佛祖歷代通載卷第六

嘉興路大中祥符禪寺住

持華亭念常集

(一)雷氏曰(宣景文武惠懷愍帝西晉四主五十二年)。

高祖宣帝懿(姓司馬氏。王金德都洛陽。字仲達。河內溫人也。高陽氏之後。祖雋頴川太

守。父防京兆尹。帝乃防之次子。事魏忠烈。大有賢能。壽七十三崩。葬高原陵)。

景帝師(字子元。宣之長子。壽四十八。崩于許昌。葬峻平陵)。

文帝昭(字子上。景之母弟。壽五十五。崩于露寢。葬峻平陵)。

(乙酉)武帝炎(字安世。文之長子。寬惠仁厚。好莊老之書。咸熙二年受魏禪降。封晉賓為陳留

王。遷于鄴。用天子儀衛之。帝自滅吳之後。奢侈縱恣。後宮殆將萬人。甞乘華車至于所寢。己酉四月崩

含章殿。壽五十五。葬峻陽陵)在位二十五年。改元大始。

(二)吳孫皓始即位。改甘露元年。下令遍毀

神祠被及梵宇。臣僚諫。先帝感瑞剏寺。

不可毀也。乃遣臣張昱往告康僧會。會挫

其辭理辯鋒出。昱不能屈。歸以會才高聞。

皓召至。問曰。佛言善惡報應。可得聞乎。會

曰。明主以孝慈治天下。則赤烏翔而老人

見。以仁德育萬物。則醴泉冽而嘉禾茁。善

既有應惡亦如之。故為惡於隱鬼得而誅

之。為惡於顯人得而誅之。易稱積善餘慶。

詩美求福不回。雖儒典之格言。即佛教之

明訓。皓曰。然則周孔既明。安用佛教。會

曰。周孔不欲深言。故略示其跡。佛教不止

淺言。故詳示其要。皆為善也。聖人唯恐善

之不多。陛下以為嫌何也。皓無以酬之。遂

罷。他日宿衛治圃得金像。皓使置穢處蒙

不潔以為笑樂俄得腫疾晝夜呻吟。占者

曰。坐犯神祠。禱諸廟不効。宮人有奉佛者

曰。乃不請福於佛耶。皓仰視曰。佛神若是

怪乎。曰佛之威靈視神如天淵。皓乃悟曰。

吾以慢像致此耳。趣迎像龕而供事之。仍

請會說法悔罪。會為開示玄要。并取本業

百二十願。分二百五十事。使皓行住坐臥

增益善意。及授之五戒。少頃疾愈。由是奉

會為師。崇飾寺塔。

(三)太始元年。月氏國沙門曇摩羅奈。晉言法

護。至洛陽。護學究三十六國道術。兼通

其語。及自天竺大齎梵本婆羅門經達於

玉門。因居燉煌。世號燉煌菩薩。後游洛

邑及之江左。永嘉中隨處譯經。未甞暫停。

時優婆塞聶承遠執筆助翻。垂四百卷。及

承遠卒。其子道真者。詢稟咨承法護。筆授

外道真自譯經六十餘卷。時晉沙門釋法

炬法立支敏度及優婆塞衛仕度等。譯出

眾經。外炬與立等每相參合。廣略異同編

次部類。凡一百四十餘卷。復有沙門畺良

婁至安法欽竺叔蘭白法祖支法度等。各

出眾經。所以西晉已來宣譯漸盛。

論曰。吳黃武初。陸績有言曰。從今更六

十年。天下車同軌書同文。及泰康改元

而吳平天下一統。果如績言。自是才二

十載。至永寧之初。正道𧇊頹群雄嶽峙。

趙王剏基叛逆。篡主於朝張軌繼請外

遷。擅據涼土內外糜沸。仍漸亂階。劉

淵所以平陽。李雄因茲井絡。懷帝蒙塵

外郡。愍后播越長安。既道藉時興而兩

都版蕩。法由人顯屬二主恓惶。萬姓崩

離歸信靡託。百官失守釋種無依。時有

沙門竺法護及釋法炬等。忘身利物志

在宏宣。匪憚苦辛闡法為務。護於晉世

譯經最多。且晉雖不文文才實著。翻傳

妙典日有賞音。所以禮樂衣冠晉朝始

備。信源道種相資而興焉。

(丙戌)吳改寶鼎。

(丁亥)大教東流二百年矣。

(己丑)吳改建衡。

(壬辰)吳改鳳凰。

(乙未)改咸寧○吳改天冊。

(丙申)吳改天璽。明年又改天紀。

(己亥)○九月會公示疾而化。

(庚子)改大康(滅吳)　右吳四主六十年(而晉併之天下一統)。

(四壬寅)會稽育王塔緣起。有劉薩訶。病死入冥

見梵僧。指往會稽育王塔處懺悔。既穌出

家名惠達。及至會稽遍求不見。偶一夜聞

地下鍾聲。倍加誠懇。經三日忽從地涌出

寶塔。高一尺四寸。廣七寸。佛像悉具。達既

見塔精勤禮懺。瑞應甚多。明州塔此其始

也。

(五庚戌)惠帝衷改永熙(字正度。武次子。生而不惠。不辨菽麥。娶賈充女南風為后。淫

虐酷殘。誅滅大臣。致天下大亂。為司馬越鴆于顯陽殿。壽四十八。葬太陽陵)治十七年。

(六辛亥)改元康。又改永平。

道家三皇經。乃鮑靜所撰十四紙也。彼曰。

凡諸侯有此文者必為國王。大夫有此文

者為人父母。庶人有此文者錢財自聚。婦

人有此文者必為皇后。既犯國諱。永康中

被誅。出晉史。後人改曰三洞。至唐二十年

貞觀間。吉州囚人劉紹妻王氏。有五嶽真

仙圖及鮑靜所撰三皇經。時吉州司法參

軍吉辨因檢囚。於王氏處得之申省。勅令

邢部郎中紀懷業等。追京下道士張惠元

成武英等勘問。得在先道士鮑靜所撰妄

為墨本。非今元等所造。勅令毀除。追諸

道士及百姓有此文者。其年冬並集得之。

遂於禮部廳前悉焚之。

(甲寅)瑞像到龜茲國(已上一千二百八十五年在西竺。是年始到丘慈。凡住六十八

年)。

(七)永平四年。天竺沙門耆域至洛陽。指沙門

竺法淵曰。此菩薩從羊中來。指竺法興

曰。此菩薩從天中來。又曰。比丘衣服華麗

大違戒律。非佛意也。望見帝都宮室曰。大

略似忉利天宮。然人天殊分。疲民之力繕

刻如此。不亦侈乎。未幾而洛陽亂。域辭歸

天竺。數百人遮道。請中食乃行。域許之。明

日百餘家域分身同時赴之。家喜其來。及

發跡洛南。域徐行而追者不及。即以杖畫

地曰。于此訣矣。是日有出長安者。見域在

寺中。有賈胡濕登者。其夕會域宿于流沙。

蓋一昔萬里沙門神迹。于此為濕云。初域

來交廣。並有靈異。既達襄陽。欲寄載過江。

舟人見是胡僧。輕而不渡。及舡達岸域已

前行。路見兩虎。虎弭耳掉尾。域以手摩其

頭。虎下道而去。見者皆敬焉。

(庚申)改永康。

(辛酉)改永寧(正月趙王倫纂位遂誅之)。

十六國(自永寧之後所在分十六國五凉四燕二趙三秦大夏并蜀為十六)。

雷氏曰。張軌據涼號曰前涼。九主六七符

堅侮亡。

李特據益號曰後蜀。六主四六桓溫戮辱。

劉淵平陽號曰前趙。四主二六石勒平勦。

石勒襄國號曰後趙。六主三二冉閔除討。

符健長安號曰前秦。五主四四姚萇反臣。

慕雋據鄴號曰前燕。二主二二滅于符堅。

姚萇長安號曰後秦。三主三二劉裕即真。

乞伏金城號曰西秦。四主二八赫連使賓。

呂光姑臧號曰後涼。四主十三姚興復彊。

慕容山中號曰後燕。四主四二馮跋滅焉。

烏狐廣武號曰南涼。三主十九熾盤僣王。

慕德廣固號曰南燕。二主十一劉裕得天。

李暠燉煌號曰西涼。二主二四蒙遜威彊。

蒙遜張掖號曰北涼。二主三九拓跋乃昌。

赫連朔方號曰大夏。二主二五魏有天下。

馮跋昌黎號曰北燕。魏滅。二主二十八年。

是十六國雜晉魏間。

前涼張軌(字士彥。安定烏氏人。漢張耳十七代孫。永寧初涼州刺史。建興年僣立為王。依

晉王朔立十三年晉武太元滅)。

(壬戌)改大安。

後蜀李特(字玄休。巴西宕渠人。其先廩君之裔。自氐羌之亂。隨流人至蜀。自稱益州牧。號

蜀。改年建初)。

(癸亥)蜀武帝雄(字仲雋。特第三子。母曰羅氏。是年羅尚殺特而立帝。二十年改元建興。咸

和八年生瘍于頭六日。而卒壽六十一)。

(甲子五十)改永興。

前趙劉淵(字元海。新興匈奴人。冐頓之後。初漢祖以宗女為公主。妻冐頓。約為兄弟。故子

孫冐姓劉氏。都平陽六年改光熙)。

(丙寅)改光熙○蜀改晏平。

(丁卯)懷帝熾改永嘉(字豊度。武帝二十五子也。生而姿奇。後無罪為劉聰虜之。壽三

十歲)治六年。

(戊辰)趙改永鳳。

(庚午)趙和(字玄泰。淵之子。身長八尺。既立改年河瑞。未幾為銳景斬於光極臺矣)。

逍劉聰改稱漢(字玄明。劉淵第四子。性極勇傑。承位自號昭武帝。改元光興。在位

八年。時河東大蝗食田。唯不食黍豆。靳準率人收埋之。哭聲聞十餘里。鑽土復出。黍豆竟盡食矣)。

(辛未)漢改嘉平。

(八癸酉)愍帝鄴改建興(字彥奇。武帝孫。吳王晏之子。初即位時。長安城中不盈百戶。

篙棘成林官無章服印綬。唯桑板署號爾。後被劉聰虜之。使帝戎服執戟前導。降封懷安侯遇害于洛。壽十

八歲)治四年。

涼張寔(字安遜。在位五年。壽四十八。號昭公)。

(九)吳中是年有維衛迦葉二佛石像。汎海而

至。吳淞江滬瀆口。遙見浮遊道士巫師往

迎。並風濤汹湧。吳縣朱膺素奉正法。乃同

數人共迎像。於是乘流自到。背有銘誌。登

舟其輕如羽。乃奉安通玄寺供養(今開元寺事載珠林)。

(甲戌)日隕○三日並出西方○漢星隕平陽化

肉。

(乙亥)漢改建元。

(丙子)漢改麟嘉。

東晉雷氏曰(元明成康穆哀廢簡武安楚恭。東晉十一。一百四年)。

(十丁丑)元帝睿改建武(司馬氏。王金德。遷都建鄴。避愍帝名改建康。字景文。宣帝曾

孫。瑯瑘王覲之子。生于洛陽。劉聰破洛。與王導南渡據江東。壬午崩內殿。葬平陵。壽四十七)治六

年。

敘曰。經云。三界無常。有為非久。晉氏之

基。魏室遠系。乃誅曹爽而絕其宗。設帝策

而陳其績。金承土運曆數在躬。平蜀而降

大吳。升平而布寬政。文既允備武亦戢戈。

百六奄臻王官失守。天下大亂莫匪斯焉。

于時道俗崩離。朝不謀久。寄政江表法隨

代興。沙門信士於是攸集。故就紀之。別號

東晉。元帝者宣皇曾孫。恭王覲之子也。諱

睿字景文。初生之辰。內有神光一室盡明。

白毫生于日角之左。累官都督楊州諸軍

事左丞相。懷愍敗後百官分離。或走江

南。或為俘戮。長安失據帝幽平陽江東于

時。忽有五日並出。都下勸睿宜稱晉王。

統攝萬機以臨億兆。愍帝崩後遂即居尊。

立元建武。因都建鄴。避愍帝諱改名建康。

先是泰康二年。吳舊將管恭作亂。太史伍

振筮曰。恭即滅矣。然更三十八年。楊州當

有天子。至是果如其言。又秦始時。望氣者

云。吳金陵山五百年後當出天子。始皇忌

之。因發兵鑿金陵山斷。改稱抹陵冀絕其

王。凡自政至睿五百二十六年。有晉金行

奄君四海。又時謠曰。五馬浮渡江。一馬化

為龍。永嘉喪亂宗室中。唯瑯瑘西陽汝南

南頓彭城五王。獲濟江表。而睿首基為帝。

將知受命上感天靈。欲跨輿圖下資地勢。

地負其勢。始皇鑿之而弗亡。天降其靈。劉

曜殲之而莫盡。爰自建武至於元熙。凡十

二主。一百四年。華戎道俗譯經律論垂六

百卷。而弘法之務至是特盛焉。

(戊寅)改大興。

前趙劉曜(字永明。劉元海族子。少孤貧。養于元海家而承位。十二年改光初元年)。

(己卯)後趙石勒(字世龍。上黨武鄉人。其先匈奴別部也。年十四至洛陽。依笑上都門。王

衍異之曰。胡雛聲視有奇志。將為天下之患。遣人收之。會勒已去。後起兵據襄國一十五年。壽六十。勒初

暴政。及見圖澄鉢長青蓮之驗。回心納諫。延及子虎慕德推賢)。

(辛巳)涼茂(字成遜寔之弟在位四年)。

(壬午)改永昌。上憂崩。

(十一)天竺沙門。吉友抵建康。丞相王導見之

曰。我輩人也。太尉庾亮光祿周顗廷尉柏

彝。一時名公皆造門結友。聲名著搢紳間。

甞對王導解帶盤礴。尚書卞望之適至。友

正容肅然。有問其故。對曰。王公風道期人。

卞令軌度格物。吾正當以此應之耳。柏彝

欲為友作目。久之未得。友曰尸黎密(此云吉友)可

謂卓朗。彝絕嘆以為盡品目之極。大將軍

處仲。聞友為諸公器重。心未然。及見不覺

手足增敬。周顗為僕射。領選將入局。過友

嘆曰。為朝廷選賢。得如君真令人無愧耳。

及顗歿友慰其孤。對靈作梵唄。清響凌雲。

又呪語千餘言而去。王導甞戲之曰。外國

有君。一人而已。友笑曰。使我如諸君。今日

豈得在此。時以為名言。譯孔雀經。梵名尸

黎密。蓋讓王位出家。如吳泰伯然。

(十二癸未)明帝紹改太寧(字道畿。元之長子。敏有機斷。故能以弱制強。克復大業。惜乎

降年不永。未致太平崩。壽二十七。葬于平陵)治三年。

(乙酉)涼駿(字公建。寔之子。立二十二年。壽四十)。

(十三)第二十五祖婆舍斯多者。罽賓國人也。

姓婆羅門。父寂行。母常安樂。初母夢得神

劍。因而有孕。既誕拳左手。遇師子尊者顯

發宿因。密受心印。後適南天至中印度。彼

國王名迦勝。設禮供養。時有外道。號無我

尊。先為王禮重。嫉祖之至。欲與論議。幸

而勝之以固其事。乃於王前謂祖曰。我解

默論。不假言說。祖曰。孰知勝負。曰不爭勝

負。但取其義。祖曰。汝以何為義。曰無心為

義。祖曰。汝既無心。安得義乎。曰我說無

心。當名非義。祖曰。汝說無心。當名非義。我

說非心。當義非名。曰當義非名。誰能辨義。

祖曰。汝名非義。此名何名。曰為辨非義。是

名無名。祖曰。名既非名。義亦非義。辨者是

誰。當辨何物。如是往返五十九翻。外道杜

口信伏。于時祖忽然面北合掌。長吁曰。

我師師子尊者今日遇難。斯可傷焉。即辭

王南邁。達于南天潛隱山谷。時彼國王名

天德。迎請供養。王有二子。一兇暴而色力

充盛。一和柔而長嬰疾苦。祖乃為陳因

果。王即頓釋所疑。又有呪術師。忌祖之道。

乃潛置毒於飲食中。祖知而食之。彼返受

禍。遂投祖出家。祖即與受具。後六十載

太子德勝即位。復信外道致難于祖。太子

不如密多以進諫被囚。王遽問祖曰。予國

素絕妖訛。師所傳者當是何宗。祖曰。王國

昔來實無邪法。我所得者即是佛宗。王曰。

佛滅已千二百年。師從誰得邪。祖曰。飲光

大士親受佛印。展轉至二十四世師子尊

者。我從彼得。王曰。予聞。師子比丘不能免

於刑戮。何能傳法後人。祖曰。我師難未起

時。密授我信衣法偈以顯師承。王曰。其衣

何在。祖即於囊中出衣示王。王命焚之。五

色相鮮薪盡如故。王即追悔致禮。師子真

嗣既明。乃赦太子。太子遂求出家。祖問太

子曰。汝欲出家當為何事。曰我若出家不

為其事。祖曰。不為何事。曰不為俗事。祖

曰。當為何事。曰當為佛事。祖曰。太子智慧

天至。必諸聖降迹。即許出家。六年侍奉。後

於王宮受具羯磨之際。大地震動頗多靈異。

祖乃命之曰。吾已衰朽安可久留。汝當善

護正法眼藏普濟群有。聽吾偈曰。聖人說

知見。當境無是非。我今悟本性。無道亦無

理。不如密多聞偈再啟祖曰。法衣宜可傳

授。祖曰。此衣為難故假以證明。汝身無難

何假其衣。化被十方人自信向。不如密多

聞語作禮而退。祖現于神變化三昧火自

焚。平地舍利可高一尺。德勝王剏浮圖而

祕之。當東晉明帝太寧三年乙酉歲也。

(十四丙戌)成帝衍。改咸和(字世根。明帝長子。五歲即位。庾后臨政。壽二十五)治

十七年。

(十五)三藏理法師名惠理。西竺人也。東晉咸

和初。來遊此土。至杭州見山岩秀麗曰。吾

國中天竺靈鷲山之一小嶺。不知何年飛

來。佛在世時多為仙靈所隱。今此亦復爾

耶。洞舊有白猿。遂呼之。應聲而出。人始之

信。飛來由是得名。師即地建兩剎。先靈鷲

後靈隱。常宴坐岩中。號理公岩。今瘞塔

在焉。

(戊子)趙改太和。

(庚寅)後趙改建平。

(壬辰)燕慕容皝立。

(癸巳)蜀斑(字世文。雄兄之子。初署南平將軍後立為太子。雄疾。斑侍。卒而立。一年復為雄子越

殺之。壽四十一)。

趙弘(字大雅。勒之次子。立一年改元建熙。壽四十二)。

(甲午)趙石虎(勒弘自立。盡殺勒種。改元建熙)。

(乙未)改咸康○趙改建武。

蜀期(字世運。雄第四子。立三年改元玉桓。後自縊死。雄諸子皆為壽所殺)。

(丙申)○後趙大旱。斗米直金一斤。

(戊戌)蜀壽(字武考。驤之子。雄之弟。殺期自立。六年改元漢興。國號漢)。

(十六)咸康六年。成帝幼冲。庾氷以元舅輔政。

奏沙門應盡禮王者。尚書令何充等議。不

應致拜。下禮官詳議。博士議與充合。而門

下承氷風旨為駁。尚書令充僕射褚翌諸

葛恢尚書馮懷戴廣等奏曰。世祖武皇帝。

以盛明革命。肅祖明皇帝。聰聖玄覽。豈于

時沙門不易屈膝。顧以不變其修善之法。

所以通天下之志也。臣等謂。宜遵承先帝

故事於義為長。氷固謂應盡敬。下制曰。

夫萬方殊俗神道難辯。有自來矣。達觀旁

通誠當無怪。況跪拜之禮。何必尚然。當後

原先王所以尚之之意。豈直好此屈折而

坐遘盤辟哉。良有以也。既其有以。將何以

易之。然則名禮之設。其無情乎。且今果有

佛耶無佛耶。有則其道固弘。無則義將安

取。縱其信然。將是方外之事。方外之事豈

方內所體。而當矯形體違常度易禮典棄

名教。是吾所甚疑也。名教有由來。百代所

不廢。昧旦丕顯後世猶殆。殆之為弊其故

難尋。而今當遠慕茫昧依稀未分。棄禮於

一朝。廢教於當世。使夫凡流傲逸憲度。

又是吾所甚疑也。縱其信然。縱其有之。吾

將通之於神明。得之於胸懷耳。軌憲宏謨

固不可廢之於正朝。凡此等類皆晉民也。

論其才智又常人也。而當因所說之難辨。

假服飾以凌度。抗殊俗之傲禮。直形骸於

萬乘。又是吾所弗取也。諸君並國器也。悟

言則當測幽微。論治則當重。

(十七)國典。苟其不然。吾將何述焉。充等重

抗。表曰。臣等暗短。不足以讚揚聖旨。宣暢

大義。伏省明詔震懼屏營。輒共尋詳有佛

無佛。固非臣等所能定。然攷其遺文鑽其

旨要。五戒之禁實助王化。賤昭昭之名行。

貴冥冥之潛操。行德在於忘身。抱一心之

精妙。且興自漢世迄至于今。雖法有隆衰

而弊無妖妄。神道經久未有其比也。夫議

有損也。況必有益。臣之愚誠。實願塵露之

微增潤岱岳。區區之況上裨皇極。今一令

其拜。遂壞其法。修善之俗廢於聖世。習實

生常。必致怨懼。隱之臣心竊所未安。臣雖

愚蔽。詎敢以偏見疑誤聖聽。直謂世經三

代人更明聖。今不為之制無虧王度。而幽

冥之格可無雍滯。是以復陳愚誠。乞垂省

察。氷猶以為不可。復下制曰。省所陳具情

旨。幽昧之事誠非寓言所盡。然較略其

大。人神常度粗復有分例用。大率百王制

法雖文質隨時。然未有以殊俗參治恢誕

雜化者也。豈曩聖之不達。來聖之宏通哉。

且五戒之才善粗擬似人倫。而更與世之

略其禮敬服禮重矣。敬大矣。為治之綱盡

於此矣萬乘之君非好尊也。區城之民非

好卑也。而尊卑不陳。王教不得不一二之

則亂斯曩聖。所以憲章國體宜而不惑也。

通才博採往往備其事。修之家可。以修之

國及朝則不可。斯豈不遠耶。省所陳。果亦

未能了有之與無矣。縱其了。猶謂不可以

參治。而況都無而當以兩行耶。充等三上

章執奏曰。臣等雖誠愚蔽不通遠旨。至乾

乾夙夜思循王度。寧苟執偏管而亂大倫。

直以漢魏逮晉不聞異議。尊卑憲度無或

暫虧也。今沙門之守戒專專。然及為其禮

一而已矣。至於守戒之篤。亡身不恪。曷敢

以形骸而慢禮敬哉。每見燒香祝願。必先

國家欲福裕之。備情無極已。奉上崇順出

於自然。禮儀之簡蓋是專一守法。是以先

聖御世。因而弗革也。然天網恢恢疎而不

失。臣等慺慺以為。不令致拜於法無虧。

因其所利而惠之。使賢愚莫敢不用情。則

上有天覆地載之施。下有守一修善之人。

謹復陳其愚淺。願蒙省察氷議遂寢。何充

字次道。廬江潛人。魏光祿大夫宴之孫。

少以文義見稱。初為王敦掾。敦兄含守廬

江貪污。敦甞於坐稱之曰。家兄在郡定佳。

廬江士人稱之。充正色曰。充即彼郡人。所

聞異此。敦默然。坐客皆為不安。充宴然

自若。丞相庾亮甞薦之於明帝曰。何充器

局方概。有萬夫之望。若能總錄朝端為老

臣副。及充拜尚書令。推能用功不私樹恩。

世甚重之。初阮裕甞戲之曰。卿志大宇宙。

勇邁前古。充審其故。裕曰。我圖數千戶郡。

尚未能。卿圖作佛不亦大乎。卒年五十有

五。其後門世事佛甚精。厥孫尚之及點胤

等。並建大義闡明佛法云。

(癸卯)康帝嶽。改建元(字世同。成之母弟。年二十一即位。庾亮為相專權。後崩式

乾殿。壽二十三。葬昌陵)治二年。

(甲辰)蜀勢(字子仁。壽之長子。身長七尺九寸。腰十四圍。善俯仰。立五年改元太和。後死建康)。

(十八乙巳)穆帝聃。改永和(字彭祖。康之長子。二歲即位。母褚后臨朝。壽十九崩于顯陽

殿。葬永平陵)在位十七年。

(丙午)蜀改嘉寧。

(丁未)涼張重華(字大臨。駿次子。立七年。壽二十七)。

(戊申)後趙佛圖澄。諫殺太子宣。

(己酉)後趙改太寧。即帝位。尋死而國亂。

前燕儁(姓慕容。字子英。祖名廆。字奕。昌黎棘城鮮卑人。其先有能之裔。世居北夷。邑于紫蒙之

野。晉封燕王遷都龍城。生子皝儁。乃皝之次子也。居鄴十一年。壽四十二歲)。

(十九)天竺佛圖澄至洛。自言百餘歲。常服氣

自養。能積日不食。善誦呪役使鬼神。腹旁

有孔以綿塞之。夜讀書則拔綿出光照室。

又每臨溪從孔中出腸胃洗濯還納腹中。

能聽鈴音言吉凶。莫不奇驗。會洛陽寇亂

潛伏草野以觀時變。時石勒屯葛陂多殘

殺。澄杖錫謁勒。勒命試以道術。澄取滿

鉢水呪之。俄青蓮花生鉢中。光色耀目。勒

由此神敬。延之軍中。未幾劉曜求戰以決

雌雄。左右以為未可。勒以訪澄。澄曰。相

輪鈴音云。秀支替戾岡僕谷劬禿當。此羯

語也。秀支軍也。替戾岡出也。僕谷劉曜胡

位也。劬禿當捉也。言軍出捉得劉曜。又令

童子潔齋三日。取麻油合臙脂。躬自塗於

掌中。舉手示童子。燦然有輝。童子驚曰。有

軍馬。一人白皙以朱絲縛肘。澄曰。此即曜

也。勒遂出戰。果生擒劉曜。勒稱趙王行皇

帝事。敬澄彌篤。每舉事必咨而後行。勒殂。

弟季龍襲其位。徙都鄴城。尤傾心事澄。下

令衣以綾錦乘雕輦。朝會引見。常侍御史

悉助舉輿升殿。太子諸公扶翼而前。主者

唱大和尚。坐者皆起。勅司空季農朝夕問

候。時支道林聞之曰。澄公其以季龍為鷗

鳥耶。及晉軍侵淮泗。季龍怒曰。吾奉佛供

僧返更致寇。佛無神矣。澄入見曰。陛下前

身為商人。經罽賓寺設大會。會有六應真。

吾其一也。有聖者曰。此檀越報盡為雞乃

王晉地。今陛下為天子。豈非奉佛供僧而

致耶。疆場侵噬有國之常。何為怨謗三寶

興毒念乎。季龍悔謝。因問曰。佛法不殺。朕

為天下掌生殺。恐違佛戒。澄曰。帝王事佛

在恭儉慈忍。顯讚法道不為暴虐不害無

辜。民有為惡化之不悛者。其可不罰乎。但

殺不可濫。刑不可不恤耳。尚書張離家富

事佛。而所為不法。澄曰。事佛在清淨無欲。

君雖崇飾寺塔。而貪冒不已無益也。及將

去世詣辭季龍。驚曰。大和尚遽棄我。國

有難乎。澄曰。出生入死道之常也。修短分

定無由增損。但道貴行全德貴不怠。苟德

行無玷雖死如生。咸無焉千歲尚何益哉。

然有可恨者。國家存心佛理建寺度僧。當

蒙祉福而布政猛虐賞罰交濫。特違聖教

致國祚不延也。季龍號慟嗚咽。澄安坐而

逝。後有沙門自雍州來。見澄入關以聞季

龍。命發塚視之。唯塊石存焉。季龍大惡之

歎曰。石吾姓也。大和尚埋我而去。其能久

乎。未幾石氏果滅。澄度弟子數千萬人。凡

居其所。國人無敢向之涕唾。每相戒曰。莫

起惡心。大和尚知汝。其道化感物如此。自

大教東來。至澄而盛。

論曰。大覺璉禪師有云。妙道之意聖人

甞遇之於易。由生民已來淳朴未散。則

三皇之教簡而素。春也。及情竇日鑿。則

五帝之教詳而文。夏也。時與世異情隨

日遷。故三王之教密而嚴。秋也。至周

衰先王之法壞禮義亡。迨為秦漢則無所

不至。而天下至有不忍願聞者。於是我

佛世尊之教入東土。示以性命之理。教

以慈悲之行。冬也。旨哉斯言。觀澄公區

區西來。當石勒季龍磣暴虓噬之際。而

能憫物垂軌。示以玄言德祥。導以慈悲

之行。卒使二暴革心道化融洽。於戲天

有四時循環。以生成萬物。而聖人之教。

迭相扶持以化成天下。厥有以哉。

(庚戌)趙石祗(三月即位。襄國改永寧。去帝號。劉顯殺祇。冉閔以顯為大單于。稱帝於襄

國。引兵攻鄴。敗還。魏克襄國。殺顯及公卿焚宮室。遷其民于鄴。至辛亥國除)。

魏冉閔(殺石虎。子孫十八人。及胡羯二萬人。壬子克襄國。殺劉顯。後為慕容儁所滅。殺閔於遏。

徑山七里之內草木皆枯。半年不雨。祭之乃雨。國除)。

(辛亥)前秦符健(字建業。洪第三子。洛陽臨渭氏人。其先有扈之裔。父洪字廣世。為西戎酋

長。初住石虎。滅洪。有師十萬。自稱秦王。生健。背有草付字。改姓苻氏。僣立四年。都長安。改元皇始。壽

二十九。而終)○符子朗(堅之兄。英潔不仕。著書二十篇。曰符子多讚釋)。

世尊入滅一千三百年矣。

(壬子)燕改元璽。

(甲寅)涼張祚(改和平元)。

(乙卯)符生(字長生。健第三子。立二年改元壽光。二十三為堅殺之)。

涼張玄靚立。

(丁巳)改升平。帝加元服。

符堅(字永固。洪之子。雄武智略。盡有中原。以百萬之眾伐晉。為謝石所敗。立二十七年。壽四十八

終。改元永興)。

燕改壽光。

(二十)釋涉公。本蜀人也。預言多驗。遊化至長

安。時天大旱。堅命師祈雨。呪龍鉢中。其

雨沛然。恪加敬事。師不食五穀。日行五百

里。是年示滅而歲復旱。堅謂祕書朱彤曰。

涉公若在。豈使朕焦心于雲漢哉。其思仰

如此。

(己未)秦改甘露。

(庚申)燕慕容暐(字景茂。俊第二子。僣立十年。改元建熙)。

(二十一辛酉)沙門于法開。蘭公徒弟也。善放光法

華。尤精醫法。甞值婦人在草危急。開曰此

易治耳。主人宰羊欲祀神。開令取肉為羹

進竟。因氣針之。須臾羊瘼裹兒而出。或問。

法師高明剛簡。何以醫術經懷。答曰。明六

度以除四魔之病。調九候以療風寒之疾。

自利利人。不亦可乎。

(二十二壬戌)哀帝丕改隆和(字千齡。成之長子。即位修身。後斷穀服長生藥。過度

中毒。崩于西堂。壽二十五。葬于安平陵)治四年。

栴檀瑞像(已上六十八年。在龜茲。此下一十四年。在西涼府)。

(癸亥)改興寧。

(甲子)涼張天錫立(駿之少子。玄靚委政。與臣謀殺。自立。至丙子。為符堅所虜)。

(二十三)是年哀帝。詔法師竺潛。講般若於禁

中。甞著屐至殿中。人聚觀歎道德高風。初

不省有市朝。時簡文輔政。沛國劉惔甞遇

潛於簡文座中。嘲曰。道人亦遊朱門乎。對

曰。君自見朱門。貧道以為蓬戶。及辭還剡

山。支遁寓書求買沃州小嶺歸隱。潛答曰。

欲來當給。未聞巢由買山而隱也。寧康二

年卒。武帝下詔曰。法深理悟虛遠風鑑清

高棄宰輔之榮。襲染衣之素。山居世外篤

懃匪懈。方賴宣道以濟蒼生。奄從遷謝用

痛于懷。其賜緡錢十萬。助建塋塔。潛字法

深。凡中國勅葬沙門。自潛而始。

(二十四)法師支遁字道林。與謝太傅安王右軍

羲之厚善。安守吳興。以書抵遁。略曰。思君

日積北辰尤甚。知欲還剡自治為之愴然。

人生如寄耳。自頃風流得意事殆磨滅都

盡。唯終日戚戚。遲君一來以晤言消遣之。

一日千載也。及竺潛辭闕。有詔遁。繼講法

於禁中。一時名士殷浩郄超孫綽柏彥表

王敬仁和充王坦之袁彥伯。並與結方外

交。天下想見其標致者劉系謁于白馬寺。

談莊周以適性為逍遙。遁曰。不然。桀跖以

殘虐為性。豈亦逍遙乎。於是注逍遙篇。學

者宗之。王濛甞極精思作數百語。詣遁曰。

與君別久。而君了不長何也。濛慚汗曰。絳

鉢之王何也。郄超甞問謝太傅曰。遁談何

如嵆中散。太傅曰。嵆努力裁得半耳。又曰。

何如殷浩。太傅曰。亹亹論辨恐當抗衡。超

拔淵源殷有慚德。超後與親舊書曰。林公

神理所通玄拔獨悟。數百年來紹隆大法。

令真理不絕一人而已。太和二年。廢帝海

西公在位。遁抗表辭還山。有詔資給敦遣。

諸公祖餞于征虜亭。蔡子叔者。先至近道

林坐。適起而謝。萬亟趨其處。子叔還合褥

舉萬投諸地。萬曰。幾損我面。子叔曰。吾初

不為卿面計。其為當時所慕如此。晚居山

陰講維摩。許詢為都講。遁通一義。眾意詢

不能難。及詢設難。又意遁不能通。而賓主

之難相尋無窮。聽者多言。自得遁旨。詰之

輒失。著即色遊玄聖不辯知等論。有遺其

馬者。畜之曰。吾愛其神駿耳。有遺其鶴者。

縱之曰。冲天之物豈耳目玩哉。君子多其

達。及卒戴逵過其塔歎曰。德音未遠而拱

木已繁。計神理綿綿不與氣運俱盡也。

(二十五)郗超字嘉賓。少有曠世之度。談論義

理精微。標志慕佛加好行檀。大將軍桓溫

辟為參軍。時王珣同府。珣為主簿。超美髯。

珣身短小。府中語曰。髯參軍短主簿。能令

公喜。能令公怒。謝安王坦之詣溫府。溫先

令超臥帳中。听其論事。俄風動帳開。安

笑曰。郄生可謂入幕之賓矣。超喜隱遁。聞

拂衣者。必為起屋具器用遺之。支道林每

謂。其造微之功足參正始。甚重之。又與汰

法師厚善。甞約先歿者。凡幽冥報應當以

相報。俄而汰卒。一夕見夢曰。向與君約報

應之事。今皆不虛。願君無忘脩德。以昇濟

神明。超由是循道彌篤云。

(二十六乙丑)秦改建元。

(丙寅)廢帝奕(字延齡。哀之母弟。後大司馬桓溫。廢為海西公。十月卒于吳。壽三十五)。

改太和在治五年。

(丁卯)大教東被三百年矣。

(二十七)釋道安者姓衛。常山扶柳人。圖澄之

門學。家世英儒。早失覆廕。為表兄所養。

早年讀書一覽無忘。十一出家而能日記

萬言。終為緇林奇表。寧康初。安於襄陽檀

溪寺。建浮圖鑄銅像。能起自行。至方山而

止。光明燭天傾都瞻拜。歡呼動山谷。秦主

符堅送外國金飾倚像金縷結珠彌勒等。

安每講設以作證。一夕像光照室。視之頂

有舍利焉。習鑿齒襄陽高士。先以書通好。

廼詣安自稱曰。習鑿齒。安曰。彌天釋道

安。相得歡甚。即以書抵謝東山。稱安蓋非

常勝士。恨公不一見耳。孝武帝聞安名。詔

曰。法師以道德照臨天人。使大法流行。為

蒼生依賴。宜日食王公祿。所司以時資給。

安固辭不受。未幾符堅攻陷襄陽。得安而

喜。謂左右曰。吾以十萬師取襄陽。得一人

半耳。左右問為誰。曰安公一人。習鑿齒半

人也。安入關。沙門萬數皆隨師姓而名。安

曰。師莫如佛世也。應沙門宜以釋為氏。及

增一阿含經至廼云。四河入海無復異名。

四姓出家同稱釋氏。遂與符合焉。世益重

之。又藍田得古鼎。容二十有七斛。腹有篆

文。朝無識之者。有以問安。安曰。魯襄公

所鑄也。由是符堅勅三館學士有所疑皆

師於安。國人語曰。學不師安義不禁難。時

符氏東極滄海。西併龜茲。南包襄陽。北盡

沙漠。唯建康未服。堅雅意欲取而有之。群

臣諫不從。太尉符融者叩頭請安。為蒼生

一言。安諾。及堅出東苑。命安升輦同載。僕

射權翼進曰。臣聞天子法駕侍中陪乘。道

安毀形寧可參廁。堅怒曰。安公道德可尊。

朕以天下易輿輦之榮。未稱其德。即詔翼

扶安登輦。於是翼跪而掖之。堅顧謂安曰。

朕將與公南遊吳越。整六師以巡狩。登會

稽以觀滄海。不亦樂乎。對曰。陛下應天御

世。富有八州居中而制四海。宜棲神無為

與堯舜比隆。今欲以百萬之師求厥田下

下之土。東南地區勢卑氣厲。昔舜禹遊而

不返。始皇適而不歸。以貧道觀之。未見其

可。平陽公懿戚石越重臣。皆憂國至深。其