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卷一
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钦定四库全书
 左氏传说卷一     宋 吕祖谦 撰
  隐公
   祭仲谏郑庄封叔段(元年/)
   石碏谏卫庄宠州吁(三年/)
   师服谏晋封桓叔(桓二年/)
左氏所载春秋以前事如第一第二卷尚有数段事可
取如祭仲之谏郑庄公石碏之谏卫庄公师服之谏晋
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君此三处皆是东迁之初是以言多典法如祭仲之谏
郑庄公封叔段于京所谓先王之制大都不过三国之
一中五之一小九之一今京不度非制也见得成周筑
城之遗制尚在如石碏之谏卫庄公所谓臣闻爱子教
之以义方弗纳于邪骄奢淫佚所自邪也见得先王教
子家传之法尚在如师服之谏晋君曰吾闻国之立也
本大而末小是以能固故天子建国诸侯立冢卿置侧
室大夫有贰宗士有𨽻子弟庶人工商各有分亲皆有
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等衰犹见得三代上下名分等差纤悉委曲如此之不
可乱此是春秋初老师宿儒之所传先王之典法在学
者须当深考三代之气象到后来春秋中与末能如此
言者甚少如左史倚相之于楚叔向之于晋子产之于
郑才能言当时便谓之圣贤博物君子
   齐人卒平宋卫于郑(八年/)
   秋会于温盟于瓦屋(八年/)
   冬齐侯使来告成三国(八年/)
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春秋之初齐僖公当时谓之小霸见于春秋经传与诸
侯会盟征伐稍多这便是霸之始方周未东迁之前未
尝无方伯连帅之职然当时尚禀王命所以不谓之霸
到得平王东迁后王者自无总合系属人心道理诸侯
稍有才智自然出来会盟此霸之名所以立然僖公所
以谓之小霸非惟其他政事权谋不可望后来桓文然
当时时节亦未能做得所以凡书盟于宋卫告成三国
不过三国之盟到得后来齐卫郑宋盟恶曹亦不过四
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国之盟又如齐宋卫燕伐鲁时亦不过四国盖春秋之
初王纲尚在未至于甚坏后来王室陵替凡会盟统天
下之诸侯皆在焉以齐一国论之僖公霸业不如桓公
以天下之势论之桓公之时却不如僖公之时何故王
道霸业相为消长到得桓公所以大国言齐宋远国言
江黄其馀莫不至霸业盛处便是王道消亡齐僖公所
以小霸多是用私意所谓诸侯会于稷以成宋乱又与
桓公会成鲁之乱以至班爵不同帅诸侯来战于郎凡
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此类是私意当时偶然得诸侯此时才智无加于僖公
所以略霸
   羽父请谥与族(八年/)
春秋之初谥族尚少见于鲁者如所谓挟如所谓翚如
所谓宛如所谓无骇皆不命氏传世官春秋初东迁命
大夫官爵甚少以鲁一国论之谥族甚少大夫官爵无
非赐姓使当时春秋以前有世官所谓乡举里选宾兴
不可行秀民无处安排看得世官只是起于春秋以来
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   滕薛来朝争长(十一年/)
滕薛来朝争长此一段须看得官制滕侯曰我周之卜
正也以此见成周盛时诸侯非惟入为王卿士而卜正
一官亦皆诸侯为之
   郑庄因入许而曰寡人有弟弗能和协(十一年/)
郑入许而不有许此一段看得王纲初解纽诸侯亦未
敢放手灭人国如后之灭霍灭耿灭魏略无顾忌观庄
公封许之言委曲涵养有唐虞三代气象然因入许而
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曰寡人有弟弗能和协使糊其口于四方此谓庄公悔
过之言不可此谓庄公不情之言亦不可盖庄公是一
个有才智占胜底人观他初待叔段止欲段曲我直彼
惟有歉于心故恐为人所议所以先自说破了依旧是
前时养恶之气习犹未之改至庄十六年郑厉公之言
曰不可使共叔无后于郑则是共叔尝有后于郑矣此
言非是虚言正是兄弟不可泯绝处后来果然封他子
弟世世食禄而不绝夫共叔之于郑初无功德及民而
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有叛逆之恶何为必欲不绝其后也于此须见得非是
庄公之悔心正是庄公当初机谋培养陷叔段也深至
此常常自歉故施恩意于后也亦深使当时只恁地逐
段不用许多机关陷阱到此必不然也且如楚怀王之
在国荒淫不度本无德以及人一旦秦人杀之而举国
无有不念之者至于八十馀年之后犹以是而亡秦只
缘秦人毒之太深故国人思之愈切庄公惟其当初下
手得毒故后来施得恩意极深盖兄弟天属也此正相
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反之道理也
   息侯伐郑(十一年/)
息侯伐郑此段须就息上看得楚之盛衰当是时如息
如蔡尚与中国相通皆会盟征伐及楚一盛则与中国
绝矣盖息蔡皆近楚之国楚既盛则必有吞并之意彼
朝夕自救之不暇何暇及其他看此可见是时楚未强
盛也何故盖楚衰则边楚之国必强楚盛则边楚之国
必弱大抵看左传须旁看方可若一事只作一事看不
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  桓公
   宋督弑君与大夫(二年/)
左氏序宋督事极好观其论督有无君之心而后动于
恶此左氏识见高远处盖人心各有所主使宋督有尊
君之心决不敢为弑逆之事惟此心一荡则纵横放肆
无所忌惮盖督之杀孔父与殇公乃为恶之末流其有
无君之心乃为恶之根本圣人所以过位变色入门鞠
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躬夫岂繁文末节哉盖所以养其尊君之心也
   臧哀伯谏取郜大鼎(二年/)
哀伯之谏取郜鼎其中所言周家宗庙制度固当考然
桓公于弑逆之事犹忍为之哀伯乃谏其取叛臣之鼎
是犹不能三年之丧而缌小功之察者也哀伯亦可谓
习而不察矣然看哀伯之谏周内史之言须看得天下
之人皆习而不察哀伯鲁之贤大夫也周内史周之良
史也尚不知君臣之大义区区然惟纳赂之是谏文辞
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之是取在贤者犹不知而况下贤者数等而为众人者
乎以此知当时天下之人视弑君弑父以为常矣
   条之役千亩之战(二年/)
条及千亩之役皆在幽厉间又见得周衰诸侯之相侵
有日矣夫人君命太子之名臣下视之以为轻重汉武
名钩弋之门为尧母故江充遂谮戾太子是知命名之
际亦不可不谨也
   楚武王侵随(六年/)
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楚侵随一段见得楚自此凭陵诸夏自前年蔡郑会于
邓则始惧楚至此楚浸盛矣盖外域之强弱常由中夏
之盛衰政治元气也兵革乱气也元气全则乱气不能
入元气丧则乱气乘之楚之为患其来有自矣如商之
衰荆楚常为乱矣至高宗时商盛故能深入其阻其后
周之盛时桃弧棘矢以共禦王事筚路蓝缕以处草莽
以其勤劳如此方服役之不暇可见其弱至此复悍然
陵犯中国非专楚之罪也盖政治之与兵革内忧之与
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外患其相为消长理之常耳
   鲁以周班后郑(六年/)
诸侯伐齐郑忽有功鲁以周班后郑此段见得鲁秉周
礼举春秋之初一事言之则以周班后郑而致三国之
师举春秋之末言之则以不见天子不稽首而取齐侯
之责(哀二十年/)原始要终则鲁之秉周礼可知然鲁秉
周礼见与于大国则甚易今也吾方秉礼而彼之加于
我者大则甲兵小则责让乃能终守而不替此则甚难
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此其所以鲁一变而至于道然此非鲁之君相能然盖
一国之风声气习能使之耳亦周公伯禽之化所渐者
深也
   郑忽辞昏(六年/)
北戎伐齐郑忽救齐齐侯请妻之忽辞其言曰自求多
福在我而已大国何为此言甚善彼祭仲之谏特以利
害论之耳后世徒见昭公奔卫则咎其不用祭仲之言
卒以无大国之助殊不知忽之败正不在此特以不能
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充自求多福之言耳自求多福虽以尧为父而不能与
丹朱舜为子而不能与瞽瞍周公为兄而不能与管蔡
况大国乎后世不可因昭公之失而废其言也
   楚子伐随随败(八年/)
第二卷适当楚之方兴故其载楚事为甚详随之败止
缘有一少师博议论之详矣大抵小人之根未去则虽
胜不足喜小人之根既去则虽败不足忧此固已言之
然而尚有未尽者盖大而天下小而一国必有所谓体
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国之臣有所谓社稷之臣君存与存君亡与亡社稷之
臣是也夫季梁之谋楚亦工矣言不用谏不行去之可
也然必待少师之死而不去者盖季梁随之宗臣与国
相为终始义不当去是以随侯当时虽不用其言而楚
人上左君必左其效谋画计如初此季梁所以不去所
谓君存与存君亡与亡者也
   楚子伐随(八年/)
   晋灭耿灭霍灭魏(闵元年/)
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入春秋之初当时先圣王之后及三代所封之国尚小
大皆错其事可见者尚有一二到得后来剪灭吞并虽
不尽见于传以大略观之见于传者楚晋为多何故楚
与晋盖有说楚自是荆蛮之与中国相为消长中国是
元气元气才衰邪气便胜所以被他吞灭先王所封之
国无足怪者楚之于中国盖自商以来迭为盛衰商盛
则楚衰商衰则楚盛如殷武诗所谓挞彼殷武奋伐荆
楚罙入其阻裒荆之旅以此见商衰楚盛到得莫敢不
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来享莫敢不来王见得商盛楚衰及到周时周盛楚再
衰如与晋战时栾武子谓其训之若敖鼢冒筚路蓝缕
以启山林见得楚衰周盛到得东迁后周既衰楚自然
盛所以楚武王僭号抗衡中国以此见中国与外域迭
为消长楚固是荆蛮与中国相为消长何故晋亦吞中
国如灭耿灭霍灭魏盖缘晋不是先王所封乃是宗族
作乱自封桓叔于曲沃其后恃其诈力自覆本宗以诈
力为常事不复有先王之制固敢吞灭中国盖缘他都
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是诈力无规矩典刑了若是他国如齐非不灭谭灭遂
亦不减于晋然尚有畏惮者盖齐是太公后先王所封
之国所谓典章文物法度尚在
   虢仲与芮梁荀贾伐曲沃(九年/)
虢仲芮伯梁伯荀侯贾伯伐曲沃此虽等闲言语亦可
以观天下之势何以见之盖自此以后五国皆不见于
传尽为大国并吞了此又见世代升降处是岂不可以
观天下之大势乎
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   莫敖请济师(十二年十三年/)
莫敖之为人徒外面加添而里面初不长进蒲骚(音/消)
役用斗廉之谋能败郧师及伐绞之役幸而绞小复胜
及其伐罗之时志满意得徒恃前日之胜而谓小国不
足敌是以轻敌而败遂致有荒谷之缢大凡学者最怕
外面加添里面初不长进
   邓曼谓斗伯比非众(十三年/)
楚屈瑕伐罗斗伯比送之还谓其御曰莫敖必败(云云/)
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入告夫人邓曼邓曼曰大夫其非众之谓看此一段便
见得楚之在当时所谓盗亦有道夫楚夷狄之国耳以
夷狄而凭陵诸夏其强如此其盛如此者岂不以亦有
其道哉观当时内则有邓曼之贤以为之助内强可知
外则有斗廉伯比之智以为之谋外强可知内外俱有
人所以到得如此强盛地位盖大学之道必本于家齐
而二南之化亦首于关睢岂非所谓盗亦有道乎
   郑厉奔蔡(十五年/)
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   公会宋伐郑(十五年/)
此卷载郑事稍详见得庄公始末当庄公之初杀弟囚
母虽是天下极恶缘其权谋智略有以掩之固不甚觉
及其季年公子互争兵革不息病弊至此始露大抵人
之一身于少壮时戕贼其血气虽有疾亦自可以支持
及其老也血气既衰百病俱作如唐太宗初间内则肃
清华夏外则荡涤羌戎虽有杀兄戮弟闺门大恶亦缘
贞观之治有以掩之故不甚见及一传高宗百弊俱出
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学者切不可于一事二事上错放过不理会虽其初未
甚觉其后终不可掩也
  庄公
   单伯送王姬(元年/)
   秋筑王姬之馆于外(元年/)
庄公之立桓公见杀于齐则庄公之于齐有不共戴天
之雠而不能以复雠为念前辈论之详矣然须识得庄
公之要领王姬归于齐鲁绝之而不与主昏义也而鲁
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则畏齐之强而不敢绝欲与之主昏内则畏清议而不
敢与外则畏齐之见讨而不敢绝其君臣之间宛转商
量一个两不相妨底道理故筑王姬之馆于外三传之
说不一然皆未必是凡天下之事不知夫不共戴天之
雠义不可与者未足为忧既知之而求所以委曲回护
者深可忧盖其不知者良心一朝顿回则其发不可禦
既知之而欲立一名字求以委曲回护亦终于此而已
矣父子之间天属之恩庄公报齐之心宜如火之必热
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如水之必寒如手足之捍头目安可以委曲安排回护
使其两不相妨至如伐郕一段亦然庄公本自畏齐而
曰我实不德齐师何罪皆是要立一个名字文饰之此
其所以终于不振
   齐无知弑君诸儿(八年/)
看齐襄公须看得每举而每得志是其所以速襄公之
死观其当时淫侈无度肆行不道无不得志如一灭纪
则纪侯大去其国才以王人伐卫卫便服才欲灭郕郕
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便降至于欲会鲁侯则鲁侯至欲要姜氏则姜氏至每
举而每得志惟其得志之频故所以为死期之速宜乎
卒蹈无知篡弑之祸也
 
 
 
 
 左氏传说卷一