钦定四库全书
　春秋左传要义卷二十三
　　　　　　　　　　　　宋　魏了翁　撰
　宣公四年至十一年
　　(一/)越椒射楚子汰辀及鼓跗著丁宁
及鼓跗著于丁宁正义曰车上不得置簨𥲤以县鼓故
为作跗若殷之楹鼓也言著于丁宁则丁宁是器晋语
云伐备钟鼓声其罪也战以淳于丁宁儆其民也是丁

宁战之用也周礼鼓人以金錞和鼓郑玄云錞淳于也
其形圆如碓头以金镯节鼓郑玄云镯钲也形如小钟
军行鸣之以为鼓节是錞即淳于镯即丁宁故先儒皆
以镯为钲之别名丁宁即是钲也
　　(二/)兵车无盖以笠毂禦寒暑
服虔云笠毂毂之盖如笠所以蔽毂上以禦矢也一曰
车毂上铁也或曰兵车旁幔轮谓之笠毂杜以彼为不
安故改之而为此说亦是以意而言差于人情为允耳

注兵车无盖尊者则笾人执笠依毂而立以禦寒暑名
曰笠毂
　　(三/)诸侯嫁女于大夫书嫁不书归
诸侯嫁女于大夫则使大夫为之主而书于经者行礼
为尊卑不敌故使大夫为主耳其女适他族以先公遗
体许人必告于庙故书之耳嫁于诸侯者皆书其归此
不书归者差降于诸侯也非齐夫人不得言归于齐若
言归于齐高氏则下嫁于大夫非公之敌故不得书其

归也
　　(四/)女适人当称夫族以反马乃成妇
女既适人当称夫族宋荡伯姬是其事也叔姬已适高
氏而犹言子叔姬者以其新归于夫反马乃成为妇今
始来反马故以父母之辞言之
　　(五/)宣公执辱连昏邻国之臣书至以示过
释例曰凡反行饮至必以嘉会昭告祖祢有功则舍爵
策勋无勋无劳告事而已若夫执止之辱厌尊毁列所

以累其先君忝其社稷故当克躬罪已不以嘉礼自终
宣公知齐既已见止连昏于邻国之臣而行饮至之礼
故传曰书过也言书过者书之以示公过也
　　(六/)何休难昏礼无反马郑玄答之
礼送女适于夫氏留其所送之马谦不敢自安于夫若
被出弃则将乘之以归故留之也至三月庙见夫妇之
情既固则夫家遣使反其所留之马以示与之偕老不
复归也法当遣使不合亲行高固因叔姬归宁遂亲自

反马与之俱来故经传具见其事以示讥也仪礼昏礼
者士之礼也其经无反马故何休据之作膏肓以难左
氏言礼无反马之法郑玄荅之曰冠义云无大夫冠礼
而有其昏礼则昏礼者天子诸侯大夫皆异也士昏礼
云主人爵弁纁裳缁衣乘墨车从车二乘妇车亦如之
此妇车出于夫家则士妻始嫁乘夫家之车也诗鹊巢
云之子于归百两御之又曰之子于归百两将之将送
也国君之礼夫人始嫁自乘其家之车也则天子诸侯

嫁女留其乘车可知也高固大夫也来反马则大夫亦
留其车也礼虽散亡以诗之义论之大夫以上其嫁皆
有留车反马之礼留车妻之道也反马婿之义也高固
以秋九月来逆叔姬冬来反马则妇入三月祭行乃反
马礼也是说礼有反马之法唯高固不宜亲行耳杜言
三月庙见谓无舅姑者士昏礼妇至其夕成昏质明赞
见妇于舅姑若舅姑既没则妇入三月乃奠菜郑玄云
奠菜者祭菜也又记曰妇入三月然后祭行郑玄云谓

助祭也曾子问篇端称孔子曰三月而庙见称来妇也
择日而祭于祢成妇之义也郑玄云谓舅姑没者也是
舅姑没者以三月而祭因以三月为反马之节舅姑存
者亦当以三月反马也士昏礼又称若不亲迎则妇入
三月然后婿见于妻之父母此高固亲迎则不须更见
故讥其亲反马也案杜注经云叔姬宁固反马传唯举
反马不言宁者以宁是常事唯反马非礼故传举其非
礼者

　　(七/)盈其贯杜刘异义
盈其贯者杜以为盈满其心使贯习来伐刘炫云案尚
书泰誓武王数纣之恶云商罪贯盈言纣之为恶如物
在绳索之贯不得为习也今知不然者以诗称射则贯
兮先儒亦以为习
　　(八/)周易论变虽不筮必以变言
丰卦上六变而为纯离之卦故为丰之离也杜以筮得
此卦爻变而为彼卦可言遇观之否遇坤之比耳此直

口语不是揲蓍而亦言丰之离者周易论变为义故虽
不筮论易者必以变言其义故言丰之离也杜又引丰
上六至不觌凶皆周易之文也王弼以为上六以阴处
极而最在外不履于位深自幽隐绝迹深藏者也蔀者
覆鄣之物也丰大其屋又鄣蔽其家闇之甚也以甚闇
而处大屋不能久享其利其屋虽大其室将空故窥其
户而阒然无人也经三岁而不能显见则凶伯廖引此
者义取无德而居乃屋不过三岁必灭亡

　　(九/)有小乞大大乞小或彼此同谋
杜言小乞大大乞小者僖二十六年公子遂如楚乞师
成二年臧宣叔如晋乞师是小国乞于大国也成十三
年郤锜来乞师十六年栾黡来乞师十七年荀罃来乞
师十八年士鲂来乞师是大国乞于小国也与谋者心
俱欲伐彼此同谋乞师者非彼所欲乞来为己也我乞
彼者彼不与我谋彼乞我者我不与彼谋
　　(十/)慢盟主以取执辱故黑壤之盟讳不书

昭十三年公会刘子晋侯云云于平丘八月甲戌同盟
于平丘公不与盟于时晋以才慝弘多不与公盟公不
得与非国之耻故书其同盟而显言不与此时公实有
罪为晋所执不得与盟是公之耻故讳而不书其盟若
言诸侯实不盟公无所可与然
　　(十/一)仲遂使齐以疾还非礼
宾入竟而死遂也若宾死未将命则既敛于棺造于朝
介将命哀十五年传曰有朝聘而终以尸将事之礼是

入所聘之竟则当遂行黄是齐竟遂以疾还非礼也注
大夫受命而出虽死以尸将事遂以疾还非礼也
　　(十/二)鲁卿佐之丧纳舞去籥不知废绎
绎又祭释天文孙炎云祭之明日寻绎复祭也公羊传
曰绎者何祭之明日也谷梁传云绎者祭之旦日之享
宾也天子诸侯谓之为绎少牢馈食大夫之礼也谓之
宾尸释诂云绎陈也是陈昨日之礼以宾敬此尸也公
羊传曰万者何干舞也籥者何籥舞也其言万入去籥

何去其有声者废其无声者知其不可而为之也犹者
何通可以已也是万为舞名礼明堂位曰朱干玉戚冕
而舞大武干楯也戚斧也此舞者左手执楯右手执斧
故谓之武舞言王者以万人服天下故以万为名诗言
硕人之舞云左手执籥右手秉翟郑玄云籥如管六孔
何休云吹之以节舞也故吹籥而舞谓之文舞鲁人知
卿佐之丧不宜作乐故去其有声而不知废绎纳舞去
籥恶其声闻也寻杜注意直云万舞名又注隐五年亦

直云万舞也下问羽数则万是舞之大名不取公羊万
是干舞之义则执羽吹籥是为万舞故杜注云纳舞去
籥恶其声闻是无干舞籥舞之别名也沈氏云案曾子
问尝禘郊社簠簋既陈天子崩后之丧废则卿丧不废
正祭绎是又祭为轻故当废之
　　(十/三)吴越本末
盟吴越而还正义曰谱云吴姬姓周大王之子大伯仲
雍之后大伯仲雍让其弟季历而去之荆蛮自号句吴

句或为工夷言发声也大伯无子而卒仲雍嗣之当武
王克殷而因封其曾孙周章于吴为吴子又别封章弟
虞仲于虞自太伯五世而得封十二世而晋灭虞虞灭
而吴始大至寿梦而称王寿梦以上世数可知而不纪
其年寿梦元年鲁成公之六年也夫差十五年获麟之
岁也二十三年鲁哀公之二十二年而越灭吴越姒姓
其先夏君少康之庶子也封于会稽自号于越于者夷
言发声也滨在南海不与中国通后二十馀世至于允

常鲁定公五年始伐吴允常卒子勾践立是为越王越
王元年鲁定公之十四年也鲁哀公二十二年勾践灭
吴霸中国卒春秋后七世大为楚所破遂微弱矣外传
曰芊姓归越是越本楚之别封也或非夏后之后也
　　(十/四)旱无麻葬始用葛茀
礼记诸言自某始者皆与后人为始此云始用葛茀则
自此以后常用葛故云记礼变之所由茀字礼或作绋
或作綍绳之别名也周礼遂人大丧属六绋天子用六

也
　　(十/五)左氏以雨不克葬为礼
曲礼云凡卜筮日旬之外曰远某日旬之内曰近某日
丧事先远日吉事先近日郑玄云丧事葬与练祥也吉
事祭祀冠取之属也然则先近日先卜上旬不吉卜次
旬又不吉卜下旬丧事则先卜下旬卜葬先卜远日辟
不思念其亲似欲汲汲而早葬之也今若冒雨而葬亦
是不思其亲欲得早葬故举卜葬先远日以證为雨而

止礼也王制云庶人葬不为雨止者郑玄云虽雨犹葬
礼仪少也
　　(十/六)而克葬乃克葬异辞
正义曰定十五年九月丁巳葬我君定公雨不克葬戊
午日下昃乃克葬彼云乃此云而者公羊传曰而者何
难也乃者何难也曷为或言而或言乃难乎而也何休
云难者臣子重难不得以正日葬其君言乃者内而深
言而者外而浅下昃曰昳又言乃左氏无传杜又不说

或如公羊之言或是史家异辞
　　(十/七)泄冶死而书名不为春秋所贵
文八年宋人杀其大夫司马贵之而不名此书泄冶之
名是不为春秋所贵释例曰陈灵公宣淫悖德乱伦志
同禽兽非尽言所救泄冶进无匡济远策退不危行言
孙安昏乱之朝慕匹夫之直忘蘧氏可卷之德死而无
益故经同罪贱之文传特称仲尼以明之家语云子贡
曰陈灵公君臣宣淫于朝泄冶谏而杀之是与比干谏

死同可谓仁乎孔子曰比干于纣亲则诸父官则少师
忠款之心在于存宗庙而已固当以必死争之冀身死
之后纣当悔悟本志存于仁者也泄冶之于灵公位在
大夫无骨肉之亲怀宠不去仕于乱朝以区区之身欲
止一国之淫昏死而无益可谓狷矣诗云民之多辟无
自立辟其泄冶之谓乎是言泄冶之行不得同于比干
之意也
　　(十/八)晋荀林父帅师伐陈

僖二十八年晋侯齐师宋师秦师及楚人战于城濮彼
注云宋公齐国归父秦小子慭既次城濮以师属晋不
与战也彼以师属晋而经书其师此全不书者彼虽公
卿不行仍有大夫帅之将卑师众故称师耳此则全无
将帅以兵付晋并入晋军林父独自帅之故唯书林父
伐陈也
　　(十/九)书崔氏齐误以族告非讥世卿
崔抒有宠于惠公惠公既薨高国二家恐其藉前世之

宠又有宠于新君故畏其偪已因君薨而逐之崔杼未
有罪也齐人疑其事故不言其名略言崔氏见其举族
出奔传言且告以族不以名知法当以名告而齐人误
以族告也释例云若乃称司城以贵效节于府人书归
父之还以善复命于介因齐人告辞以著其无罪盖随
事以示褒贬也何休膏肓以为公羊讥世卿而难左氏
苏氏释云崔杼祖父名不见经则知非世卿且春秋之
时诸侯擅相征伐犹尚不讥世卿虽曰非礼夫子何由

独责又郑骏异义引尚书世选尔劳又引诗刺幽王绝
功臣之世然则兴灭继绝王者之常讥世卿之文其义
何在
　　(二/十)对文族姓别散文通
天子赐姓诸侯赐族对文姓与族别散文则可以通礼
谓族人为庶姓故云上某出者姓其实正是族也
　　(二十/一)天子大夫称字
天王使王季子来聘注王季子者公羊以为天王之母

弟然则字季子天子大夫称字
　　(二十/二)郑人讨乱斲子家之棺不从卿礼
丧大记云君大棺八寸属六寸裨四寸上大夫大棺八
寸属六寸下大夫大棺六寸属四寸士棺六寸然则子
家上大夫棺当八寸今斲薄其棺不使从卿礼耳不知
斲薄之使从何礼也
　　(二十/三)先书杀徵舒后入陈善楚子
案传楚子为陈讨夏氏乱遂入陈杀夏徵舒轘诸栗门

此经先书杀夏徵舒后书入陈者据先后事实为文故
杜云楚子先杀徵舒而欲县陈后得申叔时諌乃复封
陈不有其地故书入在杀徵舒之后是其事也刘炫云
楚子入陈乃杀徵舒经先书杀徵舒后言入陈者以楚
子本意止欲讨贼无心灭陈及杀徵舒灭陈为县后得
申叔时諌乃复封陈于例不有其地故云入陈君子善
其自悔故退入陈于下隐其县陈之过若其不然当云
楚子入陈杀夏徵舒如此则楚子本为入陈因入乃讨

陈贼则是恶楚子
　　(二十/四)纳孔仪二臣善其功足补过
二子与君淫昏致使君死国乱实罪人也今楚子入陈
而纳之乃是纳罪人也例应罪楚子而传言书曰入陈
纳公孙宁仪行父于陈书有礼也既善楚子有礼则是
恕彼之过故杜迹其合恕之由言贼讨国复是二子之
力其功足以补过故君子善楚复之陈县而见复上下
交驩二人虽有淫纵之阙今道楚匡陈贼讨君葬威权

方盛传称其礼理无所难此先儒说之不安也
　　(二十/五)使封人虑事
封人主造城邑计度人数此云使封人故云其时主筑
城者虑事虑谋城筑之事无则虑之讫则计功也史书
多有无虑之语皆谓揆度前事也
　　(二十/六)徵舒以王父少西为氏
礼以王父字为氏徵舒以夏为氏知子夏是字少西是
名言少西氏者氏犹家也言将讨少西之家

　　(二十/七)楚讨陈属国从行
经无诸侯而云以诸侯讨之诸侯皆庆者时有楚之属
国从行也十二年邲之战经不书唐而传云唐侯为左
拒昭十七年长岸之战经不书随而传言使随人守舟
明此时亦有诸侯但为楚私属不以告耳
　　(二十/八)郑自厉役以来南北两属故明年楚围郑
楚以何故明年忽然围郑为此特发此传以明后年围
郑之经也自厉役以来郑南北两属不专心于楚故楚

未得志而明年围之七年晋为黑壤之会郑伯在焉厉
役在黑壤之前九年传言楚子为厉之役故伐郑事在
黑壤之后而彼传不以黑壤兴伐而远称厉之役者楚
子之志所恨在于厉役逃归不为黑壤会晋故也上指
厉役下指辰陵中包黑壤此皆传上下相包通之义也
　　(二十/九)楚县大夫僣称公
诸侯县公皆庆寡人注楚县大夫皆僣称公
　春秋左传要义卷二十三