钦定四库全书
　人伦大统赋卷上　　　　金　张行简　撰
　　　　　　　　　　　　元　薛延年　注
贵(尊也有/爵位也)贱(卑也无/爵位也)定于骨法(凡人之禀气结胎贤愚/贵贱修短吉凶皆定于)
(骨法也骨为君肉为臣骨肉欲其相辅为贵骨露肉薄/者主于下贱故贫贱富贵以气禀所致则鬼神不能移)
(圣贤莫能易也欲宋齐丘玉管照神云骨节象金石欲峻/不欲横欲圆不 粗肥者不欲带肉瘦者不欲露骨骨)
(与肉相称气与色相和者福相也骨寒而缩不夭则贫/日角之左月角之右有骨起者名金城骨位至公卿印)
(堂有骨上至天庭名天柱骨从天庭贯顶名伏犀骨皆/至三公虽有其骨亦要形色相称及诸位相配不然则)

(虽福寿而不贵颧骨相连入耳名玉梁骨主寿考自臂/至肘名龙骨象君欲长而大自肘至腕名虎骨象臣欲)
(短而细大凡骨欲峻而舒圆而坚直而应节紧而不粗/皆坚实之相也 清鉴云须知颧骨有四般入耳无过)
(寿数宽插向天仓须两府入鬓监司兼守土/云鼻耸颧丰正面成言其颧丰者有正面也)　(造神录/通仙语)
(云颧骨成峰玉枕高必作庙堂贤辅弼碌成和子云禄/骨虽起而不耸正面虽开而无肉故为 碌仕宦或眉)
(疏或眼秀气稍清则为士或皮粗骨重气浊则为农或/骨巧而肉薄则为工或骨粗肉厚则为商骨气浑厚精)
(神闲暇者多欢乐骨秀肉薄精神露见者多忧恼声面/黑身白一贵面粗身细二贵脚短手长三贵身小 大)
(四贵龙来吞虎五贵面短眼长六贵不臭而香七贵肉/角出顶八贵背如龟样九贵独坐如山十贵反此为十)
(贱夫贱骨顶骨尖山根断梁节骨横起准头尖无神无/色无声者极贱 月波洞云玉枕两耳上下为百会耳)

(姻财帛两颧骨主职权命门骨在前发后两颊骨主边/远立身性刚决两肩骨主赀财出入寿骨主寿宜直不)
(宜陷露两命门宜平阔明润吉未限地阁主田宅两肩/骨主出入生财旺吉两虎耳骨在两耳下起则主勇有)
(寿/)忧喜见于形容(忧喜乃未来之事人莫能知忧喜未/分则气色朝夕发于面部其吉者著)
(喜色凶者著凶气夫气色者青忧疑赤口舌白哭泣黑/死墓黄喜庆故吉凶表于形容夫气色之发微如蚕吐)
(丝如蜂排沫非明眼妙视焉能尽之若夫所见之地其/应之迟速者量在相准头直上及天庭数部之间乃相)
(人中地阁之际与眼之上下眉之左右凡面上有恶色/如垢痕而生灾气也如人中准头上天庭印堂之间则)
(五日之间须见灾也歌曰色青属木切须知火紫兼红/赤莫疑金色白兮明有證土黄水黑自相宜春要青兮)
(夏要红冬看白黑喜重重秋间白色乘时旺若不相刑见/始终假如春有白色为相刑之气黄为返逆黑为相生)

(并进喜由看旺何方印上有微黄天中紫气光龙头横/凤尾高甲占金章一点如丝发微微在印堂离明兼有)
(应名誉满朝扬宅喜占墙壁身荣荫子孙书来寻驿马/边地武功勋准头忧色动萦缠有讼文气青寻口角)
(卒病号亡魂眼尾青连黑阴人为量忧入斜须见鬼赤/间定难留霭霭青渐起灾来在夏秋忽然归口角身患)
(卒难休白气腾腾起中秋乃应时若缠眉额上长上见/双悲忧气闻还合悲时定冇灾若还凝聚久犹可信徘)
(徊/)悔吝(悔恨也吝惜/也吝良刃切)生于动作之始(悔吝者吉凶未见/人情惟知喜利避)
(害莫知缘害而见利易曰吉凶悔吝生乎动者也端玉/管论其行坐食卧贵人之相行若浮云坐如定石 厚)
(谨言性情宽逸伦张景藏云独坐巍巍如定石官崇位/显子孙荣 人 群鉴云背后接言身不转龙奔虎骤)
(自飘然反魏祖闻司马宣王有狼顾相欲验之召使前/行复令 顾面正向后而身不动谓太子丕曰司马懿)

(责口唇尖/薄是非真)成败在乎决断之中(成败者得失之本也人/之所谋当刚断而不可)
(狐疑古人云当断不断反招乎乱故举动所谋能决则/必成稍疑则事乱 唐举相蔡泽之惑郑人视孔子不)
(明盖二人法术浅薄故曰阅人先欲看三停次察阴阳/气与神万象依稀求髣髴五行相化忌相刑耳听目视)
(心须察色辨休囚浅与深部位亏盈须审实吉凶贵贱/自然明上相听声中相辨色下相看骨法临时详细断)
(之百无/一失矣)气清体羸(力为切/瘦也)虽才高而不久(气清体羸者/谓之形神不)
(足常以不病似病虽有文学高才终无远寿玉管照神/云石蕴玉而山辉水怀珠而川媚此至精之宝见乎色)
(而发乎气也夫形者质也气以充乎质形因气而宏神/由质而安神安则气静得失不足以暴其气喜怒不足)
(以惊其神则于德为有容于量为有度乃厚重有福之/人形犹材有杞梓楩楠荆棘之异神犹工以治材为器)

(夫气有二焉有内气有外气散如烟雾聚如毛发见于/皮肤之上有青红黄白黑五色外气也大人之气出于)
(丹田其息深深所养者远所发者厚小人之气出于肝/膈如猴呼鼠啸其来疾其应浅不惟浅薄亦不寿也颜)
(子貌美声弱玉梁寿骨短/薄五脏所虚不能寿也)神强骨壮保遐(音霞/远也)算(寿数/也)
以无穷(人之寿夭皆在神气骨法所主也若神强骨壮/必享远年之寿故曰无穷 肘后云骨肉相滋)
(不相反精神湛粹寿康宁株神解云虚化神神化气神/为骨之苗裔骨为人之根 将全其形先须理神精实)
(气固固则神安血枯气散则神亡神亡则形容枯槁筋/骨离散此不寿之相也 三辅新书曰神无迁改气有)
(旺衰方其混沌之初亘乎大气之始神定则气有所主/气交则化而成形注曰神有所止神有所冥寤则神游)
(于目寐则神舍于心变而有生神未尝生变而为死神/未尝死故古之有道之士不役人事不染尘垢悟神微)

(耳内毛生眉半白顶上双条成一条此是人间寿星魄/ 甘吉云头皮宽厚少疾多寿故有寿者背膞如龟声)
(圆骨清人中髭满手如绵囊鹤形龟息沟洫深长茸毫/盈耳九州相当裴行俭谓鱼尾笏纹朝两耳善归七十)
(未为稀/带主寿)　(心镜云自兰台二部有纹委曲下过地阁曰寿/白阁道者曰阳忌轻阴忌狂有纹交加性不)
(常当中更少神和气虽有官资不久长陈希夷所谓阳/形阳尽人须死阴体阴虚寿亦亏阴体清明阳重实阴)
(阳不返始延期是识人论曰伏犀骨在印堂司空之间/起如覆瓜隐指 也自天中直起耸接入泥丸曰天梁)
(骨灵岳经云伏犀直接天梁去直入泥丸寿考人若得/文星相佑助中年禄位至台臣灵秘论曰齿齐端正排)
(珂密三甲三壬总寿乡皆寿之/相也洞中记云蚕生颏一作眼)　颜如冠玉(冠去声玉冠/玉者美 也)
(人颜色不以青黑为贱不以红白为贵须要似美玉之温/润面部莹然温润若美玉无瑕乃贵然不欲嫩 陈希)

(夷云色如春华易盛易衰唯一时而可观不久必反又/鬼谷子云色嫩气嫩邪人也纵有成立亦不久长矣)
(云耳白过面声闻天下贵而有科甲之命如面若脂膏/涂抹者沐浴天罗主滞 陈平颜如冠玉美色绛灌曰)
(平美丈夫如冠玉后为丞相面貌太嫩者/主凶恶整整之容又怕气色嫩极嫩者夭)声若撞钟(撞/击)
(也音幢深钟声有馀韵良久不绝凡人之声出发于元/气贵乎 远出于丹田之中若浅短蹇涩破散皆不寿)
(下贱之相也短玉管照神云人之有声犹钟鼓之响器大/则宏器小则 神清则和而声温润而圆阳也神浊而)
(气促则声焦急而轻嘶也故贵人之声出于丹田之中/与心气相通浑然而外达小人之声发于舌端促急而)
(不远男冇女声者孤穷女有男声者妨害然则身小音/大者吉身大音小者凶或乾湿不齐者谓之罗网声或)
(小大不均者谓之雌雄声或先迟而后急或先急而后/迟或声未止而气先绝或声未举而色先变皆贱者之)

(有飞有沉有深有浅有粗有细有𦂳有慢有散有破冇曲/有直有怡悦惨悽有圆实洪满有虚怯摧折凡此数声者)
(以定吉凶低沉粗属宫慢破浅属商直𦂳昂属角飞扬散/属徵短曲属羽此以伐人之色声怡怿者乐声惨悽者悲)
(声圆实洪满者旺相声虚怯摧折者废囚死病声求之万/象亦可知也察此声讫即以善恶量之假令宫人得商声)
(之善者加之以乐声即知有贵子商声纵不善亦为多子/孙宫人得角之不善加之以悲声即知黜官职矣宫人得)
(羽声加之以囚声即知其人妻死奴婢六畜死看声剧易/以名之剧则妻死易则奴婢死或妻病若闻悲者即与妻)
(别离假令角人得角声加之旺相之音即知其人长命/富贵无病且与迁官得旺相也且相类既多不可备举)
(略此纪纲/以意取之)四渎(音独沟也尔雅水注浍曰/渎又四渎江淮河济也)须宜深且阔
(四渎者耳为江口为河眼为淮鼻为济四渎须宜深阔/崖岸有川流之形不欲汗漫破缺在天地者江淮河济)

(在人者眼鼻口耳耳窍大者聪明寿考眼大主才智经/营睛光者主权职短小者不令鼻窍大者仙库俗库明)
(主财帛秀主权职小者不令唇厚红润者/主财禄口能容拳者主将相小者不令)五岳(岳山高/而尊者)
(五岳说文云东泰南/衡西华北恒中嵩也)必要穹(音芎/高也)与隆(力中反丰大也/ 五岳者额为)
(南岳衡山鼻为中岳嵩山颏为北岳恒山左颧为东岳/泰山右颧为西岳华山五岳俱要丰隆有峻极之势)
(骨插天仓起者监司守土命也鼻丰隆耸直准头不要/缺陷反者不令万金秘语云南岳如满月泰如鸡卵华)
(如方银嵩高发恒如倒提五岳全者/及其馀皆好无尅陷者食禄主贵)五官(荀子注司主/也又识也)
欲其明而正(五官者一口二鼻三耳四目五人中欲其/明而端正不宜孤露偏斜 眼为监察官)
(耳为审听官鼻为嗅臭官口为出纳官人中为保寿官/眼有光威力主权职鼻梁贵重丰隆贯额主权职口有)

(棱角上唇如角弓下唇如仰月主权职人中/明主权职耳有轮廓垂城通亦主寿考)六府(周礼治/官府主)
(百官所居曰府又曰藏/史掌书也一曰聚也)欲其实而充(充满也两六府者/两辅骨 颧骨两)
(颐骨欲其充实相辅不欲枝离孤露至灵台秘诀云上/二府自辅角至天仓中二府自命门 虎耳下二府自)
(肩骨至地阁六府充直无缺陷盘㡾者主财旺/天仓峻起多财禄地阁方停万顷田缺者不令)一官成
十年贵显(此五官中但一官/成就则享禄十年)一府就十载富丰(大也茂/也此六)
(府中若一府就则十载丰足左耳尖起至垂细排八年/右耳垂至尖七年计一十五年运反轮险小鄙薄者不)
(令天仓接额至天中十年运天仓满者骨法吉反此者/不令眉疏目秀主十年吉左尾头至尾二年右尾头至)
(尾二年左眼大眦至神水小眦三年运右眼大眦至神水/及小眦三年运共十年运山根至准头梁节贵准丰厚)

(主十五年吉运已上二十五年反此者不令人中海冗/承浆地阁颔满人中明海冗正承浆宽地阁阔主二十)
(五年吉反此者不令眉毛老绦耳毫眉毛主五年/耳毫主十年老条主十年至百岁若无者不令)房玄
龄(字乔齐州临淄人事唐高祖/太宗官至中书令 龄音零)龙目凤睛三台(星名共/六星两)
(两而居晋天文志曰一曰天柱三公之位也/在人曰三公在天曰三台主开德宣符也)位列(唐房/玄龄)
(龙目凤睛则三台显贵察相云龙目凤睛位及公卿双/玄龄龙脑凤睛有玉枕骨丰满秀实脑后玉枕骨双)
(必见荣近下大人贵近上小人亨凤睛者前眦圆后/眦长若在黑白分明上有秀纹目若刀裁文章自来)班
仲升(名超扶风平陵人事汉明帝章/帝和帝官至定远侯封邑千户)燕颔(颔也口上曰/臄口下曰颔)
虎颈(说文头茎也/ 颈经郢切)万里侯(尔雅曰公侯君也/又五爵之次曰侯)封(汉班超/燕颔虎)

(颈许负相曰虎颈燕颔飞而食肉当封万里之侯其后/果封汉定远侯镇抚万里之侯 汉将班超颔平环满)
(地阁阔顶方隆光莹虎头燕颔之形飞而食肉禄发/晚年颔满颐丰末年之兆故相者曰当封侯万里)英
眸兮掣电(音殿说文阴阳激耀也富英眸者瞻视俨然/目若掣电 眼如鹰视 有馀谓神彩射外)
(也/)豪气兮吐虹(音红螮蝀也程氏曰螮蝀气之交映而/光朝西暮东 豪杰者言辞磊落志气)
(峥嵘若吐虹蜺在内如渊水之珠/如玉隐石如金 矿发乎在外)若赋性粗恶祸必及
(性别本作形恶凡人赋性凶恶祸必及身终当暴死天/赋人形体粗 眼无头尾眉无远近如蛇鼠之形状豺)
(狼之声神惊性暴骨伤节破白辉入眼赤缕贯睛/偷视浪语已上皆为凶恶夭死之命浅者迍否)如修
德惕(音逖恐/惧也)厉(危/也)禄永终(若人常能修身慎行则禄位/永保其终 术曰劝人为善)

(天禄归于高德不可赐于/凶人故禄位永远终身)上长下短兮万里之云霄腾
翼(别本之字在腾字上里凡人之身若腰长脚短如鹍/鹏飞腾霄汉摩空万 之间往还无所滞也 胸中)
(藏万事为神宫之庭/深广神安而气则和)下长上短兮一生之踪迹飘蓬(说文/篙菣)
(也陆佃云草之不理者叶散生遇风辄拔而旋零别本/之字在飘字上人若脚长腰短则一生踪迹飘 流落)
(老于他邑云胸短而薄偏而窄贫贱凸者夭坑者穷毒/ 白猿经 下停短上停长学堂成就近君王 通仙)
(经云上长下短公侯相当/日孙权霸一方反此者贱)惟人禀阴阳之和肖(音笑/似也)天
地之状(形也受命曰禀笔锦文盖天下万有之物皆负/阴抱阳而长唯人为最灵独禀阴阳正气而生)
(诚与天地之形参矣玉管照神局曰夫人禀阴阳之气肖天/地之形受五行之质为万物之灵者也故头圆象天足)

(方象地眼目象日月声音象雷霆血气象江河骨节象/金石鼻额象山岳毛发象草木天欲高远地欲方厚日)
(月欲光明雷霆欲震响江河欲润金石/欲坚山岳欲峻草木欲秀此其大槩也)足方兮象地于
下(足软而厚者/乃富贵之相)头圆兮似天为上(天尊地卑乾坤定矣/故足方象地头圆象)
(天天欲张地欲方天不张不能列万象地不方不能载/万物头圆足方者富贵也头小足薄者贫贱也 龟鉴)
(云头高深足厚者富贵人也义曰高谓顶也深谓发下/生近耳也唐生曰处身之上形体之标上无润于空物)
(不能为之累矣无累于物而下㨿于身不自运力此谓/高贵之理自在之情也况乎居七窍之上听统摄之情)
(故知头有相者性自在而好凌人头形卑弊者性随宜/而细碎人也许负曰牛头四方富贵吉昌虎头高峙富)
(贵无比犬头尖圆泣涕涟涟多折伤之厄鹿头者则长豁/志气雄强唐生曰兔头蔑颉志气顽劣獭头横阔心意)

(达象头长广福禄厚享犀头崒嵂富贵郁郁朱建曰驼头/蒙洪福禄所钟龟头郁缩惟丰酒肉蛇头平薄财物寥)
(落狐头尖锐家厄无计又曰头骨厚者贵而长命头骨/厚而乐头皮白色下贱青色聪明孝顺有官禄长命黄)
(色贫贱赤色者兵死肉薄者贫头小音锐瞳子白黑分/明见事疾其锋不可当昔白起有此相果封为万里侯)
(也/)音声比雷霆(音廷疾雷也说/文雷馀声也)之远震(动也起也震音/振 夫雷霆者)
(天垂洪象驱驾云雨使万物各遂其生音声者人之号/令可以及人故曰如雷霆之震 灵台秘诀云夫声音)
(者修五行之造化导六腑之苗因意与气会心欲言声/必随之故贵人声出于丹田有声有韵有音优游淳和)
(不缓不急清清泠泠发言可畏瓮钟圆润响亮此富贵/之相也故曰声无宫则轻无商则乾无角则浊无徵则)
(缓无羽则低声轻无财声浊无文声缓无权声低无学/有声无韵仕难进声绝而音未绝谓之弱主多名失实)

(易盈易散声与气相争出谓之躁噎主性急则禄不定/气未发而色先变主不藏事难掌重权声未鸣而气先)
(出谓之汰溢主寿不足声浑气清者贵妇人声清气和/者贵声在喉而深响者贵初响后破先富后贵无朋友)
(独强初低后高不得祖力中年发旺前后均响者良声/欲轻清响利润缓则贵气调而缓旺夫先高后低者妨)
(前夫淫先低后高破祖子贵重浊远振者虽富妨夫木/音声高而喨远圆实均停水音连延低缓轻利而接续)
(火音焦烈圆直急躁土音重浊远震如瓮中之语语笑/面赤不藏事迹语笑面黑必多秘密语笑无媚寿短语)
(笑如哭孤独语笑淡薄无情心恶多病不乐语言急缓/不等失信无凭男雌声妨妇女雄声妨夫气充唇则薄)
(充舌多讷充齿多刚充/牙多毒充上㬽多强)眼目如日月之相望(天之日月/能照万物)
(人之眼目能知万情故眼目犹天之日月也眼王管照神/曰眼者人身之日月也左眼为日父象也右 为月母)

(窃视必作偷盗义曰难目捲头不淫则偷羊目直视能/杀妻子亦兵死猪目应惩刑祸相仍亦非贵相鹰视狼)
(顾常怀嫉妒昔司马仲达并有此相牛顾虎视富贵无/已牛顾者视远而意近虎视者视近而意远俱为二品)
(狼顾蜂目常怀阴毒狼顾者所谓返回顾面当背身不上/转也蝼蛄者心难得知鱼目多厄猴目穷寒眼点睛近)
(者志意下劣点睛近下者志意高上眼点睛近里者自/收敛之人也点睛近外者傲慢憨人也目有大小有异)
(母兄弟目下有壅肉名曰卧蚕视子如金金犹难得也/有此相者子多继嗣目大且明道流行目动开闭至老)
(乞索眼尾上临覆下者似笑者多诈两目昏黄者弱死/目下赤厉恶人目下黄白直视兵死目中多白光睛又)
(白多邪淫目中有赤理贯瞳子者兵死目深有青光者/贵人目偏视兵死目居首中小贵义曰兵死谓刑戮笞)
(杖刀刃损伤之类即是/兵死目中有守睛者寿)鼻额若山岳之耸(音竦高也凡/鼻额必宜如)

(罗隐云头尖顶削不得父母力边地陷不宜出外山林/破一世无閒冢基削丘陵不备阙门陷无决少断龙角)
(无威减贵牢狱破运临忧狱玉岭陷亲人无力玉岭露/亲友不睦主刚性奏书一部又名朱雀不陷露白主文)
(章得力此/其大槩耳)血脉如江河之漾(馀亮切荡漾浮游貌又水/摇动貌 人周身血脉昼)
(夜循环无穷故如江河/之漾 江河欲泛澜)毛发兮草木其秀(毛发如山川/草木发生图)
(南曰阳气舒而山川秀日月出而天地明蝇月波洞中/记发者疏而秀黑润青长髻小此为上相 头三稍黄)
(浓者此五逆之人鬓玉管照神云头小发长散走他乡发/黄而焦不贫则夭 发如拳刚愎之性或赤或白至甚)
(贫薄髻成和子云鼻毛反露人贫贱鬈发寅垂寿不长/纤长 小三公相粗涩三稍忤逆儿 龟鉴云夫发细)
(长密富贵粗索者妨父母也贫贱之相兼妨妻并妨父/母蓬头贫亦妨妻年未三十而白者短命而乐润泽者)

(寿而贵繁多妨妻亦性狞钝贫贱许负曰不多发宰相/大肚侍官发例繁体马多骏尾此之谓也鬓发寥乱生)
(而无信人也额上发左偏垂下先妨父右偏垂下先妨/母额前发不整齐亦主妨害贫贱相发为山林若不临)
(大泽则学道不成义曰发部不齐为不临大泽算发者/短命发泽如丝一代饶资发粗索索早孤不乐发黑而)
(泽多达多能发中赤理者多兵死发须磔磔若寒毛贫/贱妨父母及妻鬓欲疏而粗欲细而密鬓发壮猬毛者)
(为子不孝/为臣不忠)骨节兮金石之壮(彊盛也骨节宜若金石之/坚固 坚固如金石也群)
(品广鉴云肉滑仍光腻筋藏骨更清不惟家道泰名誉/达天庭歌曰贵人骨节细圆长骨上无筋滑又强君若)
(与臣相应付不/愁无位食天仓)欲察人伦先从额相(去声天人禀三才/额为 颏为地鼻)
(为人天圆则可贵当先视额额主君位故为天也月龟/鉴云额如覆肝者富贵如枯髅形富贵二千石仰 文)

(太岁临门中正昏昏官守有分目下争论眼下丧门白/如粉痕不唯哭泣亦主邅迍印堂红黄一年吉祥若非)
(改革朝见君王左右驿马紫贯天仓迁升之喜除拜不/庙堂黄幡豹尾鼻主两边色常清净无祸安身灾祸)
(一青黑贯之安分/顺时吉无不利)偏(侧/也)狭(胡夹反/隘也)兮贱夭(于兆反/短折也)足恶
(额骨偏斜窄狭侵天部当夭贫贱亦为足恶之人/日月骨缺陷者偏横狭者命夭贱薄促行凶恶)耸阔
兮富贵可尚(额若高耸广阔/则富贵俱全)若见伏犀(音西徼外/兽角也)之骨
定作元臣(元大也大臣也际伏犀骨自印堂至天中隐/隐骨起直入发 光泽无破必任公卿之位)
(伏犀者为两眉夹玉柱天庭至发际贯脑如钗股起天/纲曰见窦甄君伏犀贯玉枕辅角全起十年官名显立)
(功在梁益閒后甄君/为益州行台仆射)如有额道之纹左偏父丧(日月角/为父母)

(宫左为日角右为月角左为父位右为母位右偏主妨/母左偏主妨父左乃阳右乃阴缺陷天庭如削幼年父)
(母须/妨)山林丰广多逸豫(山林在天仓若此部丰广主半/生多悦逸宽厚 谓两仓满驿)
(马高轻/优之职)边地缺陷足悽怆(音创悲痛也边地在驿马上/边地驿马为迁移宫若有缺)
(陷则破散成败可悲也妻鬓脚生前/败在幼年天仓缺主尅 晚立罂独)　覆如肝而立如壁
寿福寔(时力反/实也)繁(额若覆肝而平或如立壁而直则寿/考福厚实多也额高圆无日月骨起)
(主道/高明)耸若角而圆若环食禄无量(凡人之额其耸若角/其圆若环主食天禄)
(以终天寿边地骨起/龙虎骨高故多财禄)尘蒙而身无所资(货也色额若无润/泽之 如尘垢蒙)
(覆无甔石之储甔音担小罂也储蓄也鬼眼相/曰少资之人尘土面色不润泽肤乾禄不饶也)玉润而

名高先唱(额如美玉之温润主声闻去声清/高而先显早第 玉白名誉四方)丰(大/也)隆(高/也)
明者生必早达(额丰隆光润色明而无破则早岁登科/谓五部骨起龙虎伏犀日月旺于初主)
卑薄暗者死无所葬(额小而窄狭其色昏暗或诸部又/无所辅则死无衣衾棺椁无天仓)
(无额为奴仆之/相无父母之力)福堂之上气黯(乙减反/深黑也)惨(七减反/戚也)幼岁
多迍(陟伦反年福堂部在眉上气若黯惨不明如尘垢/者主幼 迍滞 福堂印堂也其上色泽不明初)
(限滞/也)驿马之前色黄光壮年受贶(音况赐也尾驿马在/边地下眉 后有红)
(黄色者壮岁受君赐天仓运/满后是驿马肥一十六得)色贵悦(光润/也)泽纹宜舒畅(额/色)
(贵悦泽不宜气杂若有纹理可尚者宜乎/舒徐敷畅 玉白黄色纹少仰月贵相)贫薄孤独曲

水漫浪(贫贱轻薄孤独之人乱纹薄额纵横相交谓之曲/水漫浪横文多愁纹贯仰月为人平昔多忧主贫)
(贱孤/独)居侯(五爵之次曰侯孔氏曰/侯候也斥候而服事)伯(长也周礼九命作伯/诸侯之长也 又)
(第三等/爵也)者偃月之势(位居侯伯额如偃月势谓额有/双峰上如偃月主公侯伯子男)处
师(范也杨子曰教/人以道之称)傅(相也傅之/德义也)者悬犀之象(师恭乃三/公位也言)
(处三公者额有悬犀其悬犀骨在福堂上高隆若角直/接山林 谓太师太傅太保悬针垂下过山根细如钗)
(股/)鼎足三峙(音痔峻峙也/山屹立也)列三公(太师太傅太保也又/大司马大司徒大司)
(空也东汉太尉/司徒司空也)以何疑(鼎峙三足者额有伏犀日月角/俱起若鼎之三足定列三公)
(汉李固貌相有奇表顶角匿犀足履龟文后为太尉桓/温有奇骨虎骨龙骨伏犀骨三道骨法贯顶是也)牛

角八方厕(初吏反杂/也次也)八位而无妄(诬也有牛角八方者/盖额 八骨乃伏犀)
(日月骨边地骨福堂骨龙角骨虎角骨牛角骨印堂骨/有此八骨者必登廊庙通达八方 顾思远头有肉角)
(长寸为散骑侍郎年百二十卒日/月插脑上神色相副声音相称贵)观夫眉宇宽广心田
坦平(坦佗但反安也然眉为紫气乃吉星也若眉宇长/平阔者则心坦 无私 灵台秘诀云夫眉应山)
(林草木之秀掌妻妾昆仲财寿之宫头属紫气之星尾/按罗计之宿前枕阙门后连九官上有四部曰凌云紫)
(气烦霞彩霞尧眉生八彩舜目长重瞳眉有阴阳阳昂/阴覆男得阳而阴得覆平生多乐反者贱阳人得重眉)
(必得阴人垒垒之财四十以旺眉上副骨是也上停母/众眉散逆弃其前妻后就富妻如命长初子少覆下者)
(祖多积德男得阴眉散逆妨妻散在小角者二三个不/定阴得阳眉妨夫阳眉高揭必为娼妻多者如柳叶有)

(毛起面者无外氏纵有破败眉尾秀四十五十死老生/者寿眉有三毫者长寿人眉之上为华盖骨眉乃宇宙)
(下盖日月横排二目两天仓起/两眉长印广阔主心田安平)狠(下恳/反)愎(弼力反狠愎/刚傲自用也)
者低凹(木作窊/污下也)其骨(性狠之人则眉骨低凹神眉逆眼/无头天狱陷无尾堂露 深者阴)
(狠/也)狂狷(语曰必也狂狷乎朱氏解曰狂者志极/高而行不掩狷者志未及而守有馀)者陡(音/斗)
高其棱(凡人眉陡高者乃为狂狷之人故知进而不知/退知存而不知亡甚不可为友更恒有包藏之)
(志毛粗逆天/仓缺刑死)粗厚愚鲁(眉毛粗浓浊厚者其性愚钝多/滞 如抹墨头交尾散目相近)
(本原难与同居眼下/眉高子父亦须别屋)秀浓慧明(浓别本作莹慧眉疏秀/有彩者主聪 才智过)
(人谓月/样带彩)短不及目者贫贱(眉短于目者主身贫下贱实/眉不覆目主财乏独立不)

(管辂云眼长眉短不相/副骨肉之亲如路人)长能过眼者宠荣(眉长而过目/者则身荣贵)
(显本眉长而过眼者名誉四方天纲见岑/文 曰学堂莹夷眉过目文章振天下)尾散者资财
难聚(尾散者谓眉尾毛脱落而疏稀主财物/破散主初运二十六至二十九财散)头交者身
命早倾(印堂乃命宫也若眉头相交如蚰蜒之形毛侵/印堂者短寿之相也命不至四旬伤妻子破财)
(纪信连眉死项兵寿金锁经/云眉交为破印无 更无禄)中心直断惠性少(眉中间/直断或)
(文破者其性寡有仁慈/横立文多悬针破印)两头高仰壮气横(眉尾为凌云/主人之气志)
(眉若两头高起则有贵/丈夫之志眉入鬓者)毛直性狠(下恳反狠戾也眉毛直/生者为人性狠亦主横)
(夭/)毛逆祸生(眉毛逆生者其人恒有灾/害亦当尅祖父主凶恶也)覆目(一本/作月)软柔

而少断(眉八字软柔压眼终无/正性故为无断之人)偃月高揭而好争(眉若/偃月)
(高揭者则必好斗而多争眉头/低尾高眉逆者伤尊不贪酒色)扣(音/寇)促无閒伤蜉蝣(渠略/也似)
(蛣蜣身狭而长角黄黑色朝生暮/死诗蜉蝣之羽衣裳楚楚是也)之短晷(音轨日景也/ 蜉蝣乃阴)
(之物也喜阴而恶阳人若眉头扣促锁印堂终日不开/者谓之鬼形故叹其若蜉蝣之影短也 眉头交日影)
(相似朝菌不知晦朔蟪蛄不知/春秋眉头交者命不至四旬)毛长及寸享龟鹤之遐
龄(眉长及寸者谓之寿毫二十生毫三十死三十生毫/四十亡四十已上生者得其寿考必享遐龄之庆眉)
(耳生毛白闲/居百岁庭)十字高品(两眉门印堂上有文/如十字者主有高贵)天文大亨
(若文理似天字者一生亨通纵有灾咎自能消散部十/字者伏犀骨起下垂至山根者正天地相临应上 反)

(此者/不令)作坤字(坤卦/☷)者禄二千石(印堂有文作坤卦者则/禄享千石 为两眉平)
(两眼平龙虎部平/九州有副者贵矣)成土字者将百万兵(将去声百成土字/者帅兵 万 两)
(眉两目狭玉柱衡天起不/接至天庭尽将军之命也)列土分茅(天子大社封五色/土为坛凡见诸侯)
(受天子大社之土各割其所封之方色土与之东方受/青土他如其方色加以白茅授之归国以祀焘以黄土)
(苴以白茅茅取其洁黄取王者覆焘/四方等其爵位轻重而为之名数也)由玉田之高朗(明/也)
(有列土分茅之贵者谓印/堂中有文如玉山之字)纡朱(纡音迂萦也朱/六品七品服也)曳紫(五/品)
(四品至一/品服也)盖水鸟之圆成(纡朱曳紫之官盖印堂中文/如水鸟排列紫衫银𢃄金章)
(紫绶乃眉根青翠疏秀/𢃄三彩水鸟者翠虫也)欲察神气先观目睛(天之神在/日人之神)

(睛转似惊如醉若睡皆淫贱之相也乐目中六流神□/神怒主怒恶不足之意□神安主喜 和合之情□神)
(离主意欲别离散之情□神流主奸淫之情□神怯主/惊恐怕怯弱之情□神弱主忧愁悲泣之意 鬼眼云)
(睛黄杂学孤儿少女目大胆小碧眼神仙睛青者水死/仰面妇人多毒恶觑地男子好奸贼或人言谈未尽观)
(地者腑腹中有疾也眼中乍青者肝烂不治乍黄者脾/烂不治乍白者肺烂不治也 龟鉴云目无卒气赤者)
(富有凶恶事目色白者折伤目色黑者当忧留连壅滞/或有疾患目色黄得财目色青者旺相吉有喜休废有)
(忧父母及妻病或奴婢/六畜死水土墓在东也)贤良澄澈(音彻水/澄清也)豪俊精英(贤/良)
(之士眼神澄澈若水豪俊之流神和惠而黑白分明电/王戎为人短小裴楷见而目之曰戎眼烂烂如嵓下)
(官司/徒)性端正者平视无颇(音坡偏也若眼好则心好眼/恶则心恶 人秉心端正则)

(平视不侧光白不欲多黑不欲少势不欲竖视不欲困/盻不欲反 不欲流睛不欲露缕不欲赤乃善相也)
情流荡者转盻不宁(心情流荡之徒则目睛往来转盻/不息 下光慢偷视眼主淫滥也)
黄润定至于黄发(诗黄发儿齿言其寿也可黄发者为/黄发仙也若瞳子黄润 至于黄发)
(之寿眼睛黄润发白/者稍复黄主寿考)白乾终至于白丁(走吏也刘禹锡/陋室铭云往来)
(无白丁/衣之士)　(眼若乾而不秀终作白/眼睛白乾多为走吏)顾下言徐叔向知其
必死(昭公十一年夏五月单子会韩宣子于戚视下言徐/叔向曰单子其将死乎朝有著定失则有缺今单)
(子为王官伯而命事于会视不登𢃄言不过/步无守身之气死将至矣此年冬单子果卒)视端趋疾
魏主(一作/王)见乎得情(智伯帅韩魏之兵而攻赵以水灌/之城不浸者三版城降有日智伯)

(之臣絺疵见桓子与康子俱无喜志而有忧色絺疵谓/智伯曰二子必反矣智伯不听明日智伯以絺疵之言)
(告二子二子曰此夫谗臣使主信懈于攻赵也二子出/絺疵入曰主何以臣之言告二子智伯曰子何以知之)
(絺疵对曰臣适见二子视臣端趋疾知臣得其情故也/智伯不悛絺疵请使于齐后二子与赵襄子约定决水)
(反灌智伯之军其军大败/杀智伯尽灭智氏之族)神陷短寿(神一本作目于人/之夭寿皆在 目)
(神气所主若目神已陷而必当/夭死 黄巢蜂目眼青白无神)睛凸极刑(凸音迭高起/也 睛凸者)
(谓蜂目其人必至极刑相蜂目豺声必不善终/ 王莽䲭目两眼射外白辉赤缕贯眼主恶死)斜盻者
人遭其毒(斜盻之人谓眼神侧视必/遭毒而身亡或至兵死)痴视者自尅其形
(神痴不秀转盻无力者虽面部显贵则/自尅无禄也 谓神彩不明伤自己)淫眼神荡(淫乱/者则)

(眼神流荡而不收神流/大眦杀身小眦主伤财)奸心内萌(狡佞奸邪之人则目/神若尘垢之蒙深不)
(可以为/交友)睡眼神浊而如睡(目神浊者谓神不清也如睡/者谓人困而无力神浊无力)
(终当/夭寿)惊眼神怯而如惊(怯乞业反愕也慑也惊眼者谓/视勿急而惊猛其人当至暴死)
病眼神困而如病未愈(病眼神困无力者谓转盻情倦如/带久病未痊其人终无远寿相曰)
(不病似病终当病/如还得病恐难医)醉眼神昏而如醉不醒(醉眼神昏者/谓神力昏迷)
(瞻视倦怠恒如带酒之人必浊/至服毒而死 下光慢主淫)豁(疏通/也)如视而有威名扬
四海(神藏于豁视威严而有力俨然人望而畏之主声/名播扬于天下眼如鹰视富有馀如镜中点漆名)
(振天/下)迥(户顶反/寥远也)然惊而不瞬神耀三清(瞬音舜目开阖/数动摇也 人)

(若偶遇不测之惊眼神澄不瞬貌不变容盖神生于三/点不染尘俗之污出于造化之外是谓大贤之相人之)
(所得者鲜矣陈莹中尝入朝已立班上遇晚景照耀莫/敢仰视唯蔡京注目久而不瞬 宋朱弁奉使于金见)
(留授以官托目疾卒然以锥刺之而不瞬于是得/免盖神识内定如道家所说超达三清之境也)眦(音/渍)
圆者其机深于城域(影逼反区域也邦也界局也莫眦/为眼盖圆成者言行深奥人 能)
(探测故可谓之机深于城域贵上有秀/文内有才学黑白分明主富 之相)堂露者厥子乃是
螟蛉(上音冥下音零螟蛉桑中之子蜾裸可以教而育/之言与人为义子也诗小雅小宛云螟蛉有子蜾)
(裸负之睛眼堂破露当养螟蛉之子神/舍宽眼 尖寄生之子出不正之男)犬羊鹅鸭何足
算(犬眼荒淫羊眼招祸及鹅鸭之眼皆不善终又为至/贱至愚之相 犬目人多叫羊目人不慈白睛多黑)

(睛少鹅鸭/眼人无智)鸡鼠猴蛇奚可评(人若似鸡鼠猴蛇之目皆相/之贱也然而察各人形像)
(应本形者为吉当可细察而省玩之人鸡眼人/多凶猴眼人多盗鼠目人多疑蛇目 多毒)豕视心
圆而无定(豕为猪也猪眼朦胧黑白不明主心术不正马回/则心贪而多欲 魏安釐王问子顺曰梗梗)
(亮直大夫之节吾欲以为相可乎答曰长目而豕视则/体方心圆每以其法相人万不失一臣见回非不伟其)
(体干然甚/疑其目)狼顾性狠而难名(狼顾者谓回顾而身不转/性狠常怀杀人害物之心)
(多为残害之行绝不可交谈召反鹰视后越王之相昔/曹操闻司马懿有狼顾相乃 使前行令回顾面正向)
(后而身不动迹其情/盖有符于狼顾也)后尾有如刀裁文斯博雅(眼后鱼/尾长远)
(若刀裁之状者主显文学之贵性多/宽厚儒雅 目若刀裁文章自来)前眦似乎钩曲智

足经营(眼前眦若曲钩之人必为良贾深藏而能规运/大眦圆目如秋水富贵无比 赵平原君相秦)
(白起谓赵王曰武安君之为人也小头锐上瞳子黑白/分明视瞻不转小头锐上断敢也瞳子黑白分明者见)
(事明也视瞻不转知/志强也不可与争锋)