钦定四库全书
　仪礼要义卷四十四
　　　　　　　　　　　　宋　魏了翁　撰
　　特牲馈食礼一
　　　天子大夫士以索牛羊豕此特牲诸侯之士
特牲馈食礼第十五　释曰郑知非天子之士而云诸
侯之士者案曲礼云大夫以索牛士以羊豕彼天子大
夫士此仪礼特牲少牢故知是诸侯大夫士也且经直

云适其皇祖某子不云考郑云祖祢者祭法云适士
二庙官师一庙官师谓中下之士祖祢共庙亦兼祭
祖故经举祖兼有祢者郑达经意祖祢俱言也若祭
无问一庙二庙皆先祭祖后祭祢是以文二年左传
云文武不先不窋子不先父是也若祭无问尊卑庙
数多少皆同日而祭毕以此及少牢惟筮一日明不
别日祭也
　　　此馈食自孰始无灌鬯朝践馈献等

特牲馈食之礼不诹日　释曰自此至事毕论士将筮
日之事云祭祀自孰始曰馈食馈食者食道也者案檀
弓云用米贝弗忍虚也不用食道用美焉尔郑注云食
道亵米贝美若然食道是生人饮食之道孝子于亲虽
死事之若生故用生人食道馈之也此释经不言祭祀
而言馈食之意耳云祭祀自孰始者欲见天子诸侯馈
食已前仍有灌鬯朝践馈献之事但馈食见进黍稷云
馈孰见牲体而言天子诸侯堂上朝践馈献后迎尸于

堂亦进黍稷牲体其犬豕牛羊亦孰之同节也云士贱
职亵时至事暇可以祭则筮其日矣者此解经不诹日
谓不如大夫已上预前十日与臣诹日而筮之是以郑
云不如少牢大夫先与有司于庙门诹丁巳之日也
　　　士时至事暇则祭大夫以上有摄
郑云时至事暇可以祭者若祭时至有事不得暇则不
可以私废公故也若大夫已上尊时至唯有丧故不祭
自馀吉事皆不废祭若有公事及病使人摄祭故论语

孔子云吾不与祭如不祭注云孔子或出或病不自亲
祭使摄者为之不致肃敬于心与不祭同又祭统云是
故君子之祭也必身亲涖之有故则使人可也虽使人
也君不失其义者君明其义故也是君大夫有病故皆
得使人摄祭若诸侯有朝会之事则不得使人摄故王
制云诸侯礿则不禘禘则不尝尝则不烝烝则不礿郑
注云虞夏之制诸侯岁朝废一时祭又明堂位云是故
夏礿秋尝冬烝郑注云不言春祠鲁在东方东巡守以

春或阙之是诸侯朝会不得摄以诸侯礼大故也案桓
八年经书正月己卯烝公羊传云烝者何冬祭也春曰
祠夏曰礿秋曰尝冬曰烝常事不书此何以书讥何讥
亟也亟则黩黩则不敬君子之祭也敬而不黩疏则怠
怠则忘士不及兹四者则冬不裘夏不葛何休云礼本
下为士制四者士有公事不得及兹四时祭者则不敢
美其衣服若然则士不暇不得祭又不得使人摄大夫
已上有公事乃有摄可知

　　　冠端玄玄冠玄端亦有玄冠不玄端
及筮日主人冠端玄即位于门外西面注冠端云云
释曰云冠端玄玄冠玄端下言玄者玄冠有不玄端者
不玄端则朝服下记云助祭者朝服不著玄端故也若
然玄端一冠冠两服也对文则玄端有纁裳玄裳黄裳
杂裳若朝服缁布衣而素裳但六入为玄七入为缁大
判言之缁衣亦名玄是以散文言之朝服亦名玄端故
论语云端章甫郑云端玄端也诸侯日视朝之服以端

是正幅非直服称端六冕亦有端称故礼记魏文侯曰
吾端冕而听古乐则唯恐卧是冕服正幅亦名端也
　　　子姓子之所生小宗有四
子姓兄弟如主人之服立于主人之南西面北上
释曰云子姓者子之所生者案郑注丧大记云姓之言
生也云子之所生则孙是也云小宗祭而兄弟皆来与
焉者案丧服小记云继别为宗继祢者为小宗郑注云
小宗有四或继高祖或继曾祖或继祖或继祢皆至五

世则迁若然继祢者长者为小宗亲弟等虽异宫皆来
祭继祖者从父昆弟皆来祭继曾祖者从祖昆弟皆来
祭继高祖者族祖昆弟皆来祭是皆据小宗而言也云
宗子祭则族人皆侍者此郑据书传而言案书传康诰
云天子有事诸侯皆侍尊卑之义注云事谓祭祀又云
宗室有事族人皆侍终日大宗已侍于宾奠然后燕私
注云谓卿大夫以下宗室大宗之家引礼记别子为祖
继别为大宗继祢为小宗宾僚友助祭者若然大宗子

祭一族之内来助祭引之者證经子姓兄弟若据小宗
有服者若据大宗兼有绝服者也
　　　卜用龟知生数筮用蓍知成数
筮人取筮于西□执之东面受命于主人注云云　释
曰案周礼春官有卜人筮人此士礼亦云筮人故云官
名也云筮问也取其所用问神明者谓蓍也者案周礼
天府云季冬陈玉以贞来岁之美恶注云问事之正曰
贞凡卜筮实问于鬼神谓卜用龟龟知生数一二三四

五之神筮用蓍蓍知成数七八九六之神则此郑云神
明者也
　　　士祭曰岁事此禫月吉祭故云某事
宰自主人之左赞命命曰孝孙某筮来日某诹此某事
云赞命由左为神求变者案士冠礼宰自右赞命郑云
宰有司主政教者自由也赞佐也命告也佐主人告所
以筮也少仪曰赞币自左诏辞自右此祭祀故宰自左
赞命为神求吉故变于常礼也云士祭曰岁事此言某

事又不言妃者容大祥之后禫月之吉祭者案下宿宾
云荐岁事据吉祭而言又少牢吉祭云以某妃配即与
士虞记云中月而禫是月也吉祭犹未配此与彼文同
故知是禫月吉祭也
　　　言皇祖尊之言某子五十字与伯某异
适其皇祖某子尚飨注禫月之吉祭皇君也言君祖尊
之云言君祖者尊之也者天子诸侯名曾祖为皇考此
士亦云皇祖故云尊之也云某子者祖字也伯子仲子

者以其某在子上为男子美称故以某为伯仲叔季五
十字下篇云皇祖伯某郑注云某祖字也不为五十字
者以某在伯下
　　　士之筮者坐卦者书卦示主人
筮者许诺云云注士之筮者坐蓍短由便士蓍三尺云
卦者主画地识爻爻备以方写之者案士冠礼云筮人
许诺右还即席坐西面卦者在左卒筮书卦执以示主
人郑云卒己也书卦者筮人以方写所得之卦彼云书

卦即云执以示主人则筮者书写以示主人也此经云
卒筮写卦乃云筮者执以示主人则写卦者非筮人
　　　长占谓长幼旅占
长占卒告于主人占曰吉　释曰经直云长占知非长
者一人而云长幼旅占之者士冠礼云筮人还东面旅
占明此亦是长幼旅占经直云长者见从长者为始也
　　　前期三日筮尸容宿宾视濯
宗人告事毕前期三日之朝筮尸如求日之仪　释曰

自此尽主人退论祭前筮尸宿尸之事云三日者容宿
宾视濯也者谓前期二日宿宾一日视濯是以下云厥
明夕陈鼎于门外下至夙兴皆祭前一日视濯之事以
其夙兴上事是祭前一日也宿宾又是厥明夕为期上
则宿宾与视濯别日又知宿宾是祭前二日此经乃祭
前三日筮尸故郑云容宿宾视濯言容者为筮尸之后
祭日之前有二日容此二事
　　　筮某之某为尸取子行无父者

命筮曰孝孙某诹此某事适其皇祖某子筮某之某为
尸经直云某之某郑知字尸父而名尸者曲礼云为人
子者祭祀不为尸郑彼注云尊者之处为其失子道然
则尸卜筮无父者又云卒哭乃讳则不称名故知尸父
云某是字尸既对父故某为名云连言其亲庶几其冯
依之也者尸父前世与所祭之父同时同时必相识知
今又筮其子为尸尸又与所祭之子相识父子皆同类
故连言其亲庶几其神冯依之也云大夫士以孙之伦

为尸者案祭统云夫祭之道孙为王父尸所使为尸者
于祭者子行也父北面而事之所以明子事父之道也
注云祭祖则用孙列皆取于同姓之适孙也天子诸侯
之祭朝事延尸于户外是以有北面事尸之礼如是则
天子诸侯宗庙之祭亦用孙之伦为尸而云大夫士者
但天子诸侯虽用孙之伦取卿大夫有爵者为之故凫
鹥诗祭尸之等皆言公尸又曾子问云卿大夫将为尸
于公若大夫士祭尸皆取无爵者无问成人与幼皆得

为之故曾子问孔子曰祭成丧者必有尸尸必以孙孙
幼则使人抱之
　　　宿尸读作肃古文宿皆作羞
乃宿尸　释曰云古文宿皆作羞垒之不从古文云凡
宿或作速谓一部之内或作速者若公食大夫速宾之
类是也云记作肃者曲礼云主人肃客而入是也又云
周礼亦作宿者大宗伯文宿视涤濯是也是以郑汎云
或也

　　　主人于尸有子道故北面非宾不东面
主人立于尸外门外子姓兄弟立于主人之后北面东
上注云不东面者来不为宾客者为尸者父象也主人
有子道故主人北面不为宾客不敢当尊故不东面此
决冠礼宿宾主人东面此北面不同也
　　　士虽孙伦为尸犹不敢南面当尊
尸如主人服出门左西面注不敢南面当尊　释曰此
决少牢云主人即位于庙门外之东方南面以其大夫

尊有君道故南面当尊此士之孙伦为尸虽被宿犹不
敢当尊也
　　　士尸卑主人拜尸即答拜大夫之尸尊
主人再拜尸答拜注主人先拜尊尸　释曰此决下
文宿宾宾先拜主人乃答拜故云尊尸是以主人
先拜也案少牢云吉则遂宿尸祝摈主人再拜稽首
祝告曰孝孙某云云尸拜许诺祝先释辞讫尸乃拜许
此尸答拜后宗人乃摈辞者士尸卑主人拜尸即答拜

不待摈辞讫大夫之尸尊尊得释辞讫乃拜
　　　士将祭于属吏内宿宾备三献
宿宾宾如主人服出门左西面再拜主人东面答再拜
　释曰自此尽宾拜送论士将祭宿属吏内一人为备
三献宾之事也云言吾子将临之知宾在有司中者以
其云将临之明前筮尸在其中可知以上无戒文今宿
之云吾子将涖之明知宾在有司内可知案前文有司
群执事如兄弟服东面北上郑云士之属吏此云宾在

有司内则宾是士之属吏可知下记云公有司门西北
面东上献次众宾私臣门东北面西上献次兄弟宾及
众宾行事在西阶之下复似宾不在有司中者但宾是
士之属吏内言私臣据已自辟除者言公有司者亦是
士之属吏命于其君者言宾在有司中者诸在此献者
之中选以为宾又选为众宾以下若在门外时同在门
西东面北上及其入为宾及众宾者适西阶以俟行事
公有司不选为宾者门西北面私臣不选为宾门东北

面门外不列者以其未有事入门而列者为将行事公
有司门西私臣门东二者皆无事故经不见记人乃辨
之见其与于献也
　　　少牢陈鼎在门东士卑鼎当门
厥明夕陈鼎于门外北面北上有鼏注厥其也云云
释曰自此尽主人拜送论祭前一日之夕视濯与视牲
之事云门外北面当门也者以其经直云门外不言门
之东西故知当门下篇少牢陈鼎在门东此当门者士

卑避大夫故也
　　　此言实兽少牢五鼎不言兽略小
棜在其南南顺实兽于其上东首注顺犹从也　释曰
下篇云少牢牲北首东上司马刲羊司士击豕宗人告
备乃退不言兽少牢五鼎明有兽可知不言之者已有
二牲略其小者故不言之也案士虞记陈牲于庙门外
北首西上郑注云言牲腊在其中西上变吉此亦其西
北首东足与彼文同彼云变吉者彼牲云北首西上明

腊亦北首可知此实兽于上东首不与牲相统故云变
吉
　　　小物全乾曰腊鱼腊亦云兽
云兽腊也者特牲鼎有豕鱼腊案周礼腊人郑注云小
物全乾为腊故知豕云牲鱼水物云兽是腊可知
　　　大夫士直有东房西堂西夹之前近南即西相
豆笾铏在东房南上几席两敦在西堂　释曰大夫士
直有东房西室若言房则东房矣故士冠礼陈服于房

中西牖下东领北上不言东又昏礼侧尊甒醴于房中
亦不言东如此之类皆不言东以其直有一房不嫌非
东房故不言东今此经特言东房明房内近东边故云
东房也夹室半以南为之以壁外相望则当夹北也又
与少牢笾豆所陈相反少牢近于西方此经则房中之
东也言当夹北者以其夹室在房近南东故云房中之
东当夹北也云西堂西夹之前近南耳者案尔雅注夹
室前堂谓之厢此在西堂在西厢

　　　有司彻众宾答一拜此士贱众宾答再拜
主人再拜宾答再拜三拜众宾众宾答再拜释曰云
旅之得备礼者谓众宾无问多少总三拜之旅众也众
宾共得三拜故云旅之也众宾再拜者士贱众宾得备
礼案有司彻主人降南面拜众宾于门东三拜众宾门
东北面皆答一拜注云言三拜者众宾贱旅之也众宾
一拜贱也卿大夫尊宾贱纯臣也经云皆答一拜明人
人从上至下皆一　一独答拜以其纯臣故也所以不再

拜者避国公故也此士宾莫问多少皆得一时再拜以
其士贱众宾得备礼故也
　　　少牢告旦明行事此重劳宾告羹饪
请期曰羹饪　释曰案少牢云宗人曰旦明行事此不
云旦明行事而云羹饪者彼大夫尊有君道可以豫劳
宾故云时节此士卑无君道故不云旦明而云羹饪是
以郑云重豫劳宾羹饪乃来也云宗人既得期西北面
告宾有司者此案少牢云主人门东南面宗人朝服北

面曰请祭期主人曰比于子宗人曰旦明行事
　　　祭者朝服缘孝子欲得嘉宾事祢祖
夙兴主人服如初立于门外东方南面视侧杀　释曰
自此尽于中庭论祭日夙兴主人主妇陈设及行位之
事云主人服如初则其馀有不玄端者案下记云特牲
馈食其服皆朝服玄冠缁带缁韠注云于祭服此也皆
者谓宾及兄弟筮日筮尸视濯亦玄端至祭而朝服朝
服者诸侯之臣与其君日视朝之服大夫以祭今宾兄

弟缘孝子欲得嘉宾尊客以事其祖祢故服之缁韠者
下大夫之臣夙兴主人服如初则固玄端是也郑云其
馀有不玄端者明亦有著玄端者是以下记人辨之云
唯尸祝佐食玄端玄裳黄裳杂裳可也皆爵韠郑注云
与主人同服是有同服者有著朝服者故郑云其馀有
不玄端者
　　　天子诸侯有射牲大夫士不亲杀
案少牢主人即位于庙门之外司马刲羊司士击豕皆

主人不视杀案楚语云诸侯宗庙之事必自射其牲刲
羊击豕又司弓矢云凡祭祀共射牲之弓矢注云射牲
示亲杀也杀牲非尊者所亲唯射为可又国语云禘郊
之事天子必自射其牲玉藻云凡有血气之类君子弗
身践也者据凡常非祭祀天子尊于郊射牲诸侯降天
子故宗庙亦亲杀大夫士不敢与君同故视之而不亲
杀之侧杀杀一牲者案冠礼云侧尊一甒体在服北郑
注云侧犹特也无偶曰侧以其无玄酒是以少牢云司

马刲羊司士击豕以其二牲不云侧也
　　　主妇视饎爨于西堂下明自为之
主妇视饎爨于西堂下　释曰知宗妇为之者以经言
主妇视饎爨明主妇自为也是以下记云宗妇赞荐者
执以坐于户外授主妇尸卒食而祭饎爨郑以祭饎爨
用黍而已是宗妇为之可知也云爨灶也者周公制礼
之时谓之爨至孔子时谓之灶故论语王孙贾云与其
媚于奥宁媚于灶是孔子时为灶也云西堂下者堂之

西下也者以其为爨不可正在堂下当逼西壁为之故
云堂之西下近西壁也又知南齐于坫者案既夕记云
设棜于东堂下南顺齐于坫明在东西堂下皆齐于坫
可知又郑下注引旧说云南北直屋梠稷在南是也案
少牢云雍人摡鼎匕俎于雍爨雍爨在门东南北上廪
人摡甒甗匕与敦于廪爨廪爨在雍爨之北廪爨既在
门外不见主妇有视文主妇未知视之以否主妇视饎
爨犹主人视杀牲故易归妹上六云女承筐无实士刲

羊无血郑注宗庙之礼主妇奉筐米如饎之时兼视之
可知
　　　亨豕鱼腊以镬各一爨
亨煮也煮豕鱼腊以镬各一爨　释曰知用镬者下少
牢云羹定雍人陈鼎五三鼎在羊镬之西二鼎在豕镬
之西
　　　吉祭有致爵故主人主妇执事有俎
执事之俎陈于阶间二列北上注执事至于神释曰

郑知经执事之俎祝主人主妇亦存焉者见士虞记祝
俎陈于阶间敦东彼虞不致爵故见主人主妇俎明此
吉祭有致爵主人主妇陈于阶间可知以主妇亦是执
事之人也若然少牢主人主妇无俎者以三献礼成别
为傧尸正祭无致爵故主人主妇无俎傧尸行三献致
爵乃有俎下大夫不傧尸者亦于三献尸爵止行致爵
乃有俎也云不升鼎者异于神者前俎升鼎而入设于
阶前此鼎在门外不入而言陈于阶间二列故知不升

鼎
　　　尸盥匜不就洗不挥
尸盥匜水实于槃中注尸尊不就洗又不挥释曰云
不挥者挥振去水使手乾今有巾故不挥也是以僖二
十三年左氏传云公子重耳在秦秦伯纳女五人怀嬴
与焉奉匜沃盥既而挥之怀嬴怒是也
　　　姑未老自为主妇老则子妻为主妇
主妇纚笄宵衣立于房中南面注主人之妻云云　释

曰云虽姑存犹使之主祭祀者谓姑老不堪祭祀故姑
存犹使之主祭祀也云纚者谓若士冠礼广终幅长六
尺笄安发之笄非冠冕之笄云宵绮属也此衣染之以
黑其缯本名曰宵者谓此宵衣是绫绮之属郑注内司
服云男子之禒衣黑则是亦黑也以其士丧礼有禒衣
与士冠玄端为一玄端黑是男子禒衣亦黑则此妇人
宵衣亦黑可知其玄则黑之类也故郑引玉藻君子狐
青裘玄宵衣以禓之證妇人玄宵衣亦黑也云其缯本

名宵者此字据形声为绡从丝省声但诗及礼记仪礼
皆作宵字云凡妇人助祭者同服也者经及记不见主
妇及宗妇异服之文故知同服对男子助祭祝佐食等
与主人服异也少牢云主妇赞者一人亦发剃衣侈袂
与主妇同其馀虽不侈袂同亦宵衣可知依内司服天
子诸侯王后以下助祭皆不同者人君尊卑差等大夫
士卑服穷则同也引内则者彼舅没时年七十已上姑
虽存年六十已上而当传之家事故子之妻代姑祭虽

代姑每事必请于姑引之者證经主妇而含姑未老自
为主妇姑老则子妻为主妇也
　　　特牲吉礼主人行事由阼阶佐食佐尸食
佐食北面立于中庭注佐食宾佐尸食者云云案下记
云佐食当事则户外南面无事则中庭北面据此而言
则此经谓无事时也云立于宗人之西者案士虞礼云主
人及兄弟宾即位于西方如反哭位注引既夕礼云反
哭入门升自西阶东面经又云宗人西阶前北面注云

当诏主人此特牲吉礼主人行事由阼阶宗人亦在阼
阶南摈主人佐食北面于中庭明在宗人之西可知
　
　
　
　
　
　仪礼要义卷四十四