钦定四库全书
　绘事微言卷上　　　　　明　唐志契　撰
　　品画录(南齐/谢赫)
画有六法一曰气韵生动二曰骨法用笔三曰应物写
形四曰随类傅彩五曰经营位置六曰传模移写六法
精论万古不移自骨法用笔以下五法可学而能如其
气韵必在生知天纵不可以岁月到不期然而然也故
气韵生动出于天成者谓之神品笔墨超绝傅染得宜

意趣有馀谓之妙品其得形似而不失规矩谓之能品
　陈叔谦曰后人评画有六要六长六格总不出兹六
　法三品中
　米元章曰六法该要古今画苑宗门
　　山水松石格(梁元/帝)
夫天地造化笔墨有灵设奇巧之体势写山水之纵横
或格高思逸体异丹青由是设粉壁运神情山脉溅扑
首尾相应丈尺分寸约有常程树石云水俱无正形树

有大小丛贯孤平扶疏曲直耸拔凌亭(阙/)隐隐半壁高
潜入冥插空类剑陷地如坑秋毛冬骨夏荫春英炎绯
寒碧暖日凉星巨松沁水喷之蔚泂裒茂林之幽趣割
杂草之芳情泉源至曲雾破山明精(阙/)观宇桥约关城
人行犬吠兽走禽惊高墨犹绿下墨犹赪水因断而流
远云欲坠而霞轻桂不疏于吴越松不难于弟兄路广
石隔天遥鸟征云中树石宜先点石上枝柯末后成高
岭最嫌临刻石远山大忌学图经审问既然传笔法秘

之勿泄于户庭
　　续画谱序
夫丹青妙极未易言尽虽质宗古意而文变今情立万
象于胸怀传千祀于毫翰故九楼备表仙灵四门广图
贤圣云阁拜伏掖庭致远凡斯缅邈厥迹难详今所存
者故泯灭多也但事有否泰人经盛衰或弱龄而重价
或壮齿而声通或前后相形优劣舛错至如长康之美
矫然独步终始无双荀卫曹张方之蔑矣分庭抗礼未

见其人谢陆声过其实良可于邑夫调墨染翰志存精
谨课兹有限应彼无方燧变墨回治点不息眼眩素缛
意犹未尽加以轻重微异则妍鄙隔形丝发不从则欢
惨殊观欲臻其妙不亦难乎岂可曾未涉川遽云越海
俄观鱼鳖谓察蛟龙凡厥等曹未足与言画者陈思王
云传出文字图生巧盖性尚风流事难兼善蹑方趾之
迹易标圆行之步难虽欲游刃理解终艰空慕落尘未
全识曲今莫不贵斯鸟迹而贱彼龙文消长相倾有自

来矣若恶居下流自可焚笔若冥心用舍幸从所好戏
陈鄙见非谓毁誉并采谢赫所遗使成一家之集且古
今书评高下必诠解画无多是故备取人数不复区别
其优劣可以意求也
湘东殿下天挺命世幼禀生知学穷性表心师造化非
复景行所能希涉遇物援毫造次惊绝足使荀卫阁笔
袁陆韬翰图制虽寡声闻于外矣
刘璞胤祖之子少习门风至老笔法不渝前制体韵精

研亚于其父
沈标触类皆涉性尚铅华甚能留意
谢赫操笔点刷便妙研精意在便工丽服靓妆与世更
新别体细微多自赫始然气韵精灵未穷生动之致笔
路纤弱不副壮雅之怀
毛惠秀遒劲不及惠远委曲有过毛棱
萧贲雅性精密后来难尚含毫命素动必依真学不为
人自娱而已

沈粲笔迹调媚专工屏幛
张僧繇善画塔庙超越群工奇形异貌殊方夷夏实参
其妙虽云晚出殆亚前品
陆萧早藉趋庭之教犹有名家之法
毛棱便捷有馀真巧不足若比方诸父则床上安床
嵇宝钧聂松两人傅彩鲜丽观者悦情若辨其优劣则
僧繇之亚
焦宝愿衣文树色时表新异点黛施朱重轻不失今衣

冠绪裔未有好学丹青如愿者矣
袁质风神俊爽不坠家声曾见草庄周木雁卞和抱璞
两图笔势遒正继父之美虽语迹异途而理归一致
僧珍惠觉珍蘧道敏之甥觉姚昙度之子并弱年渐渍
亲承训勖珍乃易于酷似觉岂难负析薪
吉底俱摩罗菩提佛佗并外国比丘无以定其差品
解债全法章蘧不逮通变
　兹评未知当否姑存以备参考

　　山水诀(唐摩诘/王维)
夫画道之中水笔最为上自然而成造化之功咫尺而
写千里之景东西南北宛尔目前春夏秋冬生于笔下
初铺水际忌为浮泛之山次布路岐莫作连绵之道主
峰最高宜耸客山须是奔趋回抱处僧舍可安水陆边
人家宜置村庄著数树以成林枝须抱体山崖合一水
而瀑泻泉不乱流渡口只宜寂寂行人须是疏疏泛舟
楫之桥梁且宜高耸著渔人之钓艇低乃无妨悬崖险

峻之间好安怪木峭壁巉岩之处莫可通途远岫与云
容相接遥天共水色交光山钩锁处沿流最出其中路
接危时栈道可安于此平地楼台偏宜高柳映人家名
山寺观雅称奇松衬楼阁远景烟笼深岩云锁酒旗则
当路高悬客帆宜遇风张挂远山须要低排近树惟宜
拔迸手亲笔研之馀有时游戏三昧岁月遥永颇探幽
微妙悟者不在多言善学者还从规矩
　　画山水赋(唐豫章洪/谷子荆浩)

凡画山水意在笔先丈山尺树寸马豆人远人无目远
树无枝远山无皴隐隐似眉远水无波高与云齐此其
诀也山腰云塞石壁泉塞楼台树塞道路人塞石看三
面路看两蹊树观顶(阙/)水看岸基此其法也凡画山水
尖削者峰平夷者岭削壁者崖有穴者岫悬石者岩形
圆者峦路通者川两山夹路者壑两山夹水者涧水注
者溪泉通者谷路下小土山者坡极目而平者坂若能
别辨此类则粗知山水之彷佛也观者先看气象后辨

清浊分宾主之朝揖列群峰之威仪多则乱少则慢不
多不少要分远近远山不得连近山远水不得连近水
山腰回抱寺观可安断岸乱堤小桥可置有路处人行
无路处林木岸断处古渡山断处荒村水阔处征帆林
密处店舍临崖古木露根而藤缠临流石屏嵌空而水
疾凡作林木远者疏平近者高密有叶者枝柔无叶者
枝硬松皮如鳞柏皮缠身生于土者修长而净直长于
石者拳曲而伶仃古木节多而半死寒林扶疏而萧森

春景则雾锁烟笼树林隐隐远水拖蓝山色堆青夏景
则林木蔽天绿芜平坂倚云瀑布行人羽扇近水幽亭
秋景则水天一色簌簌疏林堆横烟塞芦袅沙汀冬景
则树枝雪压老樵负薪渔舟倚岸水浅沙平冻云黯淡
酒帘孤村风雨则不分天地难辨东西行人伞笠渔父
蓑衣有风无雨但看树枝有雨无风枝叶下垂雨霁则
云收天碧山光添翠网晒斜晖晓景则千山欲曙雾霭
霏霏朦胧残月晓色熹微暮景则山衔残日帆卸江湄

路人归急半掩柴扉或烟斜雾横或远岫云归或秋江
晚渡或古冢断碑如此之类须要笔法布置更看临期
山形不得重犯树头不得整齐山借树为衣树借山为
骨树不得繁要见山之秀丽山不可乱要显树之精神
若留意于此者须心会于玄微
　　笔法记
大行山有洪谷其间数亩之田吾常耕而食之有日登
神钲山四望回迹入大岩扉苔径露水怪石祥烟疾进

其处皆古松也中独围大者皮老苍藓翔鳞乘空蟠虬
之势欲附云汉成林者爽气重荣不能者抱节自屈或
回根出土或偃(阙/)巨流挂岸盘溪披苔裂石因惊其异
遍而赏之明日携笔复就写之凡数万本方如其真明
年春来于石鼓岩间遇一叟因问具以其所来由而答
之叟曰子知笔法乎夫画有六要一曰气二曰韵三曰
思四曰景五曰笔六曰墨曰画者笔也但贵似真而已
乎叟曰不然画者画也度物象而取其真物之华取其

华物之实取其实不可执华为实若不知实苟似可也
图真不可也曰何以为似何以为真叟曰似者得其形
遗其气真者气质俱盛凡气传于华遗于象象死者也
曰耕生昧本玩笔取兴终无所成惭惠受要定画不能
叟曰名贤纵乐琴书图画必屏杂欲子既亲善但期终
始所学与子备言气者心随笔运取象不惑韵者隐迹
立形备义不俗思者则拨大要凝相形物景者制度时
因搜妙创真笔者难依法则运转变通不质不形如飞

如动墨者高低晕淡品物浅深文彩自然似非因笔复
曰神妙奇巧神者亡有所为任运成象妙者思经天地
万类性情文理合仪品物流笔奇者荡迹不测与真景
或乖异乃其理偏得此者亦为有笔无思巧者雕缀小
媚假合大经强写文章增邈气象此谓实不足而华有
馀凡笔有四势谓筋肉骨气笔绝而断谓之筋起伏成
实谓之肉生死刚正谓之骨迹画不败谓之气故知墨
太质者失其体色微者败正气筋死者无肉迹断者无

筋妩媚者无骨夫病有二一曰无形二曰有形有形病
者花木不时屋小人大或树高于山桥不登于岸可度
形之类也无形之病气韵俱泯物象全乖笔墨虽行类
同死物以斯格拙不可删修子既好写云林山水须明
物象之源夫木之生各受其性松之生也枉而不曲如
密如疏势既独高枝低复偃倒挂未坠于地下分层似
叠于林间如君子之德风也有画如飞龙蟠虬狂生枝
叶者非松之气韵也柏之生也劲而多屈繁而不华捧

节有章文转随日叶如结线枝似衣麻有画如蛇如索
心虚逆转亦非也其有楸桐椿栎榆柳桑槐形质皆异
一一分明山水之象气势相生故尖曰峰平曰顶圆曰
峦相连曰岭有穴曰岫峻壁曰崖崖间下曰岩路通山
中曰谷不通曰峪谷中有水曰溪山夹水曰涧其上峰
峦虽异其下冈岭相连掩映林泉依稀远近夫画山水
无此象亦非也有画流水下笔多狂文如断线无片浪
高低者亦非也雾云烟霭轻重有时其势或因风象不

定须去其繁华采其大要先能知此是非然后受其笔
法曰自古学人孰为备矣叟曰得之者少谢赫品陆之
为胜今已难遇亲踪张僧繇所遗之图甚亏其理夫随
类赋彩自古有能如水晕墨则我唐代张璪员外树石
气韵俱盛不贵五彩旷古绝今未之有也白云尊师气
象幽妙俱得其元动用逸常深不可测王右丞笔墨宛
丽气韵清高巧写成象亦动真思李将军理深思远笔
迹甚精虽巧而华大亏墨彩项客山人树石顽涩棱角

无用墨得玄用笔无骨然于放逸不失元真吴道子
笔胜于象骨气自高树不言图亦恨无墨陈员外及僧
道氛以下粗升凡格作用无奇笔墨之行甚有形迹今
示子之径不能备词遂取前写异松图呈之叟曰肉笔
无法筋骨皆不相转何之能用谢曰点化不凡在遇不
遇敢不恭命因成古松叟见嗟异久之曰愿子勤之可
忘笔墨而有真景吾之所居即石鼓岩间所字即石鼓
岩子也曰愿从侍之叟曰不必然也遂辞而去别日访

之无踪后习其笔术常重所传今遂修集以为图画之
轨辙云
　　山水歌(唐营丘/李成)
凡画山水先立宾主之位次定远近之形然后穿凿景
物摆布高低落笔无令太重重则浊而不清不可太轻
轻则燥而不润烘染过度而不节碎绰繁杂则失神发
树枝左长右短立石势上重下轻摆布栽插势使相偎
上下云烟取秀不可太多多则散漫无神左右林麓铺

陈不可太繁繁则迫塞不舒山高峻无使倾危水深远
勿教穷涸路须曲折山要高低孤城置之远边墟市依
于山脚雪天不用云烟雨里无多远近山舍仍居隘窄
渔翁要在平滩朝晴晃朗暮雨阴昏屋舍不在多间渔
钓有时而作藤蔓依缠古木窠丛簇札山头高山烟锁
其腰长岭云翳其脚远水萦纡而来还用云烟以断其
派怪石巉岩而立仍须土阜以培其根原野旷荡相连
苍山依其低浅石须圆浑锋芒八面棱层木要交叉挺

干四时枯茂迅风拔木暴雨奔崖浅流则岸畔平滩深
涧则陡崖直下耸坡之土必要高低则地浅烟林之木
亦宜疏密则繁絮重岩切忌头齐群峰更宜高下孤峰
远设野水遥拖道路时隐时显桥梁或有或无远怕阴
昏近防重浊颠岩怪石不用频施峻岭枯槎也宜少作
遥烟远曙太繁恐失朝昏密树稠林断续防他板刻山
原峻险依稀樵径犹存崖岸倾危隐约云林深暗平川
虽远参差皱染而成流水泉源彷佛还多攧扑布两路

有明有晦起双峰陡高陡低雾薄明爽舒晴烟霭朦胧
欲雨乔木耸直蟠曲者一枝二枝乱石礧堆奇怪者三
块四块点树叶稀疏间密皴石脉以重分轻亭庵不在
常施楼观仍须间作人物转顾多般野店犹防相似气
象春山明昧夏木繁阴秋林摇落萧疏冬树槎牙妥帖
树根栽插龙爪宛若抓拿石布棱层根脚还须带土之
字水不过三转溅瀑水不过两重侵天一道飞泉涌瀑
多湍彻底翻涛巨浪浅濑平流烟波茫茫云浪浩浩山

无独木石不孤单林烟一泒便休古木数株而已乔木
扶疏平野矮窠密布山头孤烟远自水边薄霭骤依岩
脚野桥寂寞遥通竹坞人家古寺萧条掩映松林佛塔
春水绿而潋滟夏津涨而渳漫秋潦净而澄清寒泉涸
而凝泚新株肥滑岸石须要皴苍古树槎牙景物还嫌
秀媚分清分浊庶几轻重相兼纯重纯轻病在偏枯(阙/二)
(字/)千岩万壑要低昂聚散而不同叠巘层峦但起伏峥
嵘而各异不迷颠倒回还自然游戏三昧

　　叙画之源流
夫画者成教化助人伦穷神变测幽微与六籍同功四
时并运发于天然非由述作古先圣王有龟背效灵龙
图呈宝则典籍图画萌矣轩辕氏得于温洛中史皇苍
颉状焉是时也书画同体而未分象制肇创而犹略无
以传其意故有书无以见其形故有画天地圣人之意
也按字学之体有六一古文二奇字三篆书四佐书五
(阙/)篆六鸟书鸟书者即画之流也颜光禄云图载之意

有三一曰图理卦象是也二曰图识字学是也三曰图
形绘画是也又周官教国子以六书其三曰象形则画
之意也故书画异名而同体也洎乎有虞绘画明焉既
就彰施仍深此象于是礼学大阐教化由兴故能揖让
而天下治焕乎而词章备广雅云画类也尔雅云画形
也释名云画挂也以彩色挂物象也故鼎钟刻则识魑
魅旂章明则昭轨度清庙肃而樽彝陈广轮度而疆理
辨以忠以孝尽在云台有烈有勋皆登麟阁见善足以

戒恶见恶足以思贤留乎形容式昭盛德之事具其成
败以传既往之踪记传足以叙其事不能载其容赋颂
可以咏其美不能备其象图画之象所以兼之也陆士
衡云丹青之兴比之雅颂宣物莫大于言存形莫善于
画此之谓也昔夏之衰也抱画以奔商殷之亡也内史
载图而归周燕丹请献秦王不疑萧何先收沛公乃王
图画者有国之鸿宝理乱之纪纲是以汉明宫殿赞兹
粉绘之功蜀郡学堂义存劝戒之道岂同博奕用心自

是名教乐事
　　叙画之兴废
图画之妙爰自秦汉降于魏晋代不乏贤洎乎南北哲
匠间出曹卫顾陆擅重价于前董展孙杨垂妙迹于后
张郑两家高步于隋室大安兄弟首冠于皇朝此盖尤
所烜赫也汉武创制秘阁以聚图书汉明雅好丹青别
开画室又创立鸿都学以积奇艺天下之艺云集及董
卓之乱山阳西迁图画缣帛军人皆取为帷囊七十馀

乘遇雨道艰半皆遗弃魏晋之代固多藏蓄因寇入洛
一时焚烧宋齐梁陈之君雅有好尚晋遭刘曜多所毁
坏重以桓玄性贪好奇天下法书名画必使归已及玄
篡逆晋府真迹玄尽得之玄败宋高祖先使臧喜入宫
载焉南齐高帝科其尤精者录古今名笔不以远近为
次但以优劣为差自陆探微至范惟贤四十二人为四
十二等三百四十八卷听政之馀旦夕披玩梁武帝尤
加宝异仍更搜葺元帝雅有才艺自善丹青古之珍奇

充牣内府侯景之乱太子纲数梦秦皇焚天下书既而
内府图画数百函果为景所焚及景之平所有画皆载
入江陵为西魏将于谨所陷元帝将降乃聚名画法书
及典籍二十四万卷遣后阁舍人高善宝焚之帝欲投
火俱焚宫嫔牵衣得免乃以宝剑斫柱将折叹曰萧氏
遂至于此儒雅之道今夜穷矣于谨等于煨烬之中收
其书画四千馀轴归于长安陈天嘉中陈主肆意搜求
所得不少及隋平陈命元帅记室参军裴矩高颎收之

得八百馀卷隋帝于东京观文殿后起二台东曰妙楷
台藏古法书西曰宝迹台收自古名画炀帝东幸扬州
尽将随驾中道船覆大半沦弃炀帝崩并归宇文化及
至聊城为窦建德所取留东都者为王世充所取唐武
德五年剋平僭逆西都秘藏之迹维扬扈从之珍归我
国家焉乃命司农宋尊贵载之以船溯河西上将至京
师行经砥柱忽遭漂没所存十之一二太宗皇帝尤所
耽玩更于人间购求天后朝张易之奏召天下画工修

内库图画因使工人各推所长锐意模写仍旧装楷一
毫不差其真者多归易之易之诛后为薛少保稷所得
薛没后为岐王范所得岐初不陈奏后惧罪乃焚之禄
山之乱耗散颇多肃宗不甚保持颁之贵戚贵戚不好
归于好事之家沦落失散良可痛也自古兵火数焚江
波屡斗年代寖远失坠居多倘时君不尚则阙其搜访
非至人赏玩则未辨妍媸所以骏骨之不来死鼠为璞
嗟乎今之人技艺鲜至此道尤衰未曾误点为蝇惟见

虎成类狗彦远家代好尚高祖河东公曾祖魏国公相
继鸠集名迹经年共赏士流莫及由是万卷之书尽归
王粲一厨之画惟寄桓玄元和十三年高平公镇太原
因不能承奉中贵为监军使内官魏弘简所忌骤言于
宪宗曰张氏富有书画遂降宸翰索其所珍惶骇不敢
缄藏即时进献并收入内库世不复见矣馀者遇朱克
融之乱又皆失坠进奉之外失坠之馀存者才二三轴
而已虽有豪势莫能求旃聊因暇日编为此记

　　论画六法
昔谢赫所云六法自古罕能兼之矣彦远试论之曰古
之画或能移其形似而尚其骨气以形似之外求其画
此难与俗人道也今之画纵得形似而气韵不生以气
韵求其画则形似在其间矣上古之画迹简意淡而雅
正顾陆之流是也中古之画细密精微而丽展郑之流
是也近代之画焕烂而求备今人之画错杂无旨众工
之迹是也夫古之嫔擘纤而胸束古之马喙尖而腹细

古之台阁竦峙古之服饰容曳故古画非独变态有奇
意也抑亦物象殊也至于台阁树石车舆器物无生动
之可拟无气韵之可侔直要位置向背而已顾恺之曰
画人最难次山水次狗马其台阁一定器耳差易为也
韩子曰狗马难鬼神易狗马乃凡俗所见鬼神乃谲怪
之状斯言得之至于经营位置则画之总要自顾陆以
降画迹鲜存者惟观吴道玄之迹可谓六法俱全气韵
雄壮笔迹磊落真神异耳今人作画笔墨混于尘埃丹

青和其泥滓徒污绢素岂曰绘画自古善画者莫非衣
冠贵胄逸士高人妙振一时传芳百祀非里巷鄙贱之
所能为也
　　论画山水树石
魏晋以降名迹在人间者罕见矣其画山水则群峰之
势若钿饰犀栉率皆附以树石映带详古人之意专在
显其所长而不妨露其所短国初匠学者功倍愈拙不
胜其色惟吴道玄天付劲毫幼抱神奥往往于佛寺画

壁纵以怪石崩滩若可扪酌又于蜀道写猊山水由是
山水之变始于吴成于二李树石之状妙于韦鶠穷于
张通皆能用紫毫秃峰以掌摸色中遗巧饰外若混成
又若王右丞之重深杨仆射之奇赡朱审之浓秀王宰
之巧密刘商之取象其馀作者非一皆不能过之
　　叙师资传授南北时代
自古论画者以顾生之迹天然绝伦评者不敢一二予
见顾生评论魏晋画人深自推许卫协即知卫不下于

顾矣李嗣真驳谢赫云卫不合在顾之上全是不知根
本良可于悒只如晋室过江王廙书画为第一书为右
军之法画为明帝之师今言书画但推逸少明帝而不
重土廙如此之类至多聊且举其一二若不知师资传
授则未可议乎画今粗陈大略云至如晋明帝师于王
廙卫协师于曹不兴顾恺之张墨荀勖师于卫协(卫张/同时)
(并有画/圣之名)史道硕王微师于荀勖卫协戴逵师于范宣逵
子勃勃弟颙师于父(已上/晋)陆探微师于顾恺之顾宝光

袁倩师于陆顾骏之师于张墨张则师于吴暕吴暕师
于江僧宝(已上/宋)蘧道敏师于章继伯(蘧后胜/于章)沈标师于
谢赫周昙妍师于曹仲达毛惠远师于顾惠(已上/齐)袁昂
师于谢张郑解倩师于聂松蘧道敏焦宝愿师于张谢
曹仲达师于袁袁胜陈善见师于杨郑(杨郑之/迹不辨)李雅师
于张僧繇(已上/隋)二阎师于郑张杨展(兼师于/父毗)吴智敏师
于梁宽王智慎师于二阎(极类阎之/迹而少劣)道玄师于张僧繇
(已上/国朝)各有师资递相仿效或自开户牖或未及门墙或

青出于蓝或冰寒于水似类之间精粗有别李嗣真云
三休轮奂董伯仁造其微六辔沃若展子虔居其骏而
董有展之车马展无董之台阁此论为当若论衣服车
舆土风人物年代各异南北有殊观画之宜在乎详审
且如幅巾传于汉魏羃离起自齐隋幞头始于周朝巾
子创于武德外服靴衫岂可辄施于古象衣冠组绶不
宜常用于今人芒屩非塞北所宜牛车非岭南所有详
辨古今之物商较风土之宜指事绘形可验时代其或

生长南朝不见北朝人物习熟塞北不识江南山川游
处江东不知京洛之盛此则非绘画之病也故李嗣真
评董展云地处平原阙江南之胜迹参戎马乏簪裾之
仪此是其所未习非其所不至如此之论便为知言譬
如郑玄未辨栌梨蔡谟不识螃蟹吾所不知盖阙如也
虽有不知岂可言其不博精通者所宜详辨南北之妙
迹古今之名踪然后可以议乎画
　　论顾陆张吴用笔

或问予以顾陆张吴用笔如何对曰顾恺之之迹𦂳劲
连绵循环超忽调格逸易风趋电疾意存笔先画尽意
在所以全神气也陆探微精利润媚新奇妙绝名高宋
代时无等伦张僧繇点曳研拂依卫夫人笔阵图一点
一画别是一巧钩戟利剑森森然乃知书画用笔同矣
国朝吴道玄古今独步前不见顾陆后无来者授笔法
于张旭此又知书画用笔同矣张既号书颠吴宜为画
圣人假天造英灵不穷众皆密于盼际我则离披其点

画众皆谨于象似我则脱落其凡俗弯弧挺刃植柱搆
梁不假界笔直尺虬须云鬓数尺飞动毛根出肉力健
有馀常有口诀人莫得知数仞之画或自背起或从足
先巨状诡怪肤脉连结过于僧繇矣或问予曰吴生何
以不用界笔直尺而能弯弧挺刅植柱搆梁对曰守其
神专其一合造化之功假吴生之笔向所谓意存笔先
画尽意在也凡事之臻妙者皆如是乎庖丁发硎郢匠
运斤固无难也若夫效颦者徒劳捧心代斲者必伤其

手意旨乱矣外物投焉岂能左手划圆右手划方耶夫
用界笔直尺死画也守其神专其一是真画也运思挥
毫自以为画则愈失于画矣运思挥毫意不在于画故
得于画矣又问予曰夫运思精深者笔迹周密其有笔
不周者谓之如何予对曰顾陆之神不可见其盼际所
谓笔迹周密也张吴之妙笔才一二像已应焉离披点
画时见阙落此虽笔不周而意周也知至此方可议乎
画或者领之而去

　　论名价品第
或曰昔张瑰瓘作书估论其等级甚详君曷不铨定自
古名画为画估焉张子曰书画道殊不可混语书则约
字以言价画则无涯以定名盖书则逡巡可成画非岁
月可就所以书多于画自古而然但好之则贵于金玉
不好则贱于瓦砾要之在人岂可言价
　　论识鉴收藏
自古蓄聚宝玩之家多矣然有收藏而未能鉴识鉴识

而不善阅玩阅玩而不能装褫装褫而殊亡铨次皆好
事者之病也盖非其人失其地虽近代亦朽蠹遇其人
得其地则远古亦完全良以画之贵遇其人得其地也
　　林泉高致(宋淳夫/郭熙)
君子之所以爱夫山水者其旨安在丘园养素所常处
也泉石啸傲所常乐也渔樵隐逸所常适也尘嚣缰锁
此人情所常厌也烟霞仙侣此人情所常愿而不得见
也直以太平盛日君亲之心两隆苟洁一身出处节义

斯系岂仁人高蹈远引为离世绝俗之行而必与箕颍
埒素黄绮问芳哉然而林泉之志烟霞之侣梦寐在焉
耳目绝断今得妙手郁然出之不下堂筵穷坐泉壑猿
声鸟啼依约在耳山光水色滉漾夺目此岂不快人意
实获我心哉此世之所以贵夫画山水本意也不此之
主而轻心临之宁不芜杂神观溷浊清风乎
画山水有体铺叙为宏图而有馀消缩为小景而不足
看山水亦有体以林泉之心临之则价高以骄侈之目

临之则价低
山水大物也须远而观之方见一障山水之形势气象
非若士女人物即掌中几上一展便见一览便尽者
人之学画无异学书取法钟王虞柳久必入其髣髴至
于大人达士不局于一家必兼收并览广议博考以使
我自成一家然后为得今齐鲁之士惟摹营丘关陜之
士惟摹范宽一已之学犹为蹈袭况人人作之哉专门
之学自古为病予以为大人达士不局于一家者此也

柳子厚善论文余以为不止于文凡事有诀何以言之
凡画不论大小多少必须注精以一之不精则神不专
必严重以肃之不严则思不深必恪勤以周之不恪则
景不完故积惰气而强之者其迹软懦而不决此不注
精之病也积昏气而汩之者其状黯猥而不爽此神不
与俱之弊也以轻心挑之者其形脱略而不圆此不严
重之弊也以慢心忽之者其体疏率而不齐此不恪勤
之弊也不决则失分解法不爽则失潇洒法不圆则失

体裁法不齐则失𦂳慢法此皆作者之大病也然可与
明者道
学画花者以一株花置瓶临其上而瞰之则花之四面
得矣学画竹者取一枝竹因月夜照其影于素壁之上
则竹之真形出矣学画山水者何以异哉凡游览见真
山水之川谷远望之以取其势近看之以取其质真山
水之云气四时不同春融夏翳秋疏冬黯画见其大象
而不为斩刻之形则云气之态度活矣真山水之烟峦

四时不同春山澹冶而如笑夏山苍翠而如滴秋山明
净而如妆冬山惨淡而如睡画见其大意而不为刻画
之迹则烟峦之景象真矣真山水之风雨远望可得而
近者玩习不能究错综起止之势真山水之阴晴远望
可尽而近者拘狭不能得晦明隐见之迹山之人物以
标道路山之楼观以标胜概山之林木映蔽以分远近
山之溪谷断续以分浅深水之津波桥梁以足人事水
之渔艇钓竿以足人意大山堂堂为众山之主所以分

布以次冈阜林壑为远近大小之宗主也其象若大君
当阳而百辟奔走朝会无偃蹇背却之势也长松亭亭
为众松之表所以分布以次藤萝草木为振挈依附之
师帅也山近看如此远数里看如此远数十里看又如
此每远每异所谓山形步步移也山正面如此侧面如
此背面又如此每看每异所谓山形面面看也如此则
一山而兼数十百山之形状可得不悉乎山春夏看如
此秋冬看又如此所谓四时之景不同也山朝看如此

暮看如此阴晴看又如此所谓朝暮之变态不同也如
此是一山而兼数十百山之意态可得不究乎看画如
真在此山中此画之景外意也见青烟白道而思行见
平川落照而思望见幽人山客而思居见岩崖泉石而
思游看此画令人起此心如将真即其处此画之意外
妙也
嵩山多好溪华山多好峰衡山多好别岫常山多好列
岫泰山特好主峰天台武夷庐霍堆荡岷峨巫峡天坛

王屋林虑武当皆天下名山巨镇天地宝藏所出仙圣
窟宅所隐奇崛神秀莫可穷其要妙欲夺其造化则莫
神于好莫精于勤莫大于饱游饫看历历罗列于胸中
而目不见绢素手不知笔墨磊磊落落杳杳漠漠莫非
吾画此怀素夜闻嘉陵江水声而草圣益嘉张颠见公
孙大娘舞剑器而笔势益俊者也今执笔者所养之不
廓充所览之不纯熟所经之不众多所取之不精研而
得纸拂拭水墨遽下不知何以缀景于烟霞之表发兴

于溪山之颠哉故专于坡陀失之粗专于幽閒失之薄
专于人物失之俗专于楼观失之冗专于石则骨露专
于土则肉多笔迹不浑成谓之疏疏则无真意墨色不
滋润谓之枯枯则无生意水不潺湲则谓之死水云不
自在则谓之冻云山无明晦则谓之无日影山无隐见
则谓之无烟霭今山日到处明日不到处晦山因日影
之常形也明晦不分焉故曰无日影今山烟霭到处隐
烟霭不到处见山因烟霭之常态也隐见不分焉故曰

无烟霭
山大物也其形欲耸拔欲偃蹇欲轩豁欲箕踞欲盘礴
欲浑厚欲雄豪欲精神欲严重欲顾盼欲朝揖欲上有
盖欲下有乘欲前有据欲后有倚欲下瞰而若临观欲
下游而若指麾
水活物也其形欲深静欲柔滑欲汪洋欲回环欲肥腻
欲喷薄欲激射欲远流欲瀑布插天欲溅扑入地欲渔
钓怡怡欲草木欣欣欲挟烟云而秀媚欲照溪谷而光

辉
山以水为血脉以草木为毛发以烟云为神彩故山得
水而活得草木而华得烟云而秀媚水以山为面以亭
榭为眉目以渔钓为精神故水得山而媚得亭榭而明
快得渔钓而扩落
石者天地之骨也骨贵坚深而不浅露水者天地之血
也血贵周流而不凝滞
山无烟云如春无花草

山无云则不秀无水则不媚无道路则不活无林木则
不生无深远则浅无平远则近无高远则下
山有三远自山下而仰山巅谓之高远自山前而窥山
后谓之深远自近山而望远山谓之平远高远之色清
明深远之色重晦平远之色有明有晦高远之势突兀
深远之意重叠平远之意冲融而缥缥缈缈其人物之
在三远也高远者明瞭深远者细碎平远者冲澹明瞭
者不短细碎者不长冲澹者不大此三远也

山有三大山大于木木大于人山不数十里如木之大
则山不大木不数十百如人之大则木不大
山欲高尽出之则不高烟霞锁其腰则高矣水欲远尽
出之则不远掩映断其派则远矣盖山尽出不惟无秀
拔之高兼何异画碓嘴水尽出不惟无盘折之远兼何
异画蚯蚓
正面溪山林木盘折委曲铺设而来不厌其详所以足
人目之近寻傍边平远峤岭重叠钩连缥缈而去不厌

其远所以极人目之旷望
世人只知落笔作画却不知画非易事庄子谓画史解
衣盘礴此真得画家之法须养得胸中宽快意思悦适
则人之笑啼情状物之尖斜偃蹇自然布列于心中不
觉见之于笔下晋顾恺之必搆层楼以为画所此真古
之达志不然则志气郁涩局在一曲如何能写猊物情
摅发人思哉
　　纯全集论山(宋南阳/韩纯全)

大抵山各有形亦各有名洪谷子言之详矣又如主山
者众山中高而大者也雄气敦厚傍有辅峰丛围者岳
也一山为伾小山为岋大山曰峘言峄者连而络绎也
言冈者长而有脊也言堂者形如堂室也言嶂者如帏
帐也言屋者左右有山相夹也言碍者多小石也多草
木者谓之岵无草木者谓之垓石载土谓之崔嵬土载
石谓之砠也土山曰阜平原曰坡坡高曰垄通路曰谷不
相通者曰壑穷渎无所通而与水注者川也两山夹水

曰涧陵夹水曰溪以上山之名状用备博雅君子之问
　　论水
凡水有缓急浅深此大体也有山上水曰涀涀山下水
曰潺潺山涧间有水漰湍而漱石者谓之涌泉岩石间
洒水滭泼而仰沸者谓之喷泉言瀑泉者巅崖峻壁之
间一水飞出如綀或百尺或千尺分挂于万仞之下者
也言溅瀑者(阙/)间积水欲流而石罅中片浪如滚有石迎
激交流四会者也言淙者众水攒冲鸣湍叠濑喷若雷

风四面丛流(阙三/字)也言溯水者不用分开一片旁注与
瀑泉颇异矣(阙四/字)夫海水则风波浩荡怒浪惊涛有两
边峭壁水则不可通途漂急如箭江湖洞庭之广阔也
渺无畔岸矣泉原水流其出混混矣惟溪水者山水中
多用之宜盘曲掩映伏而复见以远至近仍宜烟霞锁
隐若夫砂碛者水心绕流两边急而有声中有滩也石
碛者辅岸绝流两边洄环有纹中有石也言壑者有岸
而无水也然水有四时之色春水微碧夏水深碧秋水

微清冬水微惨又有汀洲烟渚皆水中人可住而景所
集者也至于渔濑雁泺之类画之者多乐取以见才故
画水者胸襟宜天高水阔为佳
　　论林木
凡林木要停分而有势不可太长太长无势力矣不可
太短太短则俗浊矣木皆有形势不为拿攫而乱作盘
曲者乏其势矣若只要刚硬而无环转者亏其生意矣
　　论石

夫石为山之体贵气韵而不贵枯燥也然其状不一盘
石者平大石也巧石者透穿石也或层叠秀润或崔巍
颠险有嵯峨者有怪异者崩坍者或直插入水而深不
可测者或根石浸水而脚石相辅者崒屼嶙峋千态万
状纵横放逸其体无定而皴文又多端有披麻皴者有
点错皴者或斫皴者或横皴者或匀而连水皴者一
画一点各有古今家数体法存焉
　　论云雾烟霞岚光风雨雪

夫通山川之气以云为总也升之晴霁则显其四时之
象散之阴晦则遂其四时之气故春云如白鹤其体閒
逸和而畅也夏云如奇峰其势阴郁叆叇而无定也秋
云如轻浪廓静而清明冬云澄墨惨翳玄溟而深重此
晴云四时之象春阴则云气淡荡夏阴则云气突兀秋
阴则云气轻浮冬阴则云气惨淡此阴云四时之气也
且云有游云有出谷云有寒云有暮云云之次为雾有
晓雾有远雾有寒雾雾之次为烟有晨烟有暮烟有轻

烟烟之次为霭有江霭有暮霭有远霭云雾烟霭之外
其言霞者东曙曰明霞西照曰暮霞乃早晚一时之气
晖也凡云霞烟雾霭之气为岚光山色遥岑远树之彩
也善绘于此得四时之真气造化在手矣风虽无迹而
草木衣带之形云头雨脚之势无少逆也如逆之则失
其大要继而以雨雪之际时虽不同然雨有急雨有骤
雨有夜雨有欲雨有雨霁雪者有风雪有江雪有夜雪
有春雪有暮雪有雪霁有欲雪凡雨雪又本乎风势之

缓急想其时候方可落笔
　　论人物桥约关城寺观山居舟车
凡画人物不可粗俗贵纯雅而幽閒其隐居傲逸之士
当与村居耕叟渔父辈体猊不同窃观古之山水中人
物閒雅无有粗恶者近之所作往往乏古人之态言桥
约者通舡曰桥约者以横木度于溪涧之上但人迹可
通也关者在乎山峡之间只一路可通傍无小溪方可
用之城者雉堞相映楼屋相望须当映带于山冈林木

之间不可一一出露恐类于图经山水所用惟古堞可
也画僧寺道观者宜横抱幽谷深岩峭壁之处惟酒旆
旅店方可当途至山居隐遁之所务要幽僻有广土处
方可画柴扉房屋牛马耕耘之类有广水处方可画渔
市及采菱晒网之类也大曰舟小曰船渔人乘者为艇
或插以网罩或系以丝纶若作棚幕者游舡也其江海
巨载之舟多有风帆亦要象其篷舵不可草草品四时
之景物务要明乎物理度乎人事春可画以人物欣欣

踏青翠陌千渔唱渡归牧耕锄之类也夏可画以人物
坦坦于茂林阴映之处或行旅憩歇水阁纳凉玩水浮
梁浴鹤晓汲之类也秋则画以人物萧萧玩月采菱浣
纱渔笛捣帛夜舂登高之类也冬则画以人物寂寂围
炉饮酒雪笠远行驴轴运粮探梅履冰之类也若水野
之间兼于禽鸟者春可画以燕雀黄鹂夏画鸂鶒鸥鹭
秋画征鸿群鹜冬画落雁鸣鸦今各举其大概耳若能
知此以随时制景任其才思则山水中装饰无不备矣

　　论用笔墨格法气韵
夫画者笔以立其形质墨以分其阴阳山水悉从笔墨
而成者也尝谓吴道子山水有笔而无墨项容山水有
墨而无笔此皆不得全美惟荆浩采二贤之能以为己
能斯入神品彼不过用笔用墨循乎规矩故格法本乎
自然气韵全其生意得此者备矣失此者病矣然作画
之病甚众惟俗病最大俗笔出乎浅陋昧乎格法无论
也乃有动作无规而乱推取逸强务古淡而枯燥苟从

本非自然而诈为老笔此谓论笔墨气韵之病古云用
笔有三病一曰板二曰刻三曰结何谓板腕弱笔痴物
状平扁不能圆浑也何谓刻笔迹显露勾画之次妄生
圭角也何谓结欲行不行当散不散似物凝碍不能流
畅也凡用笔先求气韵次采体要然后精思若形势未
备便用巧密精思必失其气韵以气韵求其画则形似
自得其间矣且善究山水之理者当守其实实不足当
弃其华实为干华为藻也质干本乎自然华藻出乎人

巧藉使惟务华媚而体法亏惟务柔细而神气泯真俗
病耳恶知守实去华之理哉若行事或粗或细或挥或
匀或重或轻者不可一一分明其笔太粗则寡其趣理
其笔太细则绝乎气韵一皴一点一勾一研皆有意法
存焉
　　论观画别识
凡阅画先看气韵次究格法不可揉杂有纯质而清淡
者僻浅而古拙者轻清而简妙者放肆而飘逸者野逸

而生动者幽旷而深远者昏暝而意存者真率而閒雅
者冗细而不乱者重厚而不浊者此皆上古之迹达士
名流参乎神妙各适其理者然矣画者切观而可及究
之而妙用益深者上也有初观而不可再观而不可及
穷之而理法乖异者下也倘明其一而不明其二达乎
此而不达乎彼非能别识者也且画有真可传于世不
自显其名者所谓有实则名自得故不期显而自显也
画有一时虽获美名久则渐销所谓以誉过于实者故

不期销而自销矣凡观画但看格清意古墨妙笔精景
物幽閒思理深远气象脱洒者为佳王晋卿者戚里之
雅士也耕猎于文史放思于图书尝蒙青眼左顾每阅
画必见召而同观之论极渊奥讲其名实偶一日于赐
书堂东挂李成西挂范宽先观李公之迹云李公家法
墨润而笔精烟岚轻动如对面千里秀气可掬次观范
宽之作如面前真列峰峦浑厚气壮雄逸老健此二画
之迹真一文一武也予常思其言之当真可谓鉴通骨

髓矣画不遇识如客行于途无分于善恶也悲夫
　　画史(宋海岳/米芾)
李成真迹只见二本一松石一山水皆出盛文肃家今
在予斋秀润不凡松劲挺枝叶郁然有阴荆楚小木无
冗笔不作龙蛇之状今世贵侯所收大图犹如颜柳书
药牌形猊似尔林木怒张松干枯瘦多节小木如柴皆
无一毫生意成身第进士为光禄丞子祐为谏议大夫
孙宥为待制使纵使凡工衣食所仰亦不如是之多也

多因俗手假名以乱真耳
董渊平淡天真晋唐无此品近世无与比也峰峦出没
云雾显晦不装巧趣皆得天真岚色郁苍枝干劲挺咸
有生意溪桥渔浦洲渚掩映一片江南
予家所收李成至李冠卿大扇爱之不已既购得之背
于真州昭宣使宋用臣自舒州召还见之太息云光献
太后尽购李成画贴屏风成以上所好至辄玩立因吴
丞相夫人入朝太皇使引辨真伪盖成之孙女也内以

真迹一幅敕内臣背于内东门正与此类因语泫然嘱
吾爱惜予亦甚珍之及得盛文肃家松石片幅干挺可
为隆栋枝叶萋然作节处不用墨圈下一大点以通身
淡笔空过皴石圆润突起至坡峰落笔与石脚及水中
一石相平下用淡墨作水相准乃是一碛真入水中不
若世俗所效直斜落笔下更无地又无水势如飞空中
使妄评之人以李成无脚盖未见真耳
范宽师荆浩浩自称洪谷子王诜尝以二画见送因重

背入手于左边石上有洪谷子字在抹石之下非后人
作也然全不似宽后数年丹徒僧房有一轴山水与浩
一同而笔乾不圆于瀑水边题华原范宽乃是少年所
作却以常法较之山顶好作密林自此趋枯老水际作
突兀大石自此趋劲硬信荆之弟子也于是以一画易
之收以示鉴
予昔购李升山水一幅细秀而润上危峰下桥沙中瀑
泉松有三十馀株小字题松身曰蜀人李升以易刘泾

古帖刘刮去字题曰李思训易为赵叔盎今人好伪不
好真使人叹息
大抵好事者与赏鉴家不同赏鉴家必其笃好遍阅记
录又复心得或自能画故所收皆精品近世人或有赀
力元非酷好意作标题至假耳目于人此谓之好事者
置锦囊玉轴以为珍秘开之或笑倒予辄抚案大叫曰
惭惶杀人王诜每见予作此语亦常道后学曹贯道亦
尝道之每见有可笑必曰米元章道惭惶杀人大约近

世人所收多可赠此语也
予家最上品书画用姓名字印审定真迹字印神品字
印平生真赏印米芾秘箧印宝晋书印米姓翰墨印鉴
定法书之印米姓秘玩之印
古画士人难以货取所以通书画博物自是雅致今人
偶收一真物便与性命俱矣岂知人生适目之事看久
即厌时易新玩两适其欲乃是达者
古画至唐初皆生绢至周昉韩干后来皆以热汤半熟

入粉搥如银板故作人物精彩入笔今人收唐画必以
绢辨见文粗便云不是唐非也张僧繇阎令画世所存
者皆生绢南唐画皆粗绢徐熙绢或如布
装背画不须用绢补破处用之新时似好展卷久为硬
绢抵之却于不破处破大可惜
　　六要六长(宋刘/道醇)
画之诀在乎明六要而审六长所谓六要者气韵兼力
一也格制俱老二也变异合理三也彩绘有泽四也去

来自然五也师学舍短六也所谓六长者粗卤求笔一
也僻涩求才二也细巧求力三也狂怪求理四也无墨
求染五也平画求长六也既明六要又审六长自然知
悟
　唐玄生曰道醇之六要六长与谢赫之六法俱不朽
　　杂说(宋朱/景玄)
画者文之极也故古今文人颇多著意岂独艺之云乎
其为人也多文虽有不晓画者寡矣其为人也无文虽

有晓画者寡矣
画之为用大矣盈天地间万物悉可挥毫运思曲尽其
态而所以能曲尽者止一法耳一者何也曰传神而已
矣世徒知人之有神而不知物之有神此郭若虚深鄙
众工谓虽曰画而非画者盖止能传其形而不能传其
神也
自昔赏鉴家分品有三曰神曰妙曰能唐朱景真撰唐
贤画录三品之外更增逸品其后黄休复作益州名画

记乃以逸为先而神妙能次之景真虽云逸格不拘常
法用表贤愚然逸之高岂得附于三品之后未若休复
首推之为当也
山水家画雪景多俗尝见营丘所作雪图峰峦林屋皆
以涉墨为之而水天空处全用粉填亦一奇也予每以
告画人不愕然而惊则莞尔而笑足以见后学之凡下
李营丘多才足学之士也少有大志屡举不第竟无所
成故放意于画其所作寒林多在岩穴中裁劄俱露以

兴君子之在野也自馀窠植尽生于平地以兴小人在
位其意微矣宇文龙图季蒙云宣和御府曝书屡观李
成大小山水无数轴今臣庶之家各自谓其所藏山水
为李成吾不信也
画之六法难以兼全独唐吴道子本朝李伯时或能兼
之然吴笔豪放不限长壁大轴出奇无穷伯时痛自裁
损只于澄心纸上运奇布巧未见其大手笔非不能也
盖实矫之恐其或近众工之事

画之逸品至孙位极矣后人往往益为狂肆石恪孙太
古犹之可也然未免粗鄙至贯休云子辈则又无所忌
惮者也意欲高而仍卑实斯人之徒欤
　　画山水诀(宋李/澄叟)
凡画山水不过浓淡浅深轻重高低远近疏密朝暮阴
晴数条而已作之者往往病之何也其不能悟神而泥
质故也当为略言之先要立宾主分远近次布置高低
落墨无令重浊亦无令枯乾烘染切忌太见太见则翻

成光滑辟绰无令手絮手絮则必损精神要在不亏不
盈皴染得中摆树枝且看栽插高低布石脉要还相偎
上下烟云取秀防他失神林麓铺陈切忌迫塞石多层
若横𥪡则板土大广若朽乏则奔坡岸必欹木根别体
石蹲坐无使犯重山高峻无使倾陷水深远勿教穷涸
路要曲折山要高低石须圆浑锋芒八面棱层木要交
叉挺干四时枯茂遥山三叠晴岚蔽在林腰远树两层
阴雾起于林脚耸拔山顶不须多多则差池疏淡烟林

不要密密则细碎林丛忌头齐列岫分高下遥烟易失
朝昏稠树当防叠架北画病在重坡南画伤乎多水以
其习熟而然也飞泉侵天彻底翻涛巨浪浅濑汗漫烟
波倾射海门山无独木石不孤单孤烟起自水边薄雾
但依岩脚春漪欲绿夏泽涨而浓肥秋潦原清寒潭涸
而沈泚山高木小虽幽远而气不雄豪木大山低虽雄
豪而阙于穿凿轻清为体太虚必少精神峻硬为神执
著还同重浊孤高独秀免傍烦碎依栖板实棚层解破

纵横劈判填虚破实酌量活法扶持罩项笼头全赖临
机应变若乖物体宁逃议者雌雄不苟他能庶杜许多
龃龉
　　泛说
画山水者须要遍历广观然后方知著笔去处何以知
之澄叟自幼观湘中山水长游三峡夔门尽得其态久
之自觉有力水墨大进矣堪笑北人山水布置拙浊法
度莽朴以其原野旷荡景乏委曲囿于所见而然耳山

水上人物不拘巨细虽屋宇桥梁只是点缀而成髣髴
便休后生不知法度描染细巧以媚俗眼此是人物景
致便成补衲非山水也
　唐玄生曰山水诀自摩诘肇基后营丘肯堂复得澄
　叟肯搆能得个中三昧则三诀又为筌蹄矣
　　山水节要(元大痴/黄子久)
夫山水乃画家十三科之首也山峦柯木水石云烟泉
崖溪岸之类皆天地自然造化有形格有骨格然而无

定质所以学者初入艰难必要先知体用之理方有规
矩其体者乃描写形势骨格之法也运于胸次意在笔
先远则取其势近则取其质山立宾主水注往来布山
形取峦向分石脉置路湾摸树柯安坡脚山知曲折峦
要崔嵬石分三面路看两岐溪涧隐显曲岸高低山头
不得重犯树头不得两齐在乎落笔之际务要不失形
势方可进阶此画体之诀也其用者乃明笔墨虚皴之
法笔使巧拙墨用重轻使笔不可反为笔使用墨不可

反为墨用凡描枝柯苇草楼阁舟车之类运笔宜巧山
石坡崖苍林老树运笔宜拙虽巧不离乎形用拙亦存
乎质远则宜淡近则宜浓浓墨不可复用淡墨必教重
提古有云远山无皴远水无痕远林无叶远树无枝远
人无目远阁无基然虽定法不可胶柱鼓瑟要在量山
察树忖马度人可谓不失画之法学者宜味之
凡经营下笔必全天地何谓天地谓一幅之上上留天
之位下留地之位中间方立意定景见世之初学据已

下笔卒尔触情涂抹满幅看之(阙/)塞人目已令人意不
快那得取赏于潇洒见情于高大哉
皮袋中置画笔或于好景处见树有怪异便当摸写记
之分外有发生之意关荆多用此法登楼望空阔处气
韵云采即是山头景物李成郭熙皆用此法郭熙画石
如云古人云天开图画是也
山头要折搭转换山脉皆顺此活法也众峰如揖逊万
树相从如大军领卒森然有不可犯之势此写真山之

形也
山水中惟水石最难画
树要有身画家谓之纽子要折搭得分中各要有发生
要偃仰稀密相间有叶枝软后面须有仰枝大槩要填
空小大偃仰疏密向背浓淡各要得中不可少有相犯
若画得纯熟自然笔法出现
　　绘宗十二忌
画有十二忌一曰布置迫塞凡画山水必先置绢素于

明静之室俟神閒意定然后入思小幅巨轴随意经营
若幛过数幅壁过十丈先以竹竿引炭描布山溪树石
楼阁人物大小高低一一位置然后立于数十步之外
详审缔观自见其可却将淡墨约定谓之小落笔然后
肆志挥洒无不得宜宋元名手所谓盘礴睥睨意在笔
先之谓也亦须上下空阔四傍疏通庶几潇洒若充塞
满幅便不风致此第一事也二曰远近不分作山水先
要分远近使高低大小得宜假如一尺之上当作几大

人物为是盖近则坡石树木当大屋宇人物称之远则
峰峦树木当小屋宇人物称之极远不可作人物墨则
远淡近浓逾远逾淡不易之论也三曰山无气脉画山
于一幅之中先作一山为主却从主山分布起伏馀山
皆气脉连接形势映𢃄如山顶层叠下必有数重脚方
承得住凡多山顶而无脚者大谬也此全景之大义也
若夫透角不在此限四曰水无源流泉必于山峡中流
出顶上有山数重则其源高远平溪小涧必见水口寒

滩浅濑必见跳波乃活水也间有画一摺山便画一派
泉架上悬巾绝为可笑五曰境无夷险古人布境不一
有崒嵂者有平远者有萦回者有空阔者有层叠者每
遇一图当立意仿之六曰路无出入山水贯出远近全
在径路分明或林下透见而水末复出或巨石遮断而
林脚半露或隐坡垄以人物点之或近屋宇以竹木藏
之庶几有不尽之意七曰石止一面各家画石皴法不
一各随所学一家为法须要有顶有脚分棱面为佳八

曰树少四枝前代画树有法大抵生崖壁者多缠错生
坡陇者多高直干霄多顶近水多根枝干不可不分左
右须当作间叶有单笔双笔更分荣悴乃按四时九曰
人物伛偻山水人物各有家数描画者眉目分明点凿
者笔力苍古必皆意态閒雅古人所作可法切不可以
行者望者负荷者鞭策者一例作伛偻之状十曰楼阁
错杂界划虽末科然重楼叠阁方寸之间向背要分明
必用界划为之十一曰浓淡失宜如晴景空明雨夜昏

蒙雪景稍明不可与雨雾烟岚相似青山白云止当于
夏秋之景为之下墨不论水墨设色金碧必以墨沈浓
淡浅深得宜为要十二曰点染无法谓设色金碧各有
重轻轻者山用螺青树石用合绿染为人物不用粉衬
重者山用石青绿(阙/)缀树石为人物用粉衬间有用石
青绿皴者树叶多夹笔则以合绿染再以石青绿加之
此一家只宜晴景乃照耀陆离而明艳如此也人物楼
阁虽用粉衬亦须清淡除红叶外不可妄用朱金丹青

之属方是家数如唐李将军父子宋董源王晋卿赵大
年诸家可法
　　采绘辑仪(王思/善)
画石之法先从淡起可改可救渐用浓墨
画石之妙用藤黄水浸入墨自然色润不可多多则滞
笔间用螺青入墨亦妙
染烟色就缣素本色萦拂以淡水痕之不可见笔墨迹
风色用黄土或埃墨为得土色用淡墨埃墨为得瀑布

用缣素本色但以焦墨作其傍为得
山水之法在乎随机应变先记皴法不杂布置相映以
熟为妙画山石有披麻皴乱麻皴乱云皴斧凿皴乱柴
皴芝麻皴雨点皴骷髅皴鬼皮皴弹涡皴有浓矾泼墨
矾头棱面用笔有老润者有帖洁者描人物有铁线笔
兰花(一作/叶)笔游丝笔战笔亦各师一家但调畅劲健为
妙也
董源小山石谓之矾头山上有云气坡脚下多碎石乃

金陵山景皴法要渗软下有沙地用淡墨扫屈曲为之
再用淡墨破
古人画笔法圆熟用意精到墨色俱入绢缕思臻神妙
初若率易愈玩愈妍虽年远破旧精神迥出伪者粉墨
皆浮于缣素之上神气索然今人纵极工致全无精采
一览尽意殊无可观
李成范宽苏东坡米南宫父子皆士大夫高尚以画自
娱兴适则为数笔岂能有对轴哉今人以孤轴为嫌不

足与言画矣
古人画稿谓之粉本前辈多宝畜之盖其草草不经意
处有自然之妙宣和绍兴间所藏粉本多有神妙者
宋徽宗御府所藏书画俱是御书标题后有宣和年号
玉宝记之中多有临摹者未可尽以为真
　　画谱(明长洲伯/虎唐寅)
山水虽浅近事二者不知所以操纵焉得臻于绝妙近
取诸书法正类此盖工画如楷书写意如草圣不过执

笔转腕灵妙耳世之善书者多善画由其转腕用笔之
不滞也
山脚山腰置屋舍寺观路蹊水中置小艇风帆渔钓从
此有生气
山下有潭谓之濑此处甚有生意四边用树簇之
松柏之大者必画于大岸大坡之上松柏之古者必画
于大石悬崖之颠若作于浅滩平渚舛矣
古画不用头绿大青(画家呼粗绿为头/绿粗青为大青)取其精华而用

之百年传致之胶千载不剥
　　画说
赵大年画平远绝似右丞秀润天成真宋之士大夫画
此一派又传之为倪云林云林工致不敌而苍古胜之
今作平远及扇头小景一以此二人为宗使人玩之不
穷
山云不用钩染只以墨渍出令如气蒸冉冉欲坠乃可
称生动之韵

画树木各有分别如画潇湘图意在荒远灭没即不当
作大树及近景丛木如园亭景可作杨柳桐竹及古桧
青松若以园亭树木移之山景便不称矣若重山复嶂
树木又别当直枝直干多用攒点彼此相籍望之模糊
郁葱似入重林有猿啼虎嗥者乃称至
画之南北二宗自唐时分但其人非南北耳北宗则李
思训父子传而为宋之赵干赵伯骕伯驹以至马夏辈
南宗则王摩诘始为渲淡一变钩研之法其传为张璪

荆关郭忠恕董巨米家父子以至元之四大家
古人云有笔有墨笔墨二字人多不晓画岂无笔墨哉
但有轮廓而无皴法即谓之无笔有皴法而无轻重向
背明晦即谓之无墨古人云石分三面此之谓也
董北苑画树多有不作小树间作小树但远望之似树
其实凭点缀以成形者予谓即此是米家落茄之源委
盖小树最要淋漓约略简于枝柯而繁于形影欲如文
君之眉与黛色相参合则是高手

　　吴郡丹青志(明太原/王稚登)
　　神品志一人(附沈处士/杜徵君)
沈先生周字启南号石田相城乔木代禅吟写至先生
绘事为当代第一山水人物花竹禽鱼悉入神品其画
自唐宋名流及胜国诸贤上下千载纵横百代兼综条贯
莫不揽其精微每营一障则长林巨壑小市寒墟风趣
泠然使览者若云雾生于屋中山川集于几上下视众
作直培嵝耳多栖庆云庵与北寺水阁间公卿大夫下

逮缁衣𨽻卒酬给无间一时名士如伯虎徵仲之流咸
下龙门国朝画苑不知谁当并驱也父恒字恒吉伯父
贞字贞吉二处士并善丹青恒吉之画师杜徵君徵君
名琼字用嘉明经博学画亦遒丽
　　妙品志五人
宋先生克字仲温南宫里人书学急就章尤善画竹虽
寸冈尺堑而千篁万玉萧然无俗气
唐寅字伯虎更字子畏才雄气逸花吐云飞中南京解

元坐事废逃禅学佛任达自放画法沈郁风骨奇峭刋
落庸琐务求浓厚连江叠巘纚纚不穷信士流之雅作
绘事之妙诣也评者谓其画远攻李唐足任偏师近交
沈周可当半席
文待诏先生名璧字徵明号衡山弱龄隽茂蜚声公卿
间好古笃修书名推天下画师吴仲圭由诸生荐为翰
林待诏未几谢归逍遥林谷益勤笔砚小图大轴莫非
奇致缣素山积海宇钦慕寸图才出千临百摹家藏市

售真赝纵横一时研食之士沾脂挹香往往自润然慧
眼印可譬之鱼目夜光不别自异也年臻大耋神明不
凋篝灯可夜作得者益深宝爱奉如圭璋子嘉犹子伯
仁并嗣其妙嘉竹木扶疏伯仁岩峦郁茂并赤帜绘林
　　能品志四人
两夏君夏昶字仲昭昆山进士官太常楷书画竹华夏
驰声文皇甚赏眷顾优渥兄炳为中书舍人炳字孟旸
画学高尚书

周舜卿讳臣吴郡人画山水人物峡深岚厚古面奇妆
有苍苍之色
仇实甫讳英家太仓师周臣工临摹落笔乱真至于发
翠豪金丝丹缕素精丽艳逸无惭古人
　　逸品志二人(附陈/子正)
刘珏字廷美长洲人官佥宪写山水林谷泉深石乱木
秀云生绵密幽媚风流蔼然挂冠归田高旷靡及陈太
学名淳字道复改字复甫天才秀发下笔超异画山水

师古人而萧散之趣宛然在目尤妙写生一花半叶淡
墨欹豪而疏斜历乱偏其反而咄咄逼真倾动群类子
括饮酒纵诞有竹林之习画虽放浪终非俗流
　　遗耆志三人
黄公望字子久常熟人神肖关荆染宗北苑年跻大耋
洪武中尚在
赵原字善良吴郡人画师王右丞而墨法过之洪武初
年召对不至赐死

陈惟允吴郡人为潘左丞客蚤丧
　　栖旅志二人
徐幼文名贲自蜀徙苏画山水林岩濯濯可爱
张来仪讳羽由浔阳徙居吴郡画法米家笔意
　　闺秀志一人
仇氏实甫之女杜陵内史能人物画绰有父风
　　画史
临池学书王右军澄怀观道宗少文王侯笔力能扛鼎

五百年中无此君倪瓒题王叔明岩居高士图
宋濂侍经于青宫凡古图画颇获见之中有赵魏公孟
頫画豳风前书七月之诗图继其后皇太子览而善之
谓图乃古帙恐其开阖之繁当中折处丹青易坏命工
装褫作卷轴以传悠久
著色倪云林千古神品始在宋光禄民倩家后为徐太
常所藏
滕用亨待诏善鉴古画尝侍上阅画卷众目为赵千里

用亨顿首言笔意类王晋卿及终卷果有驸马都尉王
诜名
宋周曾作秋塘图一卷元皇娣大长公主所藏前有皇
娣图书印记后有翰林诸臣奉皇娣旨所题自大学士
赵士延王约而下凡十六人
杨维翰字子固晚年游戏墨兰竹石极精妙尝假文洲
湖款不欲自居其名时柯九思推逊之
文衡山草书千字文后画拨阮图昔朱子朗疑而问之

衡山云以文中有嵇琴阮啸故也古人漫兴多如此
王维江干雪意卷藏王敬美家又梁伯龙示予大青绿
狮子罗汉一轴亦云右丞笔也
戴逵画佛像自隐帐中人有所臧否辄窃听而随改之
积数年始成名
仇英仿宋元人花鸟山水画册一百幅在项希宪家亦
能品也
石田少时画不过盈尺小幅至四十外始拓为大幅粗

枝大叶草草而成
予见王右丞山庄图又雪霁捕鱼图山庄树叶皆如个
字其雪霁图枯树似郭熙二卷虽妙皆无款疑宋人临
稿
蔡松鹤藏有李伯时西岳降灵图前二人骑行后三人
徒步最后有云气神人居中董玄宰寄予金笺画册十
幅有仿西岳降灵笔意乃云学张僧繇也
王齐翰陆羽煎茶图马和之春霄鹤唳秋空隼举图王

晋卿雪霁群鸦图王右丞松江图李营丘秋晚图盛子
昭云深处图皆项氏所藏名册
文衡山写雪山一卷奔放横溢后题七言草行一首其
尾二句云山斋十日经过断榻得南宫水墨图藏项希
宪家堪与白石翁三桧卷敌手
京师杨太和家所藏晋唐以来名迹甚佳玄宰借观有
右丞画一幅宋徽宗御题于左笔势飘举真奇物也检
宣和画谱此为山居图察其图中松针石脉无宋以后

人法定为摩诘无疑相传为大李将军其粘出为辋川
者自玄宰始
贯休常自梦得十五罗汉梵相尚阙一有告者曰师之
相乃是也遂临以足之
鹊华秋色卷赵子昂为周公谨作山头大著青绿全学
王右丞
文湖州竹生平仅见真迹一幅在横册上乃折竹也其
题有二人柯九思题云湖州放笔夺造化此是世人那

得知(阙/)然何处见生意髣髴空庭月落时金粟道人阿
瑛题云湖州昔在陵州日日日逢人写竹枝一段枯梢
作三折分明雪后上匆时
　　书画金汤
一善趣　赏鉴家　精舍　净几　风日清美　瓶花
　茶笋橙橘时　山水间　二人不矜庄　名香修竹
　拂晒　天下无事　考证　高僧　与奇石鼎彝相
　傍　睡起　病馀　雪　漫展缓收

一恶魔　黄梅天　灯下　酒后　研池汁　屋漏水
　硬索巧赚轻借　收藏印多胡乱题　代枕傍客催
　逼　阴雨燥风　夺视　无拣料铨次　市谈搅
　油污手　晒秽地上　临摹污损　蠹鱼　强作解
　喷嚏　童仆林立　问价　指甲痕　剪裁摺蹙
一庄严　玳瑁玛瑙琉璃紫磨金白玉文犀官窑轴头
　绣带　内库秘阁　宝签　古锦面　五色玉牌记
　帝王玺　奇䌽里囊　名贤题跋　金缕珠母石青

　栴檀匣
一落劫　入村汉手　质钱　献豪门　剪作练裙袜
　材　不肖子　换酒食　盗　水火厄　殉葬
　　画麈(明金阊/沈朗曜)
予每画云烟著色危峰尖出客讶之予曰以绝顶为主
岩脚根柯可以不露令人得之楮墨之外客曰古人写
梅剔竹作过墙枝亦此意乎予曰然
一幅中有不𦂳不慢处特有深致

自题非工不若用古用古非解不若无题
古来豪杰不得志于时则渔耶樵耶隐而不出然尝托
志于柔管有韵语无声诗借以送日故伸毫搆景无非
拈出自家面目今人画渔樵耕牧不达此意作个秽夫
伧父伛偻于钓丝戚施于樵斧略无坦适自得之致令
识者绝倒
石田晚年题画洒落每侵画位翻多奇趣白阳辈多效
之

一幅有天然(阙/)款处失之则伤局
　　画媵(明槜李君/实李日华)
米元章有海岳楼坐见江山日夕卧起其中以领烟云
出没沙水映带之趣故书绘二事日臻其妙
画山水以布置意像为第一及其运笔大势后泉树屋
舍人物因其自然而为之绝无成心乃画家三昧也子
久浮岚煖翠图脍炙人口犹有嫌其景碎者布置岂易
言耶

云林画石从李思训勾研中来特不傅色耳其树谓之
减笔李成亦精工之极而入平淡者与北苑巨然断然
另为一派若专以荒率取之是沩山儿孙向云门前作
调那有(阙/)人分耶
南岳拔地五百里视世界荡为云海其溪谷诸水汪然
复为洞庭涵天浴日画者难措其手独其沮洳漫漶处
为潇湘二江凄迷黯淡可以想见予往京师见李伯时
潇湘暮雨图笔踪可数而气象如之深叹古人于一滴

墨中吐吞天地山川之变
云沙真富贵翰墨小神仙其声价岂在巨公下哉如粗
俗手腕率作米家山未得源流真堪呕哕
吴仲圭性气浑刚少好剑术数学经年读易偶隐武林
市卖卜每作一卦无不精验求者云集厌之弃去(阙/)踪
委巷中绕屋植梅日哦其间因号梅道人年馀(阙三/字)一
泉甘寒异常名曰梅花泉公殁而泉湮梅息(阙三/字)以奉
高人也品高故绘事亦高

　
　
　
　
　
　
　
　绘事微言卷上