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卷十四
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钦定四库全书
 左氏传说卷十四   宋 吕祖谦 撰
  昭公
   费无极言于楚子若大城城父而寘太子以通
    北方王收南方是得天下王说(十九年/)
费无极欲谮太子建先言诸王曰建可室矣王为之聘
于秦王卒取之其后又言于楚子曰晋之霸也迩于诸
夏而楚僻陋故弗能与争若大城城父而寘太子焉以
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通北方王收南方是得天下也王说从之故太子建居
于城父大抵小人情状机械虽逾百年若合符节而同
出于一辙骊姬赂外嬖梁五与东关嬖五使二五耦谮
太子申生与费无极同出于一谋骊姬欲谮太子其初
说献公亦曰曲沃君之宗也蒲与二屈君之疆也不可
以无主宗邑无主则民不威疆埸无主则启戎心使太
子主曲沃重耳夷吾主蒲与屈足以威民惧戎且旌君
伐使俱曰狄之广莫于晋为都晋之启土不亦宜乎其
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言威民惧戎广土辟地之利诱献公先是间疏其父子
使出于外然后施其计费无极谮太子建亦言若大城
城父而寘太子焉是得天下亦是以广土辟地之利诱
楚平王亦是先要间疏他父子其说同其术又同盖骊
姬赂二嬖五先以开拓土地威民惧戎之说诱献公故
献公使城曲沃而太子出居之费无极今亦以通北方
收南方得天下之说诱平王故太子建出居城父以此
知小人之术虽旷百数年其机械陷阱同出一辙若合
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符节然大抵父子之道天性也虽献公平王之昏所谓
天性亦未尽泯灭如何遽然便间得尽盖人之心有内
外天属之爱内心也惟后来被小人以开拓土地之说
引诱他内心向外去流而忘反他外心日炽内心日消
使他里面心都消尽故其父子自为虎狼更相戕贼然
后谗间之计可行也学者看小人须看此处方知小人
骨髓夫降衷秉彝何尝不善其良心或至于戕贼到泯
灭地位皆是被人物引其内心向外去了夫岂独父子
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之间为然凡事皆然如孟子所谓学问之道无他求其
放心而已矣此所谓内心学者不可不关防也
   楚人城州来沈尹戌曰楚人必败昔吴灭州来
    子旗请伐之王曰吾未抚吾民今亦如之(十/)
    (九年/)
平王初即位当时吴灭州来子旗请伐吴平王不许曰
吾未抚吾民未可用兵到得即位五年之后却举兵动
众遂城州来以挑吴而取之自形迹上论之平王初时
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即位尚新民情未安国势未强其不许子旗之请未与
吴校前之不伐是也其后五年城州来其意谓息民五
年然后可以兴兵动众与吴争州来而遂城之亦是也
两者皆是何沈尹戌乃知楚人必败当时平王与左右
自谓息民五年可以用兵学者观此须知平王徒有息
民之名而无息民之实平王所谓息民者止免用兵之
役一件而已当时沈尹戌言今宫室无量民人日骇徒
知息之于外而有以劳之于内劳役有甚于用兵便以
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为息民了却不算内作许多宫室土木之工反过于用
兵此其所以终于吴入郢而至于败亡只缘平王错认
了息民之名而不究息民之实古之所谓息民者如晋
悼公之施舍已责器用不作衣服从给当时三驾而楚
不能与之争他当时既息民于外然器用不作衣服从
给亦何尝劳民于内方可谓之息民平王虽不劳民于
外而实劳于内如何便认以为息民后世奸臣之事君
或十年或二三十年以息民为言而缓于用兵者皆非
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其本心其实内之工役并兴其作宫室台榭修苑囿池
沼其害反过于用兵如天宝之末是也此最不可不察
   费无极言建与伍奢将以方城之外叛王信之
    (二十年/)
费无极言于楚子曰建与伍奢将以方城之外叛自以
为犹宋郑也齐晋又交辅之将以害楚其事集矣王信
之问伍奢伍奢对曰君一过多矣何信于谗王执伍奢
使城父司马奋扬杀太子未至而使遣之三月太子建
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奔宋王召奋扬奋扬使城父人执已以至王曰言出于
余口入于尔耳谁告建也对曰臣告之君王命臣曰事
建如事余臣不佞不能苟贰奉初以还不忍后命故遣
之既而悔之亦无及已王曰而敢来何也对曰使而失
命召而不来是再奸也逃无所入王曰归从政如他日
观此一段见得当时楚平王信谗喜佞至于一个世子
之重为谗人所摇遂逐太子国本倾覆可谓昏闇之至
然而使奋扬执太子建扬导之使亡空身归报以常理
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论之平王方信谗怒太子奋扬纵太子使之亡以空身
归必蹈鼎镬之祸却陈一个正义曰君王命臣事建如
事余臣不佞不能苟贰奉初以还不忍后命故遣之既
陈正义感悟王慨然使归从政如他日不特不罪亦不
夺其禄位以此一段事观之似乎平王虽信谗闻正言
法语其心便开明何缘始怒终息便不罪扬若精微论
之不然不可谓平王开明盖平王中无所主易为人所
移易前此既被无极以谗佞之说所移易至于逐太子
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是中无所主后来怒奋扬亦被扬以正言法语感动便
霁威息怒此二事虽不同极论精微皆中无所主易为
人所移学者看此不可谓平王开明须看事虽善恶不
同心无所主一也
   齐豹北宫喜褚师圃作乱公遂出(二十年/)
   齐氏之宰渠子召北宫子北宫氏之宰不与闻
   谋杀渠子灭齐氏而公入(同上/)
天下有道则礼乐征伐自天子出及其衰也则自诸侯
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出又其衰也自大夫出又其衰也自陪臣出观春秋时
自可见得自平王失政诸侯交争五霸迭兴主盟诸夏
此所谓自诸侯出也至于鸡泽溴梁之会诸侯失政大
夫主盟会之权而一时政令尽出于大夫诸侯皆不能
制所谓自大夫出也至鲁昭公之世大夫失政所谓自
陪臣出观卫灵公出奔一段则见得自陪臣出之兆当
时齐豹率大夫北宫喜之徒作乱逐灵公于外当时逐
君是大夫到得灵公所以得归乃齐氏之家臣渠子召
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北宫子同谋北宫氏之宰不与其谋乃杀渠子灭齐氏
而公入当时北宫子为家臣所制俯首听命之不暇看
此一段便见得政不在大夫全在陪臣齐氏之乱大夫
不能平其乱其平乱一时者皆北宫宰之力论事势大
夫为乱家臣虽不与而大权已在陪臣了后之学者看
论语见阳虎专政以谓陪臣专政自阳虎始殊不知阳
虎是后来事陪臣专政之兆乃在数十年之前已有北
宫宰矣盖北宫宰之事隐阳虎之事显所以学者多舍
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北宫宰而惟阳虎之是责都不曾仔细考究大抵学者
考书当如此考
   齐景公曰唯据与我和夫晏子对据亦同也焉
    得为和(二十年/)
晏子立于齐景公之朝当时景公非不知尊信晏子言
无不听景公疾梁丘据裔款欲诛祝史以谢诸侯晏子
谏以暴虐淫泆征敛无度宫室日更无道若此神怒民
痛之所致罪不在祝史景公悟遂命有司薄敛已责非
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不尊信晏子之言如齐侯称梁丘据与我和晏子又力
辨和与同之异且斥据之謟谀是所谓同而非所谓和
景公亦敬爱其言而受之不以为忤而据亦不能害晏
子此可见尊信之实处又如孟子所载景公问晏子吾
欲观于转附朝舞晏子引先王省耕省敛之制对之景
公便出舍于郊兴发补不足观此三事则晏子之言景
公无不听从然以晏子辅景公而齐终不振以至于衰
者何故盖景公虽间有一二事上听信晏子之言使民
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阴受其赐而却不知正其大纲不过一时间有一两件
事从他其大势元不曾转谄谀如梁丘据终其身而不
能去强大如陈氏授之权而不能除以是知为国者既
未能绝去小人之根本虽有一二事上从贤者之言无
益也
   宋华亥自入于南里以叛(二十一年/)
   宋华亥定自宋南里出奔楚(二十二年/)
宋元公不能抚公族大臣遂有华向之乱当时华向之
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族皆出奔独华费遂在宋费遂有子三人华登已亡尚
有华多僚华貙在而多僚与华貙相恶乃谮诸公貙将
纳亡人元公则曰司马以吾故亡其良子死亡有命吾
不可以再亡之元公此言已是而又为多僚出亡逃死
之言转移之公故召宜僚饮之酒使告司马逐华貙貙
之臣张丐闻遂貙与貙议使貙承宜僚以剑而讯之宜
僚尽以告丐欲杀多僚貙则曰司马老矣登之谓甚吾
又重之不如亡也貙之此言亦是既而貙将见司马而
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行则遇多僚御司马而朝丐不胜其怒遂与貙杀多僚
劫司马以叛而召亡人以此段论之大抵人初心之发
未尝不是惟其临事移夺多不能保此心故其初虽是
往往终入于不善使元公能保其初心不夺于多僚逃
死之言华貙能保其初心不移于张丐遇多僚之际则
宋亦安有此祸哉大抵欲验人之良心须于其初心之
发观之此时未为事物所移夺故初心之发即良心所
在也华向之乱固元公不能抚存之罪然华氏之族兄弟
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亦自不相亲睦多僚与貙兄弟也而更相戕害而又遇
其君如此所以既出奔而复入为乱几亡宋国是虽元
公之罪而华氏之族亦不能无罪也及华氏与公分国
而守翟偻新居于新里既战脱甲于公而归华妵居于
公里亦如之夫偻新居华氏之地而反助公战妵居公
之地而反助华氏战当时彼此皆无猜嫌便见得此时
淳古之风俗尚在春秋已后全无此风俗古者兵交使
在其间以宋区区小国尚有此风则伊尹五就汤五就
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桀信有此事及赭丘之战干犨华豹张丐同为一车与
公子城相遇城射豹殪又射丐殪是一车三人已死其
二人矣而干犨方且请一矢以死城欲赦而用之犨则
曰不死伍乘军之大刑也干刑而从子君焉用之子速
诸乃射之殪此一段见得军法精密处推此亦可见三
代伍乘之制矣五人为伍七十二人为乘伍死其伍乘
死其乘则推而上之万二千五百人之军莫不皆相为
死则临敌之际乌得有鱼溃鸟散之患盖春秋以前之
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战杀人之少只缘伍乘之法不废是伍乘乃军法之根
本也至后世伍乘之法既废临战之际人各有心故有
一战而杀人不可胜计者如白起长平之战死者四十
万人使当时伍乘之法尚存虽遇起亦不至杀人如此
之多也
 
 
 
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 左氏传说卷十四