钦定四库全书
　仪礼要义卷十一
　　　　　　　　　　　　宋　魏了翁　撰
　　乡射一
　　　郑以乡射为州长会民射于州序
乡射礼第五　郑目录州长至嘉礼　释曰郑云州长春
秋以礼会人而射于州序者周礼地官州长职文也郑
引之者證此乡射是州长射法云谓之乡者欲见州长

射得名乡射之意云州乡之属者周礼大司徒职云五
州为乡是州属乡故云州乡之属云乡大夫或在焉者
一乡管五州乡大夫或宅居一州之内则郑注礼记云
或则乡之所居州党而乡大夫来临此射礼是为乡大
夫在焉则名乡射又乡大夫三年大比兴贤者能者讫
而以乡射之礼五物询众庶亦行此州长射礼以询之
亦是乡大夫在焉故名为乡射云不改其礼者虽乡大
夫在其礼仍依州长射礼故云不改其礼案经乡大

夫射于庠云堂则由楹外又云堂则物当楣又云大夫
用兕中其礼与士射于序别而云不改者大判乡大夫
士射先行乡饮酒礼及未旅而射为不改其实亦有少
异也郑云射礼于五礼属嘉礼者案周礼大宗伯云以
嘉礼亲万民下有以宾射之礼亲故旧朋友故知属嘉
礼也
　　　射礼戒宾与射同日犹乡饮戒与饮同日
乡射之礼主人戒宾云云乃请宾礼辞许云云无介

　释曰自此至无介论州长将射先戒宾之事案大射
前三日宰夫戒宰及司马又射前一日乐人宿县此不
言日数则戒宾与射同日矣礼同乡饮酒也以其乡射
先行乡饮酒乡饮酒戒宾与饮酒同日
　　　郑既以乡饮为诸侯之大夫此亦诸侯州长
注主人州长也卿大夫若在焉则称乡大夫也云云
释曰案乡大夫是诸侯乡大夫则此州长亦诸侯之州
长以士为之是以经云释获者执鹿中记云士鹿中是

皆为此州长射而言是诸侯州长可知若天子州长中
大夫为之若然记云大夫兕中者为乡大夫询众庶而
言也云乡大夫若在焉则称乡大夫也者谓大夫来临
礼之时州长戒宾不自称称乡大夫以戒宾也云出迎
出门也者谓出序之学门亦如乡饮酒出庠门皆有一
门入门即至堂耳云不言拜辱者此为习民以礼乐不
主为宾已也者对乡饮酒主人戒宾宾拜辱者彼为宾
也非为习民以礼乐故也云不谋宾者时不献贤能事

轻也者还决乡饮酒献贤能故须就先生而谋宾介礼
重对此不献贤能为轻故不谋宾也
　　　汉时郡国以季春行乡射
云今郡国行此礼以季春者汉时虽无侯国而置郡为
守其王之子弟犹名国引之者證时节与周异
　　　此篇有射于堂及兕中兼有大夫行礼
云周礼至众庶皆周礼乡大夫职文引之者證此乡射
中兼有乡大夫行射礼故有射于堂及兕中之事云五

物者案彼云一曰和二曰容三曰主皮四曰和容五曰
兴舞郑注云和载六德容包六行也庶民无射礼因田
猎分禽则有主皮主皮者张皮射之无侯也主皮和容
兴舞则六艺之射兴礼乐与当射之时民必观焉因询
之也是也
　　　主人还射宫即乡庠州序
主人戒宾云云主人退宾送再拜注退还射宫省录射
事　释曰射宫者乡庠州序是也知省录射事者即下

文云乃张侯之等是也下言饮酒之事知不为饮酒事
者以饮酒者止为射事故以射为主也
　　　无介以辅宾者主于射饮礼略
无介注虽先饮酒云云　释曰郑云虽先饮酒者自此
已下先言饮酒献后乃射以是礼记射义云古者诸侯
之射也必先行燕礼卿大夫士之射也必先行乡饮酒
之礼是也但乡饮酒之礼有介一人以辅宾此无介者
主于射序宾之礼略故无介以辅宾也

　　　设席不言于户牖间州序无室
乃席宾南面东上　云不言于户牖之间者此射于序
者决乡饮酒在庠以其序无室庠有室此据州长射于
序以其无室无户牖设席亦当户牖之处耳言东上亦
主人在东故席端在东不得以曲礼席南向北向西方
为上因阴阳解之也
　　　众宾之席继宾甫习众庶与宾贤异
众宾之席继而西注甫欲习众庶未有所殊别　释曰

甫始也言始欲习众庶未有所殊别此决乡饮酒三宾
之席不属殊别彼有德之人故各自特不继有所殊别
　　　侯用布上广下狭象人纲象足
乃张侯下纲不及地武　郑知侯用布案下记云兽侯
大夫士皆言布侯则馀宾射大射其侯皆用布此乡射
采侯二正亦用布可知云纲持舌绳也者周礼梓人云
上纲与下纲出舌寻绢寸焉注云纲所以系侯于植者
也故云纲持舌绳也云武迹也中人之迹尺二寸者无

正文盖目验当时而言似云中人定扼围九寸也汉礼
云五武成步步六尺或据此而言也云侯象人者案郑
注梓人云上下皆出舌寻者亦人张手之节也以其张
侯之法下两舌半上舌两头纲皆出一寻即是上广下
狭象人张足六尺张臂八尺故云象人也云纲即其足
也者谓经下纲象足云是以取数焉者以下纲象足张
之六尺是取数于武也
　　　侯以向堂为面则东为右西为左

不系左下纲中掩束之注事未至也　释曰案下记云
东方谓之右个注云侯以向堂为面也则此左下纲以
西畔而言云中掩束之者案记云乡侯一丈倍中以为
躬躬二丈倍躬以为左右舌舌四丈两舌各出一丈又
云下舌半上舌则左右各出五尺今将此五尺与下纲
不系者中掩左厢向东待将射乃解之故云事未至也
　　　乏参侯道居侯党之一亦名容
乏参侯道云云注容谓之之　释曰乏参侯道者谓三

分侯道云居侯党之一者党旁也谓在侯西北邪向之
故以旁言之其居旁之一者谓侯道内三分之居一分
之地十丈也云西五步者据侯之正北落西有五步即
三丈也云容谓之乏者案周礼射人职云王以六耦射
三侯三获三容五正彼据王三侯有三容容者以革为
之可以容身故云容也云乏者谓矢于此匮乏不去故
云乏也云获者御矢也者谓唱获者恐矢至身故云获
者御矢也

　　　乡饮戒速宾皆朝服此习礼故戒以玄端
主人朝服乃速宾宾朝服出迎再拜　释曰自此至当
楣北面答再拜论主召宾从己之事此主人与宾俱朝
服案乡饮酒宾主俱不言服者以彼宾礼重故戒与速
宾俱朝服故不言此习礼轻是故戒时玄端召时乃朝
服故须言之也必以此戒时玄端者见公食大夫云宾
朝服即位于大门外如聘注云于是朝服则初时玄端
宜与彼同皆是戒时不言服后速时朝服故知此亦戒

时玄端矣且乡饮酒戒速俱不言服知皆朝服者下记
云乡朝服而谋宾介是也
　　　主人以宾非以吴子之以犹与也
主人以宾揖先入云云主人以宾三揖云云　释曰云
以犹与者案左氏传云蔡人以吴子与楚人战于柏举
彼以者能东西之曰以以谓驱使前人之称此言嫌有
驱使之称故以为与谓主人与宾是以为平敌之义故
须训之云先入入门右西者此注亦与乡饮酒同以其

宾入东面故西面待之
　　　先升一等主人常礼燕礼君升二等
主人以宾三揖皆行及阶三让主人升一等宾升　释
曰知主人先让于宾者以其主人之法先升导宾宾后
升进宜难礼之常法故知主人先让宾也此先升一等
礼之常燕礼君升二等者尊君故也
　　　主人拜宾至宾主拜皆北面
主人阼阶上当楣北面再拜宾西阶上当楣北面答再

拜　释曰知拜是拜至者乡饮酒义云拜至拜洗公食
亦云当楣北向再拜故知拜是拜至
　　　宾是乡民而言献与玉府注异
主人坐取爵于上篚以降注将献宾也献宾注云云
释曰云凡进物曰献者欲见此宾乃是乡民而已无尊
卑上下犹言献者此献直是进物而言献进之也案周
礼玉府注云古者致物于人尊之则曰献彼据尊敬前
人虽卑亦曰献若齐侯献捷于鲁之类义与此别也

　　　礼例众宾答大夫人一拜答士再拜
主人西南面三拜众宾众宾皆答一拜　释曰云三拜
示遍也者众宾无问多少止为三拜而已是示遍也云
一拜不备礼也者众宾人皆一拜是拜不备礼此亦答
大夫拜法以其此礼中含乡大夫法若答士拜则亦无
再拜见于特牲也云献宾毕乃与众宾拜者自尔来唯
与宾拜未与众宾拜今始拜之故云敬不能并有司彻
答一拜

　　　乡射虽非宾贤众宾数与乡饮同
实爵西阶上献众宾众宾之长云云释曰众宾之长升
拜受者三人此虽非宾贤能其众亦三人在堂上与乡
饮酒数同其堂上众宾无定数故郑云言三人则众宾
多矣云国以多德行道艺为荣者案周礼大司徒以乡
三物教万民一曰六德二曰六行三曰六艺此既乡人
则德行亦据六德六行道艺则六艺也此并与乡饮酒
宾介与众宾之类并来与在射中是以孔子射于矍相

之圃观者如堵墙彼亦据孔子为乡大夫习人以礼乐
之射至于誓之于后仅有存焉亦无常数之事也
　　　三宾礼略众宾弥略
众宾皆不拜受爵坐祭立饮　释曰此谓堂下众宾无
数者故郑云自第四以下云又不拜受爵礼弥略者三
宾虽坐祭立饮不拜既爵仍拜受此众宾非直坐祭立
饮不拜既爵又不拜受爵
　　　堂上三宾有席堂下众宾无

每一人荐则荐诸其席众宾辩有脯醢　释曰此还据
堂上三人有席者故云荐诸其席谓席前也还据堂下
无席者故郑云荐于其位
　　　一人谓主人之吏故奠觯
一人洗举觯于宾坐奠觯于荐西注一人主人之吏
释曰主人之吏亦谓府史以下非属官也以其是主人
之吏既贱故不敢亲授奠之也
　　　乡大夫士非乡人而礼同

大夫若有遵者则入门左注谓此乡之人为大夫者也
　释曰云大夫若有遵者言若者或无不定故云若也
郑知是当乡大夫者以其乡射既与人行射礼而言大
夫者当乡大夫可知云其士也于旅乃入者下记云士
既旅不入明未旅间皆得入是以未旅而射其士皆在
也知乡大夫士非乡人礼亦然者以其同是乡大夫士
礼无异故也但异乡不助主人乐宾为别也
　　　大夫辞加席不以己尊加于宾

大夫辞加席主人对不去加席　释曰上云尊于宾席
之东则在尊西今大夫言席于尊东明为宾夹尊可知
云升不拜洗若以大夫尊故不拜洗也云反位者大夫
反西阶上位云主人大夫之右拜送者谓在大夫之东
拜送爵也云辞之者谦不敢以己尊加贤者乡射之礼
乡人为宾下记云若大夫与则以公士为宾亦选贤者
为之故辞加席又不以己尊加贤者也云不去者大夫
再重席正也者乡饮酒云公三重大夫再重故知大夫

再重席礼之正也云宾一重席者乡人故一重纵公士
为宾亦一重也
　　　据一大夫献已即酢众则遍献长乃酢
大夫降洗注将酢主人也大夫若众则辩献长乃酢
释曰知大夫若众则辩献长乃酢者此经据一大夫而
言故献大夫即酢案有司彻主人洗爵献长宾于西阶
上然后众宾长升拜受爵宰夫赞主人酌若是以辩乃
升长宾主人酌酢于长宾西阶上北面宾在左注主人

酌自酢序宾意宾卑不敢酢
　　　大夫虽尊不夺宾主正礼
大夫降立于宾南注虽尊不夺人之正礼　释曰大夫
尊在堂则席之于尊东特尊之今降而在宾下者欲使
宾主相对行礼若在北北则妨宾主揖让之正礼故云
不夺人之正礼
　　　席工不正东辟射位瑟有面鼓有后首
席工于西阶上少东云云工四人二瑟瑟先相者皆左

何瑟云云　释曰云席工者谓为工设席下文乃升席
也云言少东者明乐正西侧阶者既言席工于西阶上
少东则在西阶东矣复云乐正立于其西则近席西其
言从近故知乐正侧近西阶东则不欲大东辟射位大
射亦同此注燕礼注亦然者燕亦容有射法乡饮酒工
位与此同云工四人二瑟则是二人歌可知云瑟先贱
者先就事也者案大射大师少师歌众工瑟是知瑟者
贱也凡工者皆先瑟后歌是贱者先即事故序亦在

乐有四节今不歌不笙不间唯有合乐故云志在射略
于乐也云合乐者周南召南之风乡乐也者上注已云
颂及大雅天子乐小雅诸侯乐此二南乡大夫乐但乡
饮酒乡射是大夫士为主人故大夫士乐为乡乐者也
云不可略其正也者二南是大夫士之乡乐己之正乐
乡射与乡饮酒同是大夫士礼乡大夫士行射礼先行
乡饮酒礼乡饮酒与乡射自为首尾故乡饮酒注具于
此略言燕礼是诸侯礼天子诸侯射先行燕礼则燕礼

与大射自为首尾是以燕礼歌笙间合郑亦具注之大
射又略言之也
　　　注云堂上正乐毕与堂下驺虞及无算乐
乐正告于宾乃降　释曰言告于宾者作乐主为乐宾
今歌备故告宾言歌备也言乐正降者堂上正乐毕也
者以其乡饮酒燕礼但升歌笙间合乐皆是正歌今略
去升歌笙间三者唯有合乐于堂上故云堂上正乐毕
也云正乐者对后无算乐非正乐也下射虽歌驺虞亦

是堂下非堂上故以堂上决之
　　　大夫士不合有大师君有赐乐法
主人取爵于上篚献工大师则为之洗　释曰自此至
反升席论主人献工笙之事但天子诸侯官备有太师
少师瞽人作乐之长大夫士官不备不合有大师君有
赐大夫士乐器之法故春秋左氏云晋侯歌钟二肆取
半以赐魏绛于是乎始有金石之乐礼也时以乐人赐
之故郑云君赐大夫乐又从之以其人谓之大师也

　　　主人降席自南礼杀由便
主人降席自南方　释曰自此尽未旅论立司正之事
也云礼杀由便者对上文主人受酢爵时礼盛故主人
降席自北方啐酒于席末亦然今此立司正礼杀故降
席自南方
　　　爵备乐毕留宾司马仍为司正监察之
作相为司正云云礼辞许诺云云　释曰云爵备者谓
宾及众宾与尊者并工笙并得献是爵备也云乐毕者

合乐讫是乐毕以无升笙与间故不言乐成而云毕而
已也云将留宾以事者下有射事射讫行旅无算之事
故须立司正以监之但中间为射系变司正为司马射讫
反为司正以监察仪法也引诗者證监与正为一物皆
察仪法也
　　　此大夫士礼于未旅而射与燕礼大射异
未旅注旅序也未以次序相酬以将射也旅则礼终
释曰旅众也而言序者谓众以次序相酬必于未旅而

射者旅则醉礼终恐不得射故于未旅而射也此大夫
士礼将射先行乡饮酒后行旅酬而已故射前未旅而
射后乃始行旅酬燕礼大射国君礼故先行燕礼虽行
一献以其辨尊卑故行四举旅大射主为射故再拜讫
即射燕礼主为燕故三举旅乃射彼皆与此不同也
　　　司正退立司射选三耦司马请射
三耦俟于堂西云云司射适堂西云云注司射选弟子
云云为三耦　释曰云司射取弓于阶西兼挟乘矢者

以其司射之弓矢豫陈于西阶故司射于堂西袒决遂
讫即取弓矢于阶西是以下记云司射之弓矢与扑倚
于西阶之西是也云有司请射者此有司谓司马故大
射云司射自阼阶前曰为政请射注为政谓司马司马
政官主射礼诸侯之州长无司马官直言有司请射以
此司马也云司射主人之吏也者大射诸侯礼有大射
正为长射人次之司射又次之小射正次之皆是士为
之则此大夫士礼不得用士故知是主人之吏为之可

知云于堂西袒决遂者主人无次隐蔽而已者此对大
射人君礼有次在东方不须适堂西也
　　　吉凶皆袒左惟受刑袒右
司射适堂西袒决遂取弓于阶西兼挟乘矢云云　释
曰云袒左免衣也知袒左者凡事无问吉凶皆袒左是
以士丧主人左袒此及大射亦皆袒左不以吉凶相反
唯有受刑袒右故觐礼云乃右肉袒于庙门之东注云
右肉袒者刑宜施于右是也云决犹闿也以象骨为之

者大射注亦然案缮人云掌王之用弓弩矢箙矰弋决
拾郑注云士丧礼决用正王棘若檡棘则天子用象骨
与无正文故引士丧礼又言与以疑之若然诸侯及大
夫生用象死用棘天子无问死生皆用象者盖取其滑
也云著右大擘指以钩弦闿体也知者以右巨指钩弦
故知著于右大擘指也以右擘著极是以大射云朱极
三注云以朱韦为之三者食指将指无名指是也云遂
射韝也以韦为之以遂弦者也者大射注亦云遂射韝

也以朱韦为之著左臂所以遂弦也云其非射时则谓
之拾拾敛也所以蔽肤敛衣也者此篇及大射将射云
袒决遂射讫则云说决拾于公虽射亦谓之拾故大射
云公就物小射正奉决拾以笥大射正执弓皆以从于
物彼亦临时而云拾以公射袒朱𥜗言拾以见敛衣故
变文以见义也云所以蔽肤敛衣也者言蔽肤据士敛
衣据大夫已上是以下记大夫与士射袒薰襦燕礼记
云君射袒朱襦若对君大夫亦与士同亦蔽肤也云方

持弦矢曰挟知者下记云凡挟矢于二指之间横之是
言其方可知引大射挟乘矢于弓外见镞于弣是其方
也若侧持弓矢则名执故下文云司射犹袒决遂左执
弓右执一个兼诸弦面镞注云侧持弓矢曰执面犹尚
也并矢于弦尚其镞是也云乘矢四矢也者下云司射
晋三挟一个又诗云四矢反兮
　　　经与注以酢为醋唯此
主人阼阶上答拜宾以虚爵降注将洗以醋主人宾升

实爵主人之席前东南面醋主人注醋报
　
　
　
　
　
　
　仪礼要义卷十一