钦定四库全书
　仪礼图卷八　　　　　　宋　杨复　撰
聘礼第八(郑云大问曰聘诸侯相于久无事使卿相问之礼也小聘使大夫周礼诸侯邦交岁相问)
　　　　(殷相聘世相朝○疏曰大问曰聘小聘曰问)
聘礼○君与卿图事遂命使者(聘使卿)使者再拜稽首辞
(辞以不敏)君不许乃退既图事戒上介亦如之(已谋事乃命上介难于使)
(者易于介)宰命司马戒众介众介皆逆命不辞(宰上卿贰君事诸侯谓司)
(徒为宰众介者士也逆犹受也○疏曰天子有六卿天地四时之官诸侯兼官但有三卿地官司徒兼冢宰夏)
(官司马兼春官冬官司空兼秋官是以左传杜泄云季孙为司徒叔孙为司马孟孙为司空)○记久

无事则聘焉(事谓盟会之属)

右命使介

宰书币(书聘所用币多少也)命宰夫官具(宰夫宰之属也命之使众官具币及所宜赍)
○记多货则伤于德(货天地所化生谓玉也君子于玉比德焉朝聘之礼以为瑞节重礼)
(也多之则是主于货伤败其为德)币美则没礼(币人所造成以自覆币谓束帛也爱之斯欲衣)
(食之君子之情也是以享用币所以副忠信美之则是主于币而礼之本意不见也)○既受行出
遂见宰问几月之资(资行用也君臣谋密未知所之远近○朱先生曰言与宰计度资费)

(之多寡也注言未知所之非是)

右具币赍

及期夕币(夕币先行之日夕陈币而视之重聘也)使者朝服帅众介夕(视其)
(事也)管人布幕于寝门外(管犹馆也馆人谓掌次舍帷幕者也布幕以承币寝门外朝也)
官陈币皮北首西上加其奉于左皮上马则北面奠币
于其前(奉所奉以致命谓束帛及玄纁也马言则者此享主用皮或时用马马入则在幕南皮马皆乘)
(○乘绳證反)使者北面众介立于其左东上(既受行同位也位在幕南)卿
大夫在幕东西面北上(大夫西面辟使者)宰入告具于君君朝
服出门左南乡(入告入路门而告)史读书展币(展犹校录也史幕东西面读书)

(贾人坐抚其币每者曰在必西面者欲君与使者俱见之也○贾音嫁)宰执书告备具于
君授使者使者受书授上介(史展币毕以书还授宰宰既告备以授使者其受授)
(皆北面)公揖入(揖礼群臣)官载其币舍于朝(待旦行也)上介视载者
(监其安处之毕乃出)所受书以行(为当复展)○记使者既受行日朝同
位(谓前夕币之间同位者使者北面介立于左少退别其处臣也)

右夕陈币授使者


(今案夕币之礼夕陈币以授使者官陈币皮加其奉于左皮上注奉所奉以致命谓束帛玄纁也然)

(授币而未授圭何也圭聘礼之重者也圭所以聘也束帛所以享也聘圭不可以预授俟使者释币)


(于祢释币于行乃遂载旃帅众介以授命于朝于是君朝服南乡而授之以圭所以谨之重之也)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

厥明宾朝服释币于祢(祢乃礼反○告为君使也宾使者谓之宾尊之也天子诸侯将)
(出告群庙大夫告祢而已凡释币设洗盥如祭○疏曰下记云筮一尸若昭若穆容父在父在则祭祖父卒则)
(祭祢然则初行时若父在则释币于祖庙也但奉币须洁当有洗以盥手其设洗法见士冠礼篚在洗西)有
司筵几于室中祝先入主人从入主人在右再拜祝告
又再拜(更云主人者庙中之称也祝告告以主人将行)释币制玄纁束奠于几
下出(祝释之也凡物十曰束玄纁之率玄居三纁居二朝贡礼云纯四只制丈八尺○率音律○疏曰玄)
(三纁二率皆如此也纯谓幅之广狭制谓舒之长短周礼赵商问只长八寸四八三十二幅广三尺二寸大广)
(非其度郑玄荅云古积画误为四当为三三咫则二尺四寸矣杂记云纳币一束束五两两五寻然则每卷二)
(丈若在制币者每卷丈八尺为制合卷为匹也)主人立于户东祝立于牖西又

入取币降卷币实于笲埋于西阶东(笲音烦○又入者祝也盛以器若藏)
(然)又释币于行(告将行也行者之先其古人之名未闻天子诸侯有常祀在冬大夫三祀曰门)
(曰行曰厉丧礼有毁宗躐行出于大门则行神之位在庙门外西方○疏曰常祀在冬月令祀行是也大夫虽)
(有行无常祀因行使始出有告礼而已然此谓平地道路之神至于出城又有軷祭祭山川之神喻无险难也)
(祭山川之神有軷坛此祭行神亦当有軷壤月令祭行注为軷坛厚二寸广五尺轮四尺是也)遂受命
(言遂者自是出不复入)上介释币亦如之(如其于祢与行)

右释币于祢及行

上介及众介俟于使者之门外使者载旃帅以受命于
朝(旃之然反○旃旌旗属也载之者所以表识其事也周礼曰通帛为旃又曰孤卿建旃至于朝门使者北)
(面东上○疏曰诸侯三门皋应路路门外有常朝位下文君使卿进使者乃入至朝即此朝门者皋门外也通)
(帛谓通体尽用赤无他物之饰赤周正色孤卿建者以不画异物奉王之政教而已)君朝服南乡
卿大夫西面北上君使卿进使者使者入及众介随入
北面东上君揖使者进之上介立于其左接闻命(进之者有)
(命宜相近也接犹续也)贾人西面坐启椟取圭垂缫不起而授宰
(椟大木反函也缫音早○贾人在官知物价者缫所以藉圭也其或拜则奠于其上○疏曰缫有二种一者以)
(木为中干以韦衣之天子五采公侯伯三采子男二采采为再行奠玉于上此则无垂缫屈缫之事下记云若)

(组绚为之者所以系玉于韦版使不失坠此乃有屈垂之法则此经所云者是也)宰执圭屈缫
自公左授使者(屈缫者敛之礼以相变为敬也自公左赞币之义曲礼曰诏辞自右赞币自左)
使者受圭同面垂缫以受命(同面者宰就使者北面并授之○案授使者圭特以)
(受命言之者受命莫重于受圭故圭所以致君命而通信诚也)既述命同面授上介(述命)
(者循君之言重失误)上介受圭屈缫出授贾人众介不从(贾人将行者在)
(门外北面)受享束帛加璧受夫人之聘璋享玄纁束帛加琮
皆如初(享献也既聘又献所以厚恩惠也帛今之璧色缯也夫人亦有聘享以其与己同体为国小君)

(也其聘用璋取其半圭也君享用璧夫人用琮天地配合之象也圭璋特达瑞也璧琮有加往德也周礼曰瑑)
(圭璋璧琮以覜聘○疏曰前已受聘君圭此受享君束帛加璧又受聘夫人璋又受享夫人琮前陈币不陈圭)
(璧琮是以至此始言而复连言束帛玄纁以其是相配之物也璧色缯谓帛色放璧色但未知此用何色特达)
(谓不加束帛璧琮有加往致其德也瑑谓不为六瑞制但瑑之耳又皆降其君一等)○记所以朝
天子圭与缫皆九寸剡上寸半厚半寸博三寸缫三采
六等朱白苍(圭所执以为瑞节也剡上象天圜地方也杂采曰缫以掌衣木板饰以三色再就所)
(以荐玉重慎也九寸上公之圭也○疏曰杂记云圭剡上左右各寸半尊卑同之维长短依命数不同凡言缫)
(者皆象水草之文天子五采公侯伯三采子男二采木板大小如玉○朱先生曰案杂记疏引此谓云三采六)
(等朱白苍朱白苍重云朱白苍是一采为二等相间而为六等也今案上记只有朱白苍三字而此所引乃重)

(有之不知何时传写之误失此三字又云诸侯三采则六等覜聘二采则四等天子五采则十等其说详明并)
(著于此)问诸侯朱绿缫八寸(二采再就降于天子也)皆玄纁系长尺
绚组(采成文曰绚系无事则以系玉因以为饰皆用五采组上以玄下以绛为地)○凡四器
者唯其所宝以聘可也(言国独以此为宝也四器谓圭璋璧琮)○凡执玉
无藉者袭(藉谓缫也缫所以缊藉玉○曲礼有藉则裼无藉则袭郑注裼袭文质相变耳有藻为文)
(裼见美亦文无藻为质袭充美亦质圭璋特而袭璧琮加束帛而裼亦是也疏引皇氏云凡执玉必有藻但垂)
(藻于两端令垂向于下谓之有藉其人则去外服或不使下垂屈而在手谓之无藉其人则掩上服若圭璋以)

(言之至于圭璋璧琮之义则皇氏为失而熊氏为得但周礼典瑞云璧琮缫皆二采一就而熊氏亦自谓以韦)
(衣版之藉则皆有而又引崔灵恩云璧琮既有束帛则不须藻似亦牴牾疑璧琮虽有藻而屈之当为无藉特)
(以加于束帛故从有藉之例而执之者裼耳陈氏陆氏则但取郑注后说而用熊氏之义似亦有理然今未敢)
(断其是非故悉著其说以俟知者)

右受命于朝

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

(始差熊氏皇氏从而傅会之而经意始汨然经文粲然如日星之在天又岂得而终汨之邪)

遂行舍于郊(于此脱舍衣服乃即道也曲礼曰凡为君使者已受命君言不宿于家○疏曰自朝)
(服告祢至受命衣服未改至此脱朝服服深衣而行)敛旃○记出祖释軷祭酒脯
乃饮酒于其侧(祖始也既受聘享之礼行出国门止陈车骑释酒脯之奠于軷为行始也诗传)
(曰軷道祭也道路以险阻为难是以委土为山或伏牲其上使者为軷祭酒脯祈告也卿大夫处者于是饯之)
(饮酒于其侧礼毕乘车轹之而遂行舍于近郊矣其牲犬羊可也○疏曰凡道路之神有二在国内释币于行)
(者谓平适道路之神出国门释奠于軷者谓山行道路之神云或伏牲其上者周礼犬人掌供犬牲伏瘗亦如)
(之诗云取羝以軷犬羊用其一未必并用人君有牲大夫无牲直用酒脯)　问大夫之币俟

于郊为肆又赍皮马(赍子兮反○肆犹陈列也赍犹付也使者既受命宰夫载问大夫之)
(礼待于郊陈之为行列至则以付之也不敢朝付之者辟君礼也○行户郎反)

右遂行

若过邦至于竟使次介假道束帛将命于朝曰请帅奠
币(至竟而假道诸侯以国为家不敢直径也将犹奉也帅犹道也请道道路所当由)下大夫取
以入告出许遂受币饩之以其礼上宾大牢积唯刍禾
介皆有饩(凡赐人以牲生曰饩饩犹禀也给也以其礼者尊卑有常差也)士帅没其竟
(没尽)○誓于其竟宾南面上介西面众介北面东上史读
书司马执筴立于其后(筴音策○此使次介假道止而誓也宾南面专威信也史于众)

(介之前北面读书以敕告士众为其犯礼暴掠也)

右过他国

未入竟壹肄(谓于所聘之国竟也肄习也习聘之威仪重失误)为壝坛画阶帷
其北无宫(壝土象坛也帷其北宜有所乡依也无宫不壝土画外垣也)朝服无主无
执也(不立主人主人尊也不执玉不敢亵也徒习其威仪而已)介皆与北面西上(入门)
(左之位也○疏曰但习入庙聘享揖逊升降布币授玉之礼是以直云北面西上之位也云入门左之位者下)
(文云宾入门左介皆入门左北面西上是也)习享士执庭实(士士介也庭实必执之者皮则)

(有摄张之节)习夫人之聘享亦如之习公事不习私事(公事致命)
(者也○疏曰私事者谓私觌于君私面于卿大夫)

右习仪

及竟张旃誓(张旃明事在此国也张旃谓使人维之○疏曰案节服氏六人维王之太常郑云维)
(之以缕太常十二旒人维持二旒也诸侯则四人不依命数大夫无文或一人或二人)乃谒关人
关人问从者几人(为有司当共委积之具○疏曰卿行旅从大夫小聘亦当百人少曰委多)
(曰积)以介对(以所与受命者对谦也上公之使者七介侯伯五介子男三介)君使士请事
遂以入竟(遂以入因道之)

右及竟

入竟敛旃乃展(复校录币重其事敛旃变于始入)布幕宾朝服立于幕
东西面(疏曰西面者由是臣道异于前誓时也)介皆北面东上贾人北面
坐拭圭遂执展之(持之而立告在)上介北面视之退复位(言退复位)
(则视圭进违位)退圭(圭璋尊不陈之)陈皮北首西上又拭璧展之会诸
其币加于左皮上上介视之退(会合也)马则幕南北面奠
币于其前(前当前幕上)展夫人之聘享亦如之贾人告于上
介上介告于宾(展夫人聘享上介不视贬于君也贾人既拭璋琮南面告于上介上介于是东)

(面以告于宾)有司展群币以告(群币私觌及大夫者有司载币者自展告)○及郊
又展如初(远郊也天子百里上公五十侯伯三十子男十近郊各半之)○及馆展币
于贾人之馆如初(馆舍也远郊之内有候馆可以小休止沐浴展币不于宾馆者为主国之)
(人有劳问己者就焉便疾也○疏曰周礼遗人十里有庐三十里有宿五十里有市市有南馆畿内道路皆有)
(候馆)

右三展币

宾至于近郊张旃君使下大夫请行反君使卿朝服用
束帛劳(请行问所之也虽知之谦不必也士请事大夫请行卿劳弥尊宾也其服皆朝服)上介
出请入告宾礼辞迎于舍门之外再拜(出请出门西面请所以来事也)

(入告入北面告宾也每所及至皆有舍其有来者皆出请入告于此言之者宾弥尊事弥录○疏曰此时宾当)
(在宾馆阼阶西面故上介北面告宾)劳者不荅拜(凡为人使不当其礼)宾揖先入受
于舍门内(不受于堂此主于侯伯之臣也公之臣受劳于堂○疏曰案司仪诸公之臣相为国客及)
(大夫郊劳三辞拜辱三让登听命)劳者奉币入东面致命(东面乡宾)宾北面
听命还少退再拜稽首受币劳者出(北面听命若君南面然少退象降拜)
授老币(老宾之臣)出迎劳者(欲傧之)劳者礼辞宾揖先入劳者
从之乘皮设(设于门内也物四曰乘皮麋鹿皮也)宾用束锦傧劳者(言摈者宾)

(在公馆如家之义亦以来者为宾)劳者再拜稽首受(稽首尊国宾也)宾再拜稽
首送币(受送拜皆北面象阶上)劳者揖皮出乃退宾送再拜(揖皮出东)
(面揖执皮者而出)○夫人使下大夫劳以二竹簠方玄被纁里
有盖(簠音甫或作簋外圆内方曰簠内圆外方曰簋○竹簠方者器名也以竹为之状如簋而方○疏曰)
(簋皆用木而圆受斗二升此则用竹而方故云如簋而方)其实枣蒸栗择兼执之以
进(兼犹两也右手执枣左手执栗)宾受枣大夫二手授栗(受授不游手慎之也)宾
之受如初礼(如卿劳之仪)傧之如初下大夫劳者遂以宾入
(出以束锦授从者因东面释辞请道之以入然则宾送不拜)○记辞曰非礼也敢对
曰非礼也敢(辞辞不受也对荅问也二者皆卒曰敢言不敢也○疏曰辞谓宾辞主人荅谓宾荅)

(主人介则在旁曰非礼也敢○朱先生曰今本下句未有辞字注无复出辞字张淳识误曰以注疏考之当减)
(经以还注今从之)

右郊劳

至于朝主人曰不腆先君之祧既拚以俟矣(祧他条反拚方问反)
(谓洒扫○宾至外门下大夫入告出释此辞主人者公也不言公而言主人主人接宾之辞明至欲受之不敢)
(稽宾也腆犹善也迁主所在曰祧周礼天子七庙文武为祧诸侯五庙则祧始祖也是亦庙也言祧者祧尊而)
(庙亲待宾客者上尊者○疏曰守祧掌守先王先公之庙祧郑注云庙谓太祖之庙及三昭三穆迁主所藏曰)

(祧先公之迁主藏于后稷之庙先王之迁主藏于文武之庙祧之言超也超上去不毁也天子有二祧以藏迁)
(主诸侯无二祧迁主藏于太祖庙故此名太祖庙为祧也下文迎宾及庙门受宾聘享皆在庙是于太祖庙受)
(聘享以尊之若享食则于祢庙燕又在寝弥相亲也此郑义若孔融王肃则以高祖之父及祖为二祧非郑义)
(也)宾曰俟閒(宾之意不欲奄卒主人也且以道路悠远欲沐浴斋戒俟閒未敢闻命)

右至朝

大夫帅至于馆卿致馆(致至也宾至此馆主人以上卿礼致之所以安之也)宾迎
再拜卿致命宾再拜稽首卿退宾送再拜○记卿馆于
大夫大夫馆于士士馆于工商(馆者必于庙不馆于敌者之庙为大尊也○疏)
(曰曾子问云公馆与公所为曰公馆郑注云公馆若今县官宫也彼是正客馆若朝聘使少则皆于正客馆若)

(使多则有在大夫庙○朱先生曰案疏引曾子问之文如此而下经还玉宾负右房而立是不必于庙也明矣)
(郑注不通当从疏说)管人为客三日具沐五日具浴(管人掌客馆者也客谓使)
(者下及士介也)

右致馆(朱先生曰此致止谓致馆耳注疏皆以为兼致飧非是)

宰夫朝服设飧(飧音孙○食不备礼曰飧○疏曰饔饩则生腥饪皆具而又多馀物飧则唯腥)
(饪而已)饪一牢在西鼎九羞鼎三腥一牢在东鼎七(中庭之馔)
(也饪孰也孰在西腥在东象春秋也鼎西九东七羞鼎则陪鼎也以其实言之则曰羞以其陈言之则曰陪○)

(疏曰中庭之馔对下文是堂上及门之馔也鼎实之目见下归饔饩注疏皆约饔饩言之后仿此)堂上
之馔八西夹六(八六者豆数也凡馔以豆为本堂上八豆八簋六铏两簠八壶西夹六豆六簋)
(四铏两簠六壶)门外米禾皆二十车(禾槁实并刈者也米陈门东禾陈门西)薪刍
倍禾(各四十车凡上所陈皆如饔饩)○上介饪一牢在西鼎七羞鼎三
堂上之馔六门外米禾皆十车薪刍倍禾(西鼎七无鲜鱼鲜腊)众
介皆少牢(亦饪在西鼎五羊豕肠胃鱼腊堂上之馔四豆四簋两铏四壶无簠○疏曰知鼎五者以)
(宾九上介七众介当五降杀以两)○记飧不致(不以束帛致命草次馔飧具轻)宾不拜
(以不致命)沐浴而食之(自洁清尊主国君赐也记此重者沐浴可知陆佃曰飧不致者设之而已)

右设飧

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

厥明讶宾于馆(讶五嫁反○此讶下大夫也以君命迎宾谓之讶讶迎也亦皮弁)宾皮
弁聘至于朝宾入于次(服皮弁者朝聘主相尊敬诸侯视朔皮弁服入于次俟辨也次)
(在大门外之西以帷为之)乃陈币(有司入于主国庙门外以布幕陈币如展币焉圭璋贾人执椟而俟)
卿为上摈大夫为承摈士为绍摈摈者出请事(摈谓主国之君)
(所使出接宾者也绍继也其位相承继而出也主君公也则摈者五人侯伯也则摈者四人子男也则摈者三)
(人聘义曰介绍而传命君子于所尊不敢质敬之至也既知其所为来之事复请之者宾来当与主君为礼为)
(其嫌不敢斥尊者启发以进之于是时宾出次直闑西北面上摈在关东阈外西面其相去也公之使者七十)
(步侯伯之使者五十步子男之使者三十步此旅摈耳不传命上介在宾西北东面承摈在上摈东南西面各)

(自次序而下末介末摈旁相去三丈六尺上摈之请事进南面揖宾俱前宾至末介上摈至末摈亦相去三丈)
(六尺止揖而请事还入告于公天子诸侯朝觐乃命介绍传命耳其仪各乡本受命反面传而下及末则卿受)
(之反面传而上又受命传而下亦如之此三丈六尺者门容二彻参个旁加各一步也○疏曰上摈西面者向)
(君也旅摈见司仪云各自次序而下者宾介自南面北为序主人之摈自北向南为序也进南面揖宾俱前者)
(谓上摈入向公前北面受命复出南面遥揖宾使前而渐南行宾至末介北东面上摈至末摈南西面止揖者)
(俱立定乃揖也各乡本受命者非一时之事先上摈入受命出传与承摈承摈传与末摈此是传而下末介向)
(末摈边受命传与次介次介传与上介上介传与宾是传而上云又受命传而下者此乃发宾传向主君一如)
(前发主君传而向下如此三回为交摈三辞二彻三介者彻广八尺参个三八二十四门容二丈四傍加客一)
(步空丈二为三丈六尺)公皮弁迎宾于大门内大夫纳宾(大夫上摈也于)

(是宾主人皆裼○疏曰此未执玉正是文饰之时故皆裼)宾入门左(内宾位也众介随入北面西上)
(少退摈者亦入门而右北面东上上摈进相君○疏曰此注亦多约下入庙行聘享文)公再拜(南面)
(拜迎)宾辟不荅拜(辟位逡遁不敢当其礼)○记卿大夫讶大夫士讶
士皆有讶(卿使者大夫上介也士众介也讶主国迎待宾者○疏曰大聘使卿主人使大夫讶小聘)
(使大夫主人使士讶谓初行聘及飨食燕皆迎之)○宗人授次次以帷少退于
君之次(主国之门外诸侯及卿大夫之所使者次位皆有常处○疏曰上公九十步侯伯七十步子男)
(五十步使其臣聘使大聘小聘又各降二等其次皆依其步数就西方而置之未行礼之时止于其中将行礼)

(乃出○朱先生曰案周礼幕人掌相会共帷幕掌次掌张幕此宗人字恐误)

右摈出迎宾

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

公揖入每门每曲揖(君与宾入门宾必后君介及摈者随之并而雁行既入则或左或右)
(相去如初玉藻曰君入门介拂闑大夫中枨与闑之间士介拂枨宾入不中门不履阈此宾谓聘卿大夫也门)
(中门之正也不敢与君并由之敬也介与摈者雁行卑不踰尊者之迹亦敬也宾之介犹主人之摈○疏曰应)
(门之左为宗庙诸侯五庙太祖之庙居中二昭居东二穆居西所引玉藻君入门至拂枨彼郑注云此谓两君)
(相见也君若迎聘客摈者亦然下句言宾始是聘客闑居中枨谓门两旁长木所谓门楔也故君与宾及上摈)
(上介拂闑末介末摈拂枨而次介次摈由枨闑之间)及庙门公揖入立于中庭(公先)
(入省内事也立于中庭以俟宾不复出如此得君行一臣行二于礼可矣公迎宾大门内卿大夫以下入庙门)
(俟之○疏曰省内事如曲礼主人请入为席之类初命迎宾于馆之时卿大夫士固在朝及君在大门内时不)
(以无事乱有事当于庙中在位矣)宾立接西塾(接犹近也已与主君交礼将有出命俟之于此)

(介在当南北面西上上摈亦随公入门东东上少进于士)

右揖宾入及庙门

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
几筵既设摈者出请命(有几筵者以其庙受宜依神也宾至庙门司宫乃于依前设之)

(神尊不豫事也至此言命事弥至言弥信也周礼诸侯祭祀席蒲筵缋纯右彫几)贾人东面坐
启椟取圭垂缫不起而授上介(贾人乡入陈币东面俟于此授圭不起贱不与)
(为礼也不言裼袭者贱不裼也缫有组系也)上介不袭执圭屈缫授宾(上介北面)
(受圭进西面授宾不袭者以盛礼不在于已也屈缫并持之也曲礼曰执玉其有藉者则裼无藉者则袭)宾
袭执圭(执圭盛礼而又尽饰为其相蔽敬也玉藻曰服之袭也充美也是故尸袭执玉龟袭也○疏曰)
(臣于君所合裼以尽饰今既执圭以瑞为敬若又尽饰而裼则掩蔽执玉之敬故不得裼也充犹覆也)摈
者入告出辞玉(摈者上摈也入告公以宾执圭将致其聘命圭贽之重者辞之亦所以致尊让)

(也)纳宾宾入门左(公事自闑西)介皆入门左北面西上(随宾入也)
(介无事止于此)三揖(君与宾也入门将曲揖既曲北面又揖当碑揖○疏曰公已入立中庭而云入门者)
(谓宾入门及北面公皆向宾揖之再揖讫公乃北行当碑乃得宾主相向揖是以得君行一臣行二)至于
阶三让(让升)公升二等(先宾升二等亦欲君行一臣行二)宾升西楹西东
面(与主君相乡)摈者退中庭(退者以公宜亲受宾命不用摈相也)宾致命公左
还北乡(当拜)摈者进(进阼阶西释辞于宾相公拜也)公当楣再拜宾三退
负序(三退三逡遁也)公侧袭受玉于中堂与东楹之间(侧犹独也言独)
(见其尊宾也佗日公有事必有赞为之者凡袭于隐者公序坫之间可知也中堂南北之中也入堂深尊宾事)
(也东楹之间亦以君行一臣行二)摈者退负东塾而立宾降介逆出宾

出公侧授宰玉(使藏之授于序端)裼降立(裼者免上衣见裼衣凡当盛礼者以充美)
(为敬非盛礼者以见美为敬降立俟享也亦于中庭)○记唯大聘有几筵(谓受聘享时也)
(小聘轻虽受于庙不为神位)○礼不拜至(疏曰前者请行礼宾言俟閒故今不是始至也)○
辞无常孙而说(孙音逊说音悦○孙顺也大夫使受命不受辞辞必顺且说)辞多则
史少则不达(史谓策祝)辞苟足以达义之至也○辞曰子以
君命在寡君寡君拜君命之辱(此赞君拜聘享辞也在存也)○上介
执圭如重授宾(疏曰此在主君庙门外上介屈缫授宾之容)宾入门皇升堂

让将授志趋(皇自庄盛也让谓举手平衡也志犹念也念趋谓审行步也孔子之执圭鞠躬如也)
(如不胜上如揖下如授勃如战色足缩缩如有循)授如争承下如送君还而后
退(疏曰授玉之时如与人争接取物恐失坠也聘享每讫君实不送而宾之敬如君送然退谓出庙门要行)
(后事非出大门也)下阶发气怡焉再三举足又趋(发气舍息也再三举足自)
(安定乃复趋也至此云举足则志趋卷豚而行也孔子升堂鞠躬如也屏气似不息者出降一等逞颜色怡怡)
(如也没阶趋进翼如也○卷去阮反豚大本反○朱先生曰趋进进字衍卷转也豚之言若有循义见曲礼)
及门正焉(容色复故此皆心变见于威仪)○执圭入门鞠躬焉如恐失
之(记异说也)皇且行入门主敬升堂主慎(复记执玉异说)

右受玉

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
摈者出请(不必宾事之有无)宾裼奉束帛加璧享摈者入告出

许(许受之)庭实皮则摄之毛在内内摄之入设也(皮虎豹之皮摄)
(之者右手并执前足左手并执后足毛在内不欲文之豫见也内摄之者两手相乡也入设亦参分庭一在南)
(言则者或以马也凡君于臣臣于君麋鹿皮可也)宾入门左揖让如初升致命
张皮(张者释外足见文也)公再拜受币士受皮者自后右客(自由也从)
(东方来由客后西居其左受皮也执皮者既授亦自前西而出)宾出当之坐摄之(象受于宾)
公侧授宰币皮如入右首而东(如入左在前皮右首者变于生也)○记
及享发气焉盈容(发气舍气也孔子之于享礼有容色)众介北面跄焉(跄七)

(羊反○容貌舒扬○疏曰大夫齐齐士跄跄)○凡庭实随入左先皮马相间
可也(间厕之间○随入不并行也○疏曰云左先者以皮马以四为礼北面以西头为上故左先入陈也)
宾之币唯马出其馀皆东(马出当从厩也馀物皆东藏之内府)

右受享币

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

记若君不见(君有疾若他故不见使者)使大夫受(受聘享也大夫上卿也)自下
听命自西阶升受负右房而立宾降亦降(此仪如还圭然而宾大夫)
(易处耳○疏曰彼宾自大夫左受之此大夫于宾左受之此为易处耳)不礼(辟正主也)

右君不见

聘于夫人用璋享用琮如初礼(如公立于中庭以下)○记辞君以
社稷故在寡小君拜(此赞拜夫人聘享辞也)

右聘享夫人

若有言则以束帛如享礼(有言有所告请如春秋臧孙辰告籴于齐之类是也)○
记若有故则卒聘束帛加书将命百名以上书于策不

及百名书于方(故谓灾患及时事相告请也名书文也今谓之字策简也方版也○疏曰简据)
(一片策是众简相连)主人使人与客读诸门外(受其意既聘享宾出而读之读之不)
(于内者人稠处严不得审悉主人国君也人内史也书必玺之)

右有言有故

摈者出请事宾告事毕(公事毕)○宾奉束锦以请觌(觌见也)
摈者入告出辞(客有大礼未有以待之○疏曰谓未礼宾故止客而先礼宾)○请礼
宾宾礼辞听命摈者入告(告宾许也)宰夫彻几改筵(将礼宾彻神几)

(改神席更布也宾席东上周礼曰筵国宾于牖前)公出迎宾以入揖让如初(公出)
(迎者已之礼更端也○疏曰前聘享俱是公礼故聘讫而享公不出迎此礼宾是私礼故更端而出迎也)公
升侧受几于序端宰夫内拂几三奉两端以进(内拂几不欲尘)
(坋尊者○坋满闷反○疏曰案觐礼几俟于东箱)公东南乡外拂几三卒振袂
中摄之进西乡(进就宾也○疏曰宰夫奉几两端故公中摄之拟宾用两手在公手外取之故)
(也)摈者告(告宾以公授几)宾进讶受几于筵前东面俟(未设也)公
壹拜送(公尊也)宾以几辟(辟位逡遁)北面设几不降阶上荅再
拜稽首(不降以主人礼未成也几宾左几○疏曰乡饮酒义云啐酒成礼也啐酒为礼成此设几主为)
(啐酒今未啐醴故云礼未成也云几宾左几者对神右几)○宰夫实觯以醴加柶于

觯面枋(酌以授君也君不自酌尊也宰夫亦洗升实觯以醴自东箱来不面擸不讶授也○擸以涉反)
(○疏曰授几时从下面升东箱取几进以授君今亦从下升东箱酌醴进以授君故亦之)公侧受醴
(将以饮宾○饮于鸩反○疏曰公西面向宾宰夫自东箱来在公傍侧并授与公)宾不降一拜
进筵前受醴复位公拜送醴(宾一拜者醴质以少为贵○疏曰宾上下皆再拜稽)
(首独此一拜故郑据太古云醴质无玄酒故一拜以少为贵)宰夫荐笾豆脯醢宾升
筵摈者退负东塾(事未毕摈者不退中庭以有宰夫也○疏曰有宰夫相则已无事若无宰)
(夫则在中庭矣)宾祭脯醢以柶祭醴三庭实设(庭实乘马)降筵北面

以柶兼诸觯尚擸坐啐醴(尚上通啐七内反○降筵就阶上○疏曰以右手之柶并)
(于左两手捧觯)○公用束帛(致币也言用尊于下也亦受之于序端)建柶北面奠
于荐东摈者进相币(赞以辞)宾降辞币(不敢当公礼也)公降一等
辞(辞宾降也)栗阶升听命(栗阶趋君命尚疾不连步)降拜(拜受)公辞(不降一等杀也)
升再拜稽首受币当东楹北面(亦讶受而北面者礼主于己己臣也○疏曰前)
(行聘享时宾东面主君西面讶授受以奉君命故不北面此以主君礼己己臣也故北面受异聘享时)退
东面俟(俟君拜也不北面者谦若不敢当阶然)公壹拜宾降也公再拜(不俟)
(公再拜者不敢当公之盛也公再拜者事毕成礼也)宾执左马以出(受尊者礼宜亲之也效马)
(者并左右靮授之馀三马主人牵者从出也)上介受宾币从者讶受马(从者士介)

○记醴尊于东箱瓦大一有丰(大音太○瓦大瓦尊丰承尊器如豆而卑)荐
脯五膱祭半膱横之(膱脯如版然者或谓之脡皆取直貌焉○脡大顶反)祭醴再
扱始扱一祭卒再祭(扱初洽反○卒谓后扱)○主人之庭实则主
人遂以出宾之士讶受之(此谓馀三马也左马宾执以出矣士士介从者)

右礼宾

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

(今案聘礼既授玉授享币则聘使之礼毕矣于是撤几改筵以礼宾焉前设几筵者为庙受聘礼宜)


(依神也今彻几改筵所以礼宾也神席当室前之中故注疏以扆前为据宾席在西北故注以筵国)


(宾于牖前为据宾席在牖前其义何居乎地道尚右故牖前西北之位家乡国皆以为重士冠礼子)


(筵于户西士昏礼妇席于户牖间乡饮席于牖前乡射宾席在于户牖之处周礼筵国宾于牖前其)


(名不同皆不越乎此位也但天子诸侯与大夫士室房之制不同故牖前亦少不同义详见于乡饮)


(酒礼此礼宾之初有三莭受几也受醴也受币也三者公亲受于序端而后授宾恭之至也设几主)


(为啐醴故受几受醴皆于筵前礼莫重于币故受币当东楹前行聘享时宾东面主君西面讶授受)


(以宾奉君命不北面此以主君礼宾宾臣也故受币北面)　　○

宾觌奉束锦总乘马二人赞入门右北面奠币再拜稽
首(不请不辞乡时已请也觌用束锦辟享币也总者总八辔牵之赞者居马间扣马也入门而右私事自闑)
(右奠币再拜以臣礼见也赞者贾人之属介特觌也疏曰二人赞者各居两马间各用左右手手扣一匹)○
摈者辞(辞其臣)宾出(事毕)摈者坐取币出有司二人牵马以
从出门西面于东塾南(将还之也赞者有司受马乃出凡取币于庭北面○疏曰币可)
(奠之于地马待人受)摈者请受(请以客礼受之)宾礼辞听命(宾受其币赞者受马)牵
马右之入设(庭实先设客礼也右之欲人居马左任右手便也于是牵马者四人事得申也曲礼)
(曰效马效羊者右牵之)宾奉币入门左介皆入门左西上(以客礼入可从)
(介)公揖让如初升公北面再拜(公再拜者以其初以臣礼见新之也)宾三

退反还负序(反还者不敢与授圭同)振币进授当东楹北面(不言君受)
(略之也)士受马者自前还牵者后适其右受(还户患反○自由也适牵)
(者之右而受之也此亦并授者不自前左由便也便其己授而去也受马自前变于受皮)牵马者自
前西乃出(自由也○疏曰谓皆自马前由西而出也次东三牵者则然其最西头者便即出门不复)
(由前也)宾降阶东拜送君辞(拜送币于阶东以君在堂乡之)拜也君降一
等辞(君乃辞之而宾犹拜敬也)摈者曰寡君从子虽将拜起也(此礼固多)
(有辞矣未有著之者是其志而焕乎未敢明说○疏曰谓此独著其辞焕然但疑事无质故上注每云其辞未)

(闻也)栗阶升公西乡宾阶上再拜稽首(成拜)公少退(为敬)宾降
出公侧授宰币马出(庙中宜清)公降立○记私觌愉愉焉(容貌)
(和敬○疏曰享时盛容舒于聘时之战色私觌又舒于盈容)出如舒雁(威仪自然而有行列舒雁)
(鹅也○疏曰出反舒于愉愉也)○既觌宾若私献奉献将命(时有珍异之物或宾)
(奉之所以自序尊敬也犹以君命致之)摈者入告出礼辞(辞其献也)宾东面坐
奠献再拜稽首(送献不入者奉物礼轻)摈者东面坐取献举以入
告出礼请受(东面坐取献者以宜并受也其取之由宾南而自后右客也○疏曰摈者从门东适)
(南方西行于宾北东面坐取币入告于君及出一请于宾而受之摈者与宾敌故云宜并受也)宾固辞
公荅再拜(拜受于宾也固亦衍字)摈者立于阈外以相拜宾辟(相赞)

(也)摈者授宰夫于中庭(东藏之既乃介觌)若兄弟之国则问夫
人(兄弟谓同姓若婚姻甥舅有亲者问犹遗也谓献也不言献者变于君也非兄弟献不及夫人)

右宾私觌私献

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
摈者出请上介奉束锦士介四人皆奉玉锦束请觌(玉锦)

(锦之文纤缛者也礼有以少文为贵者后言束辞之便也)摈者入告出许上介奉币
俪皮二人赞(俪犹两也上介用皮变于宾也皮麋鹿皮○疏曰宾用马今介用皮故云变也)皆
入门右东上奠币皆再拜稽首(皆者皆众介也赞者奠皮出)摈者辞
(亦辞其臣)介逆出(亦事毕也)摈者执上币士执众币有司二人举
皮从其币出请受(请受请于上介也摈者先即西面位请之释辞之时执众币者随立门中)
(而俟○疏曰随如昏礼纳徵执皮随入之随)委皮南面(摈者既释辞执众币者进即位有司乃得)
(委之南面便其复入也委皮当门○疏曰皮入右首右先故南面横委于门中当门北上执皮者北面受之而)

(乃入便也)执币者西面北上摈者请受(请于上介也上言其次此言其位互约文)
(也)介礼辞听命皆进讶受其币(言皆者嫌摈者一一授之)上介奉币
皮先入门左奠皮(皮先者介随执皮者而入也入门左介至揖位而立执皮者奠皮以有不)
(敢授之义○疏曰宾觌时入门左公揖让升宾至此待揖而后进明此介亦至揖位而立)公再拜(拜中)
(庭也不受于堂介贱也○疏曰上云降立别无更进退之文知在中庭)介振币自皮西进
北面授币退复位再拜稽首送币(进者北行参分庭一而东行当君乃复北)
(行也○疏曰介初在揖位君在中庭奠皮近西故介发揖位自皮西北出三分一乃东行北向当君乃北行至)
(君所乃授币)介出宰自公左受币(不侧受介礼轻○疏曰赞自转授宰也)有司
二人坐举皮以东○摈者又纳士介(纳者出道入也○道音导)士介

入门右奠币再拜稽首(终不敢以客礼见)摈者辞介逆出摈者
执上币以出礼请受宾固辞(礼请受者一请而听之也宾为之辞士介贱不敢以)
(言通于主君固衍字当如面大夫也)公荅再拜摈者出立于门中以相拜
(摈者以宾辞入告还立门中阈外西面公乃遥荅拜也相者赞告之)士介皆辟(逡遁也)士三
人东上坐取币立(俟摈者执上币来也)摈者进(就公所也)宰夫受币于
中庭以东(使宰夫受于士士介币轻受之于公左宾币公侧授宰上介币宰受于公左士介币宰夫)
(受于士敬之差)执币者序从之(序从者以宰夫当一一受之)

右介私觌

摈者出请宾告事毕摈者入告公出送宾及大门内公
问君(乡以公礼将事无由问也宾至始入门之位北面将揖而出众介亦在其右少退西上于此可以问)
(君居处何如序殷勤也时承摈绍摈亦于门东北面东上上摈往来传君命南面蘧伯玉使人于孔子孔子问)
(曰夫子何为此公问君之类也○朱先生曰所引论语非聘事意略相类耳)宾对公再拜(拜其)
(无恙公拜宾亦辟)公问大夫宾对公劳宾宾再拜稽首公荅拜
(劳以道路之勤)公劳介介皆再拜稽首公荅拜宾出公再拜送
宾不顾(公既拜客趋辟君命上摈送宾出反告宾不顾于此君可以反路寝矣论语说孔子之行曰宾)
(退必复命曰宾不顾矣○又案司仪诸公之臣相为国客出及中门之外问君客再拜对君拜客辟而对君问)

(大夫客对君劳客客再拜稽首君荅拜趋辟注云中门之外即大门之内也问君曰君不恙乎对曰使臣之来)
(寡君命臣于庭大夫曰二三子不恙乎对曰寡君命使臣于庭二三子皆在劳客曰道路悠悠客甚劳劳介则)
(曰二三子甚劳客再拜对者为敬慎也○疏曰问君以下未知郑所出何文)

右公送宾问君问大夫劳宾介(自厥明讶宾至此凡七图只是)


(一日所行之礼)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
宾请有事于大夫(请问问卿也上摈送宾出宾东面而请之摈者反命因告之○疏曰从朝)

(以来行聘享行礼宾之事事已烦矣今日即请未可即行故云反命因告之告之使知而已)公礼辞
许宾即馆○记宾即馆讶将公命(使已迎待之命○疏曰掌讶职云宾入馆)
(次于舍门外待事于客注云次如今官府门外更衣处待事于客通其所求索将公命有事通传于君)又
见之以其挚(又复也复以私礼见者讶将命于宾馆之外宜相亲也大夫讶者执雁士讶者执雉)

右宾即馆

卿大夫劳宾宾不见(以已公事未行上介以宾辞辞之)大夫奠雁再拜
上介受(不言卿卿与大夫同执雁下见于国君周礼凡诸侯之卿见朝君皆执羔)劳上介亦

如之○记币之所及皆劳不释服(以与宾接于君所宾又请有事于己不可)
(以不速也所不及者下大夫未尝使者也不劳者以先是宾请有事于己同类既闻彼为礼所及则已往有嫌)
(也所以知及不及者宾请有事固曰某子某子)

右卿大夫劳

君使卿韦弁归饔饩五牢(变皮弁服韦弁敬也其服盖韎布以为衣而素裳牲杀曰)
(饔生曰饩)上介请事宾朝服礼辞(朝服示不受也受之当以尊服)有司入陈
(入宾所馆之庙陈其积)○饔(谓饪与腥)○饪一牢鼎九设于西阶前陪
鼎当内廉东面北上上当碑南陈牛羊豕鱼腊肠胃同
鼎肤鲜鱼鲜腊设扄鼏膷臐膮盖陪牛羊豕(扄古萤反膷音香牛)

(𦞦也臐许云反羊𦞦也膮许尧反豕𦞦也○陪鼎三牲臛膷臐膮陪之庶羞加也当内廉辟堂涂也肠胃次腊)
(以其出牛羊也肤豕肉也唯燖者有肤此馔先陈其位后言其次重大礼详其事也宫必有碑所以识日景引)
(阴阳也凡碑引物者宗庙则丽牲焉以取毛血其材宫庙以石窆用木○𦞦火各反又火郭反燖音寻一本作)
(爓音潜窆彼验反○朱先生曰引阴阳引字疑当作别○疏曰案公食大夫庶羞非正馔故在正鼎后而言加)
(也君子不食溷腴犬豕曰溷故牛羊有肠胃而无肤豕则有肤而无肠胃也○今案肠胃同鼎谓牛羊肠胃同)
(一鼎不异其牛羊腴贱也)○腥二牢鼎二七无鲜鱼鲜腊设于阼阶
前西面南陈如饪鼎二列(有腥者所以优宾也)堂上八豆设于户

西西陈皆二以并东上韭菹其南醓醢屈(韭音九菹庄居反醓他感)
(反○户室户也东上变于亲食宾也醓醢汁也屈犹错也○疏曰醓醢西昌本昌本西麋臡麋臡西菁菹菁菹)
(北鹿臡鹿臡东葵菹葵菹东蜗醢蜗醢东韭菹周礼天官醢六案公食大夫公亲食宾云宰夫自东房荐豆六)
(设于酱东西上此云东上是变于亲食宾也)八簋继之黍其南稷错(黍在北○疏曰)
(继豆以西陈之次第亦与豆同亦间杂)六铏继之牛以西羊豕豕南牛以
东羊豕(铏羹器也)两簠继之粱在北(簠不次簋者粱稻加也凡馔屈错要相变)八
壶设于西序北上二以并南陈(壶酒尊也酒盖稻酒粱酒不错者酒不以杂错)
(为味)西夹六豆设于西墉下北上韭菹其东醓醢屈六簋
继之黍其东稷错四铏继之牛以南羊羊东豕豕以北

牛两簠继之粱在西皆二以并南陈六壶西上二以并
东陈(东陈在北墉下统于豆○疏曰六豆者先设韭菹其东醓醢又其东昌本南麋臡西菁菹又西鹿臡)
馔于东方亦如之(东方东夹室)西北上(亦韭菹其东醓醢)壶东上西
陈(亦在北墉下统于豆)醯醢百瓮夹碑十以为列醯在东(夹碑在鼎之中)
(央也醯在东醯榖阳也醢肉阴也○疏曰瓮瓦器其容亦盖一觳瓬人云簋实一觳又云豆实三而成觳四升)
(曰豆则瓮与簋同受斗二升也)○饩二牢陈于门西北面东上牛以西
羊豕豕西牛羊豕(饩生也牛羊右手牵之豕东之寝右亦居其左○疏曰寝右者西足也当)

(升左胖也)米百筥筥半斛设于中庭十以为列北上黍粱稻
皆二行稷四行(庭实固当庭中言当中庭者南北之中也东西为列列当醯醢南亦相变也此)
(言中庭则设碑近如堂深也○疏曰享时庭实三分庭一在南此更言中庭明南北之中也行列横陈黍两行)
(在北次粱次稻次稷不用稻为上者稻粱是加黍稷是正故为上下端言碑近如堂深者醯醢夹碑南陈今百)
(筥在南北之中则碑近此可知)门外米三十车车秉有五籔设于门东
为三列东陈(籔色缕反○大夫之礼米禾皆视死牢秉籔数名也秉有五籔二十四斛也籔若不)
(数之数○疏曰饪腥共三牢故米禾视之十六斗曰籔十籔曰秉是二十四斛)禾三十车车三
秅设于门西西陈(秅丁故反○秅数名也三秅千二百秉)薪刍倍禾(倍禾以其)
(用多也薪从米刍从禾四者之车皆陈北辀凡此所以厚重礼也聘义曰古之用财不能均如此然而用财如)

(此其厚者言尽之于礼也尽之于礼则内君臣不相陵而外不相侵故天子制之而诸侯务焉尔○疏曰薪可)
(以炊㸑故从米刍可以食马故从禾)○宾皮弁迎大夫于外门外再拜大
夫不荅拜(大夫使者卿也)揖入及庙门宾揖入(宾与使者揖而入使者止执币)
(宾俟之于门内谦也古者天子适诸侯必舍于太祖庙诸侯行舍于诸公庙大夫行舍于大夫庙○疏曰门内)
(宁下也下宾问卿大夫揖入注云入者省内事也既而俟于宁下是也诸公大国之孤也无孤之国诸侯舍于)
(卿庙也)大夫奉束帛(执其所以将命)入三揖皆行(皆犹并也使者尊不后主人)
(疏曰主人即宾也)至于阶让大夫先升一等(让不言三不成三也○疏曰宾三让)

(大夫即升无三辞则不成三也大夫奉君命归饔饩故先升一等)宾从升堂北面听命
(北面于阶上也)大夫东面致命宾降阶西再拜稽首拜饩亦如
之(大夫以束帛同致饔饩也宾殊拜之敬也重君之礼也)大夫辞升成拜(尊宾)受币
堂中西北面(趋主君命也堂中西中央之西)大夫降出宾降授老币(老家)
(臣也)○出迎大夫(宾出迎欲傧之)大夫礼辞许入揖让如初宾升
一等大夫从升堂(宾先升敌也皆北面)庭实设马乘(乘四马也)宾降堂
受老束锦大夫止(止不降使之馀尊)宾奉币西面大夫东面宾
致币(不言致命非君命也)大夫对北面当楣再拜稽首(稽首尊君客也致对)
(有辞也)受币于楹间南面退东面俟(宾北面授尊君之使○疏曰宾不南面并)

(授而云宾北面授者凡敌体授受之义授由其右受由其左今尊君之使是以大夫南面宾北面)宾再
拜稽首送币大夫降执左马以出(出庙门从者亦讶受之)宾送于
外门外再拜○明日宾拜于朝拜饔与饩皆再拜稽首
(拜谢主君之恩惠于大门外周礼曰凡宾客之治令讶听之此拜亦皮弁服)○记聘日致饔
(急归大礼)○十斗曰斛十六斗曰籔十籔曰秉(秉十六斛今江淮之间量)
(名有为籔者)二百四十斗(谓一车之米秉有五籔)四秉曰筥(此秉谓刈禾盈手之)
(秉也筥穧名也若今莱易之间刈稻聚把有名为筥者诗曰彼有遗秉此有不敛穧○疏曰穧即筥)十筥

曰稯十稯曰秅四百秉为一秅(稯音总○一车之禾三秅为千二百秉三百筥)
(三十稯也)○凡宾拜于朝讶听之(拜拜赐也)

右归宾饔饩

记赐饔唯羹饪筮一尸若昭若穆(羹饪谓饪一牢也肉谓之羹唯是祭其先)
(大礼之盛者也筮尸若昭若穆容父在父在则祭祖父卒则祭祢腥饩不祭则士介不祭也○疏曰古者天子)
(诸侯行载庙木主大夫虽无木主亦以币帛玉其神是以受主国饔饩故筮尸祭然后食之)仆为祝
祝曰孝孙某孝子某荐嘉礼于皇祖某甫皇考某子(祝祝)
(上之六反下之又反○仆为祝者大夫之臣摄官也○疏曰大夫使仆摄祝则本无祝官)如馈食之
礼(如少牢馈食之礼不言少牢今言太牢也○疏曰少牢礼有尊俎笾豆鼎敦之数陈设之仪阴厌阳厌之)
(礼九饭三献之法上大夫又有正祭于室傧尸于堂此尊皆宜有之至于致爵加爵及献兄弟弟子等固当略)
(之矣)假器于大夫(不敢以君之器为祭器)朌肉及廋车(朌音班廋所求反○朌犹)
(赋也廋廋人也车巾车也二人掌视车马之官也赋及之明归也○疏曰此谓祭讫归胙所及廋人巾车见周)

(礼)

右羹饪筮尸祭

上介饔饩三牢饪一牢在西鼎七羞鼎三(无鲜鱼鲜腊也宾介皆异)
(馆)腥一牢在东鼎七堂上之馔六(六者宾西夹之数)西夹亦如
之筥及瓮如上宾(凡所不贬者尊介也)饩一牢门外米禾视死牢
牢十车薪刍倍禾凡其实与陈如上宾(凡凡饪以下)下大夫
韦弁用束帛致之上介韦弁以受如宾礼(介不皮弁不敢纯如宾也)

傧之两马束锦(疏曰此下大夫使者受上介之傧礼如卿使者受宾傧礼当庭同)

右归上介饔饩

士介四人皆饩大牢米百筥设于门外(米设当门亦十为列北上牢在)
(其南西上)宰夫朝服牵牛以致之(执纼牵之东面致命无束帛士介西面拜迎)士
介朝服北面再拜稽首受(受于牢东拜自牢后适宰夫右受由前东面授从者)无
摈(既受拜送之矣明日众介亦各如其受之服从宾拜于朝○今案摈当作傧后无摈仿此)○记士
无饔无饔者无摈○无饔者无飨礼(士介无享礼)

右归众介饩

记归大礼之日既受飨饩请观(聘于是国欲见宗庙之好百官之富若尤尊大)

(之焉)讶帅之自下门入(帅犹道也自下门外入斿观非正也)

右聘使请观

宾朝服问卿(不皮弁别于主君卿每国三人)卿受于祖庙(重宾礼也祖王父也○疏)
(曰大夫三庙有别子者立太祖庙非别子者并立曾祖庙王父即祖庙也今不受于太祖及曾祖庙而受于祖)
(庙者以其天子受于文王庙诸侯受于太祖庙大夫下君故受于王父庙)下大夫摈(无士摈者既接)
(于君所急见之)摈者出请事大夫朝服迎于外门外再拜宾不
荅拜揖大夫先入每门每曲揖及庙门大夫揖入(入者省内)

(事也既而俟于宁也○疏曰宁门屋宁也上文君俟于庭此大夫俟于宁者下君也)摈者请命(亦从)
(入而出请不几筵辟君也)庭实设四皮(麋鹿皮也)宾奉束帛入三揖皆行
至于阶让(皆犹并也)宾升一等大夫从升堂北面听命(宾先升使)
(者尊)宾东面致命(致其君命)大夫降阶西再拜稽首宾辞升成
拜受币堂中西北面(于堂中央之西受币趋聘君之命)宾降出大夫降
授老币无摈(不摈宾辟君也)○摈者出请事宾面如觌币(面亦见也)
(其谓之面威仪质也)宾奉币庭实从(庭实四马)入门右大夫辞(大夫于宾入自)
(阶下辞迎之)宾遂左(见私事也虽敌宾犹谦入门右为若降等然曲礼曰客若降等则就主人之阶)
(主人固辞于客然后客复就西阶)庭实设揖让如初(大夫至庭中旋并行○疏曰回旋与)

(宾揖而并行北面言如初者大夫不出门唯有庭中一揖至碑又揖再揖而已)大夫升一等宾
从之(大夫先升道宾)大夫西面宾称面(称举也举相见之辞以相接)大夫
对北面当楣再拜受币于楹间南面退西面立(受币楹间敌也)
(宾亦振币进北面授○疏曰大夫南面宾北面尊大夫故讶接)宾当楣再拜送币降出
大夫降授老币○记聘日致饔明日问大夫(不以残日问人崇敬)
(也)大夫不敢辞君初为之辞矣(疏曰宾聘享讫出大门请有事于大夫君礼辞)
(许是君初为之辞故卿不辞也)○辞君贶寡君延及二三老拜(此赞拜问大夫)

(之辞贶赐也大夫曰老)

右宾问卿面卿

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

摈者出请事上介特面币如觌介奉币(特面者异于主君士介不从而)
(入也)皮二人赞(亦俪皮也)入门右奠币再拜(降等也)大夫辞(于辞上介)
(则出)摈者反币(出还于上介也)庭实设介奉币入大夫揖让如初
(大夫亦先升一等)介升大夫再拜受(亦于楹间南面而受)介降拜大夫降
辞介升再拜送币(介既送币降出也大夫亦授老币)○摈者出请众介
面如觌币入门右奠币皆再拜大夫辞介逆出摈者执
上币出礼请受宾辞(宾亦为士介辞)大夫答再拜摈者执上币
立于门中以相拜士介皆辟老受摈者币于中庭士三
人坐取群币以从之摈者出请事

右介私面于卿

宾出大夫送于外门外再拜宾不顾摈者退大夫拜辱
(拜送也)

右宾出

下大夫尝使至者币及之(尝使至已国则以币问之也君子不忘旧)上介朝
服三介问下大夫下大夫如卿受币之礼(上介三介下大夫使之礼)
(也○疏曰儗人必于其伦问下大夫还使上介是各于其爵易以相尊敬者也)其面如宾面于

卿之礼

右问尝使者

大夫若不见君使大夫各以其爵为之受如主人受币
礼不拜(各以其爵主人卿也则使卿大夫也则使大夫不拜代受之耳不当主人礼也)

右主国大夫有故

记既将公事宾请归(事毕请归不敢自专谦也)○宾既将公事复见
讶以其挚(既已也公事聘享问大夫复报也使者及上介执雁群介执雉各以见其讶○疏曰讶者)
(乡以贽私见已今还私以贽报见之各以见其讶者谓使者见大夫之讶者上介见士之讶者士介亦见士讶)
(者)

右宾见讶者

夕夫人使下大夫韦弁归礼(夕问卿之夕也使下大夫下君也君使之云夫人者)
(以致辞当称寡小君)堂上笾豆六设于户东西上二以并东陈(东笾)
(豆六者下君礼也臣设于户东又辟馔位也其中设脯其南醢屈六笾六豆○疏曰辟君馔位自室户东为首)
(二以并东陈先于北设脯即于脯南设醢又于醢东设脯以次屈而陈之皆如上也)壶设于东序
北上二以并南陈醙黍清皆两壶(醙所九反○醙白酒也凡酒稻为上黍次)
(之粱次之皆有清白以黍间清白者互相备明三酒六壶也先言醙白酒尊先设之)大夫以束帛

致之(致夫人命也)宾如受饔之礼傧之乘马束锦○上介四
豆四笾四壶受之如宾礼(四壶无稻酒也)傧之两马束锦明日
宾拜礼于朝(于是乃言宾拜明介从拜也○疏曰于上介受礼后始言宾拜明介从拜可知也)
○记聘日致饔明日问大夫夕夫人归礼(与君异日下之也)

右夫人归礼于宾介

大夫饩宾大牢米八筐(其陈于门外黍粱各二筐稷四筐二以并南陈无稻牲陈于后)
(东上不馔于堂庭辟君也)宾迎再拜老牵牛以致之宾再拜稽首受
老退宾再拜送(老室老)上介亦如之众介皆少牢米六筐
皆士牵羊以致之(米六筐者又无粱也○疏曰士邑宰)○记凡饩大夫黍

粱稷筐五斛(谓大夫饩宾上介也器寡而大略○疏曰君归饔饩于宾与大夫介筥米小而多者)
(是尊者所致以多器为荣今大夫致礼于宾介器寡而大是略之于卑也)

右大夫饩宾介

公于宾壹食再飨(食音嗣注及下同○飨谓亨大牢以饮宾也○疏曰食礼无酒飨礼有酒)
(故以饮宾言之此经先言食后言飨则食在飨前公食言设洗如飨礼则飨在食前)燕与羞俶献
无常数(俶昌淑反○羞谓禽羞雁鹜之属成熟煎和也俶始也始献四时新物)宾介皆明
日拜于朝上介壹食壹飨(飨食宾介为介从飨献矣复特飨之客之也)若不

亲食使大夫各以其爵朝服致之以侑币如致饔无傧
(君不亲食谓有疾及他故必致之不废其礼致之必使同班敌者昜以相亲敬致礼于卿使卿致礼于大夫使)
(大夫非必命数也无傧以已本宜往)致飨以酬币亦如之(酬币享礼酬宾劝酒之币也所)
(用未闻也礼币束帛乘马亦不是过)○记其介为介(飨宾有介者宾尊行敌礼也○疏曰飨宾)
(于庙之时还以其上介为介上经上介一食一飨则是从宾为介之外复别飨也)○凡致礼皆
用其飨之加笾豆(其其宾与上介也加笾豆谓其实也亦实于瓮筐飨礼今亡)各以
其爵朝服○大夫来使无罪飨之过则饩之(饩之腥致其牢礼也)
(其致之辞不云君之有故耳聘义曰使者聘而误主君不亲飨食)○有大客后至则先
客不飨食致之(卑不与尊齐礼)○燕则上介为宾宾为苟敬(飨食)

(君亲为主尊宾也燕私乐之礼崇恩杀敬也宾不欲主君复举礼事礼已于是辞为宾君听之从诸公之席命)
(为苟敬苟敬者主人所以小敬也○疏曰阼阶西近主为位诸公坐位故云小敬对户牖南面为大敬)宰
夫献(为主人代公献)○既致饔旬而稍宰夫始归乘禽日如其
饔饩之数(稍所教反○稍禀食也乘谓乘行之禽雁鹜之属以双为数)士中日则二
双(中犹閒也)凡献执一双委其馀于面(执一双以将命也面前也其受之也上介)
(受以入告之士举其馀从之实不辞拜受于庭上介执之以相拜于门中乃入授人上介受亦如之士介拜受)
(于门外)禽羞俶献比(比放也其致之礼如乘禽也禽羞谓成孰有齐和者俶始也)

右食飨燕羞献

大夫于宾壹飨壹食上介若食若飨○若不亲飨则公
作大夫致之以酬币致食以侑币(作使也大夫有故君必使其同爵者为之)
(致之列国之宾来荣辱之事君臣同之疏曰此直言飨食不言燕其实亦有也)

右大夫飨食宾介

君使卿皮弁还玉于馆(玉圭也君子于玉比德焉以之聘重礼也还之者德不可取于)
(人相切厉之义也皮弁者始以此服受之不敢不终也)宾皮弁袭迎于外门外不
拜帅大夫以入(迎之不拜示将去不纯为主也帅道也)大夫升自西阶钩
楹(钩楹由楹内将南面致命致命不东面以宾在下也必言钩楹者宾在下嫌楹外也)宾自碑内

听命升自西阶自左南面受圭退负右房而立(听命于下敬也)
(自左南面右大夫且并受也必并受者若乡君前耳退为大夫降逡遁○疏曰宾受礼时公用束帛宾西阶上)
(听命归饔饩时宾阼阶上听命此特于下听命故云敬也大夫士直有东房西室天子诸侯左右房今或不在)
(大夫庙而舍于正客馆故有右房也○朱先生曰或舍于大夫庙中则当退于堂之西北负室牖而立)大
夫降中庭实降自碑内东面授上介于阼阶东(大夫降出言中)
(庭者为宾降节也授于阼阶东者欲亲见贾人藏之也宾还阼阶下西面立)○上介出请宾
迎大夫还璋如初入(出请请事于外以入告也)

右还玉及还璋

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

宾裼迎大夫贿用束纺(贿予人财之言也纺纺丝为之今之縳也所以遗聘君相厚之)
(至也○縳息绢反说文居掾反声类今正绢字○疏曰此未知何用之财不应在礼玉之上下有礼玉束帛报)
(聘君之享物欲厚礼于彼故特加此纺是以郑云厚之至也周礼内司服注素纱今之白縳)礼玉束
帛乘皮皆如还玉礼(礼礼聘君也所以报享也亦言玉璧可知也○疏曰上文聘宾行享)
(之时束帛加璧束帛加琮今报享亦有璧琮致之)大夫出宾送不拜○记贿在
聘于贿(于读曰为言当视宾之聘礼而为之财也若苟礼之是又伤财也)○无行则重
贿反币(无行谓独来复无所之也西乞术聘鲁厚贿之反币谓礼玉束帛乘皮)○客将归
使大夫以其束帛反命于馆(为书报也)明日君馆之(既报馆之书问)
(尚疾○疏曰昨日为书报之今日始就馆送客故云书问尚疾)

右报享

公馆宾(为宾将去亲存送之厚殷勤且谢聘君之意也公朝服)宾辟(不敢受主国君见已于此)
(馆也此亦不见言辟者君在庙门敬也○疏曰如卿大夫劳宾礼故云亦)上介听命(听命于庙门中)
(西面如相拜然也摈者每赞君辞则曰敢不承命告于寡君之老)公退宾从请命于朝
(宾从者实为拜主君之馆已也言请命者以已不见不敢斥尊者之意)公辞宾退(辞其拜也)○
记又拜送(拜送宾也其辞盖云子将有行寡君敢拜送)

右公馆宾

聘享夫人之聘享问大夫送宾公皆再拜(拜此四事公东面拜摈者)
(北面)

右公拜四事

宾三拜乘禽于朝讶听之(发去乃拜乘禽明已受赐大小无不识)遂行舍
于郊(始发且宿近郊)○记宾于馆堂楹间释四皮束帛宾不致
主人不拜(宾将遂去是馆留礼以礼主人所以谢之不致不拜不以将别崇新敬也)

右宾拜赐遂行

公使卿赠如觌币(赠送也)受于舍门外如受劳礼无傧(如受)
(劳礼以赠劳同节)使下大夫赠上介亦如之使士赠众介如其

觌币大夫亲赠如其面币无傧赠上介亦如之使人赠
众介如其面币○士送至于竟

右赠送

使者归及郊请反命(郊近郊也告郊人使请反命于君也)朝服载旃(行时税舍)
(于此郊今还至此正其故行服以俟君命敬也)禳乃入(禳祭名也为行道累历不祥禳之以除灾凶)
乃入陈币于朝西上上宾之公币私币皆陈上介公币
陈他介皆否(皆否者公币私币皆不陈此币使者及介所得于彼国君卿大夫之赠赐也其或陈)

(或不陈详尊而略卑也○疏曰宾之公币有八郊劳币一也礼宾币二也致饔饩三也夫人归礼币四也侑食)
(币五也再飨币六也夕币七也赠贿币八也皆用束锦故曰公币宾之私币略十有九主国三卿五大夫皆一)
(食有侑币飨有酬币皆用束锦则是十有六又有三卿郊赠则十有九其上介公币则有五致饔饩一也夫人)
(致礼币二也侑食币三也飨酬币四也郊赠币五也降于宾者以其上介无郊赠币入无礼宾币又阙一飨币)
(故宾八上介五也○朱先生曰公币中夕字当是飨字之误)束帛各加其庭实皮左
(不加于其皮上荣其多也)公南乡卿进使者使者执圭垂缫北面上
介执璋屈缫立于其左(此主于反命士介亦随入并立东上)反命曰以君
命聘于某君某君受币于某宫某君再拜以享某君某
君再拜宰自公左受玉受上介璋致命亦如之执贿币

以告曰某君使某子贿授宰礼玉亦如之执礼币以尽
言赐礼(礼币主国君初礼宾之币也以尽言赐礼谓自此至于赠)公曰然而不善乎
(善其能使于四方)授上介币再拜稽首(拜公言也)公荅再拜私币不
告君劳之(劳之以道路勤苦)再拜稽首君荅再拜若有献则曰
某君之赐也君其以赐乎上介徒以公赐告(徒谓空手不执其币)
如上宾之礼君劳之再拜稽首君荅拜劳士介亦如之
(荅宾再拜荅上介一拜士介四人共荅一拜)君使宰赐使者币使者再拜稽

首(以所陈币赐之也)赐介介皆再拜稽首乃退介皆送至于使
者之门乃退揖(揖别也)使者拜其辱(随谢之也)

右归反命

释币于门(门大门也出于行入于门告所先见也)乃至于祢筵几于室荐
脯醢(告反也荐进也)觞酒陈(主人酌进奠一献也言陈者将复有次也先荐后酌祭礼也行释币)
(反释奠略出谨入○疏曰不言奠而言陈以其下仍有室老及士献以备三献故言陈陈有次第之言也)席
于阼(为酢主人也酢主人者祝取爵酌不酢于室异于祭○疏曰特牲少牢皆于室内户东西面受酢此)
(乃于外行来告反故在阼不在室祭时有尸尸饮卒爵以尸爵酢主人此吉祭无尸故别取爵酢主人亦异也)
荐脯醢(成酢礼也○疏曰特牲少牢主人受酢时皆席于户内有荐俎此虽无俎亦荐脯醢于主人之)

(前以成酢礼也)三献(室老亚献士三献也每献奠辄取爵酌主人自酢也○疏曰正祭有尸三献皆献尸)
(讫尸酢主人主妇宾长今此无尸皆自酢独云主人者主人为首正故举前以包后)一人举爵(三献)
(礼成更起酒也主人奠之未举也)献从者(家臣从行者也主人献之劳之也皆升饮酒于西阶上)
行酬乃出(主人举奠酬从者下辩室老亦与焉○辩音遍)上介至亦如之

右释币于门至于祢

聘遭丧入竟则遂也(遭丧主国君薨也入竟则遂国君以国为体士既请事已入竟矣关)
(人未告则反)不郊劳(子未君也)不筵几(致命不于庙就尸柩于殡宫又不神之)不礼

宾(丧降事也)主人毕归礼(宾所饮食不可废也礼谓饔饩飨食)宾唯饔饩之受
(受正不受加也)不贿不礼玉不赠(丧杀礼为之不备)○遭夫人世子之
丧君不受使大夫受于庙其他如遭君丧(夫人世子死君为丧主使)
(大夫受聘礼不以凶接吉也其他谓礼所降)遭丧将命于大夫主人长衣练
冠以受(遭丧谓主国君薨夫人世子死也此三者皆大夫摄主人长衣素纯布衣也去衰昜冠不以纯)
(凶接纯吉也吉时在里为中衣中衣长衣继皆掩尺表之曰深衣纯袂寸半耳君丧不言使大夫受子未君无)
(使臣义也)

右遭主国丧

聘君若薨于后入竟则遂(既接于主国君也)赴者未至则哭于

巷衰于馆(未至谓赴告主国君者也哭于巷者哭于巷门未可为位也衰于馆未可以凶服出见人)
(其聘享之事自若吉也)受礼(受饔饩也)不受飨食(亦不受加)赴者至则衰而
出(礼为邻国阙于是可以凶服将事也)唯稍受之(稍禀食也○疏曰从者多不可阙以其稍稍给)
(之故谓米禀为稍)归执圭复命于殡升自西阶不升堂(复命于殡者臣)
(子之于君父存亡同)子即位不哭(将有告请之事宜清净也不言世子者君薨也诸臣待之亦皆)
(如朝夕哭位)辩复命如聘(自陈币至于上介以公赐告无劳)子臣皆哭(使者既复)
(命子与群臣皆哭)与介入北乡哭(北乡哭新至别于朝夕)出袒括发(悲哀变于)

(外臣也)入门右即位踊(从臣位自哭至踊如奔丧礼)

右聘君薨

若有私丧则哭于馆衰而居不飨食(私丧谓其父母也哭于馆衰而居不)
(敢以私丧自闻于主国凶服于君之吉使春秋传曰大夫以君命出闻丧徐行而不反○疏曰服衰居馆行聘)
(享则吉服)归使众介先衰而从之(已有齐斩之服不忍显然趋于往来其在道路使介)
(居前归又请反命已犹徐行随之君纳之乃朝服既反命出公门释服哭而归其他如奔丧之礼吉时道路深)
(衣)

右私丧

宾入竟而死遂也主人为之具而殡(具谓始死至殡所当用)介摄

其命(为致聘享之礼也初时上介接闻命)君吊介为主人(虽有臣子亲姻犹不为主人以)
(介与宾并命于君尊也)主人归礼币必以用(当中奠赠诸丧具之用不必如宾礼)介
受宾礼无辞也(介受主国宾已之礼无所辞也以其当陈之以反命也有宾丧嫌其辞之)不
飨食归介复命柩止于门外(门外大门外也必以柩造朝达其忠心)介卒
复命出奉柩送之君吊卒殡(卒殡成节乃去○疏曰卒复命谓复命讫殡丧之大)
(节卒殡而后君与介乃去)○若大夫介卒亦如之(不言上介者小聘上介士也)士
介死为之棺敛之(不具它衣物也自以时服也)君不吊焉(主国君使人吊不亲)

(往)○若宾死未将命则既敛于棺造于朝介将命(未将命请)
(俟閒之后也以柩造朝以已至朝志在达君命)○若介死归复命唯上介造于
朝若介死虽士介宾既复命往卒殡乃归(往谓送柩)

右宾介卒

小聘曰问不享有献不及夫人主人不筵几不礼面不
升不郊劳(记贬于聘所以为小也献私献也面犹觌也○疏曰不享者谓不以束帛加璧献国所有)
(不礼者聘讫不以齐酒礼宾面不升者谓私觌庭中受之不升堂)其礼如为介三介(如为)
(介如为大聘上介○疏曰其礼如为介如上文卿聘之时为介者所得之礼也三介者行礼唯有三介)

右小聘

聘义
聘礼上公七介侯伯五介子男三介所以明贵贱也(此皆)
(使卿出聘之介数也)介绍而传命君子于其所尊弗敢质敬之至
也三让而后传命三让而后入庙门三揖而后至阶三
让而后升所以致尊让也(此揖让主谓宾也)君使士迎于竟大
夫郊劳君亲拜迎于大门之内而庙受北面拜贶拜君
命之辱所以致敬也(宾致命公当楣再拜)敬让者君子之所以相

接也故诸侯相接以敬让则不相侵陵卿为上摈大夫
为承摈士为绍摈君亲礼宾宾私面觌致饔饩还圭璋
贿赠飨食燕所以明宾客君臣之义也(设大礼则宾客之也或不亲而)
(使臣则为君臣)故天子制诸侯比年小聘三年大聘相厉以礼
使者聘而误主君弗亲飨食也所以愧厉之也诸侯相
厉以礼则外不相侵内不相陵此天子之所以养诸侯
兵不用而诸侯自为正之具也(比年小聘所以岁相问也三年大聘所以殷相)
(聘也○疏曰行聘之时礼有错误则君不相接宾使之愧耻自勉劝厉)以圭璋聘重礼也
已聘而还圭璋此轻财而重礼之义也诸侯相厉以轻

财重礼则民作让矣主国待客出入三积饩客于舍五
牢之具陈于内米三十车禾三十车刍薪倍禾皆陈于
外乘禽日五双群介皆有饩牢壹食再飨燕与时赐无
数所以厚重礼也(疏曰三积谓上公之臣聘礼是侯伯之臣则不致积)古之用财
不能均如此然而用财如此其厚者言尽之于礼也尽
之于礼则内君臣不相陵而外不相侵故天子制之而
诸侯务焉尔聘射之礼至大礼也质明而始行事日几

中而后礼成非彊有力者弗能行也故彊有力者将以
行礼也酒清人渴而不敢饮也肉乾人饥而不敢食也
日莫人倦齐庄正齐而不敢解惰以成礼节以正君臣
以亲父子以和长幼此众人之所难而君子行之故谓
之有行有行之谓有义有义之谓勇敢故所贵于勇敢
者贵其能以立义也所贵于立义者贵其有行也所贵
于有行者贵其行礼也故所贵于勇敢者贵其敢行礼
义也故勇敢彊有力者天下无事则用之于礼义天下
有事则用之于战胜用之于战胜则无敌用之于礼义

则顺治外无敌内顺治此之谓盛德故圣王之贵勇敢
彊有力如此也勇敢彊有力而不用之于礼义战胜而
用之于争斗则谓之乱人刑罚行于国所诛者乱人也
如此则民顺治而国安也(乾音干莫音暮齐侧皆反解佳卖反胜或为陈直靳反)
　仪礼图卷八