钦定四库全书
御定星历考原卷一
　　象数本要
　　　天地
　易曰立天之道曰阴与阳立地之道曰柔与刚圣人纪
　阴阳之正协刚柔之宜治历明时以调天地之化钦若
　授时在齐七政其来尚矣然有天地之形焉有天地之
　运焉以形言之书传引浑天之说曰天之形如鸟卵地

　居其中天包地外如卵之裹黄圆如弹丸故曰浑天言
　其形浑浑如也朱子曰天包地外地处天中故天之形
　半覆地上半绕地下而左旋不息其枢纽不动之处为
　南北极今按周天三百六十度分为十二宫地周亦三
　百六十度而在天一度者在地二百里以定北极出地
　之高下日出入之后先节气时刻之早晚则天诚浑圆
　地亦浑圆也以运言之蔡氏书传曰天体至圆周围三
　百六十五度四分度之一绕地左旋一日一周而过一

度日丽天而少迟故日行一日亦绕地一周而不及天
一度月丽天而尤迟一日不及天十三度十九分度之
七朱子曰历家算所退之度却云日行一度月行十三
度有奇此乃截法故有日月五星右行之说史伯璿曰
天非有体也二十八宿与众经星即其体也二十八宿
与众经星绕地左旋一昼一夜而一周日月亦与之同
运但不及其健则渐退而反似右耳今按天分九重第
一重为月天第二重为水星亦曰辰星第三重为金星

亦曰太白第四重为日天第五重为火星亦曰荧惑第
六重为木星亦曰岁星第七重为土星亦曰镇星第八
重为三垣二十八宿谓之恒星亦谓之经星第九重为
宗动天宗动左旋日月星右转高则愈迟低则愈疾故
月一月而一周天金水与日皆一岁而一周天火二岁
而一周天木十二岁而一周天土二十八岁而一周天
经星每年东行五十一秒是为岁差以为推算之术今
七政历以土木火金水为次以高卑迟疾为次者也若

皆以左旋论之则迟者为疾疾者为迟日月星之一周
天者皆不及天之一周耳总之天动也地静也日月星
辰丽乎天随天而动故经纬错综而成章也不然天一
日而一周日月星辰亦随天而不动则皆一定之物而
一岁如斯者终古亦如斯又安有所谓历者哉
　　五纪
洪范曰四五纪一曰岁二曰月三曰日四曰星辰五曰
历数岁者日与天会也日一日行一度三百六十五日

有奇而匝天一周复与天会是为一岁而春夏秋冬统
于其间矣月者日与月会也日一日行一度月一日行
十三度有奇二十七日有奇而匝天一周又二日有奇
而与日会是为一月而晦朔弦望统于其间矣日出地
而为昼入地而为夜以右行论之则为东行一度若以
左旋论之特不及天之一度耳亦一周也故合昼夜以
为日而晓午昏暮统于其间矣星者森列之名辰者躔
次之舍垣宿则附天而行五星则迟速不一天分十二

辰辰有三十度迭运循环周而复始是故一寒一暑以
为岁一盈一缺以为月一明一昧以为日一经一纬以
为星岁月日星纪于辰合岁月日星辰而为历数以调
四时之气以正晦朔之期以定晨昏之节推步以稽其
运行观候以窥其躔舍所以成岁功而齐七政者莫大
于此故以历数终焉
　　八卦
乾南坤北离东坎西震东北兑东南巽西南艮西北是

谓先天八卦离南坎北震东兑西乾坤艮巽位以四维
是谓后天八卦自汉以来但知有后天而已至焦延寿
京房辈纳甲卦气之学则又自为一家与先后天各不
相溷也卦气起于中孚有十二辟公侯卿大夫之号古
今历家注历皆用之及宋邵子乃得先天之学以传其
说则以复姤为二至临遁为二分左右顺逆出于画卦
自然之序与汉儒卦气迥然两说今人因朱子本义用
十二辟卦遂误以为邵子之说则非也

　　五行
六经论五行者始见于禹其作洪范也一五行一曰水
二曰火三曰木四曰金五曰土其告帝也曰水火金木
土谷惟修其作贡也曰六府孔修皆言五行也说者谓
其源皆起于河图洛书之数盖图书之一六水也二七
火也三八木也四九金也五十土也在图则左旋而相
生在书则右转而相克也然土于图书为五十中宫之
数本无定位无专体者也惟吕氏月令则以土直季夏

之月以顺相生之序汉人之学又以土直辰戌丑未之
四季而分旺于四时要之其说皆不可废考文王后天
图象坤艮二土独居夏秋冬春之交盖火必得土而后
能成金水必得土而后能生木则土虽寄旺于四时五
行之间而于此二处则其用为尤切张子朱子亦言水
火非土所能制惟木金为土之所生也其义精矣
　　甲历
通鉴纲目前编曰天皇氏始制干支之名以定岁之所

在尔雅曰太岁在甲曰阏逢在乙曰旃蒙在丙曰柔兆
在丁曰强圉在戊曰著雍在已曰屠维在庚曰上章在
辛曰重光在壬曰元黓在癸曰昭阳是为岁阳在寅曰
摄提格在卯曰单阏在辰曰执徐在巳曰大荒落在午
曰敦牂在未曰协洽在申曰涒滩在酉曰作噩在戌曰
阉茂在亥曰大渊献在子曰困敦在丑曰赤奋若是为
岁名盖支以配地故有定方干以象天故无定所支干
相配六甲而天道一周是为甲历然则干支者其历之

所由起乎
　　十干
蔡邕独断云干干也其名有十甲乙丙丁戊己庚辛壬
　癸是也○礼记月令春月其日甲乙夏月其日丙丁
　中央土其日戊己秋月其日庚辛冬月其日壬癸郑
　注曰乙之言轧也日之行春发生万物月为之佐时
　万物皆解孚甲自抽轧而出因以为日名焉乙不为
　月者君统臣功也丙之言炳也日之行夏长育万物

　月为之佐时万物炳然著见而强大又因以为日名
　焉戊之言茂也已之言起也日之行四时之间万物
　至此皆枝叶茂盛其含秀者抑屈而起故因以为日
　名焉庚之言更也辛之言新也日之行秋成熟万物
　月为之佐万物皆肃然改更秀实新成又因以为日
　名焉壬之言任也癸之言揆也日之行冬闭藏万物
　月为之佐时万物怀任于下揆然萌芽又因以为日
　名焉○孔疏曰律历志云出甲于甲则甲是孚甲也

　又云奋轧于乙则乙轧也又云明炳于丙则丙炳也
　又云大成于丁则丁成也又云丰茂于戊则戊茂也
　又云理纪于已则已理也谓理正纪纲也又云改更
　于庚则庚更也谓物改更也又云悉新于辛则辛新
　也又云怀任于壬则壬任也又云陈揆于癸则癸揆
　也谓物之陈列可揆度也○曹震圭曰甲乙配东方
　木也丙丁配南方火也戊己配中央土也庚辛配西
　方金也壬癸配北方水也

　按十干配五行则五行各二十干分阴阳则阴阳各
　半故甲阳木乙阴木也丙阳火丁阴火也戊阳土己
　阴土也庚阳金辛阴金也壬阳水癸阴水也如郑注
　所谓月为之佐者是也周子曰阳变阴合而生水火
　木金土又曰五行一阴阳也其是谓欤
　　十二支
蔡邕独断曰支枝也其名一十有二子丑寅卯辰巳午
　未申酉戌亥是也○曹震圭曰子寅辰午申戌为六

　阳辰以配乾也丑卯己未酉亥为六阴辰以配坤也
　按阳生于子于律为黄钟是为天统以次寅为太蔟
　辰为姑洗午为蕤宾申为夷则戌为无射皆以阳律
　配之故属阳阴生于未于律为林钟是为地统以次
　酉为南吕亥为应钟丑为大吕卯为夹钟已为仲吕
　皆以阴吕配之故属阴汉书律历志云孳萌于子则
　子者孳也纽牙于丑则丑者纽也引达于寅则寅者
　引也冒茆于卯则卯者茆也谓丛生也振美于辰则

　辰者振也已盛于已则已谓阳气已出而盛也咢布
　于午则午者布也昧薆于未则未者昧也申坚于申
　则申者坚也留孰于酉则酉者留也毕入于戌则戌
　者入也该阂于亥则亥者该也以四时言之则寅卯
　辰为春巳午未为夏申酉戌为秋亥子丑为冬以五
　行言之则寅卯东方木巳午南方火申酉西方金亥
　子北方水辰戌丑未四维土
　　十二月辟卦(月建月将附/)

正月建寅泰卦
　月令孟春郑注曰孟春者日月会于娵訾而斗建寅
　之辰也正月三阳之月泰三阳之卦故以配之
二月建卯大壮卦
　月令仲春郑注曰仲春者日月会于降娄而斗建卯
　之辰也二月四阳之月大壮四阳之卦故以配之
三月建辰夬卦
　月令季春郑注曰季春者日月会于大梁而斗建辰

　之辰也三月五阳之月夬五阳之卦故以配之
四月建已乾卦
　月令孟夏郑注曰孟夏者日月会于实沈而斗建巳
　之辰也四月纯阳之月乾纯阳之卦故以配之
五月建午姤卦
　月令仲夏郑注曰仲夏者日月会于鹑首而斗建午
　之辰也夏至一阴始生姤一阴之卦故以配之
六月建未遁卦

　月令季夏郑注曰季夏者日月会于鹑火而斗建未
　之辰也六月二阴之月遁二阴之卦故以配之
七月建申否卦
　月令孟秋郑注曰孟秋者日月会于鹑尾而斗建申
　之辰也七月三阴之月否三阴之卦故以配之
八月建酉观卦
　月令仲秋郑注曰仲秋者日月会于寿星而斗建酉
　之辰也八月四阴之月观四阴之卦故以配之

九月建戌剥卦
　月令季秋郑注曰季秋者日月会于大火而斗建戌
　之辰也九月五阴之月剥五阴之卦故以配之
十月建亥坤卦
　月令孟冬郑注曰孟冬者日月会于析木而斗建亥
　之辰也十月纯阴之月坤纯阴之卦故以配之
十一月建子复卦
　月令仲冬郑注曰仲冬者日月会于星纪而斗建子

　之辰也冬至一阳始生复一阳之卦故以配之
十二月建丑临卦
　月令季冬郑注曰季冬者日月会于元枵而斗建丑
　之辰也十二月二阳之月临二阳之卦故以配之
　按史记曰用昏建者杓夜半建者衡平旦建者魁春
　秋运斗枢云第一天枢第二璇第三玑第四权第五
　衡第六开阳第七摇光第一至第四为魁第五至第
　七为杓合而为斗如正月初昏则用斗杓指寅夜半

　则用斗衡指寅平旦则用斗魁指寅也其日月所会
　之宫谓之月将娵訾亥也降娄戌也大梁酉也实沈
　申也鹑首未也鹑火午也鹑尾巳也寿星辰也大火
　卯也析木寅也星纪丑也元枵子也子曰神后丑曰
　大吉寅曰功曹卯曰太冲辰曰天罡巳曰太乙午曰
　胜光未曰小吉申曰传送酉曰从魁戌曰河魁亥曰
　登明月建运天道而左旋为天关月将禀地道而右
　转为地轴

　　二十四方位
四正四隅分配八卦是为八方然正隅之间相距尚远
又以十二支象地皆有定方然十二不能均分于八方
惟子午卯酉又正应四正之位故以子代坎以午代离
以卯代震以酉代兑馀则夹处于四隅又以十干分五
行惟戊己配中央馀则夹处于四正合卦四地支十二
天干八共二十四每方各三戌乾亥也壬子癸也丑艮
寅也甲卯乙也辰巽巳也丙午丁也未坤申也庚酉辛

　　　　　　　　　也分配八卦二十四方位由是而
　　　　　　　　　定焉
　
　
　
　
　
　　二十四气应二十四方位

　　　　　　　　　立春艮雨水寅惊蛰甲春分卯
　　　　　　　　　清明乙榖雨辰立夏巽小满巳
　　　　　　　　　芒种丙夏至午小暑丁大暑未立
　　　　　　　　　秋坤处暑申白露庚秋分酉寒
　　　　　　　　　露辛霜降戌立冬乾小雪亥大
　　　　　　　　　雪壬冬至子小寒癸大寒丑四
　　　　　　　　　立二分二至正应八卦是为八
　　　　　　　　　节

　　日出入昼夜时刻
日行黄道出入于赤道之内外春秋分则正当黄赤道
之交而与地平交于卯酉日出卯正日入酉正地平上
下其度相等故昼夜适均所谓日中宵中也春分以后
行赤道北夏至而极北天度分界地平上多下少故昼
长夜短所谓日永也秋分以后行赤道南冬至而极南
天度分界地平上少下多故昼短夜长所谓日短也二
分前后日行二道之交其纬行疾故数日而差一刻二

至前后日行二弧之背其纬行迟故半月而差一刻此
一岁之大略也自京而北夏昼较长冬昼较短为近北
也若至于北极下则赤道为地平夏则有昼而无夜冬
则有夜而无昼此北之极也自京而南夏昼较短冬昼
较长为近南也赤道之下则赤道为天顶冬至在南夏
至在北相去适均则冬夏相等赤道以南则北极入地
下南极出地上冬至日去天顶近昼反长夏至日去天
顶远昼反短若至于南极下则赤道又为地平冬则有

昼而无夜夏则有夜而无昼此南之极也南北不同时
刻亦异故各省日出入昼夜时刻皆以地之纬度而定
焉

　　节气时刻
一岁之内日一周天历十有二宫其交每宫十五度者
为节其交每宫初度者为气然七政之行起于子正有
今日子正尚未交而明日子正已过者则以三率之术
求之而知其为某时刻也但地之经度不同故京师为
午正者自东方视之则已过矣自西方视之则犹未及
也是以在东者交节晚在西者交节早东西不同时刻
亦异故各省节气时刻皆以地之经度而定焉

　　晨昏朦景
日体光大未出之前已入之后距地平十八度以内皆
有光是为朦景然以算术推之则十八度一也而各时
各处时刻不同各时不同者天度使然也盖赤道当天
之腰其度阔自赤道而南北渐远则渐狭故近二分者
朦景为时少近二至者朦景为时多也各处不同者地
势使然也近赤道则日行直直则径近二极则日行斜
斜则纡故愈北则朦景为时愈多愈南则朦景为时愈

少也然地体浑圆人之所处如在球面四边卑而中高
故日出入于正东西者其朦景短春秋分日出卯入酉
晨昏朦景各六刻五分然其在地平下十八度犹斜向
北也惟日道在地平下九度与卯酉圈相交者则在地
平居卯酉圈之南在地平下十八度居卯酉圈之北皆
正当球面之最高故京师朦景最短之日一在惊蛰一
在寒露晨昏各六刻四分其术则半径与赤道距天顶
正弦之比同于九度正弦与距纬正弦之比也冬至日

出入偏南其地面卑故晨昏朦景各六刻十三分是为
较长然其在地平下十八度则犹斜向正东西也既斜
向正东西则犹当地平之高处故虽长于春秋分而犹
不甚长也若夏至则出入皆已偏北其在地平下十八
度益斜向北故晨昏朦景各八刻八分是为最长若地
愈北极愈高日行愈斜则夏且有昼而无夜更不特长
而已赤道之下则赤道即卯酉圈日行直而度阔故二
分之日朦景最短止四刻十二分赤道以南与是相反

此天度地势之分兼以地球南北之异所以朦景之时
刻有随时随地之不同也

　　五行用事
神枢经曰五行旺各有时惟土居无所定乃于四立之
　前各旺一十八日○历例曰立春木立夏火立秋金
　立冬水各旺七十二日土于四立之前各旺一十八
　日合之亦为七十二日总三百有六十而岁成矣
　　七十二候
汲冢周书曰立春之日东风解冻又五日蛰虫始振又
五日鱼上冰(今作鱼/陟负冰)雨水之日獭祭鱼又五日鸿雁来

(今作候/雁北)又五日草木萌动惊蛰之日桃始华又五日仓
庚鸣又五日鹰化为鸠春分之日元鸟至又五日雷乃
发声又五日始电清明之日桐始华又五日田鼠化为
鴽又五日虹始见谷雨之日萍始生又五日鸣鸠拂其
羽又五日戴胜降于桑立夏之日蝼蝈鸣又五日蚯蚓
出又五日王瓜生小满之日苦菜秀又五日靡草死又
五日小暑至(今作麦/秋至)芒种之日螳螂生又五日鵙始鸣
又五日反舌无声夏至之日鹿角解又五日蜩始鸣又

五日半夏生小暑之日温风至又五日蟋蟀居壁又五
日鹰乃学习(今作鹰/始挚)大暑之日腐草为萤又五日土润
溽暑又五日大雨时行立秋之日凉风至又五日白露
降又五日寒蝉鸣处暑之日鹰乃祭鸟又五日天地始
肃又五日禾乃登白露之日鸿雁来又五日元鸟归又
五日群鸟养羞秋分之日雷始收声又五日蛰虫坏户
又五日水始涸寒露之日鸿雁来宾又五日爵入大水
为蛤(爵今/作雀)又五日菊有黄华霜降之日豺乃祭兽又五

日草木黄落又五日蛰虫咸俯立冬之日水始冰又五
日地始冻又五日雉入大水为蜃小雪之日虹藏不见
又五日天气上腾(腾今/作升)地气下降又五日闭塞而成冬
大雪之日鹗鸟不鸣(鹗鸟今/作鹖鴠)又五日虎始交又五日荔
挺生(生今/作出)冬至之日蚯蚓结又五日麋角解又五日水
泉动小寒之日雁北向(向今/作乡)又五日鹊始巢又五日雉
始雊(今无/始字)大寒之日鸡始乳(今无/始字)又五日鸷鸟厉疾(鸷/今)
(作/征)又五日水泽腹坚是则五日一候一月六候一岁七

十二候所以验天地之气观鸟兽草木之时即尧典分
命申命之意也然日行有盈缩故第三候至第四候第
六候至次月第一候或四日或六日者有之至于注释
则月令言之详矣
　　闰月
左传曰先王之正时也履端于始举正于中归馀于终
履端于始序则不愆举正于中人则不惑归馀于终事
则不悖蔡氏书传曰岁有十二月月有三十日三百六

十者一岁之常数也故日与天会而多五日九百四十
分日之二百三十五为气盈月与日会而少五日九百
四十分日之五百九十二为朔虚合气盈朔虚而闰生
焉故一岁闰率则十日九百四十分日之八百二十七
三岁一闰则三十二日九百四十分日之六百单一五
岁再闰则五十四日九百四十分日之三百七十五十
有九岁七闰则气朔分齐是为一章也汉志曰至朔同
日谓之章同在日首谓之蔀蔀终六旬谓之纪岁朔又

复谓之元是故日以实之月以闰之时以分之岁以周
之章以明之蔀以部之纪以记之元以原之元法四千
五百六十纪法千五百二十蔀法七十六章法十九故
十九年为一章四章为一蔀二十蔀为一纪三纪为一
元汲冢周书曰中气以著时应闰无中气斗柄指两辰
之间故闰前之月中气在晦闰后之月中气在朔当闰
之月节居月中以前作前月用事以后作后月用事所
以定四时成岁者不越乎此矣

　　五行生旺
木长生于亥火长生于寅金长生于已水长生于申土
　则亦长生于申寄生于寅盖坤艮之位也各由长生
　沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养顺历十二辰
　按天道循环生生不已故木方旺而火已生火方旺
　而金已生金方旺而水已生水方旺而木已生由长
　生而顺推稚则必壮盛则必衰终而复始迭运不穷
　此四时之所以错行五气之所以顺布也至于土则

　旺于辰戌丑未为四库盖水火木金皆藏于土而位
　乎中央故易于坤曰万物皆致养焉于艮曰万物之
　所成终而所成始也可与此互相发矣
　
　
　
　
　

　　干支五行
　　　　　　　　　　天干则甲乙属木丙丁属火
　　　　　　　　　　戊己属土庚辛属金壬癸属
　　　　　　　　　　水地支则寅卯辰属水配东
　　　　　　　　　　方也巳午未属火配南方也
　　　　　　　　　　申酉戌属金配西方也亥子
　　　　　　　　　　丑属水配北方也而土寄旺
　　　　　　　　　　于辰戌丑未之间配四季也

此古今说者之所同然星命家又以寅亥属木卯戌属
火辰酉属金子丑属土而午则为日未则为月其说不
同何也盖星命家以十二宫排定上下四方子丑在下
故为土午未在上故为日为月寅卯辰巳申酉戌亥分
布左右则如四时之流行于天地之间故以其左右之
合宫而别为木火金水之序也至于纳音之五行则有
以六十日之隔八相生推配为说者又有以干支起数
相配及分纳五音者详具后篇

　　纳音
通鉴纲目前编曰黄帝命大挠探五行之精占斗柄所
建始作甲子支干相配以名而定之以纳音然从来言
五行者以气始形终为次则洪范之水火木金土是也
以播于四时相生为次则月令之木火土金水是也以
饬庀五材相尅为次则禹谟之水火金木土是也纳音
五行始金次火次木次水次土既非本其始终又无取
于生尅故说者莫知其所自来今按诸术源流无非祖

述易象之意纳音之法盖亦兼先后天之理而用之者
也各为之图以明之
　
　
　
　
　
　

　　纳音五行应先天图
　　　　　　　　　先天之图乾兑居首属金次以
　　　　　　　　　离属火又次震巽属木又次以
　　　　　　　　　坎属水终于艮坤属土故始于
　　　　　　　　　金终于土者乾始坤成之义也
　　　　　　　　　金取于天之刚土取于地之柔火
　　　　　　　　附于天水附于地而木以生气居
　　　　　　　　　中此纳音所本于先天之序也

　　纳音五行应后天图
　　　　　　　　　后天之图亦以乾居首而逆转
　　　　　　　　　自乾兑之金旺于西方次转而
　　　　　　　　　为离火旺于南方次又转而为
　　　　　　　　　震巽之木旺于东方次又转而
　　　　　　　　　为坎水旺于北方而土旺于四
　　　　　　　　　季故退艮坤以居终焉此纳音
　　　　　　　　　所本于后天之序也

　　纳音五行
(甲子/乙丑)金　(丙寅/丁卯)火　(戊辰/己巳)木　(庚午/辛未)土　(壬申/癸酉)金
(甲戌/乙亥)火　(丙子/丁丑)水　(戊寅/己卯)土　(庚辰/辛巳)金　(壬午/癸未)木
(甲申/乙酉)水　(丙戌/丁亥)土　(戊子/己丑)火　(庚寅/辛卯)木　(壬辰/癸巳)水
(甲午/乙未)金　(丙申/丁酉)火　(戊戌/己亥)木　(庚子/辛丑)土　(壬寅/癸卯)金
(甲辰/乙巳)火　(丙午/丁未)水　(戊申/己酉)土　(庚戌/辛亥)金　(壬子/癸丑)木
(甲寅/乙卯)水　(丙辰/丁巳)土　(戊午/己未)火　(庚申/辛酉)木　(壬戌/癸亥)水
　按旧有海中金炉中火之类于义无取玆不载

　　纳音五行分三元应乐律隔八相生图
　
　
　
　
　
　
　

　右图以甲子乙丑为金上元壬申癸酉为金中元庚
　辰辛巳为金下元三元既周则传于戊子己丑为火
　上元丙申丁酉为火中元甲辰乙巳为火下元自此
　以后皆依前图金火木水土之次而用乐律同位娶
　妻隔八生子之法以终于丁巳而纳音小成矣又自
　甲午乙未为金上元起如前法以终于丁亥而纳音
　大成矣
　按十干十二支相错为六十五音十二律相乘亦为

　六十故纳音之法兼二者而用之甲子金而乙丑亦
　为金者同位娶妻也乙丑金而壬申又为金者隔八
　生子也一行各三元而后传于次行犹春有孟仲季
　三月而后传于夏也自甲子至丁巳而五行之三元
　一周犹易之三画为小成也自甲午至丁亥而五行
　之三元又一周犹易之六画为大成也其立法皆与
　律吕相应
　　纳音干支起数合五行

甲己子午九乙庚丑未八丙辛寅申七丁壬卯酉六戊
　癸辰戌五己亥属四数
　此扬子云太元论声律所纪数也凡两干两支之合
　其馀数得四九者为金得一六者为火得三八者为
　木得五十者为水得二七者为土如甲子皆九得数
　十八乙丑皆八得数十六合之三十有四故为金壬
　六申七得数十三癸五酉六得数十一合之二十有
　四故亦为金也其馀按图推之莫不皆然但所配一

　六二七等数与河图之数不同今按大衍之数五十
　其用四十有九以两干两支之合数于四十九内减
　之馀数又满十去之馀一六为水二七为火三八为
　木四九为金五十为土各取所生之五行以为纳音
　如是则与河图相同又揲蓍之法用馀策以定奇偶
　此用馀数以定五行其理正相合也
　如甲九子九乙八丑八其合数三十四于四十九内
　减之馀十五逢十不用馀五属土土生金故曰金如

　丙寅丁卯共合数二十六四十九内减之馀二十三
　十不用馀三属木木生火故曰火如戊辰己巳共合
　数二十三四十九内减之馀二十六十不用馀六属
　水水生木故曰木如庚午辛未共合数三十二四十
　九内减之馀十七十不用馀七属火火生土故曰土
　如壬申癸酉共合数二十四四十九内减之馀二十
　五十不用馀五属土土生金故曰金如甲戌乙亥共
　合数二十六四十九内减之馀二十三十不用馀三

　属木木生火故曰火如丙子丁丑共合数三十四十
　九内减之馀十九十不用馀九属金金生水故曰水
　如戊寅己卯共合数二十七四十九内减之馀二十
　二十不用馀二属火火生土故曰土如庚辰辛巳共
　合数二十四四十九内减之馀二十五十不用馀五
　属土土生金故曰金如壬午癸未共合数二十八四
　十九内减之馀二十一十不用馀一属水水生木故
　曰木如甲申乙酉共合数三十四十九内减之馀十

　九十不用馀九属金金生水故曰水如丙戌丁亥共
　合数二十二四十九内减之馀二十七十不用馀七
　属火火生土故曰土如戊子己丑共合数三十一四
　十九内减之馀十八十不用馀八属木木生火故曰
　火如庚寅辛卯共合数二十八四十九内减之馀二
　十一十不用馀一属水水生木故曰木如壬辰癸巳
　共合数二十四十九内减之馀二十九十不用馀九
　属金金生水故曰水又如甲午乙未共合数三十四

　四十九内减之馀十五十不用馀五属土土生金故
　曰金如丙申丁酉共合数三十六四十九内减之馀
　十三十不用馀三属木木生火故曰火如戊戌己亥
　共合数二十三四十九内减之馀二十六十不用馀
　六属水水生木故曰木如庚子辛丑共合数三十二
　四十九内减之馀十七十不用馀七属火火生土故
　曰土如壬寅癸卯共合数二十四四十九内减之馀
　二十五十不用馀五属土土生金故曰金如甲辰乙

　巳共合数二十六四十九内减之馀二十三十不用
　馀三属木木生火故曰火如丙午丁未共合数三十
　四十九内减之馀十九十不用馀九属金金生水故
　曰水如戊申己酉共合数二十七四十九内减之馀
　二十二十不用馀二属火火生土故曰土如庚戌辛
　亥共合数二十四四十九内减之馀二十五十不用
　馀五属土土生金故曰金如壬子癸丑共合数二十
　八四十九内减之馀二十一十不用馀一属水水生

　木故曰木如甲寅乙卯共合数三十四十九内减之
　馀十九十不用馀九属金金生水故曰水如丙辰丁
　巳共合数二十二四十九内减之馀二十七十不用
　馀七属火火生土故曰土如戊午己未共合数三十
　一四十九内减之馀十八十不用馀八属木木生火
　故曰火如庚申辛酉共合数二十八四十九内减之
　馀二十一十不用馀一属水水生木故曰木如壬戌
　癸亥共合数二十四十九内减之馀二十九十不用

　馀九属金金生水故曰水
　　又纳音五行分属五音图
朱子曰乐声是土金木火水洪范是水火木金土即此
　义可以推纳音之法矣天干之十地支之十二各属
　于五行而干支错综之则成花甲之六十故有纳音
　之五行以合干支之生化焉盖纳音者以干支分配
　于五音而本音所生之五行即为其干支所纳之音
　也宫商角徵羽之五音初以甲丙戊庚壬五阳干纳

　之而系之以五子宫声之下得甲子而乙丑随之商
　声之下得丙子而丁丑随之角声之下得戊子而己
　丑随之徵声之下得庚子而辛丑随之羽声之下得
　壬子而癸丑随之(五子干支皆阳五丑干支俱阴/以阴从阳体乾健坤顺之义也)宫
　声为土土之所生为金故甲子乙丑纳音金商声为
　金金之所生为水故丙子丁丑纳音水角声为木木
　之所生为火故戊子己丑纳音火徵声为火火之所
　生为土故庚子辛丑纳音土羽声为水水之所生为

　木故壬子癸丑纳音木此初甲十干支所纳之音也
　次以甲丙戊庚壬五阳干系之以五寅盖阳支之首
　为子其次则寅五音之首为宫其次则商子系之天
　干之首为甲子得宫则寅系之天干之首而次得商
　故甲寅得商而乙卯随之纳音为水丙寅得角而丁
　卯随之纳音为火戊寅得徵而己卯随之纳音为土
　庚寅得羽而辛卯随之纳音为木壬寅得宫而癸卯
　随之纳音为金此二甲十干支所纳之音也(如自壬/子癸丑)

　(而序之壬子癸丑得羽声羽为五音之终终而复始/则次羽为宫继壬子癸丑则为壬寅癸卯故壬寅癸)
　(卯得宫声而纳音金焉此五/行以次相旋生生不已者也)次三以甲丙戊庚壬五
　阳干系之以五辰盖阳支之二为寅其三则辰五音
　之二为商其三则角寅系之天干之首为甲寅得商
　则辰系之天干之首为甲辰必得角故甲辰得角而
　乙巳随之纳音为火丙辰得徵而丁巳随之纳音为
　土戊辰得羽而己巳随之纳音为木庚辰得宫而辛
　巳随之纳音为金壬辰得商而癸巳随之纳音为水

　此三甲十干支所纳之音也次四以甲丙戊庚壬五
　阳干系之以五午若依次顺列甲辰既得角则甲午
　宜得徵午之次为申申之次为戌则甲申宜得羽而
　甲戌又复得宫如此序之则五音之中惟宫得二甲
　其馀皆得一甲于循环终始之义不协矣况天干同
　而地支相对者为阴阳二气之分以六十花甲分配
　五音则天干犹为要领盖因十干阴阳皆五正以分
　布五音之序也故阳生于子自甲子而终于癸巳阴

　生于午自甲午而终于癸亥爰以甲午与甲子并列
　于宫而乙未随之纳音为金丙午与丙子并列于商
　而丁未随之纳音为水戊午与戊子并列于角而己
　未随之纳音为火庚午与庚子并列于徵而辛丑随
　之纳音为土壬午与壬子并列于羽而癸未随之纳
　音为木此四甲十干支所纳之音也次五以甲丙戊
　庚壬五阳干系之以五申盖阳支午之次为申甲午
　既得宫则甲申得商而乙酉随之纳音为水丙申得

　角而丁酉随之纳音为火戊申得徵而己酉随之纳
　音为土庚申得羽而辛酉随之纳音为木壬申复得
　宫而癸酉随之纳音为金此五甲十干支所纳之音
　也次六以甲丙戊庚壬五阳干系之以五戌盖阳支
　申之次为戌甲申既得商则甲戌得角而乙亥随之
　纳音为火丙戌得徵而丁亥随之纳音为土戊戌得
　羽而己亥随之纳音为木庚戌复得宫而辛亥随之
　纳音为金壬戌得商而癸亥随之纳音为水此六甲

　十干支所纳之音也要之干应乎天支应乎地花甲
　应乎人自纳音之位定而三才遂各有专属之五行
　矣
　宫(属土/生金)　(甲子乙丑/甲午乙未)　(壬申癸酉/壬寅癸卯)　(庚辰辛巳/庚戌辛亥)
　商(属金/生水)　(丙子丁丑/丙午丁未)　(甲申乙酉/甲寅乙卯)　(壬辰癸巳/壬戌癸亥)
　角(属木/生火)　(戊子己丑/戊午己未)　(丙申丁酉/丙寅丁卯)　(甲辰乙巳/甲戌乙亥)
　徵(属火/生土)　(庚子辛丑/庚午辛未)　(戊申己酉/戊寅己卯)　(丙辰丁巳/丙戌丁亥)
　羽(属水/生木)　(壬子癸丑/壬午癸未)　(庚申辛酉/庚寅辛卯)　(戊辰己巳/戊戌己亥)

　　纳甲
　　直图
乾坤艮兑坎离震巽乾坤
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
　乾纳甲壬坤纳乙癸乾坤包括始终之义也其馀六
　卦则自下而上法画卦者之自下而上也震巽阴阳
　起于下故震纳庚巽纳辛坎离阴阳交于中故坎纳
　戊离纳己艮兑阴阳极于上故艮纳丙兑纳丁甲丙

　戊庚壬为阳干皆纳阳卦乙丁己辛癸为阴干皆纳
　阴卦
　
　
　
　
　
　

　　圆图
　　　　　　　　　此以六卦应月候而坎离为日
　　　　　　　　　月之本体居中不用震直生明
　　　　　　　　　者一阳始生又生明之时以初
　　　　　　　　　昏候之月见庚方也兑直上弦
　　　　　　　　　者二阳浸盛又上弦之时以初
　　　　　　　　　昏候之月见丁方也乾直望者
　　　　　　　　　三阳盛满又望时以初昏候之

　月见甲方也巽直生魄则一阴始生又生魄之时以
　平明候之月见辛方也艮直下弦则二阴浸盛又下
　弦之时以平明候之月见丙方也坤直晦则三阴盛
　满又晦时以平明候之月见乙方也皆与纳甲相应
　　纳甲纳十二支图
　
　
　

　此以八卦之六画分纳六辰之法也凡乾在内卦则
　为甲而纳子寅辰如初九为甲子九二为甲寅九三
　为甲辰也在外卦则为壬而纳午申戌如九四为壬
　午九五为壬申上九为壬戌也凡坤在内卦则为乙
　而纳未巳卯如初六为乙未六二为乙巳六三为乙
　卯也在外卦则为癸而纳丑亥酉如六四为癸丑六
　五为癸亥上六为癸酉也因乾坤各纳两干故别为
　内外二卦若震止纳庚则初九为庚子六二为庚寅

　六三为庚辰九四为庚午六五为庚申上六为庚戌
　巽止纳辛则初六为辛丑九二为辛亥九三为辛酉
　六四为辛未九五为辛巳上九为辛卯坎离艮兑四
　卦依震巽例推之
　按纳甲之法不知其所自起因其以六卦直月候明
　魄死生阴阳消息与先天图有相似者故道书参同
　契中所陈本述纳甲之说而朱子以为即先天之传
　也孔子之后诸儒失之而方外之流密相付授以为

　丹灶之术耳今按先天之图八卦俱备而纳甲除去
　坎离以为二用则其法亦不尽合或曰说卦言天地
　定位山泽通气雷风相薄乃以三阳三阴至一阳一
　阴为序而其后方言水火不相射盖以六卦寓消息
　而以水火为用或者古有此说也至其参错六辰之
　法则阳皆顺行阴皆逆转阴阳之老长中少每差一
　位惟震与乾同者长子继父体也坤不起于丑而起
　于未尤与洛书耦数起未位后天图坤居西南乐律

　林钟为地统而应未月之气者相合故诸术之中惟
　纳甲为近理今火珠林卜卦即其法也
　
　
　
　
　
　

　　十二辰二十八宿星象
　　　　　　　　　十二辰禽象子鼠丑牛寅虎卯
　　　　　　　　　兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉
　　　　　　　　　鸡戌狗亥猪其说相沿已久莫
　　　　　　　　　知其所自来虽于经典无见然
　　　　　　　　　以传记子史考之则不独宋以
　　　　　　　　　后也如韩愈毛颖传谓食于卯
　　　　　　　　　地祭张员外文谓虎取而去来

　寅其徵则唐时有之矣管辂传推东方朔龙蛇之占
　以为变化相推会于辰巳又谯周谓司马为典午则
　汉晋时有之矣溯而上之晋师三豕渡河而孔子以
　为己亥盖干支相配乙亥为一豕丁亥为二豕至己
　亥则三豕也陈敬仲筮者言当昌于姜姓之国而释
　春秋者谓观之六四纳得辛未辛为巽为长女未为
　羊羊加女为姜则是周时又已有之也至于二十八
　宿禽象则近代方有之意者因十二辰所取而附会

　其说耳何则十二辰以子午卯酉为四中宫故一宫
　各筦三象子宫女虚危虚星居中故为鼠之本象女
　为蝠危为燕则取其似鼠者以配之也卯宫氐房心
　房星居中故为兔之本象氐为貉心为狐则取其似
　兔者以配之也午宫柳星张星居中故为马之本象
　柳为獐张为鹿则取其似马者以配之也酉宫胃昴
　毕昴星居中故为鸡之本象胃为雉毕为乌则取其
　似鸡者以配之也其馀寅申巳亥辰戌丑未八宫则

　各筦两象而以近中宫者为主辰宫亢近中宫故为
　龙之本象角居其旁则取蛟为龙之类以配之寅宫
　尾近中宫故为虎之本象箕居其旁则取豹为虎之
　类以配之丑宫牛近中宫故为牛之本象斗居其旁
　则取獬为牛之类以配之亥宫室近中宫故为猪之
　本象壁居其旁则取𧱬为猪之类以配之戌宫娄近
　中宫故为狗之本象奎居其旁则取狼为狗之类以
　配之申宫觜近中宫故为猴之本象参居其旁则取

　猿为猴之类以配之未宫鬼近中宫故为羊之本象
　井居其旁则取犴为羊之类以配之巳宫翼近中宫
　故为蛇之本象轸居其旁则取蚓为蛇之类以配之
　也其分配七曜择日用之并见五卷
　　五虎遁(从寅算起以五阳干/配五寅位故为五虎)
甲巳之年丙作首乙庚之岁戊为头丙辛更向庚寅起
　丁壬壬位顺行流戊癸年从何处起甲寅之上好推
　求

　按上古历元年月日时皆起于甲子是甲子年必甲
　子月为年前冬至十一月也而正月建寅故得丙寅
　二月丁卯以次顺数至次年正月得戊寅故乙年正
　月起戊寅从甲至巳越五年共六十月花甲周而复
　始故正月亦为丙寅即甲与巳合之义
　　五鼠遁(从子算起以五阳干/配五子位故名五鼠)
甲巳还加甲乙庚丙作初丙辛从戊起丁壬庚子居戊
　癸寻壬子时元定不虚

　按甲子日起甲子时从甲子顺数至次日子时得丙
　子故乙日起丙子从甲至巳越五日共六十时花甲
　周而复始故子时亦为甲子也
　　三合
申子辰合水局亥卯未合木局寅午戌合火局巳酉丑
　合金局
　按三合者取生旺库三者以合局也如水生于申旺
　于子墓于辰故申子辰合水局也木生于亥旺于卯

　墓于未故亥卯未合木局也火生于寅旺于午墓于
　戌故寅午戌合火局也金生于巳旺于酉墓于丑故
　己酉丑合金局也
　　五合
甲与己合乙与庚合丙与辛合丁与壬合戊与癸合
　按五合者即五位相得而各有合也河图一与六二
　与七三与八四与九五与十皆各有合以十干之次
　言之第一为甲第六为巳故甲与巳合二为乙七为

　庚故乙与庚合三为丙八为辛故丙与辛合四为丁
　九为壬故丁与壬合五为戊十为癸故戊与癸合其
　一三五七九奇也二四六八十偶也故甲丙戊庚壬
　属阳乙丁巳辛癸属阴
　　六合
子与丑合寅与亥合卯与戌合辰与酉合巳与申合午
　与未合
　按六合者以月建与月将为相合也如正月建寅月

　　将在亥故寅与亥合二月建卯月将在戌故卯与戌
　　合也月建从天道而左旋月将从日行而右转顺逆
　　相值故为六合
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
御定星历考原卷一