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卷十三 第 1a 页 WYG0104-0459a.png
钦定四库全书
仪礼要义卷十三
宋 魏了翁 撰
乡射三
旅酬讫司正降使二人为无算爵
司正降复位 释曰自此尽唯宾论举觯于宾与大夫
为无算爵之事云司正降复位者司正当监旅酬讫故
降使二人举觯于宾与大夫为无算始也二人主人之
仪礼要义卷十三
宋 魏了翁 撰
乡射三
旅酬讫司正降使二人为无算爵
司正降复位 释曰自此尽唯宾论举觯于宾与大夫
为无算爵之事云司正降复位者司正当监旅酬讫故
降使二人举觯于宾与大夫为无算始也二人主人之
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赞者
二人举觯于宾与大夫坐奠不敢授
举觯者皆洗觯升实之西阶上北面皆坐奠觯拜执觯
兴宾与大夫皆席末答拜云云皆进坐奠于荐右云皆
进坐奠于荐右者以其将饮者于右故也云坐奠之不
敢授者对献酬时亲授主人之赞者卑不敢亲授觯
宾与大夫奠爵不举盛礼已崇
举觯者退云云宾与大夫坐奠于其所兴若无大夫则
二人举觯于宾与大夫坐奠不敢授
举觯者皆洗觯升实之西阶上北面皆坐奠觯拜执觯
兴宾与大夫皆席末答拜云云皆进坐奠于荐右云皆
进坐奠于荐右者以其将饮者于右故也云坐奠之不
敢授者对献酬时亲授主人之赞者卑不敢亲授觯
宾与大夫奠爵不举盛礼已崇
举觯者退云云宾与大夫坐奠于其所兴若无大夫则
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唯宾 释曰乡二人举觯为宾与大夫今若无大夫当
阙一人故云则唯宾也云长一人举觯如燕礼媵爵之
为者燕礼初二大夫媵觯至旅酬复使二人君命长媵
一爵于君与此同故云如燕礼之为彼旅酬此为无算
爵不同但一人是同故引为證也
礼成强有力者犹倦故请坐
司正升请坐于宾注请坐欲与宾燕尽殷勤也 释曰
自此尽少退北上论请坐彻俎之事云酒清肴乾强有
阙一人故云则唯宾也云长一人举觯如燕礼媵爵之
为者燕礼初二大夫媵觯至旅酬复使二人君命长媵
一爵于君与此同故云如燕礼之为彼旅酬此为无算
爵不同但一人是同故引为證也
礼成强有力者犹倦故请坐
司正升请坐于宾注请坐欲与宾燕尽殷勤也 释曰
自此尽少退北上论请坐彻俎之事云酒清肴乾强有
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力者犹倦焉者此礼记聘义文案彼云故强有力者将
以行礼也酒清人渴而不敢饮也肉乾人饥而不敢食
也日莫人倦齐庄正齐而不敢懈惰引之者證此宾须坐之义
命弟子俟彻俎以宾辞俎故使宾党
司正降自西阶阶前命弟子俟彻俎 释曰知弟子是
宾党者以其司正降自西阶阶前命之明宾党弟子在
西阶东面也必使宾党弟子者彻俎是宾请之故郑云
俎者主人赞者设之今宾辞之使其党俟彻顺宾意也
以行礼也酒清人渴而不敢饮也肉乾人饥而不敢食
也日莫人倦齐庄正齐而不敢懈惰引之者證此宾须坐之义
命弟子俟彻俎以宾辞俎故使宾党
司正降自西阶阶前命弟子俟彻俎 释曰知弟子是
宾党者以其司正降自西阶阶前命之明宾党弟子在
西阶东面也必使宾党弟子者彻俎是宾请之故郑云
俎者主人赞者设之今宾辞之使其党俟彻顺宾意也
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云上言请坐于宾此言主人曰互相备耳者凡辞皆司正
请于主人主人有命司正乃传告宾今上文云司正
请坐于宾直见司正传主人辞不见主人曰请坐于宾之
辞此经直见主人曰请彻俎不见司正傅主人以告宾
是互相备也
宾主人大夫各归俎降众宾无俎亦从降
宾取俎还授司正云云司正以俎出授从者主人取俎
还授弟子云云大夫取俎云云 云古者与人饮食必
请于主人主人有命司正乃传告宾今上文云司正
请坐于宾直见司正传主人辞不见主人曰请坐于宾之
辞此经直见主人曰请彻俎不见司正傅主人以告宾
是互相备也
宾主人大夫各归俎降众宾无俎亦从降
宾取俎还授司正云云司正以俎出授从者主人取俎
还授弟子云云大夫取俎云云 云古者与人饮食必
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归其盛者所以厚礼之者乡饮酒燕礼大射宾客皆有
俎彻归客之左右俎是肴之贵是归其盛者公食大夫
既食有司卷三牲之俎归于宾馆云以东授主人侍者
弟子是宾党非主人之赞者故知彻主人俎还授主
人侍者归入于内也宾主人大夫有俎从俎而降此三
宾无俎亦从大夫而降亦知宾主人大夫将燕故同降
同升也
说屦尊卑异乡行敌礼皆堂下
俎彻归客之左右俎是肴之贵是归其盛者公食大夫
既食有司卷三牲之俎归于宾馆云以东授主人侍者
弟子是宾党非主人之赞者故知彻主人俎还授主
人侍者归入于内也宾主人大夫有俎从俎而降此三
宾无俎亦从大夫而降亦知宾主人大夫将燕故同降
同升也
说屦尊卑异乡行敌礼皆堂下
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主人以宾揖让说屦乃升大夫及众宾皆说屦升坐
释曰自此尽门外再拜论升坐行无算爵宾醉送之出
事云说屦则抠衣为其被地者曲礼云抠衣趋隅彼谓
升席时引之證说屦低身亦然若不抠衣恐衣被地履
之但对文上曰衣下曰裳散文衣裳通此衣即裳也案少
仪云排阖说屦于户内一人而已矣郑注云虽众敌
犹有所尊也彼尊卑在室则尊者说屦在户内自馀
说屦于户外若尊卑在堂则亦尊者一人说屦在堂
释曰自此尽门外再拜论升坐行无算爵宾醉送之出
事云说屦则抠衣为其被地者曲礼云抠衣趋隅彼谓
升席时引之證说屦低身亦然若不抠衣恐衣被地履
之但对文上曰衣下曰裳散文衣裳通此衣即裳也案少
仪云排阖说屦于户内一人而已矣郑注云虽众敌
犹有所尊也彼尊卑在室则尊者说屦在户内自馀
说屦于户外若尊卑在堂则亦尊者一人说屦在堂
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自馀说屦于堂下是以燕礼大射臣皆说屦于阶下公
不见说屦之文明公舄在堂以此乃乡饮酒臣礼宾主
人行敌礼故皆说屦于堂下也
无算爵与正献酬异视正旅酬又杀
无算爵使二人举觯宾与大夫不兴取奠觯饮卒觯不
拜云卒觯者固不拜矣著之者嫌坐卒爵者拜既爵者
上正旅酬时宾酬主人宾不祭卒觯不拜不洗今此二
人举觯礼弥杀故云卒觯者固不拜矣嫌坐卒爵者拜
不见说屦之文明公舄在堂以此乃乡饮酒臣礼宾主
人行敌礼故皆说屦于堂下也
无算爵与正献酬异视正旅酬又杀
无算爵使二人举觯宾与大夫不兴取奠觯饮卒觯不
拜云卒觯者固不拜矣著之者嫌坐卒爵者拜既爵者
上正旅酬时宾酬主人宾不祭卒觯不拜不洗今此二
人举觯礼弥杀故云卒觯者固不拜矣嫌坐卒爵者拜
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既爵以正献酬时皆坐卒爵拜既爵嫌此无算爵饮卒
觯亦有拜义故明之云坐于席礼既杀不复崇者此决
正行献酬时在于阶下有拜既爵此说屦就席礼既杀
不复崇重故无拜爵也
宾主人大夫宾长之觯交错相酬
执觯者受觯遂实之宾觯以之主人大夫之觯长受而错皆不拜
释曰云其或多者迭饮于坐而已者众宾之长在宾西者
二人大夫则席于宾东若大夫亦三人则与众宾等得
觯亦有拜义故明之云坐于席礼既杀不复崇者此决
正行献酬时在于阶下有拜既爵此说屦就席礼既杀
不复崇重故无拜爵也
宾主人大夫宾长之觯交错相酬
执觯者受觯遂实之宾觯以之主人大夫之觯长受而错皆不拜
释曰云其或多者迭饮于坐而已者众宾之长在宾西者
二人大夫则席于宾东若大夫亦三人则与众宾等得
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交错相酬言其或多者若有一大夫则众宾二人无所
酬直二人迭饮而已若大夫四人已上多于三宾自三
人之外亦无所酬则亦自相酬迭饮而已云皆不拜受
礼杀也者上二人举觯于宾与大夫皆拜受及饮卒不
拜是其杀今众宾与大夫不拜受觯故言礼又杀也
堂上宾坐饮辩即兴以旅堂下者
辩卒受者兴以旅在下者于西阶上云以其将旅酬不
以己尊孤人也者其堂上皆坐行酒至此立阶上旅在
酬直二人迭饮而已若大夫四人已上多于三宾自三
人之外亦无所酬则亦自相酬迭饮而已云皆不拜受
礼杀也者上二人举觯于宾与大夫皆拜受及饮卒不
拜是其杀今众宾与大夫不拜受觯故言礼又杀也
堂上宾坐饮辩即兴以旅堂下者
辩卒受者兴以旅在下者于西阶上云以其将旅酬不
以己尊孤人也者其堂上皆坐行酒至此立阶上旅在
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下解经兴以旅在下者云其末若皆众宾则先酬主人
之赞者谓大夫或少或无则众宾为末饮也云若皆大
夫者谓大夫多众宾遍后二觯并酬大夫则大夫为末
饮也云执觯者酌在上辩降复位者谓二人举觯酌堂
上众宾已上辩其堂下自酌相旅二人无事故降复于
东阶前西面北上位也
举觯者先己饮自以齿与旅饮
执觯者皆与旅注嫌己云云亦自以齿与于旅 释曰
之赞者谓大夫或少或无则众宾为末饮也云若皆大
夫者谓大夫多众宾遍后二觯并酬大夫则大夫为末
饮也云执觯者酌在上辩降复位者谓二人举觯酌堂
上众宾已上辩其堂下自酌相旅二人无事故降复于
东阶前西面北上位也
举觯者先己饮自以齿与旅饮
执觯者皆与旅注嫌己云云亦自以齿与于旅 释曰
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此即上文二人举觯者于西阶上已卒觯故郑云嫌己
饮不复饮也
正歌有次第皆三终无算乐异
无算乐注合乡乐无次数 释曰知合乡乐二南者约
上正歌时不略其正己歌乡乐但上有次第先歌关雎
次歌葛覃卷耳次歌鹊巢采蘋采蘩皆三终有次数今
无次数在宾主所好也
息司正以下皆记礼之异
饮不复饮也
正歌有次第皆三终无算乐异
无算乐注合乡乐无次数 释曰知合乡乐二南者约
上正歌时不略其正己歌乡乐但上有次第先歌关雎
次歌葛覃卷耳次歌鹊巢采蘋采蘩皆三终有次数今
无次数在宾主所好也
息司正以下皆记礼之异
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主人释服乃息司正无介 释曰云劳礼略贬于饮酒
也者谓贬于乡饮酒乡饮酒礼有介此上司正饮酒及
此劳礼皆无介是贬于乡饮酒也云此以下皆记礼之
异者谓息司正之礼与上饮酒礼异
羞唯所有乡乐唯欲
羞唯所有注用时见物 释曰谓昨日所有之馀见物
乡乐唯欲注不歌至所好 释曰此即与上无算乐同而
云不歌雅颂者以其上饮酒主于射略于乐不用小雅
也者谓贬于乡饮酒乡饮酒礼有介此上司正饮酒及
此劳礼皆无介是贬于乡饮酒也云此以下皆记礼之
异者谓息司正之礼与上饮酒礼异
羞唯所有乡乐唯欲
羞唯所有注用时见物 释曰谓昨日所有之馀见物
乡乐唯欲注不歌至所好 释曰此即与上无算乐同而
云不歌雅颂者以其上饮酒主于射略于乐不用小雅
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此非乡射而亦不歌雅颂者亦不可过于正饮酒礼故
云周召之诗在所好也
射宾无爵命有大夫则易公士乡饮不易
记大夫与则公士为宾据此乡射使处士无爵命者为
宾故有大夫来不以乡人加尊于大夫故易去之使公
士为宾若然乡饮酒贡士法贤者为宾其次为介又其
次为众宾有大夫来不易去之以其宾拟贡故也云乡
宾主用处士即君子者也
云周召之诗在所好也
射宾无爵命有大夫则易公士乡饮不易
记大夫与则公士为宾据此乡射使处士无爵命者为
宾故有大夫来不以乡人加尊于大夫故易去之使公
士为宾若然乡饮酒贡士法贤者为宾其次为介又其
次为众宾有大夫来不易去之以其宾拟贡故也云乡
宾主用处士即君子者也
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用醴无幂尊厌卑无幂彻则不复用
尊绤幂宾至彻之注以绤为幂取其坚洁 释曰凡幂
者皆为尘埃加故设之但用幂不用幂不同者凡用醴
皆不见用幂质故也即士冠礼子昏礼礼宾赞礼妇聘
礼礼宾此等用醴皆无幂是也醮用酒亦无幂者从礼
子质也或以尊厌卑亦无幂燕礼君尊有幂方圜壶则
无幂昏礼尊于室内有幂尊于房户外为媵御贱故无
幂乡饮酒乡射有幂者无所厌故也若祭祀之幂幂人
尊绤幂宾至彻之注以绤为幂取其坚洁 释曰凡幂
者皆为尘埃加故设之但用幂不用幂不同者凡用醴
皆不见用幂质故也即士冠礼子昏礼礼宾赞礼妇聘
礼礼宾此等用醴皆无幂是也醮用酒亦无幂者从礼
子质也或以尊厌卑亦无幂燕礼君尊有幂方圜壶则
无幂昏礼尊于室内有幂尊于房户外为媵御贱故无
幂乡饮酒乡射有幂者无所厌故也若祭祀之幂幂人
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云以疏布幂八尊郑云天地之神尚质以画布幂六彝
郑云宗庙可以文凡王巾皆黼注云周尚武其用文德
则黻可诸侯无文或与王同其丧中之幂皆用疏布士
丧礼小敛用功布大敛亦同士虞用絺幂与吉同大夫
亦当然也云宾至彻之者巾幂必布执幂宾未至恐尘
加宾至彻去不复用以其乡射饮酒不见更用之文故
也燕礼君命彻幂则未命之前重用之者君尊久设恐
尘故重覆之
郑云宗庙可以文凡王巾皆黼注云周尚武其用文德
则黻可诸侯无文或与王同其丧中之幂皆用疏布士
丧礼小敛用功布大敛亦同士虞用絺幂与吉同大夫
亦当然也云宾至彻之者巾幂必布执幂宾未至恐尘
加宾至彻去不复用以其乡射饮酒不见更用之文故
也燕礼君命彻幂则未命之前重用之者君尊久设恐
尘故重覆之
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此与乡人习礼虽尊无加席
蒲筵缁布纯注筵席也 释曰乡大夫州长与乡人习
礼虽有公卿之尊无加席唯一种故记人记之
众宾已南面东上今又有东面北上
西序之席北上注众宾统于宾 释曰众宾之席继宾
已西南面东上今云西序之席北上者谓众宾有东面
者则北上此东面非常故记之也若然此乡射上设席
虽不言众宾之数上文云三拜众宾郑云三拜示遍也
蒲筵缁布纯注筵席也 释曰乡大夫州长与乡人习
礼虽有公卿之尊无加席唯一种故记人记之
众宾已南面东上今又有东面北上
西序之席北上注众宾统于宾 释曰众宾之席继宾
已西南面东上今云西序之席北上者谓众宾有东面
者则北上此东面非常故记之也若然此乡射上设席
虽不言众宾之数上文云三拜众宾郑云三拜示遍也
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则众宾亦三人矣而复有东面者若公卿大夫多尊东
不受则于尊西宾近于西则三宾东面北上统于宾也
俎以骨名肉骨为本宾肩主臂肩为尊
宾俎脊胁肩肺云云注宾俎用肩主人用臂尊宾 释
曰云以骨名肉者骨为本有名肉为末无名所食即肉
故以骨名肉必知骨有肉者特牲乃食举注云举言食
者明凡解体皆连肉是有肉也云宾俎用肩主人用臂
尊宾也者此据前三体而言以其体有肩臂臑礼记祭
不受则于尊西宾近于西则三宾东面北上统于宾也
俎以骨名肉骨为本宾肩主臂肩为尊
宾俎脊胁肩肺云云注宾俎用肩主人用臂尊宾 释
曰云以骨名肉者骨为本有名肉为末无名所食即肉
故以骨名肉必知骨有肉者特牲乃食举注云举言食
者明凡解体皆连肉是有肉也云宾俎用肩主人用臂
尊宾也者此据前三体而言以其体有肩臂臑礼记祭
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统云周人贵肩为其显故宾用肩尊宾也
大笙曰巢小笙曰和
三笙一和而成声注凡四人也云尔雅曰笙小者谓之
和者案尔雅释乐云大笙谓之巢孙氏注云巢高大
又云小者谓之和
记四侯者天子诸侯燕射亦用乡射礼
凡侯天子熊侯白质云云士布侯画以鹿豕 释曰云
此所谓兽侯也者周礼梓人云张兽侯以息燕注云息
大笙曰巢小笙曰和
三笙一和而成声注凡四人也云尔雅曰笙小者谓之
和者案尔雅释乐云大笙谓之巢孙氏注云巢高大
又云小者谓之和
记四侯者天子诸侯燕射亦用乡射礼
凡侯天子熊侯白质云云士布侯画以鹿豕 释曰云
此所谓兽侯也者周礼梓人云张兽侯以息燕注云息
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者休农息老物也燕谓劳使臣若与群臣饮酒而射是
也云燕射则张之者燕礼大射正为司射如乡射之礼
是诸侯燕用乡射之礼故云燕射则张之也天子虽无
文据记天子燕射记明天子燕射亦用乡射之法也云
乡射及宾射当张采侯二正者案周礼射人掌宾射大
夫士同二正是宾射二正乡射无文知亦采侯二正者
周礼宾射与宾客为射此乡射虽与乡人习礼亦立宾
主行射礼又非私相燕劳故约与宾射同也言采侯者
也云燕射则张之者燕礼大射正为司射如乡射之礼
是诸侯燕用乡射之礼故云燕射则张之也天子虽无
文据记天子燕射记明天子燕射亦用乡射之法也云
乡射及宾射当张采侯二正者案周礼射人掌宾射大
夫士同二正是宾射二正乡射无文知亦采侯二正者
周礼宾射与宾客为射此乡射虽与乡人习礼亦立宾
主行射礼又非私相燕劳故约与宾射同也言采侯者
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梓人云张五采之侯则远国属是宾射之侯云而记此
者天子诸侯燕射各以其乡射之礼
射自楹间言楹非射于序
射自楹间物长如笴其间容弓距随长武 释曰注云
自楹间者谓射于庠也知者以其言楹间则是庠则物
当楣故知非射于序者也云楹间中央东西节也者从
画之长短也者其下有距随为横此言物长又是从迹
之称故知南北之长短也云笴矢干也长三尺者以矢
者天子诸侯燕射各以其乡射之礼
射自楹间言楹非射于序
射自楹间物长如笴其间容弓距随长武 释曰注云
自楹间者谓射于庠也知者以其言楹间则是庠则物
当楣故知非射于序者也云楹间中央东西节也者从
画之长短也者其下有距随为横此言物长又是从迹
之称故知南北之长短也云笴矢干也长三尺者以矢
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人职得知也云与跬相应者礼记祭义云故君子跬步
而弗忘孝也一举足谓之跬再举足谓之步步射者履
物不过一跬故知以三尺为限也云距随者物横画也
始前足至东头为距后足合来而南面为随者谓上射
下射并足皆然言长武武迹也中人之迹尺二寸谓横
尺二寸也
旌各以其物兼言大夫于庠士于序
旌各以其物注旌总至于榭 释曰云旌总名也者以
而弗忘孝也一举足谓之跬再举足谓之步步射者履
物不过一跬故知以三尺为限也云距随者物横画也
始前足至东头为距后足合来而南面为随者谓上射
下射并足皆然言长武武迹也中人之迹尺二寸谓横
尺二寸也
旌各以其物兼言大夫于庠士于序
旌各以其物注旌总至于榭 释曰云旌总名也者以
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周礼司常云九旗对文通帛为旃杂帛为物全羽为旞
析羽为旌各别今名物为旌者散文通云各者乡射或
于庠或于榭者诸侯乡大夫是大夫询众庶射于庠射
于榭于序是诸侯州长是士春秋习射于榭大夫士同
建物而云各者虽同建物仞则大夫五仞士三仞不同
故云各也
无物谓小国之州长不命
无物则以白羽与朱羽糅杠长三仞以鸿脰韬上二寻
析羽为旌各别今名物为旌者散文通云各者乡射或
于庠或于榭者诸侯乡大夫是大夫询众庶射于庠射
于榭于序是诸侯州长是士春秋习射于榭大夫士同
建物而云各者虽同建物仞则大夫五仞士三仞不同
故云各也
无物谓小国之州长不命
无物则以白羽与朱羽糅杠长三仞以鸿脰韬上二寻
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云无物者谓小国之州长也者案典命子男之卿再
命大夫一命士不命大夫一命得建物士不命则无物
是以不得与上各以其物同别为此旌云此翿旌也者
据下文士鹿中翿旌也下云君国中射则皮树中以翿
旌获此不命士与国君同者士卑不嫌命士以上尊卑
自异也云翿亦所以进退众者此非直用之于获案大
丧记君葬时执翿居前诏倾亏亦所以进退众人也云
七尺曰仞者无正文郑案书传云雉长三尺高一丈则
命大夫一命士不命大夫一命得建物士不命则无物
是以不得与上各以其物同别为此旌云此翿旌也者
据下文士鹿中翿旌也下云君国中射则皮树中以翿
旌获此不命士与国君同者士卑不嫌命士以上尊卑
自异也云翿亦所以进退众者此非直用之于获案大
丧记君葬时执翿居前诏倾亏亦所以进退众人也云
七尺曰仞者无正文郑案书传云雉长三尺高一丈则
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墙高一丈礼记祭义云筑宫仞有三尺墙高一丈云仞
有三尺除三尺之外只有七尺故知七尺曰仞也王肃
则依小尔雅四尺曰仞孔君则八尺曰仞所见不同也
云鸿鸟之长脰者也者脰则项也云八尺曰寻者亦无
正文冬官云车有六等之数云殳长寻有四尺长丈二
而云寻有四尺除四尺则寻长八尺矣
挟矢于二指间谓以食指将指挟之
凡挟矢于二指之间横之云二指谓左右手之第二指
有三尺除三尺之外只有七尺故知七尺曰仞也王肃
则依小尔雅四尺曰仞孔君则八尺曰仞所见不同也
云鸿鸟之长脰者也者脰则项也云八尺曰寻者亦无
正文冬官云车有六等之数云殳长寻有四尺长丈二
而云寻有四尺除四尺则寻长八尺矣
挟矢于二指间谓以食指将指挟之
凡挟矢于二指之间横之云二指谓左右手之第二指
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知左右手皆挟之者以云二指之间横之则知左右手
也云此以食指将指挟之者以左臂指拓弓右擘指钩
弦故知挟指以第二第三指间第二指为食指左传云
子公之食指动是也第三指为将指左传云吴王阖闾
伤于将指是也
楅龙首蛇交韦当以韦为心
楅长如笴博三寸厚寸有半龙首其中蛇交韦当 释
曰云蛇龙君子之类也者易云龙战于野其血玄黄郑
也云此以食指将指挟之者以左臂指拓弓右擘指钩
弦故知挟指以第二第三指间第二指为食指左传云
子公之食指动是也第三指为将指左传云吴王阖闾
伤于将指是也
楅龙首蛇交韦当以韦为心
楅长如笴博三寸厚寸有半龙首其中蛇交韦当 释
曰云蛇龙君子之类也者易云龙战于野其血玄黄郑
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注云圣人喻龙君子喻蛇是蛇龙总为君子之类也云
直心背之衣曰当者直通身之言其楅两头为龙首于
背上通身著当言当心中央也知丹韦为之者周尚赤
上云凡画者丹质又周礼九旗之帛皆用绛
此礼射与主皮之射异
礼射不主皮主皮之射者胜者又射不胜者降礼射谓
以礼乐射也大射宾射燕射是矣不主皮者贵其容体
比于礼其节比于乐不待中为隽也言不胜者降则不
直心背之衣曰当者直通身之言其楅两头为龙首于
背上通身著当言当心中央也知丹韦为之者周尚赤
上云凡画者丹质又周礼九旗之帛皆用绛
此礼射与主皮之射异
礼射不主皮主皮之射者胜者又射不胜者降礼射谓
以礼乐射也大射宾射燕射是矣不主皮者贵其容体
比于礼其节比于乐不待中为隽也言不胜者降则不
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复射也主皮者无侯张兽皮而射之主于获也尚书传
曰战斗不可不习故于蒐狩以闲之也闲之者贯之也
贯之者习之也已祭则取馀获陈于泽然后卿大夫相
与射也中者虽不中也取不中者虽中也不取何以然
所以贵揖让之取也而贱勇力之取乡之取也于囿中
勇力之取也今之取也于泽宫揖让之取也泽习礼之
处非所于行礼其射又主中此主皮之射与天子大射
张皮侯宾射张五采之侯燕射张兽侯 释曰云言不
曰战斗不可不习故于蒐狩以闲之也闲之者贯之也
贯之者习之也已祭则取馀获陈于泽然后卿大夫相
与射也中者虽不中也取不中者虽中也不取何以然
所以贵揖让之取也而贱勇力之取乡之取也于囿中
勇力之取也今之取也于泽宫揖让之取也泽习礼之
处非所于行礼其射又主中此主皮之射与天子大射
张皮侯宾射张五采之侯燕射张兽侯 释曰云言不
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胜者降不复升射也者据主皮射者也礼射三番不胜
仍待后番复升射也尚书传者济南伏生为尚书作传
云已祭取馀获陈于泽然后卿大夫相与射也者此则
周礼山虞田讫虞人植旗于中属禽焉每禽择取三十
馀将向国以祭谓若大司马云仲春祭社仲夏享礿仲
秋祀方仲冬享烝已祭乃以馀获陈于泽宫中卿大夫
共以主皮之礼射取之云虽不中虽中者据内田时也
云非所于行礼者云揖让取即是行礼而云非所于行
仍待后番复升射也尚书传者济南伏生为尚书作传
云已祭取馀获陈于泽然后卿大夫相与射也者此则
周礼山虞田讫虞人植旗于中属禽焉每禽择取三十
馀将向国以祭谓若大司马云仲春祭社仲夏享礿仲
秋祀方仲冬享烝已祭乃以馀获陈于泽宫中卿大夫
共以主皮之礼射取之云虽不中虽中者据内田时也
云非所于行礼者云揖让取即是行礼而云非所于行
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礼者揖让虽是礼对大射之等其体比于礼其节比于
乐为非所行礼也云此主皮之射与者书传不言主皮
以义约同故云与以疑之也云天子大射已下者案梓
人云张皮侯而栖以鹄则春以功即此郑云天子大射
张皮侯一也梓人又云张五采之侯远国属即此郑云
宾射张五采之侯也梓人又云张兽侯以息燕即此郑
云燕射张兽侯也郑言此者證此是礼射与主皮异也
先习射于泽宫而后射于射宫
乐为非所行礼也云此主皮之射与者书传不言主皮
以义约同故云与以疑之也云天子大射已下者案梓
人云张皮侯而栖以鹄则春以功即此郑云天子大射
张皮侯一也梓人又云张五采之侯远国属即此郑云
宾射张五采之侯也梓人又云张兽侯以息燕即此郑
云燕射张兽侯也郑言此者證此是礼射与主皮异也
先习射于泽宫而后射于射宫
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习武之射无侯直射甲革椹质
天子有泽宫又有射宫二处皆行射礼者泽宫之内有
班馀获射又有试弓习武之射若西郊学中射者行大
射之礼张皮侯者是也泽宫中射将欲向射宫先向泽
宫中试弓习武之射此习武之射无侯直射甲革椹质
故司弓矢职云王弓弧弓以授射甲革椹质而注引圉
人职曰射则充椹质是也
侯以乡堂为面故右今在东
天子有泽宫又有射宫二处皆行射礼者泽宫之内有
班馀获射又有试弓习武之射若西郊学中射者行大
射之礼张皮侯者是也泽宫中射将欲向射宫先向泽
宫中试弓习武之射此习武之射无侯直射甲革椹质
故司弓矢职云王弓弧弓以授射甲革椹质而注引圉
人职曰射则充椹质是也
侯以乡堂为面故右今在东
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东方谓之右个注侯以乡堂为面也 释曰以其经直
云左右个不辩东西故记人明之
中十尺用布五幅以汉制约古
中十尺注方者至中也 释曰云方者也者谓侯中正
方十尺云用布五丈今官布幅广二尺二寸旁削一寸
者郑意此言十尺用布五幅幅广二尺二寸两畔各削
一寸为缝幅各二尺在故五幅为一丈也汉法幅二尺
二寸亦古制存焉故举以为况若然周礼郑志纯三只
云左右个不辩东西故记人明之
中十尺用布五幅以汉制约古
中十尺注方者至中也 释曰云方者也者谓侯中正
方十尺云用布五丈今官布幅广二尺二寸旁削一寸
者郑意此言十尺用布五幅幅广二尺二寸两畔各削
一寸为缝幅各二尺在故五幅为一丈也汉法幅二尺
二寸亦古制存焉故举以为况若然周礼郑志纯三只
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只八寸二尺四寸者据缯幅也士丧礼云亡则以缁长
半幅注云半幅一尺终幅二尺亦谓缯而幅二尺者幅
有二种丧礼略用其狭者故周礼郑云凡为神之衣物
必治而小是也引梓人者彼总据三侯侯中皆广与崇
方引之證经十尺是方也
躬之两旁为个左右出为舌
倍躬以为左右舌注谓上至之舌 释曰谓上个者对
下个不得倍躬故谓上个也云两旁谓之个在躬之两
半幅注云半幅一尺终幅二尺亦谓缯而幅二尺者幅
有二种丧礼略用其狭者故周礼郑云凡为神之衣物
必治而小是也引梓人者彼总据三侯侯中皆广与崇
方引之證经十尺是方也
躬之两旁为个左右出为舌
倍躬以为左右舌注谓上至之舌 释曰谓上个者对
下个不得倍躬故谓上个也云两旁谓之个在躬之两
卷十三 第 17b 页 WYG0104-0467b.png
旁则谓之个云左右出谓之舌谓躬外两相各出一丈
若人舒舌故下云下舌半上舌据出者而言也
箭筹八十谓十耦握肤扶皆四寸
箭筹八十注箭筱至从宾 释曰云箭筱也者谓以箭
为筹射之耦随宾多少今言八十举成数以十耦为文
但一者数之始十者数之终以十耦为成数也
长尺有握握素释曰长尺复云有握则握在一尺之外则此
筹尺四寸矣云刋本作肤者公羊傅僖三十一年云触右
若人舒舌故下云下舌半上舌据出者而言也
箭筹八十谓十耦握肤扶皆四寸
箭筹八十注箭筱至从宾 释曰云箭筱也者谓以箭
为筹射之耦随宾多少今言八十举成数以十耦为文
但一者数之始十者数之终以十耦为成数也
长尺有握握素释曰长尺复云有握则握在一尺之外则此
筹尺四寸矣云刋本作肤者公羊傅僖三十一年云触右
卷十三 第 18a 页 WYG0104-0467c.png
而出肤寸而合不崇朝而遍雨乎天下者唯泰山耳何
休云侧手为肤又投壶云室中五扶注云铺四指曰扶
一指案寸皆谓布四指一指一寸四指则四寸引之者
證握肤为一谓刊四寸也
国中是燕射以翿旌获尚文
君国中射则皮树中以翿旌获云云注国中城中燕
射知城中是燕射者以其下有宾射大射不在国故国
中是燕射以其燕在寝故也云以翿旌获尚文德也者
休云侧手为肤又投壶云室中五扶注云铺四指曰扶
一指案寸皆谓布四指一指一寸四指则四寸引之者
證握肤为一谓刊四寸也
国中是燕射以翿旌获尚文
君国中射则皮树中以翿旌获云云注国中城中燕
射知城中是燕射者以其下有宾射大射不在国故国
中是燕射以其燕在寝故也云以翿旌获尚文德也者
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以其燕主欢心故旌从不命之士亦取尚文德之义必
知取尚文德者以其以文德者舞文舞羽舞也
于郊谓天子小学诸侯大学
知于郊谓大射也者案大射云公入鷔从外来入此既
言于郊故知大射在郊也云大射于大学者据诸侯而
言也天子大射在虞庠小学以其天子大学在国中小
学在郊诸侯不得立大学在国立大学在郊故郑引王
制小学在公宫之左大学在郊是殷法诸侯用焉故引
知取尚文德者以其以文德者舞文舞羽舞也
于郊谓天子小学诸侯大学
知于郊谓大射也者案大射云公入鷔从外来入此既
言于郊故知大射在郊也云大射于大学者据诸侯而
言也天子大射在虞庠小学以其天子大学在国中小
学在郊诸侯不得立大学在国立大学在郊故郑引王
制小学在公宫之左大学在郊是殷法诸侯用焉故引
卷十三 第 19a 页 WYG0104-0468a.png
为證必知诸侯立大学在郊者见诗鲁颂有泮宫礼记
云故鲁人将有事于上帝必先有事于頖宫郑云頖宫
郊之学也则诗泮宫此郊学是也云闾兽名如驴一角
或曰如驴岐蹄周书曰北唐以闾者岐蹄已上山海经
文周书见于国语也
射于境与邻国君射即宾射
于竟则虎中龙旃 释曰与邻国君射则宾射也以其
君有送宾之事因送则射云尚文章也者亦若翿旌也
云故鲁人将有事于上帝必先有事于頖宫郑云頖宫
郊之学也则诗泮宫此郊学是也云闾兽名如驴一角
或曰如驴岐蹄周书曰北唐以闾者岐蹄已上山海经
文周书见于国语也
射于境与邻国君射即宾射
于竟则虎中龙旃 释曰与邻国君射则宾射也以其
君有送宾之事因送则射云尚文章也者亦若翿旌也
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云通帛为旃司常文
君燕射在国宾射在朝国其馀否
唯君有射于国中其馀否注臣不习武事于君侧 释
曰天子诸侯皆燕射在国又天子宾射在朝亦在国大
夫士燕射宾射不在国大夫又得行大射虽无郊学亦
不得在国是以孔子为乡射射于矍相之圃是其一隅
若然此乡射亦不在国中亦宜在国外故记人于此见
之也
君燕射在国宾射在朝国其馀否
唯君有射于国中其馀否注臣不习武事于君侧 释
曰天子诸侯皆燕射在国又天子宾射在朝亦在国大
夫士燕射宾射不在国大夫又得行大射虽无郊学亦
不得在国是以孔子为乡射射于矍相之圃是其一隅
若然此乡射亦不在国中亦宜在国外故记人于此见
之也
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大夫与士射袒纁𥜗君前肉袒
君在大夫射则肉袒注不袒纁𥜗厌于君也 释曰上
云大夫与士射袒纁𥜗今与君射为厌与士同故肉袒
也
矢皆有题识如肃慎氏铭其括
司马袒决执弓升命取矢如初获者许诺以旌负侯如
初司马降释弓反位弟子委矢如初大夫之矢则兼束
之以茅上握焉注兼束大夫矢优之是以不祫也束于
君在大夫射则肉袒注不袒纁𥜗厌于君也 释曰上
云大夫与士射袒纁𥜗今与君射为厌与士同故肉袒
也
矢皆有题识如肃慎氏铭其括
司马袒决执弓升命取矢如初获者许诺以旌负侯如
初司马降释弓反位弟子委矢如初大夫之矢则兼束
之以茅上握焉注兼束大夫矢优之是以不祫也束于
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握上则兼取之顺羽便也握谓中央也不束主人矢
不可以殊于宾也言大夫之矢则矢有题识也肃慎氏
贡楛矢铭其括
仪礼要义卷十三
不可以殊于宾也言大夫之矢则矢有题识也肃慎氏
贡楛矢铭其括
仪礼要义卷十三