钦定四库全书
　春秋左传要义卷一
　　　　　　　　　　　宋　魏了翁　撰
　隐公元年
　　(一/)服题隐公左氏传解谊杜题经传集解
五经题篇皆出注者之意人各有心故题无常准此本
经传别行则经传各自有题注者以意裁定其本难可
复知据今服虔所注题云隐公左氏传解谊第一不题

春秋二字然则春秋二字盖是经之题也服言左氏传
三字盖本传之题也杜既集解经传春秋此书之大名
故以春秋冠其上序说左氏言已备悉故略去左氏而
为此题焉经传集解四字是杜所加其馀皆旧本也
　　(二/)杜元凯家世及所著春秋书
杜氏名预字元凯畿之孙恕之子也陈寿魏志云杜畿
字伯侯京兆杜陵人也汉御史大夫杜延年之后文帝
时为尚书仆射封乐亭侯试船溺死追赠大仆谥戴侯

也恕字务伯官至幽州刺史预司马宣王女婿也王隐
晋书云预知谋深博明于治乱尝称德者非所企及立
言立功预所庶几也大观群典谓公羊榖梁诡辩之言
又非先儒说左氏未究丘明之意横以二传乱之乃错
综微言著春秋左氏经传集解又参考众家为之释例
又作盟会图春秋长历备成一家之学至老乃成预有
大功名于晋室位至征南大将军开府封当阳侯荆州
刺史食邑八千户时人号为武库不言名而言氏者注

述之人义在谦退不欲自言其名故但言杜氏毛君孔
安国马融王肃之徒其所注书皆称为传郑玄则谓之
为注而此于杜氏之下更无称谓者以集解之名已题
在上故止云杜氏而已刘炫云不言名而云氏者汉承
焚书之后诸儒各载学名不敢布于天下但欲传之私
族自题其氏为谦之辞
　　(三/)元兼始适二义妃通适妾
传惠公元妃孟子正义曰惠公名弗皇孝公之子也谥

法爱民好与曰惠释诂云元始也妃匹也始匹者言以
前未曾娶而此人始为匹故注云言元妃明始适夫人
也妃者名通适妾故传云陈哀公元妃郑姬生悼太子
偃师二妃生公子留下妃生公子胜元者始也长也一
元之字兼始适两义故云始适夫人也然则有始而非
适若孟任之类是也亦有适而非始若哀姜之类是也
　　(四/)适长称伯庶长称孟春秋时不尽然
孟仲叔季兄弟姊妹长幼之别字也孟伯俱长也礼纬

云庶长称孟然则适妻之子长者称伯妾子长于妻子
则称为孟所以别适庶也故杜注文十五年及释例皆
云庆父为长庶故或称孟氏沈氏亦然案传赵庄子之
妻晋景公之姊则赵武适妻子也而武称赵孟荀偃之
卒也士丐请后曰郑甥可则荀吴妾子也而吴称知伯
岂知氏常为适而称伯赵氏恒为庶而称孟者也盖以
赵氏赵盾之后盾为庶长故子孙恒以孟言之与庆父
同也推此言之知知氏荀首之后传云中行伯之季弟

则俱是适妻之子但林父荀首并得立家故荀首子孙
亦从适长称伯也或可春秋之时不能如礼孟伯之字
无适庶之异盖从心所欲而自称之耳
　　(五/)妇人以字配姓故称孟子
契姓子宋是殷后故子为宋姓妇人以字配姓故称孟
子
　　(六/)不称薨不成丧先死不得从夫谥
鲁之夫人皆称薨举谥此独无谥言卒故特解之定十

五年姒氏卒传曰不成丧则知此不称薨亦不成丧也
案传例不赴则不称薨然则此云不成丧者正谓不赴
于诸侯也周礼小史卿大夫之丧赐谥读诔止赐卿大
夫不赐妇人则妇人法不当谥故号当系夫释例曰谥
者兴于周之始王变质从文于是有讳焉传曰周人以
讳事神名终将讳之故易之以谥末世滋蔓降及匹夫
爰暨妇人
　　(七/)妇人于法无谥生从夫国死从夫谥

妇人无外行于礼当系夫之谥以明所属诗称庄姜宣
姜即其义也是言妇人于法无谥故取其夫谥冠于姓
之上生以夫国冠之韩姞秦姬是也死以夫谥冠之庄
姜定姒是也直见此人是某公之妻故从夫谥此谥非
妇人之行也夫谥已定妻即从而称之先夫而死则夫
未有谥或宜称字故云无谥言妇人法无谥也先夫死
不得从夫谥解其不称惠也此言其正法耳其末世滋
蔓则为之作谥

　　(八/)景王未崩妻称穆后非礼
景王未崩妻称穆后如此之类皆非礼也
　　(九/)诸侯无重娶有继室继室不称夫人
经传之说诸侯惟有继室之文皆无重娶之礼故知元
妃死则次妃摄治内事次妃谓侄娣与媵诸妾之最贵
者释例曰夫人薨不更聘必以侄娣媵继室是夫人之
侄娣与二媵皆可以继室也适庶交争祸之大者礼所
以别嫌明疑防微杜渐故虽摄治内事犹不得称夫人

又异于馀妾故谓之继室妻处夫之室故书传通谓妻
为室言继续元妃在夫之室
　　(十/)手文必古文非隶书
妇人谓嫁曰归隐二年公羊传文也以其手之文理自
然成字有若天之所命使为鲁夫人然故嫁之于鲁也
成季唐叔亦有文在其手曰友曰虞曰下不言为此传
言为鲁夫人者以宋女而作他国之妻故传加为以示
异耳非谓手文有为字故鲁夫人之上有为字也仲子

手有此文自然成字似其天命使然故云有若天命也
隶书起于秦末手文必非隶书石经古文虞作□鲁作
手文容或似之其友及夫人固当有似之者也
　　(十/一)继室贵于诸妾母贵则子宜为君
继室虽非夫人而贵于诸妾惠公不立太子母贵则宜
为君隐公当嗣父世正以祯祥之故仲子手有夫人之
文其父爱之有以仲子为夫人之意故追成父志以位
让桓但为桓尚少未堪多难是以立桓为太子帅国人

而奉之已则且摄君位待其年长故于岁首不即君位
传于元年之前预发此语者为经不书公即位传是谓
先经以始事也
　　(十/二)郑以正朔三而改孔自古皆建寅
郑康成依据纬候以正朔三而改自古皆相变如孔安
国以自古皆用建寅为正惟殷革夏命而用建丑周革
殷命而用建子杜无明说
　　(十/三)夏即位春已称元秋冬改元春夏即冠年

定公元年不书正月者正月之时定公未立即位在于
六月岁首未得朝正公之即位别见下文正月无所可
见故不书也然则定以六月即位乃可改元正月已称
元年者未改之日必乘前君之年既改之后方以元年
纪事及其史官定策须有一统不可半年从前半年从
后虽非年初亦统此岁故入年即称元也释例曰癸亥
公之丧至自乾侯戊辰公即位丧在外踰年乃入故因
五日改殡之节国史用元年即位之礼因以此年为元

年也古法既然故汉魏以来虽秋冬改元史于春夏即
以元年冠之是有因于古也
　　(十/四)诸侯于封内各得改元
天子之封诸侯也割其土壤分之臣民使之专为已有
故诸侯于其封内各得改元传说郑国之事云僖之元
年朝于晋简之元年士子孔卒是诸侯皆改元非独鲁
也
　　(十/五)天子盟诸侯之礼之时之法

诸侯俱受王命各有寰宇上事天子旁交邻国天子不
信诸侯诸侯自不相信则盟以要之凡盟礼杀牲歃血
告誓神明若有背违欲令神加殃咎使如此牲也曲礼
曰约信曰誓涖牲曰盟周礼天官玉府职曰若合诸侯
则共珠槃玉敦夏官戎右职曰盟则以玉敦辟盟遂役
之赞牛耳桃茢秋官司盟职曰掌盟载之法凡邦国有
疑会同则掌其盟约之载及其礼仪北面诏明神郑玄
以为槃敦皆器名也珠玉以为饰

　　(十/六)诸侯盟之坛之神之牲及口血坎埋
合诸侯者必割牛耳取其血歃之以盟敦以盛血槃以
盛耳将歃则戎右执其器为众陈其载辞使心皆开辟
司盟之官乃北面读其载书以告日月山川之神既告
乃尊卑以次歃戎右传敦血以授当歃者令含其血既
歃乃坎其牲加书于上而埋之此则天子会诸侯使诸
侯聚盟之礼也凡天子之盟诸侯十二岁于方岳之下
故传云再会而盟以显昭明若王不巡守及诸侯有事

朝王即时见曰会殷见曰同亦为盟礼其盟之法案觐
礼为坛十有二寻深四尺加方明于其上方明者木也
方四尺设六玉上圭下璧南方璋西方琥北方璜东方
圭朝诸侯于坛讫乃加方明于坛而祀之列诸侯于庭
玉府共珠槃玉敦戎右以玉敦辟盟遂役之赞牛耳桃
茢司盟北面诏告明神诸侯以次歃血郑注觐礼云王
之盟其神主日王官之伯盟其神主月诸侯之盟其神
主山川是盟礼之略也若诸侯之盟亦有坛知者故柯

之盟公羊传称曹子以手剑劫桓公于坛是也其盟神
则无复定限故襄十一年传称司慎司盟名山名川群
神群祀先王先公七姓十二国之祖是也其盟用牛牲
故襄二十六年传云歃用牲又哀十七年传云诸侯盟
谁执牛耳是也其杀牛必取血及耳以手执玉敦之血
进之于口知者定八年涉佗捘卫侯之手及捥又襄九
年传云与大国盟口血未乾是也既盟之后牲及馀血
并盟载之书加于牲上坎而埋之故僖二十五年传云

宵坎血加书是也
　　(十/七)大国制盟辞小国尸其事
春秋之世不由天子之命诸侯自相与盟则大国制其
言小国尸其事官虽小异礼则大同故释例曰盟者杀
牲载书大国制其言小国尸其事珠槃玉敦以奉流血
而同歃是其事也其盟载之辞则传多有之
　　(十/八)称君为罪君称国称人为国讨
国讨者谓称国若人称国称人则明其为贼言一国之

人所欲讨也今称郑伯指言君自杀弟若弟无罪然讥
其失兄之教不肯早为之所乃是养成其恶及其作乱
则必欲杀之故称郑伯所以罪郑伯也传例母弟称弟
段实母弟以其不为弟行故去弟以罪段也两罪之者
明兄虽失教而段亦凶逆也释例曰兄而害弟者称弟
以章兄罪弟又害兄则去弟以罪弟身统论其义兄弟
二人交相杀害各有曲直存弟则示兄曲也郑伯既失
教若依例存弟则嫌善段故特去弟两见其义是其说

也襄三十年天王杀其弟佞夫传曰罪在王则与郑伯
同讥而佞夫不去弟者释例曰佞夫称弟不闻反谋也
郑段去弟身为谋首也然则佞夫不与反谋罪王而不
罪佞夫故称弟也传例战败克取两国之文段实郑臣
而言克段故中明传意以解之得隽曰克庄十一年传
例也国讨例在庄二十二年者彼经书陈人杀其公子
御寇实君杀太子而称陈人者陈人恶其杀太子之名
故不称君父以国讨公子告也传称陈人杀其太子御

寇以实言之明经所书国讨之例也彼无凡例而言例
者正以此传云称郑伯讥失教也言称是仲尼变例也
称君为罪君则知称人为国讨序云推变例以正褒贬
即此类也
　　(十/九)平迁王城敬迁成周春秋后二百馀年周亡
幽王为犬戎所杀平王迁都王城今河南县是也平王
四十九年鲁隐公之元年也敬王又迁成周今洛阳是
也敬王三十九年获麟之岁也四十三年而敬王崩敬

王子元王九年春秋之传终矣元王以下十一世二百
二十六年而周亡也周本纪武王至平王凡十三王兄
弟相及者一人平王是武王十一世孙也
　　(二/十)天王以仲子者桓母故赗之时仲子未薨
仲子乃惠公妾耳王使赗之者隐立桓为太子成桓母
为夫人天王知其然故遣赗惠公因即赗之杜言仲子
者桓公之母正见此意不然仲子为桓母传有明文不
须解(惠公薨在往年明年仲子始薨盖于时有疾/王谓之已薨故使宰喧并归惠公仲子之赗)

　　(二十/一)妇人于法无谥当以字配姓
男子之有谥者人君则配王配公大夫或配子或配字
皆不以字配姓妇人于法无谥故以字配姓言其正法然
也释例曰妇人无外行于礼当系夫之谥以明所属是
言妇人不合谥也系夫谥者夫人而已众妾不合系夫
正当以字配姓也其声子戴妫有谥者皆越礼妄作也
　　(二十/二)客主皆微无名国地国主亦与盟
春秋之例若是命卿则名书于经此盟客主无名故知

皆是微者公羊传曰孰及之内之微者也榖梁传曰及
者何内卑者也宋人外卑者也卑微言非卿也客谓宋
主谓鲁
　　(二十/三)公卿大夫士书爵字名人等例
僖二十四年传富辰说周公封建亲戚以藩屏周而云
邢茅胙祭则祭之初封畿外之国也穆王之时有祭公
谋父今有祭伯世仕王朝盖本封绝灭食采于王畿也
庄二十三年祭叔来聘注以为祭叔为祭公来聘鲁天

子内臣不得外交是祭于此时为畿内之国仍有封爵
故言诸侯为王卿士也释例曰王之公卿皆书爵祭伯
凡伯是也大夫称字南季荣叔是也元士中士称名刘
夏石尚是也下士称人公会王人于洮是也其或称祭
公举官而言之此其定例也然春秋之世有王之卿士
无采地者若王叔陈生伯舆之属是也但未知书经其
称云何杜既云公卿称爵而王子虎及刘卷卒称名者
彼是天王为赴以名告鲁如诸侯之例薨则称名此云

公卿称爵者谓聘使往还与彼为异也
　　(二十/四)卿无爵或书字大夫有爵或亦书爵
又襄十五年注云天子卿书字者以传云刘夏逆王后
于齐卿不行非礼也以刘夏非卿书名若卿则应书字
以名字相对故举以言焉其实卿书爵也此祭伯若王
使来当云天王使祭伯来聘亦如天王使凡伯来聘今
以自来为文明非王命而私行也刘炫云卿而无爵或
亦书字大夫有爵或亦书爵传称王叔陈生与伯舆争

政俱是卿士并不言爵又滕侯之先为周卜正书称齐
侯吕伋为虎贲氏则大夫或有爵也然则大夫有爵不
可舍爵而书字卿而无爵不可越字而书名盖有卿士
亦书字大夫亦书爵也王臣之见经者众祭伯凡伯毛
伯单伯召伯尹子单子刘子其间未必无大夫荣叔南
季家父叔服其间未必无卿但无明證故依例解之襄
十五年注云天子卿书字是言天子卿有书字之理
　　(二十/五)卿佐之丧托书日不书日以见义

释例曰君之卿佐是谓股肱股肱或亏何痛如之疾则
亲问焉丧则亲与小敛大敛慎终归厚之义也故仲尼
修春秋卿佐之丧公不与小敛则不书日示薄厚戒将
来也即以新死小敛为文则但临大敛及不临其丧亦
同不书日也襄五年冬十二月辛未季孙行父卒传曰
大夫入敛公在位是公与小敛则书日之事也其翚柔
溺等生见经传死而不书卒者皆不以卿礼终也
　　(二十/六)辨隐庄闵僖不书即位

传不书即位摄也正义曰摄训持也隐以桓公幼小且
摄持国政待其年长所以不行即位之礼史官不书即
位仲尼因而不改故发传以解之公实不即位史本无
可书庄闵僖不书即位义亦然也旧说贾服之徒以为
四公皆实即位孔子修经乃有不书故杜详辨之
　　(二十/七)何休以诸侯无摄郑难之
膏肓何休以为古制诸侯幼弱天子命贤大夫辅相为
政无摄代之义昔周公居摄死不记崩今隐公生称侯

死称薨何因得为摄者周公摄政仍以成王为主直摄
其政事而已所有大事禀王命以行之致政之后乃死
故卒称薨不称崩隐公所摄则位亦摄之以桓为太子
所有大事皆专命以行摄位被杀在君位而死故生称
公死称薨是与周公异也公羊以诸侯无摄郑引公羊
难云宋穆公云吾立乎此摄也郑亦不从何说也
　　(二十/八)邾仪父得王命必在北杏后
正义曰庄十三年会北杏邾人在焉贾服云时已得王

命邾今无爵得与鲁盟北杏会齐何须有爵庄十五年
会于鄄传曰齐始霸则齐桓为霸自鄄会始耳北杏之
时诸侯未从霸功未立桓尚未有殊勋仪父何足可纪
且齐桓未有功于王焉能使王命之其得王命必在北
杏之后但未知定是何年耳
　　(二十/九)申吕齐许皆姜姓申改封谢
外传说伯夷之后曰申吕虽衰齐许犹在则申吕与齐
许俱出伯夷同为姜姓也国语曰齐许申吕由大姜言

由大姜而得封也然则申之始封亦在周兴之初其后
中绝至宣王之时申伯以王舅改封于谢诗大雅崧高
之篇美宣王褒赏申伯云王命召伯定申伯之宅是其
事也地理志南阳郡宛县故申伯国宛县者谓宣王改
封之后也以前则不知其地
　　(三/十)段出奔共称共犹晋鄂侯
段出奔共故称共犹下晋侯之称鄂侯也正义曰贾服
以共为谥谥法敬长事上曰共作乱而出非有共德

　　(三十/一)隐庄闵僖皆不修即位之礼
释例曰遭丧继位者每新年正月必改元正位百官以
序故国史皆书即位于策以表之隐既继室之子于弟
应立而寻父娶仲子之意委位以让桓天子既已定之
诸侯既已正之国人既已君之而隐终有推国授桓之
心所以不行即位之礼也隐庄闵僖居君位皆有故而
不修即位之礼或让而不为或痛而不忍或乱而不得
礼废事异国史固无所书非行其礼而不书于文也

　
　
　
　
　
　
　
　春秋左传要义卷一