钦定四库全书
　珞琭子三命消息赋注卷上
　　　　　　　　　　　　宋　徐子平　撰
元一气兮先天禀清浊兮自然著三才以成象播四气
以为年(元者始也一者道生一冲气也有物混成先天/地生以看命法论之如人初受胎月在母腹中)
(男女未分以四柱言之则知人本命也尚未有生月日/时即贵贱寿夭未分故云一气以大道言之则混一气)
(而生育天地也主祖宗之宫也阴阳既分清气为天浊/气为地地法天天法道道法自然以命术言之则如在)
(母胎中以是成形男女已分也以大道言之天地分也/以四柱言之则生月是也主父母宫天地人为三才以)

(命术言之是人生日是也乃人身自得之宫看下临何/宫分也四气者布木火水金以为四时各旺七十二日)
(土旺四季各旺十八日故为一年五行之休旺也以看/命论之是人生时也以四柱论之本命生月生日生时)
(四柱也每一宫有三元有天元人元支元生时主子孙/也更看生时天元不居休败居于旺相则佳矣死囚则)
(见多而/晚成)以千为禄向背定其贫富以支为命详逆顺以
循环(干者是生日天元也看干下有何支支内有何人/元而与生日天元为禄或有禄印或有财帛假令)
(六甲生日人甲子生旺甲寅建禄甲辰为财库甲午为/妻财甲申为官印甲戌为财官其甲子以水生木如秋)
(生并十二月生则有官贵命官印无失甲以庚辛为官/印为子冇癸善制其丁故曰癸乃甲之印绶也更须消)
(息四柱内外吉凶轻重而配其休祥其言不可大疾疾/则不尽善矣向者要生日天元向其禄马也如无禄马)

(向其财帛或有向其寿限向其旺相也假令六甲生日/天元若得夏至生而居辰戌丑未并丑位之上则冇财)
(帛及有祖基若是秋生居巳酉丑申戌四柱之内别无/丙丁则甲之向禄也甲以金为官印秋生金旺故曰向)
(也若运到西方者亦向禄也运行南方及四季亦向财/也若生月内有官印于生日天元则主官出祖宗如生)
(月及支内有财于生日天元则主有祖财若生时支内/有财别无刑冲尅破则主自立财其论官论财更须精)
(其休旺轻重言之财库并旺相为佳官长生官库官旺/相为妙支者十二支也支内有天元十干甲禄在寅乙)
(禄在卯之类宜生日天元取年月时中内天元配其吉/凶或有财帛或有官印或寿或夭假令甲日天元属木)
(取金为官印取土为财帛见丙为寿星见乙并亥/卯未为劫财合用官印或财帛须精休旺言之)运行
则一辰十岁折除乃三日为年精休旺以为妙穷通变

以为玄(运行则一辰十岁折除乃三日为年折除者一/年二十四气七十二候命有节气浅深用之而)
(为妙假令六甲日生人以金为官印得六月下旬生则/有官印者有祖财更若顺行阳运则为佳逆行则运背)
(矣甲以金为官印南方火能夺甲之贵南方火土之分/却向财帛若七八月尤佳若六月上旬或中气生则无)
(官若年月时在申巳酉丑位更运行西方则却有官印/而亦荣显也若六月中气或初气下生却更年与时在)
(寅午戌亥卯未之位更天元有丙丁只是商贾之命也/其五行休旺巳具前术凡看命见贵贱未可便言且精)
(四柱内外天元并三合有无尅夺所有之贵假令壬午/日生乃禄马同乡切不可年月时中有甲乙并寅卯若)
(春生则甲乙旺土死则壬背禄也若夏秋生虽见甲乙/寅卯亦冇官印夏生土旺则官印旺也秋生则甲乙绝)
(而无害馀仿此地假令壬子年壬子月丙申日辛卯时/然丙申辛卯天 六合被太岁是壬子更壬子月二壬)

(刑于卯位此合而不合也若丙取辛作妻定因财致祸/而身灾也凡看命切详内外五行相合有无忌神更看)
(所用者内外天元得/浅深向背而用之)其为气也将来者进功成者退如
蛇在灰如鳝在尘(气者四时向背之气也假令六甲六/乙生日春生则无官夏生则有财秋)
(生则向禄冬生则生旺秋生得申巳酉丑或壬戌庚辰/则有官印重矣若生时却居寅午戌巳上更有戊己丙)
(丁在时中则官减半言之如本位犯丙丁南方火位亦/夺甲之印也五行当权者用之为福不当权者用之无)
(庆假令金用火为官印九夏生则向官七月生则气退/即官不迁进也当用之神旺相则有庆死囚休败则退)
(也又如水命人以土为官印却得十月正月二月生虽/有土而不中用以五行退则不当权而休息此论五行)
(气退罢权之道如蛇鳝之/在灰尘则何可长久也)其为有也是从无而立有其

为无也天垂象以为文(此五行论于绝地而建贵也五/行绝处有禄马假令丁亥丙子)
(庚寅甲申乙酉戊寅壬午癸巳己卯己亥皆从无天元/受绝休囚之地却成贵强之位鬼谷曰干虽绝而建日)
(成鉴曰受气推寻胎月须深亦当论生日天元破绝而/贵也赋言五行穷绝处无也绝中建禄则有也凡此者)
(皆合大道贵而清也易曰悬象著明莫大乎日月日月/者天之文也阴阳之柄也日往则月来暑往则寒来皆)
(一生造化/之文也)其为常也立仁立义其为事也或见或闻(五/行)
(者在天为五星在地为五岳在人为五脏推而行之则/为五常常有可久之道则秉乎仁义者易曰立天之道)
(曰阴与阳立地之道曰柔与刚立人之道曰仁与义人/之道非仁与义则不能立也命遇金者必要木有木者)
(须要金是谓有刚济柔仁而尚勇遇此格者多贵赋曰/金木定其刚柔是也其为也者今术者将人生年月日)

(时中支匹配吉凶作为也或见者年月日时上天元也/或闻者支内人元也甲在寅之类又辰乃水土之库戌)
(火库丑金库未木库辰中有乙是春木之馀气未中有/丁是夏火之馀气戌内冇辛是秋金之馀气丑中有癸)
(是冬水之馀气有春分秋分夏至冬至二十四气七十/二候分阴阳所主之事以定贵贱今术者看命而定吉)
(凶知见与不见之理执/法而善用之则为妙矣)崇为宝也奇为贵也将星扶德
天乙加临本主休囚行藏汨没(崇者尊也凡看命主本/得则成庆并上下三元)
(禄马为奇切忌别位岁月时中冲尅破本位有损则或/贵而轻也损之重则贵而不贵也生日历贵地而日旺)
(不可击损也故曰崇为宝也又如命中有掌寿掌财掌/灾福之辰亦不可被别位制伏刑尅损夺被损则有灾)
(祸假令甲日生人年月日时中庚来尅身有乙或卯巳/午火则能救之也为福之地不可被伤祸聚之地不可)

(无救三奇为贵者谓年月日时内外三为匹配者三奇/禄马则贵命也更看禄马所乘轻重而言之三奇歌云)
(甲巳六辛头乙戊向庚求丙辛遭癸美丁壬辛更优戊/癸逢乙妙己壬并甲游庚乙丁须听辛甲丙同周壬丁)
(己堪重癸丙戊何愁寅将星者月将也扶德者德辰也/又曰六合也假令壬 年庚戌月癸卯日乙卯时九月)
(将在卯扶其生日更得九月金土六合卯戌合乙庚合/戊癸合如此五行各不居休败则贵命也可作两府之)
(上贵格言虽生日取合前面贵气若亦本主休囚即不/为贵命也只可作虚名言之故曰本主休囚行藏汨没)
(也/)至若勾陈得位不亏小信以成仁真武当权知是大
才而分瑞(勾陈戊巳土也得位者戊巳日生临于寅卯/并亥卯位下有官印长生帝旺库墓乃禄马)
(之乡不亏小信以成仁者土厚主信也更得位则能成/仁矣此三奇贵印即君子也故曰以成人之美也赋曰)

(约文而切理者也人曰真武当权者壬癸生日也以壬/午癸巳壬辰壬戌癸丑癸未日生也或四季月亦是下)
(有官印禄马旺相墓库而成/庆此乃作上格贵命言也)不仁不义庚辛与甲乙交
差或是或非壬癸与丙丁相畏(前二句是贵命切忌五/行交差甲己乙庚丙辛)
(丁壬戊癸是阴阳相合而成贵命也若甲见庚乙见辛/之类皆是五行阴阳不合而交差也乃无福之命更有)
(交差之论且如甲以金为官印见火而亦曰交差则不/成庆也更冇十二支交差如午与未合却被戌刑丑破)
(卯辰破于未位此亦曰交差卯与戌合而忌辰冲丑刑/戌未三刑也辰与酉合而忌午之破为害馀可例求焉)
(是者五行和合也成庆而贵也非者五行内外阴阳不/起即不是贵命也丁畏癸丙壬相畏故也若丁见壬即)
(为合丙见癸即为官一阴一阳曰道偏阴偏阳曰疾/正合则为贵命偏合不为贵命也宜消息而言之)故

有先贤谦巳处俗求仙崇释则离宫修定归道乃水府
求玄(固冇达贤之士自谦而处俗尘降心火而进于水/府养丹砂而成妙道矣以看命言之五行中有水)
(火既济之命也又如丙子生人得亥子时或申子辰水/位亦曰既济假令丙申丙辰丙子丁亥丁丑丁酉生人)
(或火以水相济成庆皆/为水火既济之命也)是知五行通道取用多门理于
贤人乱于不肖成于妙用败于不能(取用多门谓人命/生处各自不同基)
(本亦异吉凶向背行运用法所主者异兆故曰取用多/门即非一途而取轨也亦要人用心消息五行所归即)
(知吉凶也贤达之人深悉造化愚者岂/能晓了易曰苟非其人道不虚行是也)见不见之形无
时不有抽不抽之绪万古联绵(不见之形者内天元也/库墓馀气节令也冲刑)

(尅破也及五行休旺匹配生死也三合贵地禄马妻财/父母皆不见之形也只闻其有形而用之自然应验矣)
(凡取用法则比蚕妇抽丝之妙善取者能寻其头绪自/然解之得丝也不善者不知头绪万古联绵也凡言命)
(中贵贱吉凶先得头绪则灾祥自然应验矣更生时坐/禄甲日见寅时乙日见卯时之类时坐本禄 看岁月)
(有无刑冲尅破本/禄禄旺用之云)是以河公惧其七杀宣父畏其元辰
峨眉阐以三生无全士庶鬼谷播其九命约以星观今
集诸家之要略其偏见之能是以大解曲通妙须神悟
(此令术者既见年月日时取其有尅而为用者是何作/官印用之作官鬼用之假令甲见庚或见申位为官为)
(鬼须见金木轻重之用言之丁假令丙日生人逢亥七/煞亥中有壬丙见壬为七煞 到子位甲到申辛到午)

(壬到巳戊到寅己到卯庚到巳皆为七煞之地主有灾/如当生元有七煞运更相逢即重矣不利求财主有灾)
(如当生岁月日时元无七煞则灾轻故赋中引宣父畏/以元辰者即非前位元辰也是当生年月日时位元有)
(七煞害生月生时者乃名元有元辰也即为灾重矣虚/中云当生元有则凶重无则凶轻所以宣父畏以元辰)
(者是宣父命中元有煞害之辰也又戊见甲巳见乙为/七煞戊巳人在十月生正月生虽生时居己午或更有)
(庚辛亦夭寿为土死不能生弱金金囚不能胜旺木赋/云建禄而夭寿馀仿此昔者峨眉先生精通三命每言)
(贵贱少有全者鬼谷先生以九命之术约以星宫/为赋比前贤自谦而言之与物难穷理则同也)臣出
自兰野幼慕真风入肆无悬壶之妙游衢无化杖之神
息一气以凝神消五行而通道(臣者太子自称于君父/前也生于内庭有芝兰)

(之野之称真风者自幼乐于五行之真理者也昔有悬/壶先生货卜于市国君闻而召之先生拒命而不往君)
(令执之先生预知以杖化龙乘而去息一气者天元也/五行者金木水火土也凝聚也消散也通道者符合也)
(阴阳不偏上下符合则能知造化而贵贱吉/凶寿夭定矣犹然自谦无化杖乘龙之为也)乾坤立其
牝牡金木定其刚柔昼夜互为君臣青赤时为父子(乾/阳)
(物也坤阴物也凡看命见五行阴阳匹配上下相合不/偏者为贵命也若偏阳偏阴者则五行有疾矣金木定)
(其刚柔者且如木用金为官印其金秋生或带壬癸水/而尅木即刚也谓金旺时水木无火则金刚矣若金生)
(于春夏木带天元人元有火则木刚金柔也昼阳而夜/阴阳为君阴为臣日月相催昼夜相代则互为君臣也)
(青赤时为父子者丁壬合生甲巳壬生甲壬乃甲之母/丁乃甲之父丁生己巳以壬为父丁乃巳之母甲巳再)

(合巳生辛甲生丙丙辛再合丙生戊辛生癸戊癸再合/戊生庚癸生乙乙庚再合乙生丁庚生壬丁壬再合复)
(生甲巳周而复始人只知木生火火生土土生金金生/水水生木即不知阴生阴阳生阳阳产阴为父阴产阳)
(为母丁乃甲之父壬是甲/之母故云青赤时为父子)不可一途而取轨不可一理
而推之时有冬逢炎热夏草遭霜类恐阴鼠栖冰神龟
宿火(假令庚辛人冬至后逢丙丁者则为官印谓一阳/生也金逢火之生气是冬逢炎热也夏草遭霜者)
(言丙丁人夏至后逢壬癸而得用也谓一阴生是火逢/官之生气故曰夏草遭霜又丙丁人冬至后生虽遇七)
(煞之乡亦作官印之用偏阴偏阳则有官而不清也又/庚辛人夏至虽遇巳午未寅戌亦可作官印用亦苦不)
(清夏至后阴气深则为妙矣若夏至气浅官虽发早而/不益寿更详元辰并运言之阴鼠栖冰如癸禄在子为)

(地元神龟宿火如戊禄在巳为人元也丙以癸为官印/戊与癸为匹配子与支德六合癸以戊为官印须识阴)
(阳造化尊卑逆顺戊以癸为财丙以癸为官印此与水/火既济之道如冬逢炎热夏草遭霜在学人深求之也)
是以阴阳反测志物难穷大抵三冬暑少九夏阳多祸
福有若祯祥术士希其八九(祯祥者为应前贤比其五/行吉凶应验矣如天子亲)
(耕曰祯祥务天下民勤于耕种田中种榖则生榖苗时/至七八月则榖熟而为祥元种豆苗时至七八月豆熟)
(而成祥其五榖下种各有时也则收成也地内曾种则/望收更有良田万顷不曾耕种则遇大熟之岁而亦无)
(可收不得祯祥也此论人命八字内外元无官印则运/临官印之地亦不发官印为年月日时中元无贵气论)
(财亦论元/有无也)或若生逢休败之地早岁孤穷老遇建旺之

乡连年偃蹇若乃初凶后吉似源浊而流清始吉终凶
状根甘而裔苦(假令庚辛人秋七八月生者是也金以/木为财木绝以火为官印火死早岁孤)
(穷谓生日为父母绝则为无祖财亦无官印则早历艰/难也准此若或运临禄马贵官之乡亦多偃蹇而不成)
(福初凶者生月凶逢于休败也后吉者生时得地也居/财旺并官印旺地运行向所临之位却为有庆止为初)
(年之滞中年晚年冇福也故曰源浊伏吟是也若生月/为鬼尅身若生时有救是源浊之类五行活法则度如)
(遇五行交错但消息胜负而言之得人命冇祖财而生/者少年富贵故云始吉如生时不 地或祖败官或身)
(灾疾更背于吉地则为凶也至于晚年祖财破尽终身/困苦虽冇富贵之家生时失地更不得运故曰终凶裔)
(者苗也如苦物而不堪/也此先富而后贫也)观乎萌兆察以其元根在苗先

实从花后(欲知运内吉凶先看根元胜负根元有贵则/运临贵地而发贵根元有财运临财地而发)
(财根元有灾则运临灾而冇灾也贵贱/吉凶自有根苗则无不结实而应验矣)胎生元命三兽
定其门宗律吕宫商五虎论其成败(胎生元命者乃人/之年月日时所得)
(天元人元攴元也三兽者寅午戌之类是也门宗者一/类也如寅午戌火之类五虎者支也持大运逆顺生日)
(向背数而行之假令甲寅生午逢庚戌也亦曰鬼庚戌/见丙午之类赋曰五虎者以寅为首也此乃五阳相尅)
(也论其成败者有救而身旺则成无/救而身衰则败也好事者宜精详之)无合有合后学难
知得一分三前贤不载(无合者年月时中取财而无财/取贵而不贵取合而不合兼之)
(以根在苗先实从花后此乃八字内有根而方发苗又/云祸福者然八字内外无合而有合在别位之内内外)

(头绪而作三/合取吉凶也)年虽逢于冠带尚有馀灾运初至于衰乡
犹披鲜福(此言冠带大运也假令庚辛日人初年无祖/财又自戊酉逆行皆历无财败禄之运喜逢)
(未运是财旺之地只可言方入禄运渐向泰也只言从/此运后所求遂意后五年方有三五分福也运气浅深)
(而言之浅则福浅深则福厚也庚辛见未为冠带缘运/自西方而来久闲于财禄故有尚冇馀灾也 言先历)
(贵旺之乡或建财之地已成大器而方交入败宫失财/之地未可作大败之运言之只可言自入此运不甚遂)
(意谓前运久历贵强之地根基极厚虽临败/运未至大损故初运入衰乡犹披鲜福也)大段天元
羸弱宫吉不及以为荣中下兴隆卦凶不能成其咎(天/元)
(者干也虽临禄马之地若天元被伤而本气羸弱则亦/不能为荣假令壬午人四月生更别位戊巳相尅贵而)

(不贵也可作虚名及无禄言之然壬午宫吉而天元无/气更加重重戊巳来尅故名不贵矣又云不及者上下)
(五行休旺不相负也又如庚辛日人正月生更别位有/重重火相尅于金其金见寅卯甲乙而亦无祖财一生)
(煎熬遇财乡反成祸而身灾也金春生尅木为财而木/中旺火必害其金而成灾此亦是天元羸弱而宫内有)
(财不得而发矣其馀五行仿此言之水中者人元也下/者支元也假令十月壬建其禄亥乃 之旺乡此乃中)
(下兴隆也若丁亥日人十月生乃火绝于亥其丁生绝/地乃为丁卦之凶也不能成其咎者谓丁以壬为官印)
(而中下禄马建旺而成庆虽火临绝地尚为中下之贵/成鉴曰禄虽绝而建贵是也陶朱云绝禄亡财不为凶)
(兆也丙人十一月生壬癸人十二月生并辰戌丑未金/人正月生木人七八月生土人亥卯未月生皆临贵旺)
(之地谓/消息也)若遇尊凶卑吉救疗无功尊吉卑凶逢灾自愈

禄有三会灾有五期(尊者年月日时内外三元有最得/力者是也赋云崇为宝也尊也假)
(令六甲生人以庚及申为之七煞若大运则庚及申为/禄绝之乡致身灾也所为不能遂心又如甲乙以庚辛)
(为官大运至己午又见寅午戌是也神得气定甲乙失/官也若甲乙人秋生甲以辛为官乙以庚为官或二木)
(用申为官此乃鬼旺之乡甲木全藉乙木或亥卯未为/救若遇行年太岁尅木或火运有害乙木之官使甲被)
(尅凶也元本甲藉赖乙配于庚次用庚为偏官若乙被/害则甲亦凶也所谓𦂳用之者不可受害也乙既被害)
(则甲天元医疗无功也五行为主者病重而不能救也/若年月日时内外三元虽有尅战而但不损外尊者即)
(逢灾自愈也更切消息所损之神主何贵贱而言之害/命则身灾害妻则妻灾害官则失官与行年不和则主)
(上位不喜不宜干上位若冲击行年岁君则主有不测/官讼小人横事不足或主身病故曰尊凶也 假令甲)

(乙以巳酉丑申子辰为禄甲以巳酉丑为禄即三会也/乙为五期之灾乙以申子辰三会为有禄之命大运行)
(于官乡更行年太岁是三会之年与本命位主本相生/会于禄马则此年定迁官进禄也若太岁本命八字及)
(大运内外不合更大运在鬼旺之乡五/期之岁定作灾矣更精所生向背言之)凶多吉少类大
过之初爻福浅祸深喻同人之九五(此两卦卦爻以此/人命四柱之中三)
(元内外元无贵气者更运/背禄马则为凶可知矣)闻喜不喜是六甲之亏盈当
忧不忧赖五行之救助(如甲乙用庚辛为官印乃为喜/也却正月二月五月十一月生)
(虽见金而无官印谓正月庚绝二月受气五月金囚十/月金病十一月金死故曰闻喜不喜当忧不忧者如甲)
(人见庚或甲在七煞之地如年月日时中有乙或有卯/字或甲春生或三位内有丙丁火多助为不忧也乙为)

(乙遇官之长生兼有水乡制其火而成庆亦不清如胡/茂老丁卯年庚戌月戊寅日癸亥时九月二十八日生)
(八岁八个月退运节气极深起运将年月日时节气向/背乃上下三元匹配有两三奇八字俱无一字闲皆禄)
(马同乡不三台而八座以运临乙巳被当生癸亥冲击/大运并刑提纲而罢权也赋云与生地之相逢宜退身)
(而避/位)八孤临于五墓戌未东行六虚下于空亡自乾南
首(乾在戌亥之间假令甲子旬中戌亥空亡也戌未东/行者戌东行见丑未东行见辰如见生命内八字三)
(元上下居于辰戌丑未支内人元被破而支虚则一生/孤立少骨肉或为僧道游走入舍之命其于福气可详)
(所禀之气察夫命/向背言之为妙)天元一气定侯伯之迁荣支作人元
运商徒而得失(天元者十干也支者十二支也定侯伯/之迁荣者将为主天元配其人元而定)

(其吉凶贵贱也支作人元者令好事者八字内外五行/作为也运商徒而得失看见支下有财无财赋意令看)
(命者先看其有官印高低有者次看财命如何有财则/得财无财则失财如得大运即将为主天元循环而推)
(之每交一运先看运下有何吉凶次看运命八字元有/何吉凶元有官则发官元有财则发财有灾则发灾若)
(当生年气深则迎运前发其灾福中气则主中停如气/浅则所居欲交前运而方发灾福更看逐年太岁如何)
(赋云根在苗先实从/花后宜消息言之)但看财命有气逢背禄而不贫若
也财绝命衰纵建禄而不富(如壬癸人生在三春或见/寅午戌而八字内外或有)
(甲乙二字即背禄矣壬癸以戊巳为官印被甲乙寅卯/尅夺去官印即无官也唯有水尅火为财春生火旺故)
(曰财命有气也十干背禄甲乙日生见丙丁丙丁见戊/巳戊巳见庚辛庚辛见壬癸壬癸见甲乙见之背禄无)

(旺之地亦发福则只是暂得时而已终不成大器也若/六辛人八月生是也建禄临官财印一依六庚同论)
(辛亥辛卯辛未财则不阙亦无大积未为辛之财库卯/为辛之财乡亥为辛之财长生皆为支内支财也以八)
(月财绝命衰纵建禄而不富也此三辛财且薄其馀皆/依庚论如庚申辛酉辛丑吉凶之论如辛巳时有贵而)
(有官印亦轻巳六壬人十月生是也壬以丙丁为财十/月火绝以戊 上绝赋云己巳戊辰度乾宫而脱厄是)
(也常术以水土绝于四月其水固绝土非也土绝在亥/故以十一月生人运到亥为厄运也其壬十月无土无)
(火乃财绝命衰也壬亦以戊巳为鬼十月戊巳绝假令/岁时位有戊巳或戌丑未可作官印用亦不为鬼赋云)
(若乃身旺鬼绝虽破命而长年是也亦六癸人十一月/生是也癸禄居子论财论官印论鬼 依干禄仿言之)
若乃身旺鬼绝虽破命而长年鬼旺身衰逢建命而夭

寿(身旺者甲人正月生甲以金庚为鬼即可为学堂之/用不可作鬼谓之庚鬼自然绝而不能害其甲虽破)
(命而长年也又经云身衰者如甲人秋生秋金旺乃甲/木绝甲虽逢寅卯建禄之也与庚金相逢虽则重重之)
(救必夭/寿也)背禄逐马守穷途而悽惶禄马同乡不三台而
八座(如六甲人生在三春九夏天元更带丙丁则背禄/也逐马者甲逢乙或亥卯木尅逐马也甲以金为)
(官印春金绝夏金囚更岁月时中带天元丙丁则甲背/禄甲以巳土为财为马为妻被乙并亥卯木尅逐去巳)
(土则甲无财而无官必尅妻也故云馀皆依此推之不/假令壬午生下有丁巳是三奇禄马同乡更要生时)
(在休败如得庚午时则时中庚自坐禄以庚制其甲以/辛制其乙使壬存巳土即禄重也无失而早发矣若壬)
(午日得壬寅月时则背禄也谓寅中有甲木夺巳土即/壬无官也寅中却有火生则依上论如冬生则减半言)

(之秋生却有禄谓木绝不能夺土秋土怀金金生壬生/癸木绝火死所有以不能尅土若岁月时中有亥卯未)
(亦能破巳土卯亦破午如岁月时中无争夺冲刑隳坏/则贵可定两府更切精休旺言之为妙赋云禄马同乡)
(不三台而八座是也若有为害之位更精为害之休旺/量力而言成鉴云更须四被无侵多获吉庆云无全士)
(庶为百全之命也谓如太宰唐公命丙午年庚子月壬/午日丙午时何谓贵谓壬午日干起丙午上丙字来尅)
(子上庚字上庚既被丙来尅则避丙却于午位壬字乃/庚之子再得丙午时丙又不与壬位又来子位二丙在)
(子皆为丙鼠两丙皆历贵地赋云归道乃水府求元皆/是丙癸造化也庚壬居干又是三奇禄马同乡此云飞)
(天禄马也天元动作出入惟/十二支辰不动为属地也)官崇禄显定知夹禄之乡
小盈大亏恐是劫财之地(论夹禄戊辰日戊午时丁巳/日丁未时己未日己巳时壬)