钦定四库全书
　春秋左传要义卷十五
　　　　　　　　　　　　　宋　魏了翁　撰
　僖公六年至十五年
　　(一/)诸侯无故不造城齐威以新密罪郑
书新城以新城为郑之罪状刘炫云先王之制诸侯无
故不造城造城则攻其所造司马法曰产城攻其所产是
也郑以非时筑城违礼害民齐桓声其罪以告诸侯

　　(二/)释面缚衔璧因疏史记书微子事谬
周武王克殷微子乃持其祭器造于军门肉袒面缚左
牵羊右把茅膝行而前史记之言多有错谬微子手缚
于后故以口衔璧又焉得牵羊把茅也
　　(三/)禹贡周贡有常职周衰听于霸主
周礼大行人云侯服贡祀物甸服贡嫔物男服贡器物
采服贡服物卫服贡材物要服贡货物郑玄云祀贡者
牺牲之属嫔物丝枲也器物尊彝之属服物玄纁絺纩

也材物八材也货物龟贝也如彼礼文诸侯所贡之物
皆以服数为差尚书禹贡任土作贡皆贡土地所生不
计路之远近然则周礼虽依服数亦贡土地所生不宜
远求他方之物以贡王也王室盛明之时每国贡有常
职天子既衰诸侯惰慢贡赋之事无复定准故霸主总
帅诸侯尊崇天子量其国之大小号令所出之物传言
诸侯各使官司取齐约束受其方所当贡天子之物言
其一听齐令美齐侯能以礼服诸侯

　　(四/)会不列奸故辞郑世子华
经书齐侯宋公陈世子款郑世子华盟于宁母则已列
于会矣管仲方云会而列奸何以示后嗣者桓公列之
于会直是列其身耳管仲言列奸者谓将用其奸谋故
杜云列奸用子华也不受子华之请即是会不列奸故
下言他国记奸则废君盟齐史隐讳则损盛德
　　(五/六)王臣与诸侯会盟或讥与否
公羊传曰王人微者曷为序乎诸侯之上先王命也榖

梁传曰王人之先诸侯何也贵王命也弁冕虽旧必加
于首周室虽衰必先诸侯释例以为中士称名下士称
人此言王人是天子之下士也诸侯相与为盟所以同
奖王室天子之臣不与诸侯共盟释例曰未有臣而盟
君臣而盟君是子可盟父故春秋王世子下以会诸侯
者皆同会而不同盟是言王臣正法不与诸侯盟也二
十八年践土之盟传称王子虎盟诸侯于王庭杜云王
子虎临盟不同歃故不书宣七年传曰诸侯盟于黑壤

王叔桓公临之以谋不睦杜云王叔桓公衔天子之命
以监临诸侯不同歃尊卑之别也哀十三年传曰公会
单平公晋定公吴夫差于黄池杜云平公周卿士也不
书尊之不与会此三者王臣皆不与盟是其正法然也
若天子初立王室不安命臣使结盟诸侯以安王室虽
非正法事势宜然既无褒美亦无贬责此王人与诸侯
盟不讥者王室有难王敕使来盟故也文十年及苏子
盟于女栗传曰顷王立故也襄三年公会单子晋侯云

云盟于鸡泽杜云周灵王新即位使王官伯出与诸侯
盟以安王室皆事与此同以情义可许故都无贬则二
十九年翟泉之盟于时诸侯辑睦王室无虞而王子虎
下盟列国以渎大典故贬称王人是依礼不合故据法贬
之春秋王臣与诸侯会盟凡十有馀事饥与不讥皆从
此例
　　(七/)郑伯新服未与会故别言乞盟
郑伯往年使子华听命心犹未服齐桓拒子华之请故

今始服从齐桓以其新服尚未与之会故不序列而别
言乞盟不知与盟以否传言请服义无不受
　　(八/)哀姜于礼不应致历三禘而后行
释天云禘大祭也言其大于四时之祭故为三年大祭
之名言每积三年而一为此祭也大庙庙之大者故为
周公庙释列曰三年丧毕致新死之主以进于庙庙之
远主当迁入祧于是乃大祭于大庙以审定昭穆谓之
禘是说致者致新死之主于庙而列之昭穆也此致致

哀姜也哀姜薨已多年非复新死而于今始致者传发
凡例夫人不薨于寝则不致哀姜例不应致故僖公疑
其礼丧毕之日不作禘祭之礼以致之既不为哀姜作
丧毕禘祭其禘自从闵公数之
　　(九/)小寝对路寝为小殡庙谓朝庙
丧大记云男子不死于妇人之手妇人不死于男子之
手君夫人卒于路寝既言妇人不死于男子之手必不
得死于君之路寝言夫人卒于路寝谓卒于夫人之大

寝对君路寝为小故云小寝也同者同盟之国也檀弓
曰丧之朝也顺死者之孝心也其哀离其室也故至于
祖考之庙而后行殷朝而殡于祖周朝而遂葬士丧礼
朝而遂葬与记正同知周法不殡于庙而此传及襄四
年皆云不殡于庙以为失礼知其将葬之时不以殡过
庙耳殡过庙者将葬之时从殡宫出告庙乃葬非是殡
尸于庙中也据经哀姜薨葬之文知其赴同祔姑可矣
亦知其殡于庙者以元年十二月丧至二年五月始葬

明至则殡于寝也既殡于寝自然葬当朝庙故据葬文
亦知殡庙唯当以不薨于寝不得致耳
　　(十/)称宰有宰夫以上称公有三公五等公
传称王使宰孔赐齐侯胙知周公即宰孔也其官为大
宰采地名为周天子三公故称公孔则其名也榖梁传
曰天子之宰通于四海其意言宰者六官之长官名通
于海内是故书其官名也通于四海者当谓大宰之长
官耳其属官不应得通而宰咺宰渠伯纠则必非长官

亦称为宰者盖自宰夫以上皆通也释例曰今案春秋
以考之其称公者皆三公非五等之公也是言祭公周
公皆三公也释例又曰王之公卿皆书爵则卿亦不字
杜云三公不字者以入春秋以来家父南季皆大夫称
字宰周公又承其后故云不字不于祭公逆王后注者
因历序诸国而言之
　　(十/一)未适人何以卒男冠女笄皆成人
公羊传曰此未适人何以卒许嫁矣妇人许嫁字而笄

之死则以成人之丧治之榖梁传意亦与之同嫁于大
夫死不书卒此许嫁者嫁于国君也但未往彼国不成
彼国之妇故不称国也丧服小记曰男子冠而妇人笄
其义一也是许嫁而笄犹丈夫之冠也礼男子冠而不
为殇妇人笄而不为殇
　　(十/二)书王公崩薨弑皆从赴
甲子在戊辰之前而书在盟后从赴从赴者赴在盟后
也春秋之世史失其守赴告之文多违礼制计诸侯之

薨当且以薨之月日告于邻国隐三年传曰壬戌平王
崩赴以庚戌故书之是赴者妄称日也襄二十八年传
曰王人来告丧问崩日以甲寅告故书之是元赴不以
日被问乃称日也文十四年传曰七月乙卯夜齐商人
弑舍齐人定懿公使来告难故书以九月是赴者不言
死月鲁史不复审问即书以来告之月也此甲子晋侯
卒盖赴以日而不以月
　　(十/三)天子诸侯在丧所称之辞

郑玄云小童若云未成人也王崩未葬嗣王自称亦言
巳未成人也子者对父之名故云系父之辞以未成君
故系于父不忍绝之称也诸侯爵有五等唯言公侯曰
子以公侯尊也传称在礼卿不会公侯会伯子男可也
又子产云郑伯男也使从公侯之贡惧弗给也是公侯
之尊绝于伯子男也此既言王即云公侯是其与王相
连特为公侯立称伯子男不得同之也春秋无伯子男
在丧之事既不为立称又不得成君不知其当何所称

也然案桓十一年郑忽出奔卫庄二十四年曹羁出奔
陈杜云先君既葬不称爵者国人贱之以名赴则既葬
称爵未葬称名也周康王在丧称予一人钊尚书康王
之诰也曲礼云君天下者曰天子朝诸侯分职授政曰
余一人天子未除丧曰余小子是礼天子自称亦不言
小童也此言王曰小童必有称之时或所称之辞各有
所施但不知施何处耳如曲礼之文天子未除丧曰余
小子则是未得称一人而康王在丧称予一人钊者当

以诸侯列土之君将欲各归其国故正其成君之称以
答诸侯也
　　(十/四)公侯未葬称子唯盟洮书卫子异
春秋公侯称子皆是其父未葬唯二十五年公会卫子
莒庆盟于洮时卫文公巳葬而成公称子释例曰卫文
公欲平莒于鲁未终而薨故卫子寻父之志鲁人由此
亦修文公之好此孝之至感人情之所笃故成公虽已
免丧至于此盟降从在丧之名

　　(十/五)尊齐侯故赐胙比二王后
周礼大宗伯以脤膰之礼亲兄弟之国郑玄云脤膰社
稷宗庙之肉以赐同姓之国同福禄也脤膰即胙肉也
言亲兄弟之国则异姓不合赐也二十四年传曰宋先
代之后也于周为客天子有事膰焉是言二王之后礼
合得之今赐齐侯是尊之比二王之后也
　　(十/六)齐侯异姓九命之伯称伯舅
曲礼曰五官之长曰伯天子同姓谓之伯父异姓谓之

伯舅郑玄云谓为三公者周礼九命作伯齐桓是九命
之伯故以伯舅呼之
　　(十/七)小白余
诸自称余者当称名之处耳齐侯既称小白而复言余
故解之余身释诂文舍人曰余卑谦之身也孙炎曰余
舒迟之身也郭璞曰今人亦自呼为身
　　(十/八)侯氏下拜登受之礼
觐礼天子赐侯氏以车服诸公奉箧服加命书于其上

升自西阶东面大史氏右侯氏升西面立大史述命侯
氏降两阶之间北面再拜稽首升成拜彼侯氏降阶再
拜是此下拜也升成拜是此登受
　　(十/九)忌则多怨又焉能克
心忌前人则人亦忌已志在陵人则人亦陵巳若使人
皆忌之人皆陵之是适足以自害不能胜人也
　　(二/十)荀息称名犹高厚从君于昏
文七年宋人杀其大夫传曰不称名众也且言非其罪

也死者不称名非其罪故知称名者皆有罪也荀息称
名者不知奚齐卓子之不可立又不能诛里克以存君
是其虽欲复言本无远谋也襄十九年齐杀其大夫高
厚传称从君于昏献公惑于骊姬杀适立庶荀息知其
事而为之傅奚齐是其从君于昏也
　　(二十/一)申生请于帝以晋畀秦妖梦
秦非晋类而使祀申生祀之大失也晋无罪而灭以畀
秦刑之滥也天岂不达此事而待狐突之言方改图者

民之与神不相杂扰虽理有大归非曲为小惠岂有一
人冤枉即能诉天天受人诉辞便将灭国此事本是妖
梦假托上天非天实为之
　　(二十/二)虽改葬加谥申生犹忿
晋语云惠公即位出共世子而改葬之臭彻于外国人
谓之曰贞之不执孰是人斯而有是臭也贞为不听信
为不诚不更厥正大命其倾猗兮违兮心之哀兮岁之
二七其靡有徵兮郭偃曰甚哉善之难也君改葬共君

以为荣也而恶滋章十四年君之冢祀其替乎亦是申
生犹忿之事
　　(二十/三)诸杂戎在伊雒间
伊雒之戎正义曰释例曰诸杂戎居伊水雒水之间者
河南洛阳县西南有戎城伊水出上雒卢氏县熊耳山
东北至河南雒阳县入雒雒水出上雒县冢领山东北
经弘农至河南巩县入河
　　(二十/四)诸侯先城楚丘至此筑郛

卫以二年迁于楚丘诸侯为之筑其城至此为筑其郛
公羊传曰郛者何郭也不单言卫楚丘者见楚丘未有
郛也
　　(二十/五)君子谓管氏宜世祀而词无验
君子至宜哉正义曰丘明之意假称君子论管氏应合
世祀也宜哉而遂不世祀子孙绝灭是行善无验世族
谱管氏出自周穆王成十一年传有齐管于奚谱以为
杂人则非管仲之子孙也哀十六年传称楚白公杀齐

管修杜云管修楚贤大夫故齐管仲之后是管仲之后
于齐没不复见也
　　(二十/六)沙鹿崩依元后传为山名
十四年注沙鹿至系国正义曰公羊传曰沙鹿者何河
上之邑也榖梁传曰林属于山为鹿沙山名也服虔云
沙山名鹿山足林属于山曰鹿取榖梁为说也汉书元
后传称后祖翁孺自东平陵徙魏郡元城委粟里元城
建公曰昔春秋沙鹿崩晋史卜之曰阴为阳雄土火相

乘故有沙鹿崩崩后六百四十五年宜有圣女兴今王
翁孺徙正值其地日月当之元城郭东有五鹿之虚即
沙鹿地计尔时去圣犹近所言当得其实故以沙鹿为
山名依汉书为义也沙鹿实是晋地不言晋沙鹿者凡
有灾害系于所灾所害之处不系于所属之国故不系
晋也释例曰陈既已灭降为楚县而书陈灾者犹晋之
梁山沙鹿崩不书晋也灾害系于所灾所害故以所在
为名灾为陈灾成周宣榭火害为梁山沙鹿崩山崩必

有所害故所灾所害别言之
　　(二十/七)诸侯城缘陵不历序其人讥之
元年齐师宋师曹师城邢传称具邢器用而迁之师无
私焉是器用具而城池固故具列三国之师详其文以
美之也今此总云诸侯城缘陵不言某侯某侯与城邢
文异不具书其所城之人为其有阙也知阙为器用不
具城池不固而去为惠不终故总言诸侯以讥之凡诸
侯盟会不历序其人总言诸侯者皆是讥之辞

　　(二十/八)沙鹿崩谓有大咎梁山崩云有朽壤
成五年传曰国主山川故山崩川竭君为之不举周语
幽王二年西周三川皆震伯阳父曰昔伊雒竭而夏亡
河竭而商亡国必依山川山崩川竭亡国之徵也沙鹿
崩因谓期年将有大咎梁山崩则云山有朽壤而自崩
此皆圣贤之谠言达者所宜先识是说卜偃之言非后
人所能测
　　(二十/九)已卯晦震夷伯之庙大夫既卒书字

公羊榖梁传皆以晦为冥谓昼曰闇冥也杜以长历推
巳卯晦九月三十日春秋值朔书朔值晦书晦无义例
也夷伯鲁大夫展氏之祖父夷谥大夫既卒书字
　　(三/十)震霹雳而言雷电击之
说文云震霹雳振物者电阴阳激曜也然则震是霹雳
而言雷电击之者霹雳有声有光雷电之大者耳故言
雷电以明之
　　(三十/一)申生母非齐桓女惠文母非姊妹世家谬

庄二十八年传曰晋献公娶于贾无子烝于齐姜生秦
穆夫人及太子申生先言穆姬后言申生知是申生姊
也言娶于贾则是正妃杜言次妃者盖杜别有所见也
晋世家云申生母齐桓女也同母女弟为秦穆夫人夷
吾母重耳母女弟也案传申生之母本是武公之妾武
公末年齐桓始立不得为齐桓女也虢射惠公之舅狐
偃文公之舅二母不得为姊妹也皆马迁之妄耳
　　(三十/二)晋惠公许赂中大夫而背之

晋语称夷吾谓秦公子絷曰中大夫里克与我矣吾命
之以汾阳之田百万丕郑与我矣吾命之以负蔡之田
七十万此外犹应更有赂也
　　(三十/三)释河外列城及虢略解梁
河自龙门而南至华阴而东晋在西河之东南河之北
以河北为内河南为外虢略虢之竟界也献公灭虢而
有之今许以赂秦列城五者自华山而东尽虢之东界
其间有五城也传称许君焦瑕盖焦瑕是其二其馀三

城不可知也列城犹列国言是城之大者解梁城则在
河北非此河外五城之数也
　　(三十/四)卜人用筮故以杂辞占蛊
徒父以卜冠名知是掌龟卜者卜人当卜而今用筮知
其本非所掌不能通三易之占其卦遇蛊不引易文是
据其所见杂占而言之刘炫云案成十六年筮卦遇复
云南国蹙射其元王中厥目亦是杂占则筮法亦用杂
占不必皆取易辞而云不能通三易之占者今删定以

为此云涉河侯车败又云千乘三去获其雄狐了无周
易片意又云卜徒父筮之是卜人掌筮故杜云不能通
三易而成十六年非卜人为筮且南国蹙虽非易辞还
是周易之象不与此同刘君以彼难此而规杜过非也
　　(三十/五)内外贞悔及秦晋之象
艮刚巽柔刚上而柔下巽顺艮止既顺而止无所争竞
可以有事故曰蛊序卦曰蛊者事也筮者若取周易则
其事可推此不引易意不可知故杜舍此传文而以周

易言之蛊卦彖云利涉大川往有事也秦晋隔河往而
有事亦是秦胜晋之卦也今此所言不出于易盖卜筮
之书别有杂辞筮之画卦从下而始故以下为内上为
外此言贞风悔山知内为贞外为悔洪范论筮云曰贞
曰悔是筮之二体有贞悔之名也贞正也筮者先为下
体而以上卦重之是内为正也乾之上九称亢龙有悔
从下而上物极则悔是外为悔也凡筮者先为其内后
为其外内卦为已身外卦为他人故巽为秦象艮为晋

象
　　(三十/六)马不习水土则气狡愤生疾
乱气至中乾正义曰言马之乱气狡戾而愤满阴血偏
身而动作张脉动起外虽有彊形内实乾竭外为阳内
为阴血在肤内故称阴血血既动作脉必张起故言张
脉也气愤于内外必乾燥内血为力故内润则彊内乾
则弱言乾竭者竭尽也内乾则力尽
　　(三十/七)秦穆姬以子女登台履薪请晋侯

文十八年秦伯罃卒即此康公也罃弘连文即言与女
简璧知弘是罃弟简璧是其姊妹也刘向列女传说此
事云与太子罃公子弘与女简璧亦以简璧为女也此
言登台履薪是自囚之事哀八年传称邾子又无道吴
子囚诸楼台栫之以棘以此二文知古之宫闭者皆居
之于台以抗绝之俗本作屦者履是在足之服故践者
亦称履是以误焉定本作履薪
　　(三十/八)传无穆姬四十馀言后人妄增

传文于此或有曰上天降灾使我两君相见不以玉帛
而以兴戎若晋君朝以入则婢子夕以死夕以入则朝
以死唯君裁之左传本无此言后人妄增之耳何以知
其然二十二年传曰寡君之使婢子侍执巾栉杜云婢
子妇人之卑称若此有婢子不当舍此而注彼也又此
注云且告夫人将以耻辱自杀若有此辞不烦彼注服
虔解谊其文甚烦传本若有此文服虔必应多解何由
四十馀字不解一言亦至二十二年始解婢子明是本

无之也今定本亦无
　　(三十/九)晋始作爰田州兵
作爰田正义曰服虔孔晁皆云爰易也赏众以田易其
疆畔杜言爰之于所赏之众则亦以爰为易谓旧入公
者今改易与所赏之众作州兵正义曰周礼卿大夫以
岁时登其夫家之众寡辨其可任者州长则否今以州
长管人既少督察易精故使州长治之
　　(四/十)史苏衍归妹之暌自为辞

遇归妹之暌正义曰兑下震上为归妹震为长男兑为
少女兑说也震动也少阴而承长阳说以动是归妹之
象妇人谓嫁为归故名此卦为归妹兑下离上为暌兑
为泽离为火火动而上泽动而下乖离之象易归妹上
六爻辞女承筐无实士刲羊无血无攸利此引彼文而
以血为𥁃实为贶唯倒其句改两字而加二亦耳其意
亦不异也二句以外皆史苏自衍卦意而为之辞非易
文也易之爻辞亦名为繇故云其繇曰刲刺也贶赐也

刺所以求血士刲羊亦无血筐所以承赐女承筐亦无
赐皆所求无获是不吉之象西方邻国有责让之言不
可报偿也嫁妹者欲其与夫和亲而其爻变为暌归妹
之值暌爻既嫁而更乖张犹如无助者也言夫不助妻
故乖离也震变为离离还变为震震为雷离为火震变
为离是雷变为火以其雷为火为此嬴败姬言秦将败
晋也震为车上六爻在震体则无其应是为车则脱其
輹离为火上九爻在离体则失其位是为火则焚其旗

车败旗焚是不利于行师若其行师败于宗族之丘邑
也以其变为暌卦复就暌卦求之暌卦则上九孤绝失
位是乖离而孤独也孤独无助卜遇寇难则张之弧弧
弓也遇寇张弓怖惧警备亦是不吉之象侄其从姑言
兄子其当从至姑家与处也在姑家六年其将逋亡逃
归其本国而弃遗其家室言将弃妻而独归也归家之
明年其将死于高梁之虚筮嫁女而得此卦是不吉之
象

　　(四十/一)士女归妹爻辞杜服用变为说
易之爻辞无二亦字传文加之言男亦犹女女亦犹男
其意同也易言血而此言𥁃知𥁃是血也贶赐释诂文
刲刺也厨宰男子之事故刲羊士之功也筐篚妇人所
掌故承筐女之职也上爻与三其位相值一阴一阴乃
为相应上三俱是阴爻是为无应动而无人应之所求
无获故下刺无血上承无实是不吉之象上爻变则是
震为离离为中女故称女承筐震为长男男称士故为

士刲羊王弼以兑为羊羊谓三也上六处卦之穷仰无
所承下又无应为女而上承则虚筐而莫之与为士而
下命则刲羊而无血不应所命也言士发命而莫之应
女承筐而莫之与是不吉之象服虔以离为戈兵兑为
羊震变为离是用兵刺羊之象也三至五有坎象坎为
血血在羊上故刺无血也震为竹竹为筐震变为离离
为火火动而上其施不下故筐无实也此士刲羊女承
筐是归妹上六爻辞直据上六之一爻故杜云上六无

应所求不获故下刲无血上承无实与王辅嗣同则不
须变为离卦自有士女之义今杜云离为中女便是据
变之后始有女承筐之象既为离卦则上九有应所以
与易说卦不同者但易之所论当卦为义此既用筮法
震变为离故以离震杂说其理与易不同故服虔亦称
离为戈兵用变为说也
　　(四十/二)释离震卦变坎互体
注二卦至相通正义曰为震与离通也震既与离通则

离亦与震通言此二卦相通者与下张本震为雷雷是
动离为火震之离是动来适火离之震是火往适动欲
明火之动炽之意注嬴秦至败姬正义曰震为雷离为
火说卦文服虔云离为日为火秦嬴姓水位三至五有
坎象水胜火故为嬴败姬
　　(四十/三)释车说輹火焚旗及宗丘
子夏易传云輹车下伏兔也今人谓之车屐形如伏兔
以绳缚于轴因名缚也土之高者曰丘众之所聚为邑

故丘犹邑也晋语震为车也说卦离为火上爻在震则
无应故车脱輹三亦阴爻是无应也在离则失位故火
焚其旗初三五奇为阳位二四上耦为阴位在离则变
为阳而居阴位是失位也师行必乘车而建旗车败旗
焚故不利行师也火还害母故败不出国近在宗邑也
服虔云五至三有坎为水象震为车车得水而脱其輹
也震为龙龙为诸侯旗离之震故火焚其旗也震东方
木兑西方金木遇金必败韩有先君之宗庙故曰宗丘

　　(四十/四)姑侄以离震推之
释亲云父之姊妹为姑女子谓昆弟之子为侄是谓我
侄者我谓之姑
　　(四十/五)败德先有象数龟筮从知之
卜之用龟灼以出兆是龟以金木水火土之象而告人
筮之用蓍揲以为卦是筮以阴阳蓍策之数而告人也
凡是动植飞走之物物既生讫而后有其形象既为形
象而后滋多滋多而后始有头数其意言龟以象而示

人筮以数而告人惠公之意以先君若从史苏之占不
嫁伯姬于秦已便不及此祸尤先君不从卜筮也韩简
之意以为惠公及祸自由先君献公废嫡立庶之败德
不由卜筮故云先君之败德既定致公今及此祸可由
筮数始生之乎败德有其象数龟筮从后而知因嫁女
于秦见于蓍兆故云史苏是占纵使当时不从何能加
益此祸明祸败既定龟筮知之从之不能损不从不能
益也

　　(四十/六)箕子为纣父或兄名胥馀
唐叔晋始封之君晋世家文也宋世家云箕子者纣亲
戚也止云亲戚不知为父也兄也郑玄王肃皆以箕子
为纣之诸父服杜以为纣之庶兄既无正文各以其意
言耳历检诸书不见箕子之名唯司马彪注庄子云胥
馀箕子名不知其然否
　　(四十/七)僖公败邾师亡信义故杜别为之说
邾人既送哀姜还齐人杀之因戍虚丘欲以侵鲁公以

义求齐齐送姜氏之丧邾人惧乃归故公要而败之正
义曰荦之盟也邾人在焉公既盟而败其师传不明言
其故直云虚丘之戍不知虚丘谁地何故戍之服虔云
虚丘鲁邑鲁有乱邾使兵戍虚丘鲁与邾无怨因兵将
还要而败之所以恶僖公也邾之于鲁本无怨恶僖公
奔邾则为之外主国乱则戍其内邑无故而败其师亡
信背义莫斯之甚非僖公作颂之主所当行也杜以为
不然故别为此说此说亦无所据要其理当然也

　　(四十/八)重问谓聘问之币
曲礼云凡以弓剑苞苴箪笥问人者郑玄云问犹遗也
重问谓多以财货遗之也下云币重而言甘故云问聘
问之币也
　　(四十/九)七舆大夫
周礼大行人云侯伯七命贰车七乘贰即副也每车一
大夫主之谓之七舆大夫服虔云上军之舆帅七人属
申生者襄二十三年下军舆帅七人往前申生将上军

今七舆大夫为申生报怨栾盈将下军故七舆大夫为
栾氏炫谓服言是
　　(五/十)左传国语书晋侯受玉辞异
天王使召武公内史过赐晋侯命注天王周襄王召武
公周卿士内史过周大夫诸侯即位天子赐之命圭为
瑞受玉惰过归告王曰晋侯其无后乎王赐之命而惰
于受瑞先自弃也已其何继之有礼国之干也敬礼之
舆也不敬则礼不行礼不行则上下昏何以长世注为

惠公不终张本正义曰召武公亦名过周语云襄王使
召公过及内史过赐晋惠公命晋侯执玉卑拜不稽首
内史过归以告王曰晋不亡其君必无后不敬王命弃
其礼也执玉卑替其质也拜不稽首无其王也替质无
镇无王无人晋侯无王人亦将无之欲替其镇人亦将
替之其言多而小异孔晁云左丘明集其典雅令辞与
经相发明者以为春秋传其高论善言别为国语凡左
传国语有事同而辞异者以其详于左传而略于国语

详于国语而略于左传
　　(五十/一)国高天子所命上卿管仲下卿
王以上卿之礼飨管仲管仲辞曰臣贱有司也有天子
之二守国高在国子高子天子所命为齐守臣皆上卿
也庄二十二年高傒始见经僖二十八年国归父乃见
传归父之父曰懿仲高傒之子曰庄子不知今当谁世
受下卿之礼而还卒受本位之礼
　　(五十/二)秦输晋自渭雍逆流至汾绛

秦于是乎输粟于晋自雍及绛相继雍秦国都绛晋国
都命之曰汎舟之役正义曰秦都雍雍临渭晋都绛绛
临汾渭水从雍而东至弘农华阴县入河从河逆流而
北上至河东汾阴县乃东入汾逆流东行而通绛故杜
云从渭水运入河汾也
　　(五十/三)鄫子不朝而绝昏故季姬使来朝
季姬及鄫子遇于防使鄫子来朝季姬鲁女鄫夫人也
鄫子本无朝志为季姬所召而来故言使鄫子来朝鄫

国今琅琊鄫县传云鄫季姬来宁公怒止之以鄫子之
不朝也夏遇于防而使来朝来宁不书而后年书归鄫
更嫁之文也明公绝鄫昏既来朝而还
　　(五十/四)皮之不存毛将安傅言背秦施结怨
冬秦饥使乞籴于晋晋人弗与庆郑曰背施无亲庆郑
晋大夫幸灾不仁贪爱不祥怒邻不义四德皆失何以
守国虢射曰皮之不存毛将安傅虢射惠公舅也皮以
喻所许秦城毛以喻籴言既背秦施为怨已深虽与之

籴犹无皮而施毛也
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　春秋左传要义卷十五