钦定四库全书　　　　　子部八

　　画山水赋　　　　　　　艺术类一(书画之属)

　　提要

　　(臣)等谨案画山水赋一卷附笔法记一卷(浙江
鲍士恭家藏本)旧本题唐荆浩撰案刘道醇五代名
画补遗曰荆浩字浩然河南沁水人五季多
故隐于太行之洪谷自号洪谷子著山水诀
一卷汤垕画鉴亦曰荆浩山水为唐末之冠

作山水诀为范宽辈之祖则此书本名山水
诀此本载詹景凤王氏画苑补益中独题曰
画山水赋考荀卿以后赋体数更而自汉及
唐未有无韵之格此篇虽用骈词而中间或
数句有韵数句无韵仍如散体强题曰赋未
见其然又以浩为豫章人题曰豫章先生益
诞妄无稽矣别有笔法记一卷载王氏画苑
中标题之下注曰一名画山水录案唐书艺

文志载荆浩笔法记一卷陈振孙书录解题
则作山水受笔法一卷沁水荆浩浩然撰今
捡记中称石鼓岩前遇一叟讲授笔法则陈
氏所记乃其本名唐志所载乃省文呼之王
氏画苑所注又后人改名也二书文皆拙涩
中间忽作雅词忽参鄙语似艺术家稍知字
义而不知文格者依托为之非其本书以相
传既久其论亦颇有可采者姑录存之备画

家一说云尔乾隆四十六年四月恭校上

　　总纂官(臣)纪昀(臣)陆锡熊(臣)孙士毅

　　总　校　官　(臣)　陆　费　墀

　　钦定四库全书

　　画山水赋

　　宋　荆浩　撰

　　山水赋

　　凡画山水意在笔先丈山尺树寸马豆人此其格也远
人无目远树无枝远山无皴高与云齐远水无波隐隐
似眉此其式也山腰云塞石壁泉塞楼台树塞道路人
塞石看三面路看两蹊树观顶𩕳水看岸基此其法也

凡画山水尖峭者峰平夷者岭峭壁者崖有冗者岫悬
石者岩形圆者峦路通者川两山夹路者壑两山夹水
者涧注水者溪泉通者谷路下小土山者坡极目而平
者坂若能辨别此类则粗知山水之彷佛也观者先看
气象后辨清浊分宾主之朝揖列群峰之威仪多则乱
少则慢不多不少要分远近远山不得连近山远水不
得连近水山腰回抱寺观可安断岸乱堤小桥可置有
路处人行无路处林木岸断处古渡山断处荒村水阔

处征帆林密处店舍临岸古木露根而藤缠临流石岸
嵌空而水痕凡作林木远者疏平近者高密有叶者枝
柔无叶者枝硬松皮如鳞柏皮缠身生于土者脩长而
净直长于石者拳曲而伶仃古木节多而半死寒林扶
疏而萧森春景则雾锁烟笼树林隐隐远水拖蓝山色
堆青夏景则林木蔽天绿芜平坂倚云瀑布行人羽扇
近水幽亭秋景则水天一色簌簌疏林雁横烟塞芦袅
沙汀冬景则树枝雪压老樵负薪渔舟倚岸水浅沙平

冻云黯淡酒帘孤村风雨则不分天地难辨东西行人
伞笠渔父蓑衣有风无雨但看树枝有雨无风枝叶垂
下雨霁则云收天碧山光添翠网晒斜晖晓景则千山
欲曙雾霭霏霏朦胧残月晓色熹微暮景则山衔残日
帆卸江湄路人归急半掩柴扉或烟斜雾横或远岫云
归或秋江晚渡或古冢断碑如此之类须要笔法布置
更看临期山形不得犯重树头不得整齐山借树为衣
树借山为骨树不可繁要见山之秀丽山不可乱要显

树之精神若留意于此者须心会于玄微

　　画山水赋

　　钦定四库全书

　　笔法记

　　宋　荆浩　撰

　　太行山有洪谷其间数亩之田吾常耕而食之有日登
神钲山四望回迹入大岩扉苔径露水怪石祥烟疾进
其处皆古松也中独围大者皮老苍藓翔鳞乘空蟠虬
之势欲附云汉成林者爽气重荣不能者抱节自屈或
回根出土或偃截巨流挂岸盘溪披苔裂石因惊其异

遍而赏之明日携笔复就写之凡数万本方如其真明
年春来于石鼓岩间遇一叟因问具以其来所由而答
之叟曰子知笔法乎曰叟仪形野人也岂知笔法耶叟
曰子岂知吾所怀耶闻而惭骇叟曰少年好学终可成
也夫画有六要一曰气二曰韵三曰思四曰景五曰笔
六曰墨曰画者华也但贵似得真岂此挠矣叟曰不然
画者画也度物象而取其真物之华取其华物之实取
其实不可执华为实若不知术苟似可也图真不可及

也曰何以为似何以为真叟曰似者得其形遗其气真
者气质俱盛凡气传于华遗于象象之死也谢曰故知
书画者名贤之所学也耕生知其非本玩笔取与终无
所成惭惠受要定画不能叟曰嗜欲者生之贼也名贤
纵乐琴书图画伐去杂欲子既亲善但期终始所学勿
为进退图画之要与子备言气者心随笔运取象不忒
韵者隐迹立形备仪不俗思者删拨大要凝想形物景
者制度时因搜妙创真笔者虽依法则运转变通不质

不形如飞如动墨者高低晕淡品物浅深文彩自然似
非因笔复曰神妙奇巧神者亡有所为任运成象妙者
思经天地万类性情文理合仪品物流笔奇者荡迹不
测与真景或乖异致其理偏得此者亦为有笔无思巧
者雕缀小媚假合大经强写文章增貌气象此谓实不
足而华有馀凡笔有四势谓筋肉骨气笔绝而断谓之
筋起伏成实谓之肉生死刚正谓之骨迹画不败谓之
气故知墨太质者失其体色微者败正气筋死者无肉

迹断者无筋苟媚者无骨夫病有二一曰无形二曰有
形有形病者花木不时屋小人大或树高于山桥不登
于岸可度形之类是也如此之病不可改图无形之病
气韵俱泯物象全乖笔墨虽行类同死物以斯格拙不
可删修子既好写云林山水须明物象之源夫木之生
为受其性松之生也枉而不曲遇如密如疏匪青匪翠
从微自直萌心不低势既独高枝低复偃倒挂未坠于
地下分层似叠于林间如君子之德风也有画如飞龙

蟠虬狂生枝叶者非松之气韵也柏之生也动而多屈
繁而不华捧节有章文转随日叶如结线枝似衣麻有
画如蛇如索心虚逆转亦非也其有楸桐椿栎榆柳桑
槐形质皆异其如远思即合一一分明也山水之象气
势相生故尖曰峰平曰顶圆曰峦相连曰岭有冗曰岫
峻壁曰崖崖间崖下曰岩路通山中曰谷不通曰峪峪
中有水曰溪山夹水曰涧其上峰峦虽异其下冈岭相
连掩映林泉依稀远近夫画山水无此象亦非也有画

流水下笔多狂文如断线无片浪高低者亦非也夫雾
云烟霭轻重有时势或因风象皆不定须去其繁章采
其大要先能知此是非然后受其笔法曰自古学人孰
为备矣叟曰得之者少谢赫品陆探微为胜今已难遇亲
踪张僧繇所遗之图甚亏其理夫随类赋彩自古有能
如水晕墨章兴我唐代故张璪员外树石气韵俱盛笔
墨积微真思卓然不贵五彩旷古绝今未之有也曲庭
与白云尊师气象幽妙俱得其元动用逸常深不可测

王右丞笔墨宛丽气韵高清巧写象成亦动真思李将
军理深思远笔迹甚精虽巧而华大亏墨彩项客山人
树石顽涩棱角无踪用墨独得玄门用笔全无其骨然
于放逸不失真元气象元大刱巧媚吴道子笔胜于象
骨气自高树不言图亦恨无墨陈员外及僧道氛以下
粗升凡格作用无奇笔墨之行甚有形迹今示子之径
不能备词遂取前写者异松图呈之叟曰肉笔无法筋
骨皆不相转异松何之能用我既教子笔法乃赍素数

幅命对而写之叟曰尔之手我之心吾闻察其言而知
其行子能与我言咏之乎谢曰乃知教化圣贤之职也
禄与不禄而不能去善恶之迹感而应之诱进若此敢
不恭命因成古松赞曰

　　不凋不容惟彼贞松势高而险屈节以恭叶张翠盖
枝盘赤龙下有蔓草幽阴蒙茸如何得生势近云峰
仰其擢干偃举千重巍巍溪中翠晕烟笼奇枝倒挂
徘徊变通下接凡木和而不同以贵诗赋君子之风

风清匪歇幽音凝空

　　叟嗟异久之曰愿子勤之可忘笔墨而得真景吾之所
居即石鼓岩间所字即石鼓岩子也曰愿从侍之叟曰
不必然也遂亟辞而去别日访之而无踪后习其笔术
尝重所传今遂修集以为图画之轨辙耳



　　笔法记