钦定四库全书　　　　　子部七
　提要
　　珞琭子三命消息赋注　术数类五(命书相书之/属)
　　　　臣等谨案珞琭子三命消息赋注二卷宋徐
　　　　子平撰珞琭子书为言禄命者所自出其法
　　　　专以人生年月日时八字推衍吉凶祸福李
　　　　淑邯郸书目谓其取琭琭如玉珞珞如石之
　　　　意而不知撰者为何人朱弁曲洧旧闻云世

　　　　传珞琭子三命赋不知何人所作序而释之
　　　　者以为周世子晋所为然考其赋所引有秦
　　　　河上公又如悬壶化杖之事皆后汉末壶公
　　　　费长房之徒则非周子晋明矣是书前有楚
　　　　颐序又谓珞琭子者陶宏景所自称然禄命
　　　　之说至唐李虚中尚仅以年月日起算未有
　　　　所谓八字者宏景之时又安有是说乎考其
　　　　书始见于宋艺文志而晁公武读书志亦云

　　　　宣和建炎之间是书始行则当为北宋人所
　　　　作旧称某某皆依托也自宋以来注此赋者
　　　　王廷光李同释昙莹及子平四家子平事迹
　　　　无可考独命学为世所宗今称推八字为子
　　　　平盖因其名刘玉已疟编曰江湖谈命者有
　　　　子平有五星相传宋有徐子平者精于星学
　　　　后世术士宗之故称子平又云子平名居易
　　　　五季人与麻衣道者陈图南吕洞宾俱𨼆华

　　　　山盖异人也今之推子平者宋末徐彦升非
　　　　子平也云云其说不知何所本然术家之言
　　　　百无一真亦无从而究诘也其注久无传本
　　　　惟见于永乐大典中者尚为完帙谨采掇裒
　　　　辑釐为上下二卷以符宋志之旧其中论运
　　　　气之向背金木刚柔之得失青赤父子之相
　　　　应言皆近理间有古法不合于今者是则在
　　　　后人之善于别择耳又考三命通会亦载有

　　　　珞琭子寥寥数语与此本绝不相合盖由原
　　　　书散佚谈命者又依托为之伪中之伪盖不
　　　　足据要当以此本为正也乾隆四十六年三
　　　　月恭校上
　　　　　　　总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
　　　　　　　　　　总　校　官(臣/)陆　费　墀