图画考卷之七
　　鉴藏
　　　　辨谬
名画记云论衣服人物车舆土风年代各异南
北有殊观画之宜左乎详审只如吴道子画仲
由便戴木剑闫令公画昭君已著帏帽殊不知
木剑创于晋代帏帽兴于唐朝举此凡例亦画
之一病也且如幅巾传于汉魏羃䍦起自齐隋
幞头始于周朝(折上巾军旅所服即令幞头也/用全幅皂向后幞发俗谓之幞)

(头武帝建德年间/方裁为四脚也)巾子创于武德胡服靴衫岂
可辄施于古像衣冠组绶不宜长用于今人芒
屩非塞北所宜牛车岂岭南所有详辨古今之
物商较土风之宜指事绘形可验时代其或生
长南方不见北朝人物习熟塞北不议江南山
川游处江东不知京洛之盛此则非绘画之病
详辨南北之妙迹古今之名踪然后可以识画
　　　　品价
张彦远云夫失于自然而后神失于神而后妙

失于妙而后精精之为病也恐有缺大而成谨
细自然者为上品之上神者为上品之古妙者
为上品之下精者为中品之上谨而细者为中
品之下今立此五等以包六法以贯众妙其间
诠量可有数百等孰能周尽非夫神迈识高情
逸心慧者岂可议乎画云
遍观诸画惟顾生画古贤得其妙理对之令人
终日不倦凝神遐想妙合自然物我两忘离形
去智身固可使如槁木心固可使如死灰不亦

臻于妙理哉所谓画之道也
又云昔张怀瓘作书估论曰书画道殊不可浑
诘书即约字以言价画则无涯以定名况汉魏
三国名踪已绝于代今人贵耳贱目罕能详鉴
若传授不昧其物犹存则为国家之重宝晋之
顾宋之陆梁之张首尾完全为希世珍皆不可
论价如其偶获方寸便可椷持比之书价则顾
陆可同钟张僧繇可同逸少书则逡巡可成画
非岁月可就所以书多于画自古而然今分为

三古以定贵贱以汉魏三国为上古则赵𡵨刘
袖蔡邕张衡(巳上后/汉人)曹髦杨修桓范徐邈(魏)曹
不兴(吴)诸葛亮(蜀)之流是也以晋宋为中古则
明帝荀勖卫恊王廙顾恺之谢稚嵇康戴逵陆
探微顾宝光袁倩顾景秀之流是也以齐梁北
齐后魏陈周为下古则姚昙度谢赫刘瑱毛惠
远(齐)元帝袁昂张僧繇江僧宝(梁)杨子华田僧
亮刘杀鬼曹仲达(北/齐)蒋少游杨乞德(后/魏)顾野王
(陈)冯提伽(后/周)之流是也隋及唐初为近代之价

则董伯仁展子虔孙尚子郑法士杨契丹陈善
见隋张孝师范长寿尉迟乙僧王知慎闫立德
立本之流是也(巳上/唐)上古质略徒有其名画之
踪迹不可具见中古妍质相参世之所重如顾
陆之迹人间切要下古评量料简稍易辨解迹
涉今时之人所悦其间有中古可齐上古顾陆
是也下古可齐中古僧繇子华是也近代之价
可齐下古董展杨郑是也唐画可齐中古则尉
迟乙僧吴道子闫立本是也若诠量次第有数

百等今且举世俗之所知而言凡人间藏蓄必
当有顾陆张吴著名卷轴方可言有图画若书
之九经三史顾陆张吴为正经杨郑董展为三
史其诸杂迹为百家(吴质近可/为正经)必也手揣卷轴
口定贵贱不惜泉货要藏箧笥则董伯仁展子
虔郑法士杨子华孙尚子闫立本吴道玄屏风
一片值金二万次者售一万五千(自隋巳前多/画屏风未知)
(有画幛故以/屏风为准也)其杨契丹田僧亮郑法轮乙僧闫
立德一扇值金一万且举俗间谙悉者推此而

言可见流品夫中品艺人有合作之时可齐上
品艺人上品艺人当未遒之日偶落中品惟下
品虽有合作不得厕于上品在博通之人临时
鉴其妍丑如张颠以善草得名楷隶未必为人
所宝余曾见小楷乐毅论虞褚之流韦鶠以画
马得名人物未必为人所贵余见画人物顾陆
可俦夫大画与细画用笔有殊臻其妙者有数
体如王右军书自有数体及诸行草各繇临时
构思浅深耳此须广见博论不可以槩而取昔

裴孝源都不知画妄定品第大不足观但好之
则贵于金玉不好则贱于瓦砾要之在人岂可
言价
　　　　印记
古者御府图画晋宋至周皆未行印记惟列当
时鉴知人押著自唐以来内府及诸家皆有印
记(详载图书/考第八卷)南唐李后主雅好图书精于赏鉴
有印篆曰内殿图书内合同印建业文房之宝
内司文印集贤殿书院印集贤御书印(此印多/用墨)

或亲题画人名姓或有押字
米芾家上品书画用姓名字印审定真迹字印
神品字印平生真赏印米芾秘箧印宝晋书印
米姓翰墨印鉴定法书之印米姓秘玩之印玉
印六枚辛卯米芾之印米芾氏印米芾印米芾
元章印米芾氏以上六印白字有此印印者皆
绝品玉印惟著于书帖其他字印杖虽参用于
上品自画古贤惟用玉印近代书多有宣和七
印明七印皆经内府收往往售者作伪不可为

信
　　　　装背
名画记云自晋代以前装背不佳宋时范晔始
能装背武帝时徐爰明帝时虞和巢尚之徐希
秀孙奉伯编次图画装背为妙梁武帝命朱异
徐僧权唐怀充姚怀珍沈炽文等又加装护国
朝太宗皇帝使典仪王行真等装禠起居郎褚
遂良校书郎王知敬等监领凡图书本是首尾
完全著名之物不左辄议改移之限若要错综

次第或三纸五纸三扇五扇又上中下等相揉
杂本无铨次者必宜与好处为首下者次之中
者最后凡人观画必锐于开卷懈怠将半次遇
中品不觉留连以至卷终此虞和论装书画之
例于理甚畅凡煮糊必去箸稀缓得所搅之不
停自然调熟入少细研薰陆香末永去蠹而牢
固或入少蜡要在密润侯阴阳之气以调适秋
为上时春为中时夏为下时暑湿之时不可用
勿以熟纸背必皱起宜用白滑漫薄大幅生纸

缝先避人面及要节处若缝缝相当则强急卷
舒有损要令参差其缝则气力均平太硬则强
急太薄则失力绢素䌽色不可捣理纸上白画
可以砧石妥贴之宜造一太平桉漆板朱界制
其曲直古画必有积年尘垢须用皂荚清水数
宿渍之平案捍去尘垢画复鲜明色亦不落补
缀抬策油绢衬之直其边际密其隙缝端其经
纬就其形制拾其遗脱厚薄均调润洁平稳然
后乃以镂沈檀为轴首或裹鼊束金为饰白檀

身为上香洁去虫小轴白玉为上水精为次琥
珀为下大轴杉木漆头轻圆最妙前代多用杂
宝为饰易为剥坏故贞观开元中内府图书一
例为白檀身紫檀首紫罗褾织成带古之异锦
具李章武所集锦谱
文彦博以古画背作匣意在宝惜然贴绢背著
绷损愈疾今人屏风一二年即裂断书画以时
卷舒近人手频自不坏岁久不开凡古画不脱
不须背

　　　　藏玩
张彦远云夫金出于山珠产于泉取之不匕为
天下用图画岁久耗散将尽名人艺士不复更
生可不惜哉夫人不善宝玩者动见劳辱卷舒
失所者操揉便损不解装褫者随手弃捐遂使
真迹渐少不亦痛乎非好事者不可妄传书画
近火烛不可观当风日正餐饮唾涕不洗手并
不可观昔桓玄爱重图画每示宾客客有非好
事者正餐寒具(油面/饼也)以手捉画画大点污玄惋

惜移时自后每出法书辄令洗手人家要置一
平安床褥拂拭舒展观之大卷轴宜造架观则
悬之凡书画时时舒展即免蠹湿