钦定四库全书
　仪礼要义卷十九
　　　　　　　　　　　　宋　魏了翁　撰
　　聘礼一
　　　此聘礼是侯伯之卿大聘
聘礼第八　郑云大问曰聘者则此篇𤼵首所论是
也云久无事者案下记云久无事则聘焉注云事
谓盟会之属若有事事上相见故郑据久无事而

言云小聘使大夫者下经云小聘曰问其礼如为介
三介是也周礼曰者大行人文郑彼注小聘曰问
殷中也久无事又于殷朝者及时相聘也父死子
立曰世凡君即位大国朝焉小国聘焉此皆所以
习礼考义正刑一德以尊天子也必择有道之国
而就脩之然岁相问殷相聘聘义所云比年小聘三
年大聘是也大行人云上公九介侯伯七介子男五
介又云凡诸侯之卿其礼各下其君二等聘义上公七

介侯伯五介子男三介是诸侯之卿介各下其君二等
者也若小聘曰问使大夫又下其卿二等此聘礼是侯
伯之卿大聘以其云五介上介奉束锦士介四人皆奉
玉锦又云入竟张旃孤卿建旃据侯伯之卿之聘者必
见侯伯之卿聘者周公作经互见为义此见侯伯之卿
大聘玉人云瑑圭璋八寸璧琮八寸以頫聘上公之臣
公食大夫俎实云伦肤七据子男之臣是各举一边而
言明五等俱有是其互见为义也

　　　因朝于三卿中选可使者
聘礼君与卿图事注谋聘故至谋事者必因朝云云言
及可使者谓于三卿之中选可使者即经云遂命使者
是也其总三事皆须谋者也言谋事者必因朝者欲取
对众共询之意云其位君南面已下知面位然者此仪
礼之内是诸侯三朝燕朝燕礼是也又射朝大射是也
不见路门外正朝正朝当与二朝面位同案燕礼大射
皆云卿西面大夫北面士东面公降阶南面揖之是以

知正朝面位然也若天子三朝射人见射朝司士见正
朝不见燕朝以诸侯正朝与燕朝同明天子燕朝亦与
正朝同也
　　　使者既在谋内犹见宰问所之
遂命使者注既谋其人因命之　云聘使卿者以其经
云及竟张旃周礼司常云孤卿建旃故知使卿也若然
使者自在谋内审知所聘之国远近何以下记云使者
既受行出遂见宰问几月之资郑注云古者君臣谋密

草创未知所之远近问行用多少但所谋之时经云出
聘不言其国使者不得审知故更问之是以左氏吴公
子季札遂聘齐晋卫郑之等下文云无行则重贿反币
是亦有历聘之事也
　　　诸侯以司徒为冢宰
宰命司马戒众介介皆逆命不辞注逆犹受也　释曰
天子有六卿天地四时之官是诸侯兼官而有三卿立
地官司徒兼冢宰立夏官司马兼春官立冬官司空兼

秋官是以左氏杜泄云吾子为司徒叔孙为司马孟孙
为司空故礼记内则云后王命冢宰降德于众兆民郑
云周礼冢宰掌饮食司徒掌十二教今一云冢宰记者
据诸侯也诸侯并六卿为三或兼职焉是其诸侯并六
卿为三诸侯以司徒为冢宰义与此同宰上卿贰君事
诸侯谓司徒为宰者也云士属司马引周礼者案司士
属司马而云作士适四方使为介诸侯之司马亦然故
引以證诸侯司马戒众介也云不辞者是其副使之贱

者故不敢辞
　　　宰书聘币币称其邦之大小
宰书币注书聘云云宰又掌制国之用　宰即上命司
徒兼官者也云书聘所用币多少也者谓聘邻国享君
及夫人问卿之等币周礼司仪云凡诸侯之交各称其
邦而为之币以其币为之礼郑云币享币也于大国则
丰于小国则杀
　　　先行之日夕币

及期夕币　释曰自此尽受书以行论陈币付使者之
事云夕币先行之日夕知者下云厥明释币于祢是行
日明此夕是先行之日夕也云视之者正谓宾及众介
视之故下云使者朝服帅众介夕注云视其事是也
　　　管人布幕以承币于外朝
管人布幕于寝门外　云馆人谓掌次舍帷幕者也者
案天官有掌舍掌次幕人等掌次云有邦事则张幕设
案掌舍职云为帷宫设旌门又幕人云掌帷幕幄帟绶

之事郑云在旁曰帷在上曰幕幕或在地展陈于上即
此布幕是也馆人即彼掌舍以诸侯兼官故郑总言之
也云幕以承币者即下文官陈币是也云寝门外朝也
者谓路门外即正朝之处也下记云宗人授次以帷则
馆人与宗人共掌之若宾客则宗人掌之也
　　　官陈享币不陈璧琮无皮则用马
官陈币皮北首西上加其奉于左皮上马则北面奠币
云云　云官陈币者即上文官具者也馆人布幕于地

官陈币于其上云奉所奉以致命谓束帛及玄纁也者
所奉谓后享时奉入以致命故知是以下文享时所致
束帛加璧以享君玄纁加琮以享夫人郑不言璧琮者
璧琮不陈厥明乃授之也云马言则者此享主用皮或
时用马者主用皮谓有皮之国国无皮者乃用马故下
云庭实皮则摄之郑注皮言则者或用马也记云皮马
相间可也注间犹代也土物有宜也
　　　君在路寝听政宰入告具

宰入告具于君君朝服出门左南乡注入路门而告案
朝在路门外故知入路门至路寝而告君以其在路寝
听政处故也
　　　史展币授宰宰告备故也
宰执书告备具于君授使者使者受书授上介公揖入
　云史展币毕以书还授宰者以其宰在幕东西面史
居前西面读书展币展币讫明回还授宰宰以书授使
者展币授使者讫礼毕故入于寝也

　　　宾介将行释币于祢反则释奠
厥明宾朝服释币于祢注告为君使也宾使者云云
释曰自此尽亦如之论宾与上介将行告祢之事云朝
服者卿大夫朝服祭故还服朝服告也云天子诸侯将
出告群庙者案礼记曾子问云孔子曰诸侯适天子必
告于祖奠于祢注云皆奠币以告之是诸侯出告群庙
案彼下文又云孔子曰天子诸侯将出必以币帛皮圭
告于祖祢遂奉以出是天子与诸侯同告群庙之事云

大夫告祢而已者大夫三庙降天子不得并告故直告
祢而已若父在则告祖知者下记云赐饔唯羹饪筮一
尸若昭若穆注云筮尸若昭若穆容父在父在则祭祖
父卒则祭祢以此言之明初行时父在释币于祖庙可
知案昭元年楚公子围聘于郑云布几筵于庄共之庙
而来服氏云庄谓楚庄王围之祖共王围之父是大夫
并告群庙者彼不告聘直告娶故得并告古者大夫得
因聘而娶故傅云且娶于公孙段氏是也云凡释币设

洗盥如祭者案曾子问云凡告用牲币注云牲当为制
则告无牲直用币而已但执币须洁当有洗而盥手其
设洗如祭祀之时亦洗当东荣南北以堂深水在洗东
篚在洗西必知无祭事者下文还时云乃至于祢筵几
于室荐脯醢觞酒陈郑云行释币反释奠略出谨入是
其差也
　　　使者称宾入庙中更云主人
有司筵几于室中祝先入主人从入云云云更云主人

者庙中之称也者上云宾至此更云主人是庙中之称
故特牲少牢皆称主人对聘称宾也
　　　帛锦十卷名束脯亦曰束制币文尺异
释币制玄纁束奠于几下出　云凡物十曰束者案昏
礼玄纁束则每卷二丈自馀行礼云束者每卷一丈八
尺为制币帛锦十卷者皆名束至于脯十脡亦曰束故
云凡物十曰束也云玄纁之率玄居三纁居二者言率
皆如是也玄三纁二者象天三覆地二也云朝贡礼云

纯四只制丈八尺者纯谓幅之广狭制谓舒之长短周
礼赵商问只长八寸四八三十二幅广三尺二寸大广
非其度郑玄答云古积画误为四当为三三咫则二尺
四寸矣杂记云纳币一束束五两两五寻然则每卷二
丈若作制币者每卷丈八尺为制合卷为匹也
　　　释币于行行神在庙门西
又释币于行　释曰云行者之先其古人之名未闻者
此谓平治道路之神云古人名未闻者谓古人教人行

道路者其人名字未闻云天子诸侯有常祀在冬者月
令祀行是也言此者欲见大夫虽三祀有行无常祀因
行使始出有告礼而已至于出城又有軷祭祭山川之
神喻无险难也大夫三祀曰门曰行曰厉者祭法文云
丧礼有毁宗躐行出于大门者檀弓文案彼云掘中霤
而浴毁灶以缀足及葬毁宗躐行出于大门殷道也下
文周柩入毁宗虽不云躐行亦有行可知所毁者毁庙
门西而云躐行明行神在庙门西矣不云埋币可知者

承上宗庙埋之此亦埋可知云今时民春秋祭祀有行
神古之遗礼乎者郑以行神无正文虽约檀弓犹引汉
法为况乎者犹疑之矣若然城外祭山川之神有軷壤
是月令冬祭行注云行在庙门外之西为軷坛厚二寸
广五尺轮四尺是也
　　　宾释币讫不复入介待宾大门外
上介及众介俟于使者之门外　自此尽敛旃为使者
与介向君朝受命即行之事知待于门外东面北上者

上云宾释币讫不复入明介待宾于大门外宾出则向
君也言东面北上者依宾客门外之位
　　　使介受命于朝谓皋门外非路门外常朝位
使者载旃帅以受命于朝　云至于朝门者凡诸侯三
门皋应路路门外有常朝位下文君臣皆朝列位乃使
卿进使者乃入至朝即此朝门者皋门外矣知北面东
上者还依展币之位也
　　　贾人取圭垂缫授宰缫有二种

贾人西面坐启椟取圭垂缫不起而授宰　云其或拜
则奠于其上者故觐礼记云奠圭于缫上是也但缫有
二种一者以木为中干以韦衣之天子五采公侯伯三
采子男二采采为再行下记及典瑞皆有其文此为缫
也下记云绚组尺及曲礼下文执玉其有藉者则裼郑
亦谓之缫若韦版为之者奠玉于上此则无垂缫屈缫
之事若绚组为之者所以系玉于韦版使不失坠此乃
有屈垂之法则此经所云者是也案向来所注皆以韦

版缫籍解之者郑意以承玉及系玉二者所据虽异所
用相将又同名为缫是以和合解之故以韦版为之者
以解绚组之缫也
　　　使者受聘君圭享君璧聘夫人璋享琮
受享束帛加璧受夫人之聘璋享玄纁束帛加琮皆如
初　此经中三事上经已受聘君圭此经受享君束帛
加璧又受聘夫人璋又受享夫人琮案上文夕币时云
官陈币皮北首西上加其奉于左皮上郑注云奉所奉

以致命谓束帛及玄纁也则知所陈直陈束帛及玄纁
不陈璧琮是以此经受璧而连言束帛玄纁者以其享
时束帛加璧于其上玄纁加琮于其上以相配之物故
兼言束帛玄纁若然璧琮右受者以其璧琮与圭璋同
类尊之故也云帛今之璧色缯者周礼大宗伯云孤执
皮帛郑注亦然又案宗伯云以苍璧礼天下云牲币各
放其器之色币即币帛礼天之璧用苍色则币帛之色
亦苍色是璧色缯于汉时云璧色缯者亦因周法则此

束帛亦与璧色同以其相配但未知正用何色耳云聘
用璋取其半圭知半曰璋者案周礼典瑞云四圭有邸
以祀天两圭有邸以祀地圭璧以祀日月璋邸射以祀
山川以上向下差之以两圭半四圭圭璧半两圭璋邸
射又半圭璧是半圭曰璋也云圭璋特达瑞也者聘义
云圭璋特达德也郑云特达谓以朝聘也言瑞者大宗
伯云以玉作六瑞公执桓圭以下皆是瑞故尚书云班
瑞于群后言特达者不加束帛也

　　　舍于郊谓脱舍朝服服深衣而行
遂行舍于郊　释曰受命则行故云遂行言于此脱舍
衣服乃即道者上文云宾朝服告祢及遂朝君受命至
此衣服未改郑注云吉时道路深衣则此脱舍朝服服
深衣而行引曲礼者见受君命及君言言别有告请之
事遂行舍于郊则彼云不宿于家也
　　　诸侯相聘有假道周衰天子亦假道
若过邦至于竟使次介假道束帛将命于朝曰请帅奠

币(注帅犹/道也)　释曰自此尽执策于其后论过他国竟假
道之事云诸侯以国为家不敢直径者案左氏傅僖三
十三年秦师袭郑不假道于晋为晋所败是其不假道
直径过天子之师行过无假道以其天子以天下为家
所在如主人故也天子微弱则有之是以周语定王使
单襄公聘于宋遂假道于陈以聘楚服氏注云是时天
子微弱故与诸侯相聘问
　　　主国致饩诸经释饩郑望文为义

饩之以其礼上宾大牢积唯刍禾介皆有饩　释曰此
谓主国所致礼云凡赐人以牲生曰饩者言凡者总解
诸文案此下经云主国使卿归饔饩五牢云饪一牢腥
二牢饩二牢陈于门西郑注云饩生也牛羊右牵之豕
东之是牲生曰饩上介及士亦皆牲生为饩论语云告
朔之饩羊郑注亦云牲生曰饩春秋傅云饩臧石牛服
氏亦云牲生是凡牲生曰饩春秋僖三十三年郑皇武
子云饩牵竭矣服氏以为腥曰饩以其对牵故以饩为

腥诗序云虽有牲牢饔饩郑云腥曰饩以其对生是活
故以饩为腥又不为牲生者郑望文为义故注不同也
饩犹禀也给也者于宾为禀禀受也于主人为给给宾
客也云以其礼者尊卑有常差常差者上宾上介牲用
大牢经不言上介知与宾同大牢者若上介与群介同
当为介皆少牢是以下文大夫饩宾云上宾上介皆大
牢米八筐众介皆少牢米六筐是上介与宾同之义也
云米皆百筥以下尽二十车皆约下文君使卿致饔饩

礼
　　　未至主国习入庙聘享之礼
未入竟一肄　释曰自此尽私事论虽未至主国预习
聘享威仪之事此与下文为目所习之礼事在下云谓
于所聘之国者郑解未入境案觐礼与司仪同为坛三
成宫方三百步此则无外宫其坛壝土为之无城又无
尺数象之而已云帷其北宜有所向依者虽不立主人
宾介习礼宜有所向故帷其北也云无宫不壝土画外

垣也者不壝土为宫是画外垣垣墙壝土为外墙土今
则不画宫也此所习之礼不习大门外内及庙门内之
礼者以其于外威仪少而易行故略之但习入庙聘享
揖让升降布币授玉之礼是以直云北面西上之位也
注云入门左之位者案下文云宾入门左介皆入门右
　　　习聘享皆公事致命者不习私事
习享士执庭实注士士至之节　释曰享时庭实旅百
献国所有非止于皮知所执是皮者以其金龟竹箭之

等皆列之于地不执之所执者唯有皮云习夫人之聘
享亦如之者以其行聘君讫则行聘夫人行享君讫即
行享夫人还君受之一如受君礼故云亦如之也云习
公事者谓君聘享夫人聘享及问大夫皆致君命故郑
云公事致命者是以下文行君聘享及夫人聘享讫摈
出请宾告事毕郑注云公事毕又问卿时云卿大夫升
堂北面听命宾东面致命郑注云致其君之命皆公事
致命者也私事者谓私觌于君私面于卿大夫故下文

宾觌入门右注云私事自闑右为若降等然是也若然
大夫之币不在朝付之至郊乃付之避君礼不谓非公
事
　　　及竟张旃明事在此国
及竟张旃誓　释曰自此尽入境敛旃论宾至主国之
境谒关人见威仪之事云张旃明事在此国者以其行
道敛旃及境张旃明所聘之事有此国故张旃以表其
事也是以郑云明事在此国也云张旃使人维之者案

节服氏掌祭祀朝觐六人维王之大常诸侯则四人但
大常十二旒人有六则一人维持二旒郑云维之以缕
用线维之大夫无文诸侯四人不依命数大夫或一人
或二人维持之
　　　使谒关人关告司关关告
乃谒关人　释曰古者境上为关者王城十二门则亦
通十二辰辰有一门一关诸侯未知几关鲁废六关半
天子则馀诸侯亦或然也云关讥异言案王制云关几

而不征注亦云几几异服异言二注皆无正文案周礼
司门云几出入不物者注云不物衣服视占不与众同
郑以出入不物几之则不物中含有此异服异言云衣
服视占不与众同则是异也但周礼司关上士二人中
士四人又云每关下士二人但司关为都总主十二关
居在国都每关下士二人者各主一关今所谓关人者
谓告每关关人来告司关司关为之告王故司关职云
凡四方之宾客叩关则为之告

　　　关人问从者几人即知大聘小聘
关人问从者几人　释曰不问使人而问从者关人卑
者不敢轻问尊者故问从者云欲知聘问者问得从者
即知使者是大聘亦知使者是小聘知者以君行师从
一州之民卿行旅从一党之人若大夫小聘当一族之
人百人也且谓有司当共委积之具者宾客入竟当于
庐宿市设少曰委多曰积问从者几人当为卿行旅从
对今不云而以介与受命者对是谦也聘礼上公之使

七介至三介皆礼记聘义文
　　　入竟又敛旃乃展币者
入竟敛旃乃展　释曰自此尽贾人之馆论三度展币
之事云重其事者亦恐有脱漏失错故云重其事不可
轻也敛旃变于始入者上及竟张旃注云事在此国也
此则入竟后乃敛敛之者谓若初出至郊敛旃郑云行
道耳未有事也此亦及竟示有事于此国张之始入张
之去国远更是行道未有事故郑云变于始入

　　　群币谓聘享讫以己物私觌私面
有司展群币以告　释曰云群币私觌及大夫者上展
君及夫人币讫此言有司展群币故知是私觌及大夫
者私觌者行君夫人聘享讫宾以私礼己物见主君云
大夫者亦谓宾以己物面主国之卿必知私觌之币是
宾介自将己物者以经记上下唯有君及夫人聘享及
问大夫聘之币付使者之文不见有付宾介私觌之币
又案下文宾将还云遂行舍于郊公使卿赠如觌币使

下大夫赠上介亦如之使士赠众介如其觌币还至本
国陈币于朝云上宾之公币私币皆陈上介公币陈他
介皆否注云此币使者及介所得于彼国君卿大夫之
赠赐也其礼于君者不陈公币君之赐也私币卿大夫
之币也至于宾反命讫君使宰赐使者及介币以此言
之彼国所报私觌之币还与宾介明知私觌是宾介私
赍行可知也夏官校人云凡国之使者皆供其币马郑
注使者所用私觌若然彼使者谓天子使卿大夫存頫

省问诸侯之事使者得之行私觌私觌之马校人共之
与诸侯礼异也
　　　王畿千里远郊百近郊半之
及郊又展如初　释曰云周制天子畿内千里者周礼
大司徒云制其畿方千里据周礼而言其自殷已上亦
畿方千里商颂云邦畿千里唯民所止夏亦千里王制
云天子县内方千里郑据夏时禹贡方千里曰甸服据
唐虞畿内是也云远郊百里者司马法文畿方千里王

城面五百里以百里为远郊若公五百里中置国城面二
百五十里故远郊五十里自此已下至子男差之可知
云近郊各半之者亦约周天子远郊百里近郊五十里
亦无正文尚书君陈序云命君陈分正东郊成周郑注
周之近郊五十里今河南洛阳相去则然郑以目验知
之若然天子近郊半远郊则诸侯近郊各半远郊可知
也
　　　畿内道路皆有侯馆远郊或亦有劳

及馆展币于贾人之馆如初　释曰案周礼遗人职云
十里有庐三十里有宿五十里有市有候馆畿内道路
皆有候馆郑云远郊之内有候馆者据此候馆在远郊
之内指而言之不谓于此独有也以行道之间停息故
云小休止沐浴又得展币也注云展币不于宾馆者为
主国之人有劳问已者就焉便疾也者若并在宾馆则
事烦不疾若展币于贾人之馆其宾馆受劳问是以就
贾人之馆展币便疾也案大行人诸侯朝天子上公三

劳侯伯再劳子男一劳孤不问一劳诸侯自相朝无过
如朝天子遣臣相聘无过一劳此下文使卿近郊劳此
乃远郊之内得有此劳问己者谓同姓舅甥之国而加
恩厚者别有远郊之内问劳也
　　　上介出门西面请事入门北面告宾
上介出请入告注出门西面请所以来事也入告者入
北面告宾也　释曰此时宾当在宾馆阼阶西面故上
介北面告宾也云每所及至皆有舍其有来者皆出请

入告于此言之者宾弥尊事弥录者道皆有庐宿市候
之舍前士请事大夫请行亦当出请入告于此始言之
者先士次大夫后卿以是先卑后尊今复见此言故云
宾弥尊事弥录也
　　　凡为使不答拜不敢当其礼
劳者不答拜　释曰言凡者非直此卿为君劳宾不敢
当其礼不答拜聘宾亦初入大门主君拜宾辟不答拜
也如此之类皆然故云凡以该之至后傧劳者与之答

拜为已故也
　　　比侯伯之臣若公之臣则受劳于堂
宾揖先入受于舍门内　释曰知公之臣受劳于堂者
案司仪云诸公之臣相为国客及大夫郊劳三辞拜辱
三让登听命是公之臣受劳于堂
　　　宾在馆如主人故劳者东面致命
劳者奉币入东面致命　释曰宾在馆如主人当入门
西面故劳者东面向之也

　　　大夫家臣称老
授老币　释曰大夫家臣称老若赵魏臧氏老之类也
　　　傧劳者谓宾以来者为宾
宾用束锦傧劳者　释曰云言傧者宾在公馆如家之
义亦以来者为宾者凡言傧者谓报于宾今以宾馆故
宾若主人故云傧劳者即以劳者为宾故也
　　　劳者稽首受傧宾亦稽首送币
劳者再拜稽首受　释曰周礼大祝辨九拜一曰稽首

首至地臣拜君法二曰顿首头叩地平敌相拜法三曰
空首首至手君答臣下拜法郊特牲云大夫之臣不稽
首非尊家臣以辟君也今此劳者与宾同类不顿首而
稽首故云尊国宾也下宾亦稽首送者以是为君使故
亦稽首以报之也
　　　宾之使者执皮劳者从人讶受
劳者揖皮出乃退宾送再拜　执皮者是宾之使者执
皮者得揖从出劳者从人当讶受之是以公食大夫礼

云宾三饭公侑食以束帛庭实设乘皮宾受币宾出揖
庭实出郑云揖执皮者若亲受云上介受宾币从者讶
受皮则此从者亦讶受可知也
　　　主人与祝立少顷示有俟于神
主人立于户东祝立于牖西注少顷之间示有俟于神
释曰案士虞礼无尸者出户而听若食间此无祭事故
云有俟于神
取币降卷币实于笲埋于西阶东注埋币必盛以器若

藏之然
　
　
　
　
　
　
　仪礼要义卷十九