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御定星历考原卷二
年神方位
三元年九星
黄帝遁甲经曰三元者起于九宫也以休门为一白死
门为二黑伤门为三碧杜门为四绿中宫为五黄开
门为六白惊门为七赤生门为八白景门为九紫○
鬼谷三元歌曰轩辕黄帝战蚩尤涿鹿经今苦未休
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水彩凤衔书碧云里因命风后演成文遁甲奇门从
此始先须掌上排九宫纵横十五在其中须将八卦
轮八节一气统三为正宗○通书云九宫者神龟负
文于背禹因以陈九畴即洛书戴九履一左三右七
二四为肩六八为足五数居中纵横斜皆成十五者
是也河图则天一地二天三地四天五地六天七地
八天九地十而先儒有除十用九之说所谓河图洛
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九章为九宫从一白二黑三碧四绿五黄六白七赤
八白九紫分三元六甲以数作方而一白居坎二黑
居坤三碧居震四绿居巽五黄居中六白居乾七赤
居兑八白居艮九紫居离是为九宫静则随方而定
动则依数而行
按上元甲子中宫起一白中元甲子起四绿下元甲
子起七赤三元一百八十年而一周盖一百八十者
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甲子年中宫起一白乙丑年中宫起九紫而其实甲
子年一白在中宫乙丑年一白则在乾六故紫在中
宫似逆而实顺也以其年所直星入中宫顺行九宫
如康熙二十三年甲子一白入中宫二黑居乾三碧
居兑四绿居艮五黄居离六白居坎七赤居坤八白
居震九紫居巽也馀仿此
体为地盘 用为天盘
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离(九紫/)中(五黄/)坎(一白/)中(五/)
巽(四绿/)震(三碧/)艮(八白/)巽(四/) 震(三/) 坤(二/) 次(一/)
静则随方而定 动则依数而行
三元年九星入中宫
康熙二十三年甲子为上元
上元 中元 下元 三元太岁所在
一白 四绿 七赤 甲子 癸酉 壬午 辛卯 庚子 己酉 戊午
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八白 二黑 五黄 丙寅 乙亥 甲申 癸巳 壬寅 辛亥 庚申
七赤 一白 四绿 丁卯 丙子 乙酉 甲午 癸卯 壬子 辛酉
六白 九紫 三碧 戊辰 丁丑 丙戌 乙未 甲辰 癸丑 壬戌
五黄 八白 二黑 己巳 戊寅 丁亥 丙申 乙巳 甲寅 癸亥
四绿 七赤 一白 庚午 己卯 戊子 丁酉 丙午 乙卯
三碧 六白 九紫 辛未 庚辰 己丑 戊戌 丁未 丙辰
二黑 五黄 八白 壬申 辛巳 庚寅 己亥 戊申 丁巳
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上元甲子正月中宫起八白盖年前之十一月甲子起
一白十二月起九紫故本年正月起八白也三年而
一周盖三年三十有六月以月数十二与宫数之九
俱可以度尽也故以子午卯酉年为上元正月起八
白辰戌丑未年为中元正月起五黄寅申己亥年为
下元正月起二黑亦以其所直星入中宫顺行九宫
与年九星同
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上元(子午卯酉/四仲年) 中元(辰戌丑未/四季年) 下元(寅申巳亥/四孟年)
正月 八白 正月 五黄 正月 二黑
二月 七赤 二月 四绿 二月 一白
三月 六白 三月 三碧 三月 九紫
四月 五黄 四月 二黑 四月 八白
五月 四绿 五月 一白 五月 七赤
六月 三碧 六月 九紫 六月 六白
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八月 一白 八月 七赤 八月 四绿
九月 九紫 九月 六白 九月 三碧
十月 八白 十月 五黄 十月 二黑
十一月 七赤 十一月 四绿 十一月 一白
十二月 六白 十二月 三碧 十二月 九紫
岁德
曾门经曰岁德者岁中德神也十干之中五为阳五为
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所理之地万福咸集众殃自避应有修营并获福祐
○广圣历曰甲德在甲乙德在庚丙德在丙丁德在
壬戊德在戊巳德在甲庚德在庚辛德在丙壬德在
壬癸德在戊
按律吕六阳当位自得六阴则居其冲岁德则五阳
干当位自得五阴干则取其合盖阳以自得为德而
阴以从阳为德也
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金匮经曰岁干合者天地阴阳配合也主除灭灾咎而
兴福祐也所理之方可以修营起土上官嫁娶远行
参谒○历例曰甲年在己乙年在庚丙年在辛丁年
在壬戊年在癸取其与岁干相合者是也今历日岁
转吉神无此条
岁德合
按岁德合者岁德五合之干是也甲年在己乙年在乙
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辛年在辛壬年在丁癸年在癸故岁德属阳岁德合
属阴
岁枝德
神枢经曰岁枝德者岁中德神也德者得也得福之谓
也主救危而济弱所理之方利以兴造举动众务○
李鼎祚曰常居岁前五辰○曹震圭曰枝德者从太
岁向前五合之辰也假令岁在甲子向前见己巳甲
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丙与辛合即巳为枝德也馀仿此今历日岁转吉神
无此条
太岁
神枢经曰太岁人君之象率领诸神统正方位干运时
序总成岁功以上元阏逢困敦之岁起建于子岁徙
一位十二年一周若国家巡狩省方出师略地营造
宫阙开拓封疆不可向之黎庶修营宅舍筑垒墙垣
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尔雅注曰岁者取岁星行一次也○曹震圭曰太岁
者岁星也故木星十二年行一周天一年行一次也
奏书
广圣历曰奏书者岁之贵神也掌奏记主伺察所理之
地宜祭祀求福营建宫室修饰垣墙○蓬瀛书曰岁
在东方奏书在东北维岁在南方奏书在东南维岁
在西方奏书在西南维岁在北方奏书在西北维○
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德意之神也常居近岁后维方谓辅佐之道不敢先
也初起于乾者顺天之道也所理之方可举贤能于
国有益
博士
广圣历曰博士者岁之善神也掌案牍主拟议所居之
方利于兴修○堪舆经曰博士者常与奏书对冲如
奏书在艮博士在坤也○曹震圭曰博士者火神也
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专也初起于巽者明堂也所理之方可进贤能于国
有益
力士
堪舆经曰力士者岁之恶神也主刑威掌杀戮所居之
方不宜抵向犯之令人多瘟疾○明时总要曰岁在
东方力士居东南维岁在南方居西南维岁在西方
居西北维岁在北方居东北维○曹震圭曰力士者
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也所在之方可诏此方之臣以诛有罪
蚕室
堪舆经曰蚕室者岁之凶神也主丝茧绵帛之事所理
之方不可修动犯之蚕丝不收○广圣历曰蚕室者
常与力士对冲○曹震圭曰蚕室者蚕神所处也礼
记云古者天子诸侯必有公桑蚕室近川而为之筑
宫仞有三尺棘墙而外闭之及大昕之朝君皮弁素
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浴于川桑于公桑风戾以食之又月令曰季春之月
后妃斋戒亲东乡躬桑禁妇女毌观省妇使以劝蚕
事蚕事既登分茧称丝效功以供郊庙之服无有敢
惰如是观之则蚕室起于坤坤者玉堂之位后宫之
所大川之地也其止巡行四维盖取四季土位取近
川之义也所在之方天子庶民皆可祠祀
蚕官
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室犯之蚕母多病丝茧不收○黎干曰岁在东方居
戌在南方居丑在西方居辰在北方居未
按蚕官者大抵公桑蚕室之官使蚕得养也如岁在
东方属木木养于戌故在戌岁在南方属火火养于
丑故在丑岁在西方属金金养于辰故在辰岁在北
方属水水养于未故在未也
蚕命
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事犯之者主伤蚕丝茧不收○黎干曰岁在北方居
申岁在东方居亥岁在南方居寅岁在西方居巳
按蚕命者蚕之所系以生也如岁在北方属水水生
于申故在申岁在东方属木木生于亥故在亥岁在
南方属火火生于寅故在寅岁在西方属金金生于
巳故在巳今之蚕命子年未丑年午寅年亥卯年戌
辰年己巳年丑午年寅未年申申年卯酉年辰戌年
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未坤申寅卯辰年戌乾亥巳午未年丑艮寅申酉戌
年辰巽己假如亥子丑年蚕官在未蚕室在坤蚕命
在申是也馀仿此
太阴
神枢经曰太阴者岁后也常居岁后二辰所理之地不
可兴修○蓬瀛书曰岁在四孟则与大将军合于四
仲名曰群丑○曹震圭曰后妃所居者后宫也后宫
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居太岁后二辰子年起戌顺行十二辰如子年则在
戌丑年则在亥寅年则在子是也
大将军
神枢经曰大将军者岁之大将也统御威武总领战伐
若国家命将出师攻城战阵则宜背之凡兴造皆不
可犯○李鼎祚曰孟岁(寅申/己亥)以胜光(午/)仲岁(子午/卯酉)以
小吉(未/)季岁(辰戌/丑未)以传送(申/)加岁枝上逢天罡(辰/)为
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酉得辰即酉为大将军也馀仿此○曹震圭曰大将
军其德忠直常居四正三年一迁所理之地可以命
将帅选威勇以伐不义
按大将军者统御武臣之职有护卫虎贲之象故居
四正之位而从岁君之后如寅卯辰岁在东方则居
正北己午未岁在南方则居正东申酉戌岁在西方
则居正南亥子丑岁在北方则居正西也
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曾门经曰岁刑者刑戮之神也金刚火强各守其方木
落归根水流趋末○翼奉曰己酉丑金之位刑在西
方言金恃其刚物莫与对寅午戌火之位刑在南方
言火恃其强物莫与对亥卯未木之位刑在北方言
木恃荣华故阴气刑之使其彫落申子辰水之位刑
在东方言水恃阴邪故阳气刑之使不复归所以子
刑卯丑刑戌寅刑己卯刑子巳刑申未刑丑申刑寅
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攻城阵战不可犯之动土兴工亦须回避犯之多斗
争
按相刑之说翼氏最明盖以己酉丑刑申酉戌则己
刑申酉自刑丑刑戌也以寅午戌刑己午未则寅刑
己午自刑戌刑未也以申子辰刑寅卯辰则申刑寅
子刑卯辰自刑也以亥卯未刑亥子丑则亥自刑卯
刑子未刑丑也
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广圣历曰岁破者太岁所冲之辰也其地不可兴造移
徙嫁娶远行犯者主损财物及害家长惟战伐向之
吉○明时总要曰岁破者子年在午顺行十二辰是
也
岁杀
神枢经曰岁杀者阴气尤毒谓之杀也常居四季谓四
季之阴气能游天上○李鼎祚曰寅午戌杀在丑己
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历曰岁杀之地不可穿凿修营移徙犯之者伤子孙
六畜○曹震圭曰月杀者三合五行成形之位所谓
养是也大抵物之成形母必有伤故曰杀
劫杀
神枢经曰劫杀者岁之阴气也主有杀害所理之方忌
有兴造犯之主有劫盗伤杀之事○李鼎祚曰寅午
戌岁在亥亥卯未岁在申申子辰岁在巳巳酉丑岁
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灾杀
神枢经曰灾杀者五行阴气之位也常居劫杀前一辰
主灾病疾厄之事所理之方不可抵向营造犯之者
当有病患○曹震圭曰灾杀者三合五行胎神也洞
源经曰劫杀起于绝灾杀起于克假令申子辰年合
水局水绝于已故劫杀在巳胎于午又水与午火相
尅故灾杀在午也己酉丑年合金局金绝于寅故劫
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仿此
按劫杀灾杀岁杀是为三杀如曹氏说则三合五行
绝胎养之位也绝胎养者墓库以后长生以前神枢
经所谓阴气是也或谓三杀者三合五行当旺之冲
故有宜向不宜坐之说如申子辰合水局水旺于北
方南方其冲也故三杀在南方己午未馀仿此
伏兵 大祸
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方忌出兵行师及修造犯之主有兵伤刑戮之咎○
黎干曰寅午戌岁伏兵在壬大祸在癸亥卯未岁伏
兵在庚大祸在辛申子辰岁伏兵在丙大祸在丁巳
酉丑岁伏兵在甲大祸在乙是也○曹震圭曰伏兵
大祸者以三合五行相尅之阳干为伏兵阴干为大
祸伏兵灾甚大祸灾轻然木火以其来尅者金水则
以其被尅者盖金为白虎能杀万物水为元武能终
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按伏兵大祸夹处于三杀之间如申子辰年三杀在
己午未伏兵大祸则在丙丁是也馀仿此
官符
历例曰官符者岁之凶神也主官府词讼之事所理之
方不可兴土工犯之者当有狱讼之事常居岁前四
辰○曹震圭曰岁中掌符信之官文权之职也常居
三合前辰故前辰为文官后辰为武职假令岁在寅
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职也馀仿此
畜官
广圣历曰畜官者岁中牧养之神也主养育群畜之事
所理之方忌造牛栏马枥及放牧犯之者损六畜伤
财○历例曰居岁前四辰○曹震圭曰畜者养也是
养畜之官以待百官之乘驿者也居三合前辰与官
符同位
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历例曰大杀者岁中刺史也主刑斗伤杀之事所理之
地出军不可向之并忌修造犯者主有伤杀○明时
总要曰子年起子逆行四仲○曹震圭曰大杀者是
岁三合五行建旺之辰将星之位名曰刺史
按大杀子年在子丑年在酉寅年在午卯年在卯辰
年又在子如是逆行四正盖申子辰三合为水水旺
于子也己酉丑三合为金金旺于酉也寅午戌三合
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病符
病符者岁之恶神也主灾病疫疠所理之地不可安病
人求医药及有兴造犯之者主多病患常居岁后一
辰○曹震圭曰居岁后一辰是言旧岁也新岁将旺
旧岁必衰衰则病也
按与死符对冲者为病符其不利可知
死符
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丧及有穿凿犯之者主有死亡常居岁前五辰○曹
震圭曰死符者是太岁自绝之辰也假令太岁在子
是当旺也则丑为衰寅为病卯为死辰为墓巳为绝
也馀仿此
五鬼
乾坤宝典曰五鬼者五行之精气也主虚耗疾病惊怪
之事所理之方不宜兴举抵向吊丧问病犯之主财
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○曹震圭曰辰与子水之精丑与卯木之精未与酉
金之精午与戌火之精寅申己亥土之精谓土能生
育万物四孟为五行长生之辰也故子年在辰逆行
自然相合也
按曹氏五行之说未确以理求之殆以岁序起子而
顺行二十八宿起辰而逆行顺者为阳为人逆者为阴
为鬼各以其数之起处转而相应也
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历例曰大耗者岁中虚耗之神也所理之地不可营造
仓库纳财物犯之当有寇贼惊恐之事○明时总要
曰常居岁冲之地○曹震圭曰大耗者太岁击冲破
散之神也物击则破冲则散破散则耗也
小耗
经曰小耗者岁中虚耗之神也所理之方不宜运动出
入兴贩经营及有造作犯之者当有遗亡虚惊之事
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小损也乃太岁气绝之辰故曰小耗假令寅年寅旺
卯衰辰病巳死午墓未绝也与死符同位馀仿此
按小耗常居大耗后一辰未至于大耗故曰小耗
黄幡
乾坤宝典曰黄幡者旌旗也常居三合墓辰所理之地
不可开门取土嫁娶纳财市买及有造作犯之者主
有损亡○广圣历曰黄幡者寅午戌岁在戌申子辰
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黄幡者岁君安居之位华盖也故取三合五行墓辰
墓者土也故言其黄洞源经曰将出乎中军盖张于
库上此之谓也
按寅午戌合火局火墓在戌故寅午戌岁戌为黄幡
也馀仿此
豹尾
豹尾者亦旌旗之象用豹尾为之盖取所向疾速之义
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六畜及兴造犯之者破财物损小口○曹震圭曰豹
尾者虎贲之象先锋之将也故常与黄幡相对是置
于华盖之前也
飞廉
神枢经曰飞廉者岁之廉察使君之象亦名大煞所理
之方不可兴工动土移徙嫁娶犯之主官府口舌疾
病遗亡○广圣历曰子年在申丑年在酉寅年在戌
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申年在辰酉年在亥戌年在子亥年在丑也○曹震
圭曰飞廉与大煞同义解见第四卷
白虎
人元秘枢经曰白虎者岁中凶神也常居岁后四辰所
居之地犯之主有丧服之灾切宜慎之○曹震圭曰
居三合后辰解见官符节
丧门
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岁前二辰所理之地不可兴举犯之者主盗贼遗亡
死丧之事○蓬瀛书曰子年在寅顺行十二辰○曹
震圭曰丧门者太岁之辕门也故常居岁前二辰或
谓丧门与白虎对冲白虎主丧服之事冲之故凶
吊客
纪岁历曰吊客者岁之凶神也主疾病哀泣之事常居
岁后二辰所理之地不可兴造及问病寻医吊孝送
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与官符对冲
金神
洪范篇曰金神者太白之精白兽之神主兵戈丧乱水
旱淫疫所理之地忌筑城池建宫室竖楼阁广园林
兴工上梁出军征伐移徙嫁娶远行赴任若犯干神
者其忌尤甚○堪舆经曰甲巳之年在午未申酉乙
庚之年在辰巳丙辛之年在子丑寅卯午未丁壬之
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曰金神者以年干五虎元历之逢庚辛及纳音金之
位者是也假如甲巳之年起丙寅顺行得庚午辛未
又壬申癸酉纳音为剑锋金故甲巳年午未申酉为
金神也馀仿此
破败五鬼
乾坤宝典曰五鬼者五行之精气也主虚耗之事所理
之方不可兴举犯之主财物耗散○历例曰甲壬年
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年在坎庚年在兑辛年在乾○曹震圭曰天文志云
鬼宿有五因以为名破败者冲而散也
按纳甲法乾纳甲壬其冲在巽故甲壬之年在巽也
坤纳乙癸其冲在艮故乙癸之年在艮也艮纳丙其
冲在坤故丙年在坤也兑纳丁其冲在震故丁年在
震也坎纳戊其冲在离故戊年在离也离纳巳其冲
在坎故巳年在坎也震纳庚其冲在兑故庚年在兑
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太岁巳下神杀出游日
历例曰太岁出游日者甲子日东游己巳日还位丙子
日南游辛巳日还位戊子日游中宫癸巳日还位庚
子日西游乙巳日还位壬子日北游丁巳日还位共
出游二十五日○曹震圭曰太岁诸神者阴气之化
地祗也盖子至巳乃阳气健旺之辰阴气受制于阳
神不敢用事故假言其出游耳
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故甲子日东游丙为南方火故丙子日南游庚为西
方金故庚子日西游壬为北方水故壬子日北游戊
为中央土故戊子日游中宫五者生数之极故各出
游五日共五五二十五也
五姓修宅
宫音为土商音为金角音为木徵音为火羽音为水若
岁遇绝位为气绝胎为白虎自墓为大墓冲墓为小
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相生为小通如宫姓属土长生于申则巳年气绝午
年白虎申酉年小通辰年大墓戌年小墓丑未年大
通亥子年害财寅卯年鬼贼也商姓属金寅年气绝
卯年白虎丑年大墓未年小墓巳午年鬼贼申酉年
大通辰戌亥子年小通也角姓属木申年为气绝鬼
贼酉年为白虎鬼贼未年为大墓丑年为小墓辰戌
年为害财寅卯年为大通己午亥子年为小通也徵
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大墓辰年为小墓申酉年为害财寅卯丑未年为小
通己午年为大通也羽姓属水则巳年为气绝午年
为白虎丑未年为鬼贼辰年为大墓戌年为小墓寅
卯申酉年为小通亥子年为大通也起月与年同宜
大通小通月不宜大墓小墓月然选择修造久不用
此存之以仍其旧
男女九宫
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起二宫下元甲子男起四宫女起八宫男逆而女顺
男五宫则寄二宫女五宫则寄八宫今以三元九星
例推之则起兑七者乃下元非上元也起坎一者乃
上元非中元也起巽四者乃中元非下元也不知传
于何时今阴阳家以为合婚之用殊无理解至以中
五配二八者则犹坤艮属土之说矣
御定星历考原卷二