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卷一 第 1a 页 WYG0812-0449c.png
钦定四库全书
宋朝名画评卷一 宋 刘道醇 撰
人物第一
神品六人
王瓘
王瓘字国器河南洛阳人美风表有才辨少志于画家
甚穷匮无以资游学北邙山老子庙壁吴生所画世称
绝笔瓘往观之虽穷冬积雪亦无倦意有为尘滓涂渍
宋朝名画评卷一 宋 刘道醇 撰
人物第一
神品六人
王瓘
王瓘字国器河南洛阳人美风表有才辨少志于画家
甚穷匮无以资游学北邙山老子庙壁吴生所画世称
绝笔瓘往观之虽穷冬积雪亦无倦意有为尘滓涂渍
卷一 第 1b 页 WYG0812-0449d.png
必拂拭刮磨以寻其迹由是得其遗法又能变通不滞
取长舍短声誉籍甚动于四远王公大人有得瓘画者
以为珍玩末年石中令以礼召瓘画昭报寺廊壁厚酬
金币故于乾德开宝之间无与敌者方死之日画流相
帅哭之虞部武员外宗元亦河南人每叹曰吾观国器
之笔则不知有吴生矣吴生画天女领颈粗促行步跛
侧又树木浅近不能相称国器则舍而不取故于事物
尽工复能设色清润古今无伦恨不同时亲受其法翰
取长舍短声誉籍甚动于四远王公大人有得瓘画者
以为珍玩末年石中令以礼召瓘画昭报寺廊壁厚酬
金币故于乾德开宝之间无与敌者方死之日画流相
帅哭之虞部武员外宗元亦河南人每叹曰吾观国器
之笔则不知有吴生矣吴生画天女领颈粗促行步跛
侧又树木浅近不能相称国器则舍而不取故于事物
尽工复能设色清润古今无伦恨不同时亲受其法翰
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林待诏高克明亦谓人曰今者得国器画何必吴生所
谓买王得吴矣识者以为知言子端亦有名于时
评曰本朝以丹青名者不可胜纪惟瓘为第一何
哉观其意思纵横往来不滞废古人之短成后世
之长不拘一守奋笔皆妙所谓前无吴生矣故居
神品上
王霭
王霭京师人幼有志节颇静默留心图画尤长于写真
谓买王得吴矣识者以为知言子端亦有名于时
评曰本朝以丹青名者不可胜纪惟瓘为第一何
哉观其意思纵横往来不滞废古人之短成后世
之长不拘一守奋笔皆妙所谓前无吴生矣故居
神品上
王霭
王霭京师人幼有志节颇静默留心图画尤长于写真
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追学吴生之笔于佛像人物能尽其妙朱梁时为翰林
待诏至石晋末耶律德光犯阙时霭与焦著王仁寿为
德光掠归至宋有天下放霭还国复为待诏艺祖以区
区江左未归疆土有意吊伐命霭微服往钟陵因潜写
宋齐丘韩熙载林仁肇等形状如上意受赏加等奉诏
于定力院写宣祖及太后御容梁祖真像亦在焉(本院/堂西)
(壁画见存但经及/后人装饰失真)又画大殿西壁水月观音及于景德
寺九曜院后西壁画弥勒下生像末年与东平孙梦卿
待诏至石晋末耶律德光犯阙时霭与焦著王仁寿为
德光掠归至宋有天下放霭还国复为待诏艺祖以区
区江左未归疆土有意吊伐命霭微服往钟陵因潜写
宋齐丘韩熙载林仁肇等形状如上意受赏加等奉诏
于定力院写宣祖及太后御容梁祖真像亦在焉(本院/堂西)
(壁画见存但经及/后人装饰失真)又画大殿西壁水月观音及于景德
寺九曜院后西壁画弥勒下生像末年与东平孙梦卿
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画开宝寺大殿后文殊阁下东西两壁梦卿以东壁让
之尊霭声迹识者以为当然所画南北毗楼勒叉天王
高丈馀及金鎗道菩萨相皆笔力精迈思虑殚竭来世
之誉在此而已
评曰霭之于画也可谓至矣意思宛约笔法豪迈
皆不下王瓘但气燄稍劣耳夫写人形状者在全
其气宇霭能停于取像侧背分衣周旋变通不失
其妙可列神品中
之尊霭声迹识者以为当然所画南北毗楼勒叉天王
高丈馀及金鎗道菩萨相皆笔力精迈思虑殚竭来世
之誉在此而已
评曰霭之于画也可谓至矣意思宛约笔法豪迈
皆不下王瓘但气燄稍劣耳夫写人形状者在全
其气宇霭能停于取像侧背分衣周旋变通不失
其妙可列神品中
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孙梦卿
孙梦卿郓州须昌人少有精鉴而气拘执家世豪右不
事产业志于图绘尝语人曰吾所好者吴生耳馀无所
取故画得其法里中目为孙脱壁又曰孙吴生(言能画/脱吴生)
(之壁无少/异处也)凡欲命素挥毫必为豪贵所知日凑于门争
先取售识者以为后身数百年能至其艺止梦卿焉与
王霭对画开宝寺文殊阁下西壁为西方毗楼勒叉天
王像及金鎗道菩萨相今并存焉梦卿之画世少藏者
孙梦卿郓州须昌人少有精鉴而气拘执家世豪右不
事产业志于图绘尝语人曰吾所好者吴生耳馀无所
取故画得其法里中目为孙脱壁又曰孙吴生(言能画/脱吴生)
(之壁无少/异处也)凡欲命素挥毫必为豪贵所知日凑于门争
先取售识者以为后身数百年能至其艺止梦卿焉与
王霭对画开宝寺文殊阁下西壁为西方毗楼勒叉天
王像及金鎗道菩萨相今并存焉梦卿之画世少藏者
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王公大人第往往有之
评曰袭其所短不能自发新意谓之脱壁者岂诬
也哉可列神品中
赵光辅
赵光辅耀州华原人太宗朝为图画院学士性喜幽旷
无仕进意潜自遁去乡人犹称赵评事长于画人物蕃
马等愚客于许昌开元寺见光辅摄摹腾竺法兰以传
教皆长丈馀其慈觉悲闵之相尽备又画五百高僧资
评曰袭其所短不能自发新意谓之脱壁者岂诬
也哉可列神品中
赵光辅
赵光辅耀州华原人太宗朝为图画院学士性喜幽旷
无仕进意潜自遁去乡人犹称赵评事长于画人物蕃
马等愚客于许昌开元寺见光辅摄摹腾竺法兰以传
教皆长丈馀其慈觉悲闵之相尽备又画五百高僧资
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质风度互有意思坐立瞻听皆得其妙貌慈阁以动观
者
评曰光辅之画也放而逸约而正形气清楚骨格
厚重可列神品下
高益
高益本契丹涿郡人太祖时遁来中国初于都市货药
有来赎药者辄画鬼神犬马藉药与之得者惊异有孙
四皓者广延艺术之士益往客之为礼甚厚益亦画鬼
者
评曰光辅之画也放而逸约而正形气清楚骨格
厚重可列神品下
高益
高益本契丹涿郡人太祖时遁来中国初于都市货药
有来赎药者辄画鬼神犬马藉药与之得者惊异有孙
四皓者广延艺术之士益往客之为礼甚厚益亦画鬼
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神搜山图一本以酬其意岁初复画钟馗一轴以献孙
遽张于宾馆或曰鬼神用力此伤和重益闻之乃睨目
奋笔画一异状者举石狻猊以击疠鬼复于旧所笔力
劲健观者握手滴汗尝于四皓楼上画卷云芭蕉京师
之人摩肩争玩至今天下楼阁序庑自益始也(今四皓/楼芭蕉)
(见/存)孙乃太宗近戚进益前所画搜山图披览移刻遂待
诏于图画院敕画相国寺廊壁会上临幸见益写阿育
王战像诏问曰卿晓兵法否对曰臣非知兵者命意至
遽张于宾馆或曰鬼神用力此伤和重益闻之乃睨目
奋笔画一异状者举石狻猊以击疠鬼复于旧所笔力
劲健观者握手滴汗尝于四皓楼上画卷云芭蕉京师
之人摩肩争玩至今天下楼阁序庑自益始也(今四皓/楼芭蕉)
(见/存)孙乃太宗近戚进益前所画搜山图披览移刻遂待
诏于图画院敕画相国寺廊壁会上临幸见益写阿育
王战像诏问曰卿晓兵法否对曰臣非知兵者命意至
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此耳上善之后画崇夏寺大殿东西二壁善神虽长于
大像但不称其笔凡画坐神则用意益善
评曰观益之画色轻而墨重变通应手不拘一能
其丹青之工者欤可列神品下
武宗元
武宗元字总之河南白波人世业儒乡里所重父道与
丞相文惠公王随为布衣交将宗元诣之时方成童大
被称赏文惠公妻以外孙女用其荫补太庙斋郎年十七
大像但不称其笔凡画坐神则用意益善
评曰观益之画色轻而墨重变通应手不拘一能
其丹青之工者欤可列神品下
武宗元
武宗元字总之河南白波人世业儒乡里所重父道与
丞相文惠公王随为布衣交将宗元诣之时方成童大
被称赏文惠公妻以外孙女用其荫补太庙斋郎年十七
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文惠请画北邙老子庙壁颇为精神景德末章圣皇帝
营玉清昭应宫募天下画流逾三千数中其选者才百
人分为二部宗元为左部之长朱崖为宫使语僚佐曰
适见靡旗乱辙者悉为宗元所逐矣亦优劳之中岳天
封观置百金以求名手宗元乘兴挥写无毫发遗憾洛
中南宫三圣宫东壁画十太乙皆丈馀又于河阳广福
院写回廊庙壁今并存焉宗元亦不尝奋笔虽贵人名
臣日走于门求之甚勤未尝肯诺京师富商高生有画
营玉清昭应宫募天下画流逾三千数中其选者才百
人分为二部宗元为左部之长朱崖为宫使语僚佐曰
适见靡旗乱辙者悉为宗元所逐矣亦优劳之中岳天
封观置百金以求名手宗元乘兴挥写无毫发遗憾洛
中南宫三圣宫东壁画十太乙皆丈馀又于河阳广福
院写回廊庙壁今并存焉宗元亦不尝奋笔虽贵人名
臣日走于门求之甚勤未尝肯诺京师富商高生有画
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癖尝修刺拜于庭下迨十馀年欲得水月观音一轴宗
元许之又三年方成携诣高生高生已殂矣焚画垂涕
而去丞相文懿张公士逊生辰宗元画消灾菩萨一轴
公张于千岁堂秘重焉历官至虞部员外郎
评曰武员外学吴生之笔得其閒丽之态可与睹
其奥矣而品第不志于高益得其意乎若夫千乘
万骑出彼入此气貌风韵不甚相类则益得之者
矣武虽可以齐肩接迹无甚愧之色必求定论故
元许之又三年方成携诣高生高生已殂矣焚画垂涕
而去丞相文懿张公士逊生辰宗元画消灾菩萨一轴
公张于千岁堂秘重焉历官至虞部员外郎
评曰武员外学吴生之笔得其閒丽之态可与睹
其奥矣而品第不志于高益得其意乎若夫千乘
万骑出彼入此气貌风韵不甚相类则益得之者
矣武虽可以齐肩接迹无甚愧之色必求定论故
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有优劣然气不群优入画域亦列神品下
妙品十五人
王齐翰
王齐翰建康人为右族齐翰自为童时已能画地成人
有挺立之势日见加益仕伪唐李煜为待诏王师指伐
所得府藏悉充军中之赏有步卒李贵者入佛寺得王
所画十六罗汉俄鬻于市有商刘元嗣以白金四百两
请售元嗣后入都下复质于相国普满塔院僧清教及
妙品十五人
王齐翰
王齐翰建康人为右族齐翰自为童时已能画地成人
有挺立之势日见加益仕伪唐李煜为待诏王师指伐
所得府藏悉充军中之赏有步卒李贵者入佛寺得王
所画十六罗汉俄鬻于市有商刘元嗣以白金四百两
请售元嗣后入都下复质于相国普满塔院僧清教及
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元嗣往赎遂为所匿讼于京府时太宗方为尹按澄其
事清教词屈乃出其原画观之乃神笔也太宗嘉叹各
赐白金释之越十六日即位名曰应运国宝罗汉藏于
秘府
王士元
王士元汝南宛丘人也父仁寿亦能丹青事见五代画
谱遗至士元尤精其艺好读书为儒者言有局量乡里
器之与国子博士郭忠恕为画友士元尝为孙四皓客
事清教词屈乃出其原画观之乃神笔也太宗嘉叹各
赐白金释之越十六日即位名曰应运国宝罗汉藏于
秘府
王士元
王士元汝南宛丘人也父仁寿亦能丹青事见五代画
谱遗至士元尤精其艺好读书为儒者言有局量乡里
器之与国子博士郭忠恕为画友士元尝为孙四皓客
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甚见推待唐有名画断第其一百三十人姓名太宗天
纵多能留神庶艺访其后来复得一百二十人编次有
伦亦曰名画断孙氏谓士元曰上为画断以续唐本子
其谓何士元乃沉默思虑采唐成诸孙家之长为武王
誓师独夫崇饮图京师之人诣孙观者日不可计中有
叹者曰王君之意与六经合观其事迹千古之远非精
虑入神何以致此孙氏不敢私又进于天子下图画院
品第之时院中高文进与士元有隙定为下品识者忿
纵多能留神庶艺访其后来复得一百二十人编次有
伦亦曰名画断孙氏谓士元曰上为画断以续唐本子
其谓何士元乃沉默思虑采唐成诸孙家之长为武王
誓师独夫崇饮图京师之人诣孙观者日不可计中有
叹者曰王君之意与六经合观其事迹千古之远非精
虑入神何以致此孙氏不敢私又进于天子下图画院
品第之时院中高文进与士元有隙定为下品识者忿
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之止以三千缣为赐士元不顾而去文懿张公惜其精
奏摄南阳从事
侯翼
侯翼字子冲安定人性简洁重信义学吴生释道画予
至和中于闾巷见挈一旧图贮于大器将濯去颜色因
呼止之翼所画七夕图也其人曰我于京城中丐旧朽
坏物卖以给朝夕此图虽得于大族及其市也以敝裂
无肯售者欲将洗涤以补穿结之衣因倍价以售归则
奏摄南阳从事
侯翼
侯翼字子冲安定人性简洁重信义学吴生释道画予
至和中于闾巷见挈一旧图贮于大器将濯去颜色因
呼止之翼所画七夕图也其人曰我于京城中丐旧朽
坏物卖以给朝夕此图虽得于大族及其市也以敝裂
无肯售者欲将洗涤以补穿结之衣因倍价以售归则
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熟视宛有王公第宅妓女瞻视之态也
评曰齐翰不曹不吴自成一家其形势超逸近世
无有士元通于微妙物物称绝抑于高文进势使
然也侯翼墨路深细笔力刚健富于气燄与齐翰
士元并列妙品上
蒲思训
蒲思训蜀中人晓音律善谈论幼师房从真学图才十
年从真自以为不及仕孟蜀为待诏长于车服冠冕旌
评曰齐翰不曹不吴自成一家其形势超逸近世
无有士元通于微妙物物称绝抑于高文进势使
然也侯翼墨路深细笔力刚健富于气燄与齐翰
士元并列妙品上
蒲思训
蒲思训蜀中人晓音律善谈论幼师房从真学图才十
年从真自以为不及仕孟蜀为待诏长于车服冠冕旌
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旗器械神鬼等图子延昌亦能画名亚其父
黄筌
黄筌字要叔亦蜀中人少开悟卓然不肯与群小儿语
年十三师郡人刁光处士学画龙及花卉翎毛凡所操
笔皆近于真大为当时所传十七从其师同仕王衍十
九赐米衣银鱼监都曲院洎孟知祥立赐筌三品服子
昶承袭迁待诏检校少府监写伪后袁氏真像张于别
殿媚御属目更深攀慕累加京副使检校至户部尚书
黄筌
黄筌字要叔亦蜀中人少开悟卓然不肯与群小儿语
年十三师郡人刁光处士学画龙及花卉翎毛凡所操
笔皆近于真大为当时所传十七从其师同仕王衍十
九赐米衣银鱼监都曲院洎孟知祥立赐筌三品服子
昶承袭迁待诏检校少府监写伪后袁氏真像张于别
殿媚御属目更深攀慕累加京副使检校至户部尚书
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兼御史大夫艺祖开朝昶衔璧入觐筌与子居寀皆从
赴都下上真命为太子右赞善大夫仍厚赐之筌以亡
国之馀动成哀戚至遘疾而卒时乾德乙丑岁九月二
日也子五人居宝亦能丹青死于蜀居寀自有传有门
生夏侯延祐知名
黄居寀
黄居寀字伯鸾亦事孟昶为待诏随筌赴朝亦受真命
陶尚书谷在翰苑因曝图画乃展秋山图令品第之居
赴都下上真命为太子右赞善大夫仍厚赐之筌以亡
国之馀动成哀戚至遘疾而卒时乾德乙丑岁九月二
日也子五人居宝亦能丹青死于蜀居寀自有传有门
生夏侯延祐知名
黄居寀
黄居寀字伯鸾亦事孟昶为待诏随筌赴朝亦受真命
陶尚书谷在翰苑因曝图画乃展秋山图令品第之居
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寀敛容再拜曰某父所画也孟昶时以答杨渥国信弥
缝中有某父子姓名当在裂之如居寀言询诸库吏乃
朱梁开平中楚将张浩杀杨渥籍没此图谷命居寀追
写父真所为当时爱重居寀父子事蜀主三世凡图障
屏壁多出其手予尝于唐紫微第见居寀画西伯出猎
渭图及画父筌真像皆得其妙
孙知微
孙知微字太古彭山人知书通论语黄老学善杂画初
缝中有某父子姓名当在裂之如居寀言询诸库吏乃
朱梁开平中楚将张浩杀杨渥籍没此图谷命居寀追
写父真所为当时爱重居寀父子事蜀主三世凡图障
屏壁多出其手予尝于唐紫微第见居寀画西伯出猎
渭图及画父筌真像皆得其妙
孙知微
孙知微字太古彭山人知书通论语黄老学善杂画初
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师沙门令宗凡牧伯所至必与之相款高谈剧辨皆出
人意表蜀中寺观多有亲笔但画释老事迹则往山墅
不茹荤经时方成晚岁寓居青城白侯坝之赵村爱其
水竹深茂以助其兴也
孟显
孟显字坦之华池人骨气清楚语论通博画佛像人物
车马等出于己意自成一家笔无少滞转动飘逸观者
不能穷其来去之迹尝于本郡孟氏舍挥数壁皆有精
人意表蜀中寺观多有亲笔但画释老事迹则往山墅
不茹荤经时方成晚岁寓居青城白侯坝之赵村爱其
水竹深茂以助其兴也
孟显
孟显字坦之华池人骨气清楚语论通博画佛像人物
车马等出于己意自成一家笔无少滞转动飘逸观者
不能穷其来去之迹尝于本郡孟氏舍挥数壁皆有精
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思
周文矩
周文矩建康句容人美风度学丹青颇有精思仕李煜
为待诏能画冕服车器人物子女伪升元中命图南庄
最为精备开宝中煜贡之藏于秘府为上宝重
评曰蒲思训笔法虽细其势极壮黄筌凡欲挥洒
必澄思虑故其彩绘精致形物伟廓居寀有父之
风可谓善继矣孟显能作猛风之势搜形图面识
周文矩
周文矩建康句容人美风度学丹青颇有精思仕李煜
为待诏能画冕服车器人物子女伪升元中命图南庄
最为精备开宝中煜贡之藏于秘府为上宝重
评曰蒲思训笔法虽细其势极壮黄筌凡欲挥洒
必澄思虑故其彩绘精致形物伟廓居寀有父之
风可谓善继矣孟显能作猛风之势搜形图面识
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者犹以为疵周文矩用意深远于繁富则尤工并
列妙品之中
张昉
张昉字升卿汝南人性刚洁不喜附人学吴生仅得其
法大中祥符中玉清昭应宫成召昉画三清殿天女奏
音乐像昉不假朽画奋笔立成皆高丈馀流辈惊顾终谮
于主考以昉不能慎重用意多速出于务衒有效尤者
寻遭诘问昉不加䌽绘而去论者惜之于本郡开元寺
列妙品之中
张昉
张昉字升卿汝南人性刚洁不喜附人学吴生仅得其
法大中祥符中玉清昭应宫成召昉画三清殿天女奏
音乐像昉不假朽画奋笔立成皆高丈馀流辈惊顾终谮
于主考以昉不能慎重用意多速出于务衒有效尤者
寻遭诘问昉不加䌽绘而去论者惜之于本郡开元寺
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画护法善神最为精致
王端
王端字子正瓘之子也性谨厚幼知书尤好读十七史
文选通易象黄老之学皆涉猎焉善丹青长于传写及
山水花卉等真宗晏驾时召端与画臣写其遗像端举
笔立就无有及者燕恭肃王见其肖似更益号恸敕令
端入画院让而不受止乞国子监书数部上嘉之特授
奉职转右班殿直召写真庙及章献明肃皇后圣容于
王端
王端字子正瓘之子也性谨厚幼知书尤好读十七史
文选通易象黄老之学皆涉猎焉善丹青长于传写及
山水花卉等真宗晏驾时召端与画臣写其遗像端举
笔立就无有及者燕恭肃王见其肖似更益号恸敕令
端入画院让而不受止乞国子监书数部上嘉之特授
奉职转右班殿直召写真庙及章献明肃皇后圣容于
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石壁未绝笔而端卒令李光转笔之优赐其家
勾龙爽
勾龙爽蜀中人性厚重少语言好丹青神宗时为图画
院秖候善作中古人物其质状甚野观之者有返朴之
意马
陈用志
陈用志许州郾城人朴直少可不嗜利禄为诸交友所
高天圣中为图画院祇候迨景祐初今上营慈孝寺敕
勾龙爽
勾龙爽蜀中人性厚重少语言好丹青神宗时为图画
院秖候善作中古人物其质状甚野观之者有返朴之
意马
陈用志
陈用志许州郾城人朴直少可不嗜利禄为诸交友所
高天圣中为图画院祇候迨景祐初今上营慈孝寺敕
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用志及待诏等笔东殿御座侧其间王华希宫中别赐
屏上为龙水饰以花卉用志不乐因私遁去人间多求
用志画至有日走于门者用志但以半幅纸绢信笔自
适故其迹妙而甚少
厉昭庆
厉昭庆建康人仕伪唐为待诏国破与其男从至京师
籍为编户昭庆父子俱有丹青之名工佛像尤长于观
音凡画古今人物至于衣纹生熟不能分别前辈殆不及
屏上为龙水饰以花卉用志不乐因私遁去人间多求
用志画至有日走于门者用志但以半幅纸绢信笔自
适故其迹妙而甚少
厉昭庆
厉昭庆建康人仕伪唐为待诏国破与其男从至京师
籍为编户昭庆父子俱有丹青之名工佛像尤长于观
音凡画古今人物至于衣纹生熟不能分别前辈殆不及
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每欲挥毫必求虚静之室无尘埃处覆其四面止留尺
馀始肯命意其专谨如此有问之者以陆探微去梯之
事答之故其笔精色泽久而如新此可佳也
王兼济
王兼济西京洛阳人简傲嗜酒不修人事学吴生画得
其馀趣白波人武宗元长于大像当世称绝兼济尝与
对手深见推誉同于本京南三圣殿画太乙兼济乃西
壁焉(东乃武/宗元画)中岳天封观西壁圣像入队亦兼济之笔
馀始肯命意其专谨如此有问之者以陆探微去梯之
事答之故其笔精色泽久而如新此可佳也
王兼济
王兼济西京洛阳人简傲嗜酒不修人事学吴生画得
其馀趣白波人武宗元长于大像当世称绝兼济尝与
对手深见推誉同于本京南三圣殿画太乙兼济乃西
壁焉(东乃武/宗元画)中岳天封观西壁圣像入队亦兼济之笔
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(东壁出队/武宗元画)虽不及宗元自有佳处
评曰张昉用意敏速变态皆善王端写人形表尤
见所长勾龙爽笔力飘逸多从质野陈用志所为
虽至小僻曲尽其妙厉昭庆居必幽静故其澄虑
设色久而愈新王兼济尝从武宗元分画大像虽
不能及亦可以接其步武矣
能品十九人
杨斐
评曰张昉用意敏速变态皆善王端写人形表尤
见所长勾龙爽笔力飘逸多从质野陈用志所为
虽至小僻曲尽其妙厉昭庆居必幽静故其澄虑
设色久而愈新王兼济尝从武宗元分画大像虽
不能及亦可以接其步武矣
能品十九人
杨斐
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杨斐京师人性不拘有器概多游江浙间后居山阳工
画佛像宗吴生之笔于泗州普光寺画二神各二丈馀
其容色威势有足观者但手足伤小耳
高文进
高文进蜀中人太宗时入图画院为祇候上万几之暇
留神绘事文进与黄居寀常列左右赐予优腆相国寺
高益画壁经时圯剥上惜其精笔将营治之诏文进曰
丹青谁如益者对曰臣虽不及请以蜡纸摸其笔法复
画佛像宗吴生之笔于泗州普光寺画二神各二丈馀
其容色威势有足观者但手足伤小耳
高文进
高文进蜀中人太宗时入图画院为祇候上万几之暇
留神绘事文进与黄居寀常列左右赐予优腆相国寺
高益画壁经时圯剥上惜其精笔将营治之诏文进曰
丹青谁如益者对曰臣虽不及请以蜡纸摸其笔法复
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移于壁毫发较益无差矣遂与李用及李象坤翻传旧
本于壁得益之骨气文进自画后门里东西二壁五台
峨眉文殊普贤变相及后门西壁神大殿后北方天王
等以其能迁待诏仍赐所居在相国寺东年老卧病上
遣医往疗之仍戒曰文进之命实系卿手不可缓也上
为注意如此后果愈敕同画东太乙宫贵神列位大中
祥符初督群工计度玉清昭应宫壁今景德寺后九曜
院罗汉及东壁药师琉璃光王佛皆文进所画也
本于壁得益之骨气文进自画后门里东西二壁五台
峨眉文殊普贤变相及后门西壁神大殿后北方天王
等以其能迁待诏仍赐所居在相国寺东年老卧病上
遣医往疗之仍戒曰文进之命实系卿手不可缓也上
为注意如此后果愈敕同画东太乙宫贵神列位大中
祥符初督群工计度玉清昭应宫壁今景德寺后九曜
院罗汉及东壁药师琉璃光王佛皆文进所画也
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赵元长
赵元长字虑善蜀中人通天文历仕伪蜀昶为灵台官
亦善丹青凡星宿纬象皆命画之国破元长从昶至阙
下太祖引伪署官属凡学天文之类皆不赦元长当遽
呼曰臣向事昶谓臣能画所写者周天像耳符谶之学
非臣所知配文思院为匠人尝备禁中之役因画驯雉
于墙壁会五坊人按鹰有离鞲欲举者上命纵之径往
搏画雉上惊赏久之召元长入图画院为艺学诏画东
赵元长字虑善蜀中人通天文历仕伪蜀昶为灵台官
亦善丹青凡星宿纬象皆命画之国破元长从昶至阙
下太祖引伪署官属凡学天文之类皆不赦元长当遽
呼曰臣向事昶谓臣能画所写者周天像耳符谶之学
非臣所知配文思院为匠人尝备禁中之役因画驯雉
于墙壁会五坊人按鹰有离鞲欲举者上命纵之径往
搏画雉上惊赏久之召元长入图画院为艺学诏画东
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太乙宫贵神之像元长实督及命摹写王齐翰应运国
宝罗汉深得其妙
高元亨
高元亨字彦德京师人一名怀宝端愿拘礼法尝褒衣
大带引奚奴行人以儒者视之真庙时为图画院祇候尝
画从驾两军角抵戏场图写其观者四合如堵坐立翘
企攀扶仰俯及富贵贫贱老幼长少缁黄伎术外夷之
人莫不备具至有争怒解挽千变万状求真尽得古未
宝罗汉深得其妙
高元亨
高元亨字彦德京师人一名怀宝端愿拘礼法尝褒衣
大带引奚奴行人以儒者视之真庙时为图画院祇候尝
画从驾两军角抵戏场图写其观者四合如堵坐立翘
企攀扶仰俯及富贵贫贱老幼长少缁黄伎术外夷之
人莫不备具至有争怒解挽千变万状求真尽得古未
卷一 第 17a 页 WYG0812-0457c.png
之有也元亨尝押河西防边将校冬衣至渭川见画人
南简虽有推奖之意终不能援引
评曰杨斐深有才思用亦弘博于大像求其全功
则非吾所知也高文进笔力快健施色鲜润皆其
所长赵元长妙于形似高元亨尽事物之情并列
能品上
孙怀说
孙怀说安定灵台人也任侠不事产业喜丹青亦学吴
南简虽有推奖之意终不能援引
评曰杨斐深有才思用亦弘博于大像求其全功
则非吾所知也高文进笔力快健施色鲜润皆其
所长赵元长妙于形似高元亨尽事物之情并列
能品上
孙怀说
孙怀说安定灵台人也任侠不事产业喜丹青亦学吴
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生略得其兴乘兴命笔往往称绝多为好事者取去故
人间少见其本
南简
南简平凉人性简傲不肯从亲旧游闭门独居以画自
乐太宗朝待诏高元亨奉使过渭川目睹简画得其名
氏遽召之会简袖刺来谒喜其同好尽礼相遇因求简
笔简披纸运思挥染如扫穷百番无相犯者元亨益重
之故相国刘公有简画少微一轴甚有气韵
人间少见其本
南简
南简平凉人性简傲不肯从亲旧游闭门独居以画自
乐太宗朝待诏高元亨奉使过渭川目睹简画得其名
氏遽召之会简袖刺来谒喜其同好尽礼相遇因求简
笔简披纸运思挥染如扫穷百番无相犯者元亨益重
之故相国刘公有简画少微一轴甚有气韵
卷一 第 18a 页 WYG0812-0458a.png
王道真
王道真字干叔新繁人幼颖悟有节操善丹青太宗朝
待诏高文进甚有声望一日上问民间谁如卿者文进
对曰新繁人王道真者犹出臣上遂召入图画院祇候
与文进等传移相国寺高益画壁及于大殿西偏门南
面东壁画宝志化十二面观音相数与文进对画寺庭
北门东面大神迁待诏及同文进画玉清昭应宫壁当
时称之
王道真字干叔新繁人幼颖悟有节操善丹青太宗朝
待诏高文进甚有声望一日上问民间谁如卿者文进
对曰新繁人王道真者犹出臣上遂召入图画院祇候
与文进等传移相国寺高益画壁及于大殿西偏门南
面东壁画宝志化十二面观音相数与文进对画寺庭
北门东面大神迁待诏及同文进画玉清昭应宫壁当
时称之
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牟谷
牟谷字子冲不知何处人美风表深相术故于丹青尤
长写貌太宗龙潜时谷往事之暨登位得图画院祇候
诏随专使往交趾密写安南王黎桓并臣佐真像以瘴
海飘泊十馀年始还京师值太宗已弃万国章圣即位
亦优劳之谷居阊阖中上幸建隆观以所画先帝御容张
于门外上见之回目悚然曰大行皇帝也敕中使收之
执谷诣行在问其故谷对曰臣侍先帝待罪于图画院
牟谷字子冲不知何处人美风表深相术故于丹青尤
长写貌太宗龙潜时谷往事之暨登位得图画院祇候
诏随专使往交趾密写安南王黎桓并臣佐真像以瘴
海飘泊十馀年始还京师值太宗已弃万国章圣即位
亦优劳之谷居阊阖中上幸建隆观以所画先帝御容张
于门外上见之回目悚然曰大行皇帝也敕中使收之
执谷诣行在问其故谷对曰臣侍先帝待罪于图画院
卷一 第 19a 页 WYG0812-0458c.png
使于异域淹留岁月及至还朝先帝晏驾伏惟陛下孝
思训俗臣所以追写者广陛下罔极之心先帝圣容臣
乞传摹虽闻已敕沙门元霭为之元霭之伎能侧面而
臣窃以南面恭已圣人所以尊也臣工写正面者上许
之写毕皆赐
沙门元霭
沙门元霭蜀中人幼来京师相国寺落发授大具足戒
通古人相法遂能写真太宗闻之召元霭传写时上幸
思训俗臣所以追写者广陛下罔极之心先帝圣容臣
乞传摹虽闻已敕沙门元霭为之元霭之伎能侧面而
臣窃以南面恭已圣人所以尊也臣工写正面者上许
之写毕皆赐
沙门元霭
沙门元霭蜀中人幼来京师相国寺落发授大具足戒
通古人相法遂能写真太宗闻之召元霭传写时上幸
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后园苑赏春方还乌巾插花天姿和畅霭一挥而成略
无凝滞上优赐之由是有声名臣贵人争求其笔亦尝
画本寺西经藏院后大悲菩萨章圣即位诏霭写先帝
侧座御容恩赐甚厚钱希白洞微志云僧元霭蜀中人
皇朝来多禁中供奉一日在御书院中写粉本中官皆
来观看霭公每成染颜色毕怀中别出一小石研磨取
色盖覆肉色之上后遂如真众工所不及者正为此特
高其日用石讫忽见一小黄门怀之而去霭公喧呼索
无凝滞上优赐之由是有声名臣贵人争求其笔亦尝
画本寺西经藏院后大悲菩萨章圣即位诏霭写先帝
侧座御容恩赐甚厚钱希白洞微志云僧元霭蜀中人
皇朝来多禁中供奉一日在御书院中写粉本中官皆
来观看霭公每成染颜色毕怀中别出一小石研磨取
色盖覆肉色之上后遂如真众工所不及者正为此特
高其日用石讫忽见一小黄门怀之而去霭公喧呼索
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之方置旧处又以非语凌辱奔走而去因遍询中官同
列无肯言其姓名乃画其颜貌求谒李都知神福哀诉
以中贵窃石毁辱之事忿色可掬李因诘之曰小底至
多不知姓名谁当其责霭公于怀中探出头子言此可
以验之李一见大笑曰此杨怀吉也何仓卒图写如是
精妙因延坐嗟赏召杨责让伏罪致谢而退自此传神
声价蔚为独步云
尹质
列无肯言其姓名乃画其颜貌求谒李都知神福哀诉
以中贵窃石毁辱之事忿色可掬李因诘之曰小底至
多不知姓名谁当其责霭公于怀中探出头子言此可
以验之李一见大笑曰此杨怀吉也何仓卒图写如是
精妙因延坐嗟赏召杨责让伏罪致谢而退自此传神
声价蔚为独步云
尹质
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尹质字化元成都人性长厚与人交有始终工写貌善
画像尤精于真人药王凡伎艺倡优人所识者质皆能
画之无分毫异处燕恭肃王召质写真特优礼之至公
卿戚里间竞求傅写景祐中宋宣献公薨请质追写质
嗜酒无羁束但草成仪像踰时不往宋氏别召沙门怀
志以质草样示之俾为标准质闻之曰模写尚可设色
非吾敢许果如其言后遍求名辈传貌甚多无如质者
故独步康定庆历之间
画像尤精于真人药王凡伎艺倡优人所识者质皆能
画之无分毫异处燕恭肃王召质写真特优礼之至公
卿戚里间竞求傅写景祐中宋宣献公薨请质追写质
嗜酒无羁束但草成仪像踰时不往宋氏别召沙门怀
志以质草样示之俾为标准质闻之曰模写尚可设色
非吾敢许果如其言后遍求名辈传貌甚多无如质者
故独步康定庆历之间
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评曰孙怀说气格清峭理致深远南简意不在近
格亦至僻王道真淳重宁妥可谓能矣言院体者
无出其右牟谷元霭尹质长于写貌笔能夺真其
优劣如次第云并列能品中
石恪
石恪字子专成都郫人性轻率尤好凌轹人物尝为嘲
谑之句略协声韵与俳优不甚异有杂言为世所行初
事张南本学画才数年已出其右多为古僻人物诡形
格亦至僻王道真淳重宁妥可谓能矣言院体者
无出其右牟谷元霭尹质长于写貌笔能夺真其
优劣如次第云并列能品中
石恪
石恪字子专成都郫人性轻率尤好凌轹人物尝为嘲
谑之句略协声韵与俳优不甚异有杂言为世所行初
事张南本学画才数年已出其右多为古僻人物诡形
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异状以蔑辱豪右西州人患之尝图画五丁开山图巨
灵擘泰华图其气韵刚峭当时称之今蜀会秦川至于
阙下尚多恪笔
陈士元
陈士元京师人初名允喜丹青之学尤好王士元笔窃
相如慕蔺之意遂改其名至于屋宇亭榭栏楯车骑子
女皂隶及人家景物及太湖石芭蕉花之类皆如士元
之迹
灵擘泰华图其气韵刚峭当时称之今蜀会秦川至于
阙下尚多恪笔
陈士元
陈士元京师人初名允喜丹青之学尤好王士元笔窃
相如慕蔺之意遂改其名至于屋宇亭榭栏楯车骑子
女皂隶及人家景物及太湖石芭蕉花之类皆如士元
之迹
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王拙
王拙字守拙河东人大中祥符初营玉清昭应宫募天
下画流事见武宗元傅拙为右部第一人与宗元为对
时人多许之及画本宫五百灵官众天女朝元等壁天
圣中火之矣子居正
王居正
王居正拙之子也俗以其小字多呼憨哥学丹青有父
风师周昉士女略得其妙尝于苑圃寺观众游女之处
王拙字守拙河东人大中祥符初营玉清昭应宫募天
下画流事见武宗元傅拙为右部第一人与宗元为对
时人多许之及画本宫五百灵官众天女朝元等壁天
圣中火之矣子居正
王居正
王居正拙之子也俗以其小字多呼憨哥学丹青有父
风师周昉士女略得其妙尝于苑圃寺观众游女之处
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必据高隙以观士女格态凡欲命笔则澄秘思虑故于
形似为得
叶进成
叶进成江南人性通敏善画今体人物士元杨直讲家
有进成醉道士图观其趋向清野陶然相乐尤有佳处
其僮仆鞍乘树木服器略可观焉
燕文贵
燕文贵吴兴人隶军中善画山水及人物初师河南郝
形似为得
叶进成
叶进成江南人性通敏善画今体人物士元杨直讲家
有进成醉道士图观其趋向清野陶然相乐尤有佳处
其僮仆鞍乘树木服器略可观焉
燕文贵
燕文贵吴兴人隶军中善画山水及人物初师河南郝
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惠太宗朝驾舟来京师多画山水人物货于天门之道
待诏高益见而惊之遂售数番辄闻于上且曰臣奉诏
写相国寺壁其图非文贵不能成也上亦赏其精笔遂
召入图画院端拱中敕画臣面进画扇上览文贵者甚
悦尝画七夕夜市图(自安业界北头向东/至潘楼竹木市尽存)状其浩穰之
所至为精备富商高氏家有文贵画舶船渡海图一本
大不盈尺舟如叶人如粟而樯帆篙橹指呼奋踊尽得
情态至于风波浩荡岛屿相望蛟蜃杂出咫尺千里何
待诏高益见而惊之遂售数番辄闻于上且曰臣奉诏
写相国寺壁其图非文贵不能成也上亦赏其精笔遂
召入图画院端拱中敕画臣面进画扇上览文贵者甚
悦尝画七夕夜市图(自安业界北头向东/至潘楼竹木市尽存)状其浩穰之
所至为精备富商高氏家有文贵画舶船渡海图一本
大不盈尺舟如叶人如粟而樯帆篙橹指呼奋踊尽得
情态至于风波浩荡岛屿相望蛟蜃杂出咫尺千里何
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其妙也
叶仁遇
叶仁遇江南人好画世俗人物唐紫微家有仁遇画维
扬春市图状其土俗繁浩货殖相委往来疾缓之态深
可嘉赏至于春色骀荡花光互照不过数幅深得淮楚
之胜
郝澄
郝澄字长源江宁句容人也世为右族至澄以丹青自
叶仁遇
叶仁遇江南人好画世俗人物唐紫微家有仁遇画维
扬春市图状其土俗繁浩货殖相委往来疾缓之态深
可嘉赏至于春色骀荡花光互照不过数幅深得淮楚
之胜
郝澄
郝澄字长源江宁句容人也世为右族至澄以丹青自
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乐不事赀产终至耗荡人多求澄画者赖以资给于佛
道人物鬼神尤善
毛文昌
毛文昌字则之蜀中人好画郊野村堡人物能与真逼
又为村僮入学图其行步拜立动止诵写备其风槩
评曰石恪笔法颇劲长于诡怪陈士元师王士元
不为不近求其器岸体骨则难矣王拙善佛道于
大像尤具虽放纵矜逸往往失于卑懦王居正士
道人物鬼神尤善
毛文昌
毛文昌字则之蜀中人好画郊野村堡人物能与真逼
又为村僮入学图其行步拜立动止诵写备其风槩
评曰石恪笔法颇劲长于诡怪陈士元师王士元
不为不近求其器岸体骨则难矣王拙善佛道于
大像尤具虽放纵矜逸往往失于卑懦王居正士
卷一 第 24b 页 WYG0812-0461b.png
女尽其閒冶之态盖虑精意密动切形似叶进成
江左敏手设色清润燕文贵于人物自有佳处叶
仁遇好写流俗能剽真意毛文昌得其村野之趣
甚有可观皆列能品下
宋朝名画评卷一
江左敏手设色清润燕文贵于人物自有佳处叶
仁遇好写流俗能剽真意毛文昌得其村野之趣
甚有可观皆列能品下
宋朝名画评卷一