钦定四库全书卷
　五代名画补遗　　　　　宋　刘道醇　撰
　　人物门第一
　　　神品四人(韩求/)　(李祝/)　(张图/)　(朱瑶/)
韩求(一云/虬)李祝(一云/柷)不知何处人皆倜傥不拘有经略
才能属唐祚陵季遂退藏不仕以丹青自污而好游晋
唐间时大唐昭宗乾宁乙卯岁乃封并州节度使李克
用为晋王城太原及天祐甲子岁秋八月梁王朱全忠

不轨乃立帝子辉王祝是为哀帝四年夏四月帝禅位
于朱全忠时克用阴怀异图窥伺神器加以左右劝进
克用亦惧求祝知之乃命往陜郊画龙兴寺回廊列壁
二百馀堵求祝乃对手画摄摩腾竺法兰以经来大各
八尺洎三门上神数十身皆高二丈又画九子母及罗
乂变像宛有步武之态由是天下画流云集于是莫不
鼠伏乃为画人妒其才识后伺间隙乃从容言于克用
曰韩求李祝有文武经术大略今在陜郊画日久矣辞

多不顺言大王有异图时克用方与子存勖画定大谋
忽闻求祝之言虑事泄见害乃矫称按察境内径往陜
郊临观求祝画壁克用嗟异久之特加慰劳仍命酒张
乐以宴求祝克用曰吾方有桧揖松舟之兴与子同泛
可乎求祝曰诺逮济中流求祝俱醉克用皆溺之人问
其故克用对曰求祝画之宗师也天下号为第一其神
笔精虑散入别境故也时君子太息而语曰怀异志杀
善人死无日矣克用寻薨于太原时梁开平二年也可

列神品
张图字仲谋河南洛阳人朱梁太祖在藩镇日图掌行
军资粮簿籍故时人呼为张将军图少颖悟而好丹青
及善泼墨山水皆不由师授自致神妙亦不法今古自
成一体尤长大像梁龙德中洛阳广爱寺沙门义暄剩
置金币邀四方奇笔画三门两壁时处士跋异号为绝
笔乃来应募异方草定画样(云用朽/木描画)图忽立其后长揖
而语曰知跋君敏手固来赞贰异方自负乃笑而答曰

吾尝谓画之圣在吾手笔自馀画者不得其门而入又
安得至于圣乎尔不知跋异之名且顾陆吾曹之友也
吾岂须赞贰然后为功哉图亦忻然复曰愿绘右壁或
不克意则请圬墁之异愈怒乃授朽木大笔于图图捧
之遂投朽木于地就西壁不暇朽约搦笔挥写倏忽成
折腰报事师者从以三鬼异乃瞪目踧踖惊拱而言曰
子岂非张将军乎图捉管厉声曰然异乃雍容而谢曰
抑尝闻将军之名诚未拜将军之面适观神笔刮利信

所谓事辞称其经者也此二壁非异所能也遂引退图
亦不伪让遂专其功洛阳为之谣言且讥异也(语在/异评)图
乃于东壁画水神一座直视西壁报事师者其意思高
远视之如生今并存焉予又尝于武宗元第观图所画
十王地藏一轴绰有善护慈悲相于今宝藏之可列神
品
朱瑶字温琪不知何处人幼学吴道子笔迹由是知名
瑶尝客游雍洛间时河南府金真观请瑶画经相及周

庑中门列壁世称神笔后以历年浸远颓陀倾圯索然
殆尽今所存者唯三清殿东一壁及长寿院内轮子金
刚菩萨等各高六七尺俗传昔会节园中凿移至此深
为谬矣
　　　妙品四人(跋异/)　(曹仲元/)　(陶守立/)　(王仁寿/)
跋异汧阳人眉目疏秀举止详雅而性沈厚然善画佛
道鬼神及大像异恃能颇自负抑尝于广爱寺为张图
排斥洛阳谣言曰赫赫洛下唯说异画张氏出头跋异

无价亦有惭色后福先寺请异画大殿护法善神异方
朽约忽一人自称曰吾姓李滑台人有名善画罗汉故
乡里呼吾为李罗汉当与汝对画角其拙巧以沽名誉
异亦嘿思恐如张图者遂固让西壁与之异乃竭精伫
思意与笔会屹成一神侍从严毅又设色鲜丽此盖平
生之所未能者尽功于是时京洛士人争来品藻李氏
乃纵观异画见其精妙入神非己所及遂手足失措时
人谣曰李生来跋君怕不意今日却增价不画罗汉画

驼马由是异大有得色遂誇咤曰昔见败于张将军今
取捷于李罗汉李氏深有怍色倏起如厕久而不出人
竞怪乃往视之李已缢于步檐下矣异遂藁葬于城北
之僧园可列妙品
曹仲元建康丰城人少学吴生攻画佛及鬼神仕伪南
唐主李璟为待诏仲元凡命意搦管能夺吴生意思时
人器之仲元后乃顿弃吴法自立一格而落墨致细傅
彩明泽南州士人咸器重之后璟尝命仲元画宝志公

石壁冠绝当时故江介远近佛庙神祠尤多笔迹
陶守立池阳人世业儒性明悟有大志少通经史能属
文南唐李璟保大九年春守立程文不利退处齐山禁
门却扫屏绝交友偃息蓬荜琴棋诗酒外以丹青自娱
然长于神像鬼神庭院殿阁子女奴𨽻车马山水靡不
精妙亦尝适兴于所居草堂画山路早行及建康清凉
寺浴室门侧画水南州识者莫不钦叹守立尝画罗汉
一堂为乡人所得寻献于伪后主煜遂籍帑府会煜生

辰则张于后苑金山水阁以资供养其画为时所赏如
此
王仁寿汝南宛人业儒性通敏颇涉文史亦潜心绘画
初学吴生长于佛像鬼神及马等仁寿尝于京师大相
国寺净土院大殿前画八菩萨今见存焉耆旧传云是
吴道子笔其精致如此晋出帝开运二年春正月契丹
伪天皇王耶律德光以兵犯阙时仁寿及焦著王霭并
为德光掠归至我太祖至明大孝皇帝受禅享御首遣

驿使索仁寿等时狄人方听命本朝会仁寿及著考终
命独放王霭归国仁寿有子士元最知名可列妙品
　　　能品二人(竹梦松/)　(陆晃/)
竹梦松建康溧阳人亦潜心图画长于人物子女洎宫
殿景致仕伪南唐主李璟为东川别驾予尝于判太原
府侍郎王公第见梦松画春景士女一轴(上有璟伪合/同印及集贤)
(院印记/并存焉)其布景命意绰约体态宛得周昉之格
陆晃嘉禾人性疏逸不脩人事好交尚气每沈湎于酒

亦善丹雘多画村野人物凡酒兴情逸遇笔挥洒出于
临时略不预构故妍丑互出或在绝格或入末品时伪
南唐李璟常闻晃名欲召之会侍者谮之以谓晃好把
酒歌舞无臣子之体璟由是疏远之
　　山水门第二
　　　神品二人(荆浩/)　(关同/)
荆浩字浩然河南沁水人业儒博通经史善属文偶五
季多故遂退藏不仕乃隐于太行之洪谷自号洪谷子

尝画山水树石以自适时邺都青莲寺沙门大愚尝乞
画于浩寄诗以达其意曰大幅故牢健知君恣笔踪不
求千涧水止要两株松树下留盘石天边纵远峰近嵓
幽湿处惟藉墨烟浓后浩亦画山水图以贻大愚仍以
诗答之曰恣意纵横扫峰峦次第成笔尖寒树瘦墨淡
野云轻嵓石喷泉窄山根到水平禅房时一展兼称苦
空情浩著山水诀一卷为友人投进之至今藏之书府
亦尝于京师双林院画宝陁落伽山观自在菩萨一壁

予尝于供奉李公第观浩山水一轴虽前辈未易过也
门生关同最知名
关同不知何许人初师荆浩学山水同刻意力学寝食
都废意欲逾浩后俗谚曰关家山水时四方辐凑争求
笔迹其山中人物惟求安定胡氏添画耳(或曰/胡翼)且同之
画也上突巍峰下瞰穷谷卓尔峭拔者同能一笔而成
其竦擢之状突如涌出而又峰岩苍翠林麓土石加以
地里平远磴道邈绝桥彴村堡杳漠皆备故当时推尚

之
　　走兽门第三
　　　神品二人(胡瑰/)　(东丹王/)
胡瑰山后契丹人(或云瑰本慎州/乌索固部落人)善画蕃马骨格体状
富于精神其于穹庐部族帐幕旗旆弧矢鞍鞯或随水
草放牧或在驰逐弋猎而又胡天惨冽沙碛平远能曲
尽塞外不毛之景趣信当时之神巧绝代之精技欤故
人至于今称之予观瑰之画凡握笔落墨细入毫芒而

器度精神富有筋骨然纤微精致未有如瑰之比者也
东丹王赞华契丹大姓乃耶律德光之外戚善画马之
权奇者梁唐及晋初凡北边防戍及㩁易商人尝得赞
华之画工甚精致至京师人多以金帛质之予于赞善
大夫赵公第见赞华画马骨法劲快不良不驽自得穷
荒步骤之态其所短者设色粗略人物短小此其失也
　　花竹翎毛门第四
　　　神品二人(钟隐/)　(郭权辉/)

钟隐字晦叔天台人少清悟不婴俗事好肥遁自处尝
卜居闲旷结茅室以养恬和之气亦好画花竹禽鸟以
自娱凡举笔写像必致精绝时无伦拟者尤喜画鹞子
白头翁鹖鸟班鸠皆有生态尤长草棘树木其画在江
南者悉为南唐李煜所有煜亲笔题署及以伪玺印之
升元中齐安张校尉得隐画鹖鸟二轴张之宾次时金
昌宗题诗曰为厌翻翔下苇丛戢翰侧脑思何穷侍童
莫便褰帘过只恐惊飞入碧空其为人珍赏之多此类

门生郭权辉亦有能名
郭权辉北海营丘人俗呼郭将军世为山东右姓初师
天台钟隐攻画飞走像权辉亦常于别墅特构一第止
畜禽鸟等权辉每澄思涤虑纵玩于其间故凡举意肆
笔率得其真予尝于武宗元及富商高氏第见权辉画
架上鹞子二轴精妙入神故今之人呼为郭将军鹞子
及善布野景草木为今昔所贵
　　　妙品一人(施璘/)

施璘字仲宝京兆蓝田人善画生竹为当时绝技予尝
观璘画十幅竹图凡老根薄石笋枝附箨扶疏交映青
翠满庭宛得三湘高秋之野色故后周起居郎韦重遇
留题曰枯箨危根缴石头千竿交映近清流堪珍仲宝
穷幽笔留得荆湘一片秋
　　　能品一人(丁谦/)
丁谦晋陵义兴人始师萧说杂画后专写生竹时号第
一予尝览谦画倒崖及病竹笔法快利根瘦节缩诚得

危挂雕瘁之状可列能品
　　屋木门第五
　　　神品一人(卫贤/)
　　　能品一人(何遇/)
卫贤京兆人仕南唐为内供奉初师尹继昭后刻苦不
倦执学吴生长于楼观殿宇盘车水磨于时见称予尝
于富商高氏家观贤画盘车水磨图及故大丞相文懿
张公第有春江钓叟图上有南唐李煜金索书渔父词

二首其一曰阆苑有情千里雪桃李无言一队春一壶
酒一竿身快活如侬有几人其二曰一棹春风一叶舟
一轮茧缕一轻钩花满渚酒盈瓯万顷波中得自由
何遇河南长水人善画宫室池阁窃慕卫贤笔法故声
华大振尤善山水树石为当时所称其间人物则假手
于人可列能品
　　塑作门第六
　　　神品三人(内装鸾/一人附)　(杨惠之/)　(刘九郎/)　(王温/)

杨惠之不知何处人唐开元中与吴道子同师张僧繇
笔迹号为画友巧艺并著而道子声光独显惠之遂都
焚笔砚毅然发忿专肆塑作能夺僧繇画相乃与道子
争衡时人语曰道子画惠之塑夺得僧繇神笔路其为
人称叹也如此惠之尝于京兆府长乐乡北太华观塑
玉皇尊像及汴州安业寺净土院大殿内佛像(睿宗延/和元年)
(七月二十七日/改为大相国寺)及枝条千佛东经藏院殿后三门二神
当殿维摩居士像又于河南府广爱寺三门上五百罗

汉及山亭院楞伽山皆惠之塑也先是惠之将塑楞伽
山也乃为大义净三藏咒其土故至于今跂行喙息蠉
飞蠕动物及飞禽悉不敢至山所其精绝殊圣古无伦
比逮唐末广政中冤句人黄巢贼乱京洛焚燎寺宇几
尽矣惟惠之手迹惜其神妙率不残毁故楞伽山亭凡
留题诗板近逾百首竟为判西京留守刑部侍郎晁直
谅悉刬去之今存者止三首尔其一成纪李琪题曰善
高天外远方丈海中遥自有山神护应无劫火烧坏文

侵古壁飞剑出寒霄何以苍苍色严妆十七朝其二洛
阳首座沙门净显曰灵异不能栖鸟雀幽奇终不着猿
猱为经巢贼应无损纵使秦驱也谩劳珍重昔贤留像
迹陵迁谷变自坚牢(本失/二句)且惠之之塑抑合相术故为
今古绝技惠之尝于京兆府塑倡优人留杯亭像成之
日惠之亦手装染之遂于市会中面墙而置之京兆人
视其背皆曰此留杯亭也其神巧多此类后著塑诀一
卷行于世

刘九郎失其名不知何许人也尝于河南府南宫大殿
塑三清大帝尊像及门外青龙白虎洎守殿等神称为
神巧时广爱寺东法华院主惠月闻九郎名乃请塑九
子母后工毕声动天下惠月乃以五百缗酬之九郎得
之不委谢而去又于长寿寺大殿中塑卧孩儿一京邑
士人无不钦叹或人称曰广爱寺九子母乃刘君技之
绝者也九郎乃唍尔言曰吾之所塑九子母者三今豳
者第一陜郊者第二广爱者第三焉得谓之绝时人叹

其精致
王温不知何处人善装鸾彩画其精功妙技为古今绝
手先是有唐中宗大和昭孝皇帝神龙二年丙午岁有
汴州安业寺沙门惠云(唐之汴州宣武军节度即今京/师也安业寺即今大相国寺也)
往濮阳成寺得弥勒瑞像样高一丈八尺后归寺铸成
欲于安业寺安置(失铸人/姓名也)乃为本寺僧众嫉而拒之惠
云乃于安业寺东偏别营建国寺而安之睿宗兴孝皇
帝延和初建国寺被毁其像将迁入安业有瑞光会官

吏敷奏寻敕改建国寺为大相国寺后赐御书额乃省
安业寺属焉则今之京师左街大相国寺是也(惠云铸/成金像)
(时为本寺僧众嫉其能而不许安置惠云遂以囊箧所/有乃贸歙州司马郑景之第安置洎掘地得碑乃北齐)
(文宣皇帝天保二年辛未岁置建国寺也时为采访使/韦嗣立知之仍复命为建国寺俾惠云主之实嗣立命)
(也建国寺今药师院是也延和元年壬子岁王志愔为/汴州采访使奉诏毁拆治内无额祠庙建国寺寻被毁)
(拆其金像为安业寺所迁时具万夫众力不能少动而/佛面现白毫金相瑞光上烛于天时王志愔郎中贺兰)
(务温录事焦立功具实闻奏寻准前制改故建国寺为/大相国寺仍并安业寺而属焉至玄宗至道皇帝先天)
(元年即位乃尊睿宗为太上皇是年十月二十五日太/上皇乃手书大相国寺额赐焉今大相国寺是也今寺)

(额乃本朝太宗/皇帝御书也)寺之大殿弥勒瑞像则惠云所铸者也
其金像彩画则温所装者也洎观其金像彩画圣容能
具种种大慈大悲端严相好诚得当来下生善现救护
之意又观头上肉髻发绀琉璃色于身圆光中有千万
亿坚束迦宝以奉庄严则温之功不可谓不至矣识者
曰夫装鸾塑像之羽翼是即是矣故得预十绝之一而
勒于寺之碑者正谓是也(今大相国寺有十绝碑其略/曰一大殿金装圣容金粉面)
(肉色并三门下善神一/对匠人王温是一绝也)

　　彫木门第七
　　　神品一人(伎巧夫人严氏/)
伎巧夫人严氏乃沙门蕴能妹也形质枯瘁鼻多长毛
而性开达明悟恭肃柔和尤好佛陁大教及善鼓琴亦
能彫木后随兄蕴能居馀杭尝得檀香木大不盈尺夫
人乃刻作瑞莲山龛门彫成细真珠八花毬露重网然
后透刀刻成五百罗汉众像其形相侍从一一互出皆
慈觉法相时郡将给事中马公闻之乃令健步索而观

之马公一见惊其神巧遂露章贡于章圣皇帝上目之
嘉叹移刻乃赐金帛有差仍命严氏为使巧夫人其为
上旌宠也如此
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　五代名画补遗