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钦定四库全书仪礼要义卷八
宋 魏了翁 撰
乡饮酒一
郑以此乡饮为诸侯之乡大夫献贤能
乡饮酒礼第四 郑目录云诸侯之乡大夫三年大比云
云 释曰郑知此乡饮酒是诸侯之乡大夫献贤能法者
案春官小胥掌乐县之法而云凡县钟磬半为堵全为
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肆注云钟磬者编县二八十六枚而在一簴谓之堵钟一堵磬一堵谓之肆半之者谓诸侯之卿大夫士也诸
侯之卿大夫半天子之卿大夫西县钟东县磬士亦半
天子之士县磬而已今此下唯县磬而无钟故以为诸
侯乡大夫也若然谓诸侯乡大夫是大夫为之亦应钟
磬俱有而直有磬者郑彼注云宾乡人之贤者从士礼
也故县磬而已若然天子乡大夫宾贤能从士礼亦钟
磬俱有不得独有磬也知诸侯之乡大夫非士者案乡
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射记云士则鹿中大夫则兕中又经有堂则物当楣序则物当栋则非直州射兼有诸侯乡大夫以五物询众
庶行射之礼则知诸侯乡大夫是大夫为之可知也
凡乡饮酒其名有四
凡乡饮酒之礼其名有四案此宾贤能谓之乡饮酒一
也又案乡饮酒义云六十者坐五十者立侍是党正饮
酒亦谓之乡饮酒二也乡射州长春秋习射于州序先
行乡饮酒亦谓之乡饮酒三也案乡饮酒义又有乡大
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夫士饮国中贤者用乡饮酒四也其王制云习射尚功习乡尚齿还是乡饮酒党饮酒法
先生处士居士君子宾介之别
乡饮酒之礼主人云云注主人谓诸侯之乡大夫也云
云 释曰主人就先生而谋宾介者谓乡大夫尊敬之
先就庠学者若先生谋此二人道艺优者为宾稍劣者
为介云宾介处士贤者案玉藻云大夫素带士练带居
士锦带弟子缟带郑玄以居士在士之下弟子之上解
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为道艺处士非朝廷之士此处士亦名君子即乡射礼云徵唯所欲以告于先生君子可也郑亦云君子有
大德行不仕者以其未仕有德自处故名处士君子也
云贤者义取乡大夫之兴贤能者而言也云周礼至书
数并大司徒职文故彼郑注云物犹事也兴犹举也民
三事教成乡大夫举其贤者能者以饮酒之礼宾客之
既则献其书于王矣
郑引周官兴贤云诸侯乡大夫盖如此云
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云及三年大比而兴贤者能者大比谓三年大案比户口之时而兴举之贤者即德行者也能者即道艺者也
云乡老谓三公二乡公一人云及乡大夫帅其吏者即
帅其乡吏州长已下云与其众寡者即乡中之人也云
以礼礼宾之者以乡饮酒之礼礼而宾举之也云厥明
献贤能之书于王者今日行乡饮酒之礼至其明日献
此贤能之书于王王再拜而受之登于天府也云是礼乃
三年正月而一行也者欲见彼是天子乡大夫法诸侯乡
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大夫无文以此约之故云诸侯之乡大夫贡士于其君盖亦如此云但无正文故云盖以疑之
父师少师教学于乡里
郑谓贡士如乡数则遂与公采皆有贡
云古者年七十至学焉案略说云大夫七十而致仕老
于乡里名曰父师士曰少师以教乡人子弟于门塾之
基而教之孝焉是也云贤者为宾其次为介又其次为
众宾而与之饮酒是亦将献之以礼礼宾之也者谓据此
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经诸侯乡大夫贡士之法亦如天子之乡大夫贡法故云亦也若据乡贡一人其介与众宾不贡之矣但立介
与众宾辅宾行乡饮酒之礼待后年还以贡之耳案射
义云古者天子之制诸侯岁献贡士注引旧说大国三
人次国二人小国一人大国三乡次国二乡小国一乡
所贡之士与乡同则乡送一人至君所其国有遂数
亦同其乡并有公邑采地皆有贤能贡之而贡士与乡
数同不言遂与公邑采地所贡者盖当乡送一人至君
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所君又总校德之大小取以贡之纵取乡外仍准乡数为定乡大夫虽行饮酒礼宾之于君其简讫仍更行饮酒礼宾之于
是易观盥而不荐郑注云诸侯贡士于天子乡大夫贡士于
其君必以礼宾之唯主人盥而献宾宾盥而酢主人设荐俎则
弟子也是乡大夫及诸侯贡士皆行饮酒礼礼宾也
汉郡国十月乡饮取此党正之说
注今郡国十月行此乡饮酒礼以党正云云之说然
释曰云今郡国至之说然者郑欲解此乡饮酒贡士法
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彼汉时之所行饮酒礼者是正齿位与此不同之意汉时已罢诸侯之国而为郡郡有太守而封王子母弟者
仍为国故云郡国也云十月行此饮酒礼者谓行此乡
饮酒礼也云以党正每岁邦索鬼神而祭祀者则礼记
郊特牲云蜡者索也岁十二月合聚万物而索飨之周
谓之十二月即夏之十月农功毕而蜡祭也云则以礼
属民而饮酒于序以正齿位者属聚也谓当蜡祭之月
党正聚民于序学中以三时务农将阙于礼此时农隙
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故行正齿位之礼则礼记乡饮酒义云六十者三豆七十者四豆八十者五豆九十者六豆年长者在上是正
齿位之法也云之说然者汉时十月饮酒礼取此党正
之文而然与此篇乡饮酒礼异也云此篇无正齿位焉
者以其此篇以德行为本而贡之无党正正齿位法
乡饮党饮皆于民聚之时
乡大夫饮酒尚德党正饮酒尚齿
云凡乡党饮酒必于民聚之时者此乡饮必于三年大
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比民聚之时党正乡饮酒亦于大蜡民聚之时也云皆欲见其化知尚贤尊长也者尚贤㨿此篇乡饮酒尊长
据党正饮酒以乡大夫临观行礼或乡大夫居此党内
则亦名乡饮酒也云孟子者孟子公孙丑篇齐王召孟
子不肯朝后不得已而朝之宿于大夫景丑之家景子
讥之曰礼云父召无诺君召不俟驾而行固将朝矣闻
君命而遂不果宜与夫礼若不相似然对曰天下有达
尊三爵也德也齿也朝廷莫如爵乡里莫如齿辅世长
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民莫如德恶得有其一以慢其二哉是也引之者證乡大夫饮酒是尚德也党正饮酒尊长尚齿也爵则于此
无所当连引耳
冠礼宾尊故答拜此宾卑故先拜
主人戒宾宾拜辱主人答拜乃请宾云云主人再拜宾
答拜案冠礼主人先拜宾答拜此宾先拜主人答拜者
彼冠礼主人戒同寮同寮尊又使之加冠于子尊重之
故主人先拜此则乡大夫尊矣宾是乡人卑矣又将贡
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已宜尊敬主人故宾先拜辱也是以下注云去又拜辱者以送谢之也
谋戒速皆言宾介不言众宾
介亦如之注如戒宾也谋宾介及戒亦言宾介竟不言
众宾众宾德劣但谋介时虽不言众宾亦当之故上注
兼言其次为众宾至于戒速之日必当遣人戒速使知
但略而不言故下云宾及众宾皆从之是也乡饮酒义
云主人亲速宾及介而众宾自从之亦据不待主人戒
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速而为自从也宾主介皆独坐众宾席不属与乡射异
乃席宾主人介众宾之席皆不属焉 释曰郑知众宾
席在宾席之西者见乡射云席宾南面东上众宾之席
继而西此众宾之席亦当然但此不属为异耳云皆独
坐明其德各特者乡射注云言继者甫欲习众庶未有
所殊别此乃特贡于君故众宾之席皆不属焉明三物
已久其德各特故不属续其席虽不属犹统宾为位同
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南面也设醴有在房在东厢在东楹之西
尊两壶于房户间斯禁有玄酒在西设篚于禁南东肆
云云 释曰凡设尊之法但醴尊见其质皆在房内故
士冠礼礼子婚礼礼妇醴皆在房隐处若然聘礼礼宾
尊于东厢不在房者见尊欲与卑者为礼相变之法设
酒之尊皆于显处见其文是以此及醮子与乡射特牲
少牢有司彻皆在房户之间是燕礼大射尊在东楹之
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西者君尊专大位也云设篚于禁南东肆者言东肆以头首为记从西向东为肆则大头在西也云斯禁禁切
地无足者斯斯也澌尽之名故知切地无足昏礼冠礼
皆云禁者士礼以禁戒为名卿大夫士并有禁名故郑
以大夫士双言也是以王藻云大夫侧尊用棜士侧尊
用禁注云棜斯禁也大夫士礼之异也礼器云大夫士
棜禁注云棜斯禁也诸云棜者无足有似于棜或因名
云耳大夫用斯禁士用棜禁然则禁是定名言棜者是
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其义称故礼器大夫士总名为棜禁案特牲礼云实兽于棜注云棜之制如今大木舆也则棜是舆非承尊之
物以禁与斯禁无足似舆故世人名为棜若然周公制
礼少牢名为棜则以周公为世人或有本无世人字者
是以少牢不名斯禁谓之为棜取不为酒戒特牲云壶
禁在东序记云壶棜禁馔于东序注云禁言棜者祭尚
厌饫得与大夫同器不为神戒也其实不用云棜禁不
敢与大夫同名斯禁作记解注故云士用棜禁明与少
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牢棜同也若然士之棜禁大夫之斯禁名虽异其形同是以礼器同名棜禁也其馀士冠昏礼礼宾用醴不饮
故无禁不为酒戒若天子诸侯承尊之物谓之礼上有
舟是尊与卑异号也
羹定谓狗孰为速宾之节
羹定注肉谓之羹定犹孰也 释曰云肉谓之羹者尔
雅文言肉正谓其狗孰云定者孰即定止然故以定言
之言此者以与速宾时节为限不敢烦劳宾故限之也
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聘食宾不拜送主人此宾卑主尊拜送主人速宾宾拜辱主人答拜还宾拜辱 云主答拜还
宾拜辱案聘礼云宾入境至近郊使下大夫至宾馆下
大夫遂以宾入宾送不拜又公食大夫礼使大夫戒宾
大夫还宾不拜送遂从之郑注云不拜送者为从之不
终事皆不拜送此独拜送者亦是乡大夫尊宾卑又拟
贡故特拜辱而送之异于馀者
主人自迎宾而云相欲见傅命乃迎
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主人一相迎于门外再拜宾宾答拜拜介介答拜 释曰云主人一相迎于门外者谓主人于群吏中立一相
使傅宾主之命主人乃自出迎宾于大门外必拜一相
迎宾者案乡饮酒义云主人拜迎宾于庠门之外明主
人自迎若然主人辄言一相者欲见使一相傅命乃迎
故云相主人之吏摈赞傅命者也
庠学唯有一门即向阶门内三揖宾
主人揖先入注揖众宾也先入门而西面 释曰此乡
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大夫行乡饮酒在庠学唯有一门即向阶门内既有三揖故主人导宾揖而先入门至内霤西向待宾也
主人揖宾宾之属相厌变于主人
宾厌介入门左介厌众宾入众宾皆入门左北上 释
曰主人入后宾乃厌介介厌众宾相随入门皆东面北
上定位宾既北上主人西面相向揖讫乃相背各向堂
涂介与众宾亦随宾至西阶下已云宾之属相厌变于
主人也者以宾与介众宾等自用引手而入故不揖是
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变于主人也云推手曰揖引手曰厌者厌字或作揖字者古字义亦通也云推手揖者案周礼司仪云土揖庶
姓时揖异姓天揖同姓郑以推手小下之为土揖平推
手为时揖推手小举之为天揖皆以推手为揖又案僖
二年公羊傅荀息进曰虞郭见与献公揖而进之何休
云以手通指曰揖与此别者推手解其揖状通指道其
揖意也郑则解揖体何氏释其揖意相兼乃足也云引
手曰厌者以手向身引之
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公食射燕皆拜宾至此升拜亦拜至主人与宾三揖至于阶三让主人升宾升主人至北面
答拜 释曰云三让主人升者主人先升宾后升故乡
射云主人升一等宾升是也云三揖者将进揖当陈揖
当碑揖者尔雅陈堂涂也云楣前梁也者对后梁为室
户上云复拜拜宾至此堂尊之者案公食礼云公升三
等宾升公当楣北乡至再拜燕礼大射皆云主人升自
西阶宾右至再拜乡饮酒义亦云拜至拜洗此不云至
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者略之是知此升堂拜亦是拜至可知凡拜至者皆是尊之
事同曰让事异曰辞散文亦通
主人坐奠爵于阶前辞注重以已事烦宾云云 释曰
云事同曰让事异曰辞者事同谓若上文主人与宾俱
升阶而云三让是也事异若此文主人有事宾无事是
事异则曰辞此对文为义若散文则通是以周礼司仪
云主君郊劳交摈三辞车逆拜辱三揖三辞拜受注云
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三辞重者先辞辞其以礼来于外后辞辞升堂事同而云辞是其通也
主人先盥后洗所以致洁
主人坐取爵兴适洗南面坐奠爵于篚下盥洗 释曰
案乡饮酒义云主人盥洗扬觯所以致洁也拜至拜洗
拜受拜送所以致敬也此经先言盥后言洗则盥手乃
洗爵者所以致洁
沃洗者主人之群吏
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主人坐取爵沃洗者西北面 释曰知主人群吏者下记云主人之赞者西面北上不与注云赞佐也谓主人
之属佐助主人之礼事彻鼎沃盥设荐俎是也
上文主人先升宾乃升至此俱升
卒洗主人壹揖壹让升注俱升古文壹作一 释曰知
俱升者乡射云主人卒洗一揖一让以宾升明俱升可
知若然上文主人先升宾乃升者以初至之时宾客之
道进宜难故主人升导之至此以辞让讫故略威仪而
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俱升也宾疑立读如疑然从乎赵盾傅作仡
宾西阶上疑立 云疑读为仡然从于赵盾之仡疑正
立自定之貌者案宣公六年公羊傅云晋灵公欲杀赵
盾于是伏甲于宫中召赵盾而食之赵盾之车右祁弥
明者国之力士也仡然从乎赵盾而入放乎堂下而立
何休云仡然壮勇貌郑氏以仡然从乎赵盾而入放乎
堂下而立不取何休注义以乡射注云疑止也有矜庄
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之色自定其义不殊字义与何少异牲有全烝其豚解为二十一体即折俎
乃设折俎注牲体枝解节折右俎 释曰凡解牲体之
法有全烝其豚解为二十一体体解即此折俎是也是
以下有宾俎脊胁肩介俎脊胁肫胳是体解也
宾客自有捝巾拭手
坐捝手遂祭酒注捝拭也 释曰案内则事佩之中有
帨则宾客自有帨巾以拭手也坐捝手因事曰遂因坐
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祭酒故云遂也案乡射坐捝手执爵遂祭此不言执爵省文也
啐酒席末言是席之正非专为饮食
兴席末坐啐酒注啐亦尝也 释曰言席末谓于席之
尾故云末乡饮酒义云祭荐祭酒敬礼也哜肺尝礼也
啐酒成礼也于席末言是席之正非专为饮食也此所
以贵礼而贱财也注云祭荐祭酒哜肺于席中唯啐酒
于席末是也啐酒于席末者酒是财贱财之义也云啐
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亦尝者亦前肺云哜是至齿为尝此酒云啐谓入口为尝
宾拜告旨主人拜崇酒
降席坐奠爵拜告旨执爵兴主人阼阶上答拜 释曰
宾拜告旨主人拜崇酒其节同义即异也宾言旨甘主
人之味啐则拜之主人云崇者崇充也谢宾以酒恶相
充实饮讫乃崇酒先后亦同也
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仪礼要义卷八