亦庙
器也

右高六寸四分耳高一寸二分阔一寸二分深三寸三
分口径长五寸五分阔四寸一分腹径长五寸六分阔
四寸二分容二升有半重五斤九两四足铭四字亚形
内著虎象凡如此者皆为亚室而亚室者庙室也庙之
有室如左氏所谓宗祏而杜预以谓宗庙中藏主石室
者是也父丁商号也饰之虎所以取其义如司尊彝用
虎彝以为追享之器盖亦见其义之至耳商以此铭鼎
至周监二代而损益之以致详辩故独有取于彝云

右高七寸耳高一寸五分阔一寸三分深三寸二分口
径长五寸一分阔三寸八分腹径长五寸二分阔四寸
九分容二升三合重四斤一两四足铭一十一字昔周
穆王命毕公而曰作册毕则册命者为册书以命之也
亚形内召夫二字而继之以室则为庙器也抑又明矣

右高五寸七分耳高一寸一分阔一寸三分深三寸口
径五寸腹径五寸二分容二升二合重三斤一两三足
铭三字一字作禾形二字曰父己后世传习之谬而以
斝彝画禾稼其上虽一时俗学之陋固亦有自来矣父
己商已也今所收父己彝而一字持戟形大抵商器类
取诸物以为形似盖书法未备而篆籀未分也是器耳
足纯素三面为饕餮而间之雷纹文镂与父己彝近似
之其一代物也

右高五寸一分耳高一寸二分阔一寸四分深三寸三
分口径五寸腹径五寸五分容二升五合重二斤六两
三足铭三字按三代之间惟商为尊神凡于祭祀必致
其尽故于鼎间作子象以持刀非特鼎也尊之与卣悉
著此焉盖供子职者不如是不足以见其竭力从事之
意是以先王之事亲于羞哜则执鸾刀入舞则执干戚
至于耤田则秉耒焉必躬必亲每每如此又况尊神之
世乎迹其商世曰父己者雍已也凡鼎彝用享其父则

必识以其子继雍已者乃其弟太戊则所谓子果谁耶
岂非继其后者乃为之子耶

高五寸五分耳高一寸三分阔一寸五分深三寸四分
口径四寸四分腹俓四寸八分容一升九合重二斤三
两三足铭四字

高五寸九分耳高一寸四分阔一寸五分深三寸四分
口径四寸八分腹径五寸六分容二升三合重五斤十
有二两铭三字
右二器皆曰父癸第一器曰孙旁作兕形昔人尝取兕
角以为觥曰兕觥郭璞有山海图赞曰皮充武备角助
文德古人取于兕者如此又皆作持弓状盖九射之礼
必寓之以射而弧矢者男子之事鼎之设饰岂无意乎
第二器作立戈状盖商有所谓父癸尊者作立戈有所

谓父癸鼎者作横戈有所谓父癸卣者作执戈器之画
戈为所取小之义此类铭戈形出一时之制也

右高九寸六分耳高二寸阔一寸六分深六寸三分口
径八寸六分腹径八寸七分容一斗四升一合重十有
四斤二两三足铭一字作虿形考其虿字取其形象至
后世小篆亦作□而注谓象形则□为古虿字无疑
盖姬周而上铭识简古如鱼敦饕餮鼎皆商器也悉取
物以为篆今虿亦如之虿虽微物而善毒人亦君子之
所思患而豫防之故其铭之鼎宜焉又虿疑为人名若
周恭王十三年郑献公虿立又如公孙虿之类则鼎之

识殆亦商人之名也

右高六寸一分耳高一寸阔一寸二分深三寸六分口
径五寸三分腹径五寸六分容二升六合重四斤有半
三足铭四字按王安石字说秉作□从又从禾此上一
字作□以象禾□以为又乃秉字也秉仲者索诸书传
讫无可考以其器之精鍊浑厚知为商物耳

右高五寸三分耳高一寸阔一寸二分深三寸三分口
径四寸九分腹径五寸三分容二升有半重三斤九两
三足铭五字上一字未详四字曰作尊宝彝此制度乃
鼎而谓之彝盖商器类以彝铭之盖彝以言其法非六
彝之谓彝是器耳为绹状腹足无纹浑厚纯质断商器
也

右高五寸八分耳高一寸一分阔一寸三分深三寸二
分口径四寸九分腹径五寸二分容二升二合重三斤
二两三足铭八字于亚形中上作一若字铭其作器之
人也旁作旗旆之势于左旌其位也又作两手互执物
状于右以著荐献之象而且昭其获助也四隅作癸丁
甲乙杂然陈布纪其日也中作父字明子职也盖九旗
名物皆以于于太常则至尊有之至于诸侯则建旂军
吏则建旗孤卿则建旃中大夫则建旟下大夫则建旐

道车则建旞斿车则建旌而士预焉故旗旆所以旌其
位者如此古之制字于与作□以两手交相举明非一
力也经曰四海之内各以其职来祭夫圣人之德又何
以加于孝乎诗亦云骏奔走在庙不显不承无射于人
斯则得多助者所以为孝也故两手互执物所以著荐
献之象而昭其获助者如此天有十日地有十二辰各
以其类而为配合在商言其略故凡彝器止言其日若
商敦言己丁与此鼎言癸丁甲乙者止以十日也在周

言其详故凡彝器复兼言其辰若周尊言丁丑周彝言
己酉者又兼其辰也昔者内事用柔日所以顺其阴之
入外事用刚日所以顺其阳之出婚姻内祭皆内事故
用柔日师田外祭皆外事故用刚日然则是器言甲者
刚日也言癸丁乙者柔日也此所谓纪其日欤今所藏
器有言祖有言父有言兄下以享于上也有言子有言
孙子孙之所自致也此又所谓言父者所以明子职欤
然其形制比商器复加文缛三足皆作饕餮气韵颇古

真商盛时器也

右高五寸七分耳高一寸七分阔一寸五分深三寸四
分口径五寸五分腹径五寸四分容二升三合重三斤
九两三足铭一字按此鼎款识纯古髣髴饕餮之形后
人观象立名故取为号至周监二代文物大备凡为鼎
者悉以此为饰遂使吕氏春秋独谓周鼎著饕餮而不
知其原实启于古也按春秋宣公三年王孙满对楚子
问鼎之语曰昔夏之方有德也远方图物贡金九牧铸
鼎象物故民入川泽山林不逢不若魑魅魍魉莫能逢

之则商之为法亦基于夏而已周实继商故亦有之耳
昔人即器以寓意即意以见礼即礼以示戒者如此

右高五寸五分耳高一寸阔一寸四分深三寸三分口
径五寸二分腹径五寸容二升三合重三斤一十两铭
三字月鱼基且古者祭祀之名不一祭天于圜丘祭地
于方泽祭日于王宫祭月于夜明祭星于幽禜各以其
类求之则于荐献之物岂非亦以其时耶故周有月星
尊日星甗者是各以其类而为之器是鼎铭以月继之
以鱼者岂祭祀之器既以其类又求其类于物尔如诗
所谓季冬荐鱼春献鲔者以其时为荐献也基者无所

经见惟说文以为荐物之兀盖象形也

右高五寸四分耳高一寸阔一寸三分深三寸二分口
径五寸腹径五寸七分容三升重三斤二两三足铭五
字曰伯申者于传无见盖不可得而考矣然是器有可
得而论者凡鼎彝之属莫不有文或饰以雷篆云纹或
错以夔龙蟠螭之类而此独通体纯素制作朴古意商
尚质其商人之为乎

高五寸五分耳高一寸二分阔一寸深三寸七分口径
四寸八分腹径五寸容二升四合重二斤十有四两三
足铭一字

高六寸六分耳高一寸四分阔一寸二分深三寸口径
四寸九分腹径五寸七分容二升四合重四斤七两三
足铭三字

禹后之戈氏也盖商人作器多著此象故于爵有立戈
爵于甗有立戈甗于尊则有立戈癸尊于卣则有执戈
父癸卣然则饰以戈者皆商物也王安石字说谓戈戟
者刺之兵至于用戈为取小矣其取为小故当节饮食
其用在刺故必戒有害虽然戈所以敌物而胜之故我
之字从戈者敌物之我也非有胜物之智则不能敌物
非有立我之智则至于失我古人托意兹亦深矣虽然
议者谓春秋间徐子会齐侯其所赂之鼎有曰甲父者

遂指父甲以为甲父是大不然夫杜氏以甲父为古国
名故高平昌邑之东南有亭亦曰甲父亭若乃父甲则
商子孙追享其父者故加父于上以显尊神之意傥以
为甲父则是以国名变商号矣迁就傅会之说不可不
察也

右高六寸六分耳高一寸三分阔一寸四分深四寸四
分口径五寸九分腹径六寸七分容四升七合重四斤
六两三足铭三字纯外隐起云雷状按父乙商也而周
有召公尊其铭亦曰父乙此岂周器乎曰不然召公尊
者周王用以褒大召公之子孙而乙者其名也父者所
以尊称之也如康王命毕公而曰父师平王命文侯而
曰父义和盖示有所尊耳岂此所谓父乙者哉况周人
作铭文字已备此鼎近质而字画奇古非商器而何曰

綦者按列禦寇尝言綦卫之箭而音释者以綦为其且
援史记綦国之竹为證则綦国名也历考商书虽不闻
有国之为綦者然归亳之际诸侯所会者至于三千安
知其无綦耶大抵为史者非因事以见之则亦不能备
载矣

右高六寸九分耳高一寸六分阔一寸五分深四寸一
分口俓五寸八分腹径六寸四分容四升重三斤六两
三足铭一字制作精纯与商辛鼎无异凡鼎之铭有曰
尊鼎有曰尊彝而此独以□为志者考诸鼎字于雍公
缄鼎作□于大夫始鼎作□于得鼎作□字画变易无
常而汉鼎又作□其下体颇与此近深意其为鼎字且
鼎字上以二一而□之下从析木一阴一阳之谓道鼎
者器也而道寓焉一则成象一则效法故以二一以木

巽火烹饪也故从析木此鼎其文虽异而下皆左右戾
有析木之意深得古书之体著此铭者古人所以正名
也以易考之革去故鼎取新又见其新新不穷之义

右高五寸八分耳高一寸五分阔一寸三分深三寸口
径五寸腹径五寸六分容二升二合重二斤十有五两
三足铭一字曰□非者盖作器人之名氏也其形制则
类立戈父甲鼎实惟商器按史记有非子为周孝王主
马者其去商远甚为不侔惟公刘五世孙公非者考其
时正与祖甲相近则当为公非矣
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　重修宣和博古图卷一