钦定四库全书
　思陵翰墨志
　　　　　　　　　　　　　宋高宗皇帝撰
余自魏晋以来至六朝笔法无不临摹或萧散或枯瘦
或遒劲而不回或秀异而特立众体皆备于笔下意简犹
存于取舍至若禊帖则测之益深拟之益严姿态横生
莫造其原详观点画以至成诵不少去怀也法书中唐
人硬黄自可喜若其馀纸札俱不精乃托名取售然右

军在时己苦小儿辈乱真况流传历代之久赝本杂出
固不一幅鉴定者不具眼目所以去真益远惟识者久
于其道当能辨也余每得右军或数行或数字手之不
置初若食蔗喉间少甘则已末则如食橄榄真味久愈在
也故尤不忘于心手顷自束发即喜揽笔作字虽屡易
典刑而心所嗜者固有在矣凡五十年间非大利害相
妨未始一日舍笔墨故晚年得趣横斜平直随意所适
至作尺馀大字肆笔皆成每不介意至或肤腴瘦硬山

林丘壑之气则酒后颇有佳处古人岂难到也
卫夫人名铄字茂猗晋汝阴太守李矩妻也善钟法能
正书入妙王逸少师之杜甫谓学书初学卫夫人但恨
无过王右军也
端璞出下岩色紫如猪肝密理坚致潴水发墨呵之即
泽研试则如磨玉而无声此上品也中下品则皆砂壤
相杂不惟肌理既粗复燥而色赤如后历新坑皆不可
用制作既俗又滑不留墨且石之有眼余亦不取大抵

瑕翳于石有嫌况病眼假眼韵度尤不足观故府所藏皆
一段紫玉略无点缀
本朝士人自国初至今殊乏以字画名世纵有不过一
二数诚非有唐之比然一祖八宗皆喜翰墨特书大书
飞白分𨽻加赐臣下多矣余四十年间每作字因欲鼓
动士类为一代操觚之盛以六朝居江左皆南中士夫
而书名显著非一岂谓今非若比视书漠然略不为意
果时移事异习尚亦与之污隆不可力回也

书评谓羊欣书如婢作夫人举止羞涩不堪位置而世
言米芾喜效其体盖米法欹侧颇协不堪位置之意闻
薛绍彭尝戏米曰公效羊欣而评者以婢比欣公岂俗
所谓重儓者耶
本朝承五季之后无复字画可称至太宗皇帝始搜罗
法书备尽求访当时以李建中字形瘦健姑得时誉犹
恨绝无秀异至熙丰以后蔡襄李时雍体制方入格律
欲度骅骝终以骎骎不为绝赏继苏黄米薛笔势澜翻

各有趣向然家鸡野鹄识者自有优劣犹胜泯然与草
木俱腐者
前人多能正书而后草书盖二法不可不兼有正则端
严庄重结密得体若大臣冠剑俨立廊庙草则腾蛟起
凤振迅笔力颖脱豪举终不失真所以齐高帝与王僧
虔论书谓我书何如卿僧虔曰臣正书第一草书第三陛
下草书第二而正书第三是臣无第二陛下无第一帝大
笑故知学书者必知正草二体不当阙一所以钟王辈

皆以此为荣名不可不务也
晋起太极殿谢安欲使献之题榜以为万代宝当时名
士巳爱重若此而唐人评献之谓虽有父风殊非新巧
字势疏瘦如枯木而无屈伸若饿𨽻而无放纵鄙之乃
无佳处岂唐人能书者众而好恶遂不同如是耶
米芾得能书之名似无负于海内芾于真楷篆𨽻不甚
工惟于行草诚入能品以芾收六朝翰墨副在笔端故沈
著痛快如乘骏马进退裕如不烦鞭勒无不当人意然

喜效其法者不过得外貌高视阔步气韵轩昂殊不究
其中本六朝妙处酝酿风骨自然超逸也昔人谓支遁
道人爱马不韵支曰贫道特爱其神骏耳余于芾字亦
然又芾之诗文诗无蹈袭出风烟之上觉其词翰迥有
凌云之气览者当自得
世传米芾有洁疾初未详其然后得芾一帖云朝靴偶
为他人所持心甚恶之因屡洗遂损不可穿以此得洁之理
靴且屡洗馀可知矣又芾方择婿会建康段拂字去尘芾释

之曰既拂矣而又去尘真吾婿也以女妻之又一帖云承借剩员
其人不名自称曰张大伯是何老物辄欲为人父之兄若为大叔
犹之可也此岂以文滑稽者耶
士人作字有真行草𨽻篆五体往往篆𨽻各成一家真
行草自成一家者以笔意本不同每拘于点画无放意
自得之迹故别为户牖若通其变则五者皆在笔端了
无阂塞惟在得其道而已非风神颖悟力学不倦至有
笔冢研山者似未易语此

世有绛帖潭帖临江帖此三书绛本已少惟潭帖为胜
者以钱希白所临本也希白于字画得佳处故于二王
帖尤邃若临江则失真远矣又淳化帖大观帖当时以
晋唐善本及江南所收帖择善者刻之悉出上圣规摹
故风骨意象皆存在识者鉴裁而学者悟其趣尔
士于书法必先学正书者以八法皆备不相附丽至侧
字亦可正读不渝本体盖𨽻之馀风若楷法既到则肆
笔行草间自然于二法臻极焕乎妙体了无缺轶反是

则流于尘俗不入识者指目矣吾于次叙得之因笔其
梗概
草书之法昔人用以趣急速而务简易删难省烦损复
为单诚非仓史之迹但习书之馀以精神之运识思超
妙使点画不失真为尚故梁武谓赴急书不失仓公鸟
迹之意顾岂皂𨽻所能为也又其叙草大略虽赵壹非
之似未易重轻其体势兼昔人自制草书笔悉用长毫
以利纵舍之便其为得法必至于此

书学之弊无如本朝作字直记姓名尔其点画位置殆
无一毫名世先皇帝尤喜书致立学养士惟得杜唐稽
一人馀皆体仿了无神气因念东晋渡江后犹有王谢
而下朝士无不能书以擅一时之誉彬彬盛哉至若绍
兴以来杂书游丝书惟钱塘吴说篆法惟信州徐兢亦
皆碌碌可叹其弊也
昔人论草书谓张伯英以一笔书之行断则再连续蟠
屈拿攫飞动自然筋骨心手相应所以率情运用略无

留碍故誉者云应指宣事如矢发机霆不暇激电不及
飞皆造极而言创始之意也后世或云忙不及草者岂
草之本旨哉正须翰动若驰落纸云烟方佳耳
士人于字法若少加临池之勤则点画便有位置无面
墙信手之愧前人作字焕然可观者以师古而无俗韵
其不学臆断悉扫去之因念字之为用大矣哉于精笔
佳纸遣数十言致意千里孰不改观存叹赏之心以至
竹帛金石传于后世岂止不泯又为一代文物亦犹今

之视昔可不务乎偶试笔书以自识
宋虞和论文房之用有吴兴青石圆研质滑而停墨殊
胜南方瓦石今苕霅间不闻有此石砚岂昔以为珍今
或不然或无好事者发之抑端璞徽砚既用则此石为
世所略唐何延年谓右军永和中与太原孙承公四十
有一人修祓禊择毫制序用蚕茧纸鼠须笔遒媚劲健
绝代更无凡三百二十四字有重者皆具别体就中之
字有二十许变转悉异遂无同者如有神助及醒后他

日更书数百千本终不及此余谓神助及醒后更书百
千本无如是恐此言过矣右军他书岂减禊帖但此帖
字数比他书最多若千丈文锦卷舒展玩无不满人意
轸在心目不可忘非若其他尺牍数行数十字如寸锦
片玉玩之易尽也
本朝自建隆以后平定僣伪其间法书名迹皆归秘府
先帝时又加采访赏以官联金帛至遣使询访颇尽探
讨命蔡京梁师成黄冕辈编类真赝纸书缣素备成卷

帙皆用皂鸾鹊木锦褾褫白玉珊瑚为轴秘在内府用
大观政和宣和印章其间一印以秦玺书法为宝后有
内府印标题品次皆宸翰也舍此褾轴悉非珍藏其次
储于外秘余自渡江无复钟王真迹间有一二以重赏
得之褾轴字法亦显然可验
智永禅师逸少七代孙克嗣家法居永欣寺阁三十年
临逸少真草千文择八百本散在浙东后并禊帖传弟
子辩才唐太宗三召恩赐甚厚求禊帖终不与善保家

传亦可重也余得其千文藏之
杨凝式在五代最号能书每不自检束号杨风子人莫
测也其笔札豪放杰出风尘之际历后唐周汉卒能全
身名其知与字法亦俱高矣在洛中往往有题记平居
好事者并壁匣寘坐右以为清玩
余尝谓甚哉字法之微妙功均造物迹出窈冥未易以
点画工便为至极仓史始意演幽发为圣迹势合卦象
德该神明开阖形制化成天下至秦汉而下诸人悉胸

次万象布置模范想见神游八表道冠一时或帝子神
孙廊庙才器稽古入妙用志不分经明行修操尚高洁
故能发为文字照映编简至若虎视狼顾龙骇兽奔或
草圣草贤或绝伦绝世宜合天矩触涂造极非夫通儒
上士讵可语此岂小智自私不学无识者可言也
　
　
　思陵翰墨志