钦定四库全书
　春秋左传要义卷十三上
　　　　　　　　　　　　宋　魏了翁　撰
　闵公元年至僖公四年
　　(一/)启开因汉讳而乱
鲁世家闵公名开庄公之子惠王十六年即位杜世族
谱云名启方汉景帝讳启启开因是而乱
　　(二/)国人喜而呼曰季子来归史因书之

季是友之字也子者男子之美称国人贤而思之得其
还鲁喜而呼曰季子来归史因其言而书之传称请复
季友齐侯许之是得齐之力齐侯许纳故曰归也
　　(三/)管仲请齐救邢以从简书
诗小雅出车之篇美文王劳来诸侯令贤臣出使此臣
在外思归而以王事自勉言我岂不思归乎诚思归也
但畏此简书来告急耳诸侯有事则书之于简遣使执
简以告命告则须救故畏而不归也此简书者同有所

恶则相忧之谓也请救邢以从简书传称勤则不匮安
则败名齐侯纵心宴安不欲征伐故言酖毒以劝之
　　(四/)管夷吾谥敬
注敬仲管夷吾正义曰敬谥谥法夙夜勤事曰敬仲字
管氏夷吾名也
　　(五/)赵魏世系
史记赵世家夙生共孟孟生赵衰晋语云赵衰先君之
戎御赵夙之弟也杜以夙为衰兄从晋语也魏世家毕

万生武子世本毕万生芒季季生武仲州州即犨也杜
以万为犨之祖父依世本也
　　(六/)万盈数魏大名
万盈至名也正义曰以算法从一至万每十则改名至
万以后称一万十万百万千万万万始名亿从是以往
皆以万为极是至万则数满也论语云巍巍乎是魏为
高大之名
　　(七/)辛廖晋大夫辛虽周人而枝流于晋

杜云辛廖晋大夫则以毕万筮仕在晋国而筮刘炫云
若在晋国而筮何得云筮仕于晋又辛甲辛有并是周
人何故辛廖独为晋大夫今知不然者传以毕万是毕
国子孙今乃筮仕于晋言于晋以对毕耳非谓筮时在
他国也案昭十五年传云及辛有之二子董之晋于是
乎有董史注云辛有周人二子适晋为大史则辛氏虽
出于周枝流于晋刘炫用服氏之说以为毕万在周筮
仕于晋又以晋国不得有姓辛而规杜过其义非也

　　(八/)魏后为诸侯公侯复始之验
必复其始正义曰万是毕公之后公侯之子孙必当复
其初始言此人子孙又将为公侯也及春秋之后三家
分晋而魏为诸侯是其筮之验也
　　(九/)丧终吉祭为禘庄公丧未阕别立庙祭
注三年至示讥正义曰僖三十三年传曰凡君薨卒哭
而祔祔而作主特祀于主烝尝禘于庙禘祀为吉祭说
丧事而言禘知禘是丧终而吉祭也襄十五年晋悼公

卒十六年传称晋人答穆叔云以寡君之未禘祀知三
年丧毕乃为禘也丧毕而为禘祭知致新死之主于庙
也新主入庙则远主当迁知其迁入祧者祭法云天子
七庙有二祧则祧是远祖庙也周礼守祧掌守先王先
公之庙祧其遗衣服藏焉庙之远主其庙既迁主无所
处固当迁入祧也郑玄以二祧为文王武王之庙迁主
入庙当各从其班穆入文祧昭入武祧礼诸侯五庙更
无别祧则当谓太祖之庙为祧也远主初始入祧新死

之主又当与先君相接故礼因是而为大祭以审序昭
穆故谓之禘禘者谛也言使昭穆之次审谛而不乱也
庄公以其三十二年八月薨至此年五月唯二十二月
故丧制未阕也公羊传曰其言于庄公何未可以称宫
庙也曷为未可以称宫庙在三年之中矣三年之中未
得以礼迁庙而特云庄公知为庄公别立庙庙成而吉
祭也僖八年禘于太庙文二年大事于太庙宣八年有
事于太庙彼言大事有事亦禘祭也则禘礼必于太庙

今未可以吉祭而为吉祭又不于太庙故详书以示讥
也既云吉禘又云于庄公是其详也
　　(十/)高傒来平鲁乱值新君立遂结盟
注盖高至美称正义曰庄二十二年及齐高傒盟于防
自尔以来不见经传故云盖高傒也往年仲孙湫劝齐
侯使宁鲁难今而高子适鲁知齐侯使来平鲁乱也当
齐侯初命高子之时庆父未出僖公未立及其至鲁值
僖公新立因遂与鲁结盟而立之不云齐侯使者盟非

齐侯之命故不称使也齐侯不使之盟而高子辄为盟
者齐侯使之来平鲁乱新君既立遂盟而安之亦足称
齐侯之意其盟非专擅也鲁人不能自安高子盟以安
之鲁人贵之故不书其名子者男子之美称故呼之曰
高子谷梁传曰其曰来喜之也其曰高子贵之也盟立
僖公也
　　(十/一)宫中门有闱闺閤之等
释宫云宫中之门谓之闱其小者谓之闺小闺谓之閤

彼就小门之内更别以为二名大率宫中之门皆小
故云宫中小门也名之曰武则其义未闻
　　(十/二)季子以私恩存孟氏故略庆父罪
叔牙云庆父材者始有党庆父之心本其恶未显见故
季子隐之而书其卒若自死然庆父弑二君其罪巳章
著计当书其诛杀季子推亲亲之恩欲同之叔牙存孟
氏之族故略其罪不书杀也又不可全同叔牙故又不
书卒庆父子孙终为孟氏是季子推亲亲之恩枉正法

耳
　　(十/三)周社亳社之间执政所在
注两社至所在正义曰王者取五色之土封以为社若
封诸侯随方割其土包之以白茅赐之使立国社鲁是
周之诸侯故国社谓之周社哀四年亳社灾是鲁国有
亳社谷梁传曰亳社者亳之社也亳亡国也亡国之社
以为庙屏戒也则亳社在宗庙之前也周礼小宗伯掌
建国之神位右杜稷左宗庙则诸侯亦当然定二年雉

门及两观灾则两观在雉门外也礼运云昔者仲尼与
于蜡宾事毕出游于观之上蜡祭在庙故出庙而游于
观也由此言之宗庙社稷在雉门之外分左右厢也郑
玄考校礼文以为鲁制三门库雉路天子诸侯皆三朝
图宗人之嘉事则有路寝庭朝日出视朝则在路门之
外其询国危询国迁询立君周礼朝士所掌外朝之位
者乃在雉门之外耳雉门之外左有亳社右有周社间
于两社是在两社之间朝庭询谋大事则在此处是执

政之所在也
　　(十/四)季氏亡则鲁不昌后果与鲁俱灭
季氏亡则鲁不昌正义曰服虔云谓季友出奔鲁弑二
君案传子般既死乃云成季奔陈闵公既死乃云成季
适邾皆君死乃出奔非由出奔乃致君死杜虽无注义
必不然当谓季友子孙与鲁升降从此以后季氏世为
上卿终于春秋礼记称悼公之丧季昭子问为君何食
以后虽则无文当是与鲁俱灭也

　　(十/五)离变乾故云同复于父敬如君所
此虽六五爻变不取周易之文筮者推演卦意自为其
辞也离是乾子还变为乾故云同复于父言其尊与父
同也国人敬之其敬如君之处所言其贵与君同也说
卦乾为君父言其身之尊则云同复于父言其为人所
敬则云敬如君所属意异故分为二也
　　(十/六)卫戴公立十数日亦称一年
戴公名申世本世家文经传皆云十二月狄入卫卫人

东徙渡河收集离散乃立戴公此年之末文公即位计
戴公为君不过十数日耳言立一年卒者灭而复兴不
是嗣位故成丧为谥文公继世而立明年始为元年故
戴公虽复日少亦称一年年表亦以此年为戴公元年
今定本云以其年卒
　　(十/七)鱼轩鱼服以鱼兽之皮为饰
注鱼轩至为饰正义曰诗云象弭鱼服此云鱼轩则用
鱼为饰其皮可以饰器物者唯鱼兽耳故云以鱼皮为

饰陆玑毛诗义疏云鱼兽似猪东海有之其皮背上有
斑文腹下有纯青今人以为弓鞬步叉者也其皮虽乾
燥为弓鞬矢服经年海水将潮及天阴毛皆起水潮还
及晴则毛复如故虽则数千里外可以知海水之潮自
相感也
　　(十/八)归重锦三十两两五寻
注重锦至匹也正义曰服虔云重牢也杜以其遗夫人
贵美不贵牢故以为锦之熟细者杂记曰纳币一束束

五两两五寻八尺曰寻则五寻四丈谓之两者分为两
段故也谓之匹者两两合卷若匹偶然也
　　(十/九)皋落氏赤狄别种
宣十五年晋师灭赤狄潞氏潞则上党潞县在晋之东
此云伐东山皋落氏知此亦在晋东是赤狄别种也皋
落其氏族也此族之人狄之渠帅也
　　(二/十)杜以骊姬二五奚齐曲沃證辛伯之言
注骊姬至本成正义曰辛伯之语先有成文其内宠之

徒不为晋发故刘炫云二五嬖贱不得为二政大子不
以曲沃作乱不得为大都而杜云骊姬为内宠二五为
外宠奚齐为嬖子曲沃为大都者今删定以为辛伯之
言虽不为晋要晋国之乱事理相当故杜以事托之二
五为耦垦伤晋室曲沃彊大大子奔之又筑屈与蒲终
为祸难但此据大子故以曲沃为文刘君不达此旨而
为规过违传意也
　　(二十/一)齐仲孙因出疆来省难嘉而字之

冬齐仲孙来仲孙齐大夫以事出疆因来省难非齐侯
命故不称使也还使齐侯务宁鲁难故嘉而字之来者
事实省难其志也故经但书仲孙之来而传寻仲孙之
志正义传称仲孙湫则名湫而字仲孙也杜言以事出
彊或使向他国因来省鲁难明年即有高子来盟是齐
侯用其言鲁人知其事不书其名嘉而字之杜云称字
嘉之则仲孙是字犹楚之孙伯或亦以孙为字也
　　(二十/二)毕万筮仕遇屯之比

初毕万筮仕于晋遇屯䷂(震下坎/上屯)之比䷇(坤下坎/上比)屯初
九变而为比屯固比入吉孰大焉其必蕃昌屯险难所
以为坚固比本亲密所以得入震为土震变为坤车从
马震为车坤为马正义曰晋语云司空季子占公子重
耳之筮云震车也坤彖云利牝马之贞是坤为马也下
注震为足震为长男坤为母坤为众皆说卦文也足居
之震为足兄长之震为长男母覆之坤为母众归之坤
为众六体不易初一爻变有此六义不可易也合而能

固安而能杀公侯之卦也比合屯固坤安震杀故曰公
侯之卦正义曰震之为杀传无明文晋语云震车也车
有威武昭二十五年传云为刑罚威狱以类其震曜
杀戮是震为威武杀戮之意故震为杀也
　　(二十/三)荥在河南其北亦称荥
及狄人战于荥泽卫师败绩遂灭卫此荥泽当在河北
正义曰禹贡豫州荥波既潴导沇水入于河溢为荥是
荥在河南此时卫都河北为狄所败乃东徙渡河故知

此荥泽当在河北但况水入河乃泆被河南多故专得
荥其北虽少亦称荥也
　　(二十/四)四马曰乘衣襌复具曰称
周礼校人云乘马一师四圉圉养一马故云四马曰乘
以乘车并师五人必驾四马故也丧大记曰袍必有表
不禅衣必有裳谓之一称是衣襌复具曰称
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　春秋左传要义卷十三上

钦定四库全书
　春秋左传要义卷十三下
　　　　　　　　　　　　宋　魏了翁　撰
　僖公元年至四年
　　(一/)鲁僖闵公庶兄
鲁世家僖公名申庄公之子闵公庶兄其母成风所生
也惠王十八年即位是岁岁在鹑首
　　(二/)齐师救邢次聂北三传异义

齐帅诸侯之师救邢次于聂北者案兵观衅以待事也
次例在庄三年正义曰公谷以为齐宋曹皆是侯伯之
身公羊称不与诸侯专封故变称师此时邢不灭何以
言封左氏将卑师众称师
　　(三/)邢许自迁宿阳强
传称师逐狄人具邢器用而迁之则是诸侯迁邢也而
文作邢自迁者以邢迁如归公羊传曰迁者何其意也
迁之者何非其意邢迁于夷仪许迁于白羽皆是其国

之意宋人迁宿齐人迁阳他人强迁
　　(四/)书姜氏薨不言杀讳之
传在闵二年者彼因孙于邾遂终言之实齐人杀之讳
故不言杀也夫人薨例不书地地者明其在外而薨若
言夫人自行至夷遇疾而薨齐人乃以其丧归耳
　　(五/)公谷以书氏去姜为贬左氏无贬
注僖公至阙文正义曰齐人治哀姜之罪取而杀之则
位绝于鲁非复鲁之夫人其死不合书之于策以僖公

请而葬之外欲固齐以居厚内存母子不绝之义故具
书于经薨葬备礼讳之若言无罪而自死然既讳其杀
不宜有贬公羊传曰夫人何以不称姜氏贬曷为贬与
弑公也谷梁传曰其不言姜以其杀二子贬之也或曰
为齐桓讳杀同姓也贾逵云杀子轻故但贬姜以薨葬
备礼知其无所贬责
　　(六/)君亲之恶讳虽有例而无常准
注掩恶至可也正义曰坊记曰善则称君过则称巳则

民作忠善则称亲过则称巳则民作孝是掩恶扬善之
义义存君与亲也君亲之恶务欲掩之是故圣贤作法
通有讳例讳虽有例而事无定体或讳大不讳小或讳
小不讳大皆当时臣子率巳之意而为之隐故无深浅
常准隐十年公羊传曰于外大恶书小恶不书于内大
恶讳小恶书必如彼言是有常准历检春秋都无定例
纳鼎恶于易田讳田而不讳鼎公入小于公出讳入而
不讳孙是其无常准也既无常准随讳深浅旧史有所

辟讳圣贤因而从之以通人事之理故容有掩恶之法
　　(七/)齐威救邢逐狄师无私取
邢人溃而奔师弃其家之器物师逐狄人为之敛聚皆
撰具以还邢人师人无所私取善齐桓委任得人用兵
严整也
　　(八/)侯伯救患分灾谓州长
注侯伯至谷帛正义曰此因齐侯发例齐侯之为侯伯
当是王之二伯此言州长必是九州之长得州牧于其

竟内亦当救患讨罪以州牧亦掌此事故言州长以包
之有灾害者分之财物知分者分谷帛也
　　(九/)书城楚丘与城邢异邢已迁
此决城邢也彼既迁讫乃为城之不言城夷仪而言城
邢邢已迁也此则先城楚丘将以封卫言城楚丘不言
城卫卫未迁也
　　(十/)会江人黄人三传义异
公羊谷梁皆云江人黄人远国之辞言其实是君也以

其远国降而称人贾云江黄称人刺不度德善邻恃齐
背楚终为楚所灭其意虽异皆以江人黄人为国君亲
来杜以诸侯之贬不至称人则此称人者皆是其国之
大夫耳齐桓威德稍盛远国来服谦以接远故与宋公
会之
　　(十/一)城楚丘而封卫
封者聚土之名也天子之建诸侯必分之土地立其疆
界聚土为封以记之故建国谓之封国旧是卫国今云

封者以其君死国灭更封建之
　　(十/二)礼过他国必假道
聘礼云若过他邦至于竟使次介假道束帛将命于朝
下大夫取以入告出许是礼过他国必假道也聘尚假
道况乎伐国故请以璧马假借也谷梁传曰借道乎虞
　　(十/三)将假道故言虞能病冀晋不能报虢
服虔以为冀为不道伐鄍三门谓冀伐晋也冀之既病
亦唯君故谓虞助晋也将欲假道称前恩以诱之案传

荀息以宝假道公尚虑虞不许则晋之于虞旧非与国
若其尝经助晋则是昔来通好何忧乎不许而请进国
之美宝尚畏宫之奇谏乎故杜以为冀自伐虞虞自报
冀以虞能报冀晋不能报虢言已弱以示其耻言虞彊
以说其心此虽无文理必然也
　　(十/四)恶虞贪贿故以虞为兵主
如传之言直云会虞伐虢伐虢未知谁为兵主但下云
先书虞贿故也若虞为兵主自当在先不须云先书虞

也明晋实为主而仲尼先书虞
　　(十/五)言竖貂始漏师为齐乱张本
注寺人至张本正义曰周礼内宰之属有内小臣奄上
士四人寺人王之正内五人内竖倍寺人之数寺人掌
王之内人及女宫之戒令内竖掌内外之通令皆掌妇
人之事是内小臣以下皆用奄人为官也郑玄云竖未
冠者之官名然则此人名貂幼童为内竖之官以为齐
侯所宠后虽年长遂呼为竖貂焉此时为寺人之官故

称寺人貂也言漏师者漏泄师之密谋也漏师已是大
罪此云始者言其终又甚焉故言始以为齐乱张本
　　(十/六)僖不雨每时一书又书得雨与文公异
三年注一时至为灾正义曰一时不雨则书首月者解
去冬今春也书首月者皆竟时不雨次月不雨不复书
也故夏四月不雨五月不雨不复书六月得雨乃书之
此由不雨日久方始追书其事每时一书所以详其文
也不于去年冬十月及今年正月不雨注必于夏四月

不雨注者以下有六月雨文二年自十有二月不雨至
于秋七月十三年自正月不雨至于秋七月二者皆总
书不雨又不书得雨之月与此年书不雨文异者谷梁
传曰一时言不雨者闵雨也闵雨者有志乎民者也六
月雨雨云者喜雨也喜雨者有志乎民者也文二年传
曰历时而不言不雨文不忧雨也不忧雨者无志乎民
也言僖有忧民之志故每时一书文无忧民之志是以
历时总书贾逵取以为说杜既不注或亦史异辞也

　　(十/七)徐舒相去远而越境灭国
诸侯相灭亡者多是土壤邻接思启封疆今检杜注徐
在下邳舒在庐江相去甚遥而越境灭国无传无注不
知所以襄十三年传例曰凡书取言易也用大师焉曰
灭
　　(十/八)蔡溃遂伐楚因行而侵蔡
四年注遂两事之辞正义曰桓八年祭公来遂逆王后
于纪公羊传曰遂者何生事也谓本无向纪之心至鲁

始生意谷梁传曰遂继事之辞也此云两事之辞谓既
有上事复为下事不以本谋有心无心为异也此齐侯
先有伐楚之心因行而侵蔡耳
　　(十/九)许男卒不地内桓师
许男新臣卒正义曰成十三年曹伯庐卒于师此不言
于师者谷梁传曰诸侯死于国不地死于外地死于师
何为不地内桓师也注云齐桓威德洽著诸侯安之虽
卒于外与其在国同贾逵云不言于师善会主加礼若

卒于国左氏无此义
　　(二/十)楚子本遣屈完观齐完自求盟
公羊传曰屈完者何楚大夫也何以不称使尊屈完也
曷为尊屈完以当桓公也其意言屈完楚之贵者尊之
以敌齐侯若屈完足以自专无假君命不为楚子所使
故作自来之文服虔取以为说岂当然乎故杜别为此
解楚子本使屈完如师以观齐师之彊弱彊则欲服弱
则欲拒屈完睹齐之盛因而求盟盟非楚子之意故不

称使以屈完自来盟为文谷梁传曰其不言使权在屈
完也完之本意欲即盟于军齐桓喜其来服退舍以礼
楚言来盟于师书屈完之意也盟于召陵书实盟之所
也
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　春秋左传要义卷十三下